為什麼寺廟道觀不準攝影攝像？

01-11

如題

有說法是因為之前用的膠片相機必須洗照片，而照片如果被隨意丟棄是對佛菩薩的不敬。

但是我更傾向於攝影本身就是對佛菩薩不敬的一種行為。

蘇珊·桑塔格也在《論攝影》中強調了攝影本身就是一種帶有侵犯性的行為，這一點我想至少在學術上本身就有支持。

我這幾天在幫暑期班做助教，有的時候還會被學員在下面偷拍，當然如果我看到了還是會微笑配合，但是心裡肯定有點不爽的，要拍照跟我說啊，合照都行，沒有經過允許就被拍總感覺是被侵犯了肖像權。

而佛菩薩本身就是我們的老師啊，雖然佛菩薩不會跟你計較，但是為了表示尊敬，還是不拍為好。

我有的時候也會拍，不過拍之前肯定是至少做簡單的問詢禮，以表敬意。

以前看過一個紀錄片，但時間太久找不到來源，憑著印象說一下，有不準確的地方請指正

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世界第一台照相機出現在公元1839年*，按照中國曆法則是道光十八年，這個時候大家都忙著虎門銷煙。而中國第一台照相機可能是由鄒伯奇於1846年～1850年間發明** ，無論如何，相機出現在中國並為世人所知的時間不會晚於晚清。

晚晴的社會氛圍和教育程度不必贅述，當時人們看到照片中和真人完全一樣的影像，認為這是照相機竊取了人的靈魂才做到的。所以照相機剛出道時僧道不允許對神像拍照是因為擔心照相機竊取/傷害到神像的靈魂/靈性，他們的動機是保護神像。

後來科技昌明，人們則發現照相機閃光燈對保護文物有害。一些千年古剎里的神像都是很珍貴的文物，所以禁止拍攝，題主你去其他歷史遺迹尤其是室內遺迹參觀時也應該遇到過禁止使用閃光燈或者乾脆禁止拍照的情況，具體的原理和損害不展開了，網上有很多文章，可以去搜搜。

我家裡有人修行，我也曾在五台山問過照顧管理寺廟的和尚為什麼不準拍照，他回答說在他們眼中對神像拍照是一種對佛/菩薩的不尊重，看看旁邊虔誠地跪在神像前蒲團上的香客，再看看後面那個大大咧咧杵在那一臉不在乎舉著相機對著神像咔擦咔擦的人，這在僧道眼裡是人家信仰的相當不尊重。另外他還指出一點，如果每天都有一群人未經你的許可對你拍照會是什麼感覺？雖然神像就算願意也沒法許可，可能也對此無感覺，但是僧道們出於對信仰的尊重還是不願意讓遊客拍照。

請注意，不準拍照也是分人的，遊客香客不許拍，不等於所有人都不能拍，不然那些紀錄片是怎麼拍的。

禁止拍照從習俗上來講，來源於清晚期對相機竊取靈魂誤解；從科學上講，出於文物的保護；從僧道的角度，則是對信仰的尊重。

至於其他原因，我覺得可能是有些寺/觀人云亦云，別人不讓拍，我讓拍就顯得低檔……或者另外我也聽說過一些，自己感覺不大靠譜的理由，比如：神像開過光，閃光燈閃光，兩光相遇必有一傷（囧，還押āng的韻），這些我則全認為是胡來。

寺廟和道觀不允許拍照，並不是由一個統一的事件引發，或者由一個統一時間開始的，它的形成是此起彼伏的，有些寺/觀今天讓拍明天不讓，還有些寺/觀會反過來，所以我認為它是一些因素合力的結果，不會有一個適用於所有寺/觀一定正確的大一統的答案。

*不權威信息源，可能有誤

**存疑，未證

鄒伯奇是中國攝影界的先驅，感興趣的可以去找找他的相關資料

沒聽說過不能拍，我覺得是民間對佛菩薩的恭敬心而發展來的禁忌。但是，拍了照片之後，你要怎麼處理呢？可能是需要供起來以表尊敬，見佛像就等同於見佛，如果一時衝動拍照而不能處理，那還是給自己添了麻煩……

我相信禁止的是和佛像合影，因為見到佛菩薩像需要恭敬禮讚，難道連畫面里的『到此一游』也要一起拜嗎？這個『男戴觀音女戴佛』（禁止）一樣是對佛菩薩的不恭敬，也會造成佛教徒困擾

如果是古文物的話，閃光燈會對它們有所損傷。另一方面是出於知識產權的原因。不過，一般來說，是宗教為了體現自己的尊貴性，不讓你們拍照。其實只要不是古代文物之類的，完全可以拍。