為什麼現在很多人在文化上更加西化，卻認為自己不再崇洋媚外了？
西化的意思就是資產階級思潮，資產階級思潮的第一步就是本土精神。買辦階級倒是世界主義的，那麼對買辦的反對，就出現了本土化的資本主義意識形態。不得不說，資本主義和共產主義一樣是一種普世的價值觀，只是在普世之中「排除」的對象不同。
西化就是現代化。只是由於西方國家首先現代化，然後我們是學著西方國家逐步現代化的，所以題主和許多人才會感覺我們是在西化。
如果用歐洲國家代表西方，而把1800年以後的發明創造暫時忽略，那麼很顯然我們中國從巨到微並沒有歐洲化。
1，我們沒有皈依天主教，甚至未與教廷建交。
2，我們沒有實施過自治聯合或者邦聯(聯統)。3，我們沒有學習歐洲巫醫。4，我們沒有引入歐洲文學風格。5，我們沒有引入歐洲飲食作為主流。6，我們沒有引入歐洲傳統社交方式。7，我們保留著中國家庭關係和人際關係模式。8，我們保留著中國傳統人生追求體系。9，我們保留著中國式家國情節和道義標準。而我們相比傳統中國改變的是什麼呢？
改為了1800年以後出現的：
1，政治思潮和政治道德理論。2，無神論。3，以實驗和藥理醫理分析為基礎的醫學。4，雙音節化詞語+白話文成為書面語，加入日文翻譯西文的新辭彙。5，各類家用工作用娛樂用電能設備和海陸空運輸設備。6，基於便捷化交通和互聯網技術的社交模式。7，個人經濟獨立後對宗族大家庭的疏離。8，人生目標從活著變成有意義地活著。9，追求更新的價值觀(比如自由民主平等博愛，和富強民主文明和諧，還有消除國家和族群分歧實現無國界化，等等)。講到這，我想說有那麼一句話說得是有道理的——
一個民族，不能總是拿別人的昨天來裝扮自己的明天。歐洲在經歷一千年的黑暗中世紀後，實現了對東方世界(也就是我國)的全方位趕超，而東方的我們，也不應該永遠只是跟隨發展。東西方競爭交替進步，才能給世界發展帶來永恆動力。與其說更加西化，不如說社會環境更加開放包容，與其說不崇洋媚外不如說更加自信，開放包容本也是自信的表現。中華文化本來也是在不斷的兼容吸收中演進的，封建社會中，最開放包容的是唐朝，最自信的是唐朝，最強盛的也是唐朝。
小時候老師批改日記 寫的好會打一個「甲」字 聽說現在是打個「A」 如果小孩從小看到的就是寫的好拿A 你指望他長大了能自發地認識到自己被西化了嗎
關鍵在於兩點：1. 如何體現 「文化上西化」；2. 如何認定 「不再崇洋媚外」 。
如果 「文化上西化」 體現為欣賞西方文化，同時保持對中國文化應有的尊重，論及中西對比能保持價值標準的一致性，那麼，他自認為的 「不再崇洋媚外」 就是成立的，理應得到國人的尊重。
如果 「文化上西化」 體現為欣賞西方文化，同時失去對中國文化應有的尊重，論及中西對比就採用雙重標準抬高西方、貶損中國，那麼，他自認為的 「不再崇洋媚外」 就是不成立的，理應受到國人的鄙視。
也就是說，他是否自認為崇洋媚外並不重要，重點在於其行為是否崇洋媚外。
如果他屬於後一種情況，原因是：陷入了以雙重標準為是非判斷依據的閉環邏輯，自欺欺人。
問「為什麼」之前先問一問「是不是」。
今天的中國真的很西化嗎？西化不一定是現代化，因為西方也保留了很多傳統的東西。所以全盤西化是錯誤的，中國人不需要全方位的學習歐洲人的各種特點。
但是現代化一定是西化，因為所有現代的東西都是來自西方。否認這一點沒有任何意義。
入鮑魚之肆，久而不聞其臭
我們應該是文化上更現代化，而不是更西化，另外誰告訴你現代化就一定等同於西化！你這不是崇洋媚外是什麼
註：以下舉例僅為我們先，不等於他們是學我們的
但他們先東化了啊
他們對人格神產生懷疑了——天地不仁，以萬物為芻狗
他們開始追求客觀規律——天行有常，不為堯存，不以桀亡
他們對世襲制產生懷疑了——考試作為選撥人才的方法
他們開始追求集權，德意志統一，南北戰爭——大一統
他們開始考慮公有制，國營企業——管子、鹽鐵論
他們嘗試建立一個絕對平等的共產主義世界——大同世界
他們開始相信文化大熔爐的可能性——漢化
他們開始將知識向底層傳播——有教無類
他們甚至開始造反了——王侯將相寧有種乎
甚至生活習慣上
他們拋棄了長期使用的羊皮紙，用起了遠在東方的草紙
他們拋棄了長期使用的五十進，十二進，採取了長期被東方使用的十進
他們放棄了騎士，用起了火藥
他們放棄騎士精神，開始玩起了政治陰謀
他們放棄了銀器，用起了陶瓷
他們將喝茶當然必需品
他們放棄了農奴，用起了僱傭制
還有很多……
把客觀存在的自然科學去掉（或者如某答主所言，限18世紀後），哪個更哪個還說不定呢。
媚外是心理上低人一等，西化是拿來歸我
不然呢 固步自封 閉門造車 回到大清朝才好嗎
我和你 同住地球村
什麼是西化？
西化就是現代化。無論科技 文化 經濟 還是政治。
他們用西化替代現代化，是一種洗腦方式。
可以接受科技 文化 經濟上的現代化（西化），
但是，拒絕政治上的現代化。。。
引進共產國際算不算？
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