宋冬野新歌《郭源潮》里都涉及哪些文學知識？
宋冬野新歌《郭源潮》里那些文學知識：1、第一句解讀你說你知道他們的世界 悲歌三首買一切（一個叫郭源潮的人譏諷這些唱民謠的，知道他們是怎麼混日子的。就那麼兩三首矯情的歌唱唱，就能賺好多錢） 2、 買崑崙落腳 蓬萊放思想（註：崑崙和和蓬萊是古代傳說中仙境） 3、 買人們的爭執釀酒湯（這些錢也能買都酒湯消愁）
4、 買公主墳的烏鴉（甚至能讓公主墳的烏鴉不再出現。註： 公主墳的烏鴉是北京城的詭異現象之一，一到太陽快下山的就有成片的烏鴉在公主墳飛來飛去）
5、 事發之木和東窗之麻（取自萬曉利陀螺歌詞：在東窗事發的麻木里轉。這裡指一些民謠歌手火了之後逐漸迷失自己，變得麻木不再執著於創作） 6、 買胭脂河裡船行漁歌（胭脂河位於南京的一條河，漁歌是一種民間音樂，為我國的非物質文化遺產。胭脂河裡的船行漁歌給人一種文人嚮往的詩意生活） 7、 黃金世界中萬物法則（這裡是世間的自然法則，世道輪迴，優勝劣汰，終將成為歷史與過眼雲煙） 其實你我都一樣 將被遺忘 郭源潮 8、你的病也和我的一樣 風月難扯 離合不騷（扯不清這世間的情情愛愛，分分合合） 9、 層樓終究誤少年 自由早晚亂餘生（引用了兩首詩詞。首句引自辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》：少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。次句則引匈牙利詩人裴多菲的詩句：
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。意思大概是只平白地傷懷只能耽誤了少年的身心，不是真正讀懂生活之愁；過於放浪追逐「自由」，則會使自己的餘生混亂。殊不知自由只有相對的，沒有絕對的。）你我山前沒相見 山後別相逢 買石灰街車站的海鷗 10、 山水禽獸和年少一夢（年少一夢反過來就是夢遺少年，參見他之前的《夢遺少年》「被夢遺棄的禽獸」 11、 買太平湖底陳年水墨（這裡陳年水墨是指老舍，因為老舍在某個黑暗的年代後投入太平湖自盡） 12、哥本哈根的童年傳說（哥本哈根有童話之城一說，代表了美好的願望；我覺得也可以是另一種解讀這裡與老舍對應的是安徒生，安徒生是哥本哈根的代表，而安徒生童話絕對不是給小孩子讀的故事書，裡面有關於社會，關於人生的很多深刻的哲理） 其實你我都一樣 終將被遺忘 郭源潮 你的病也和我的一樣 風月難扯 離合不騷 層樓終究誤少年 自由早晚亂餘生13、你我山前沒相見 山後別相逢（對於那些之前沒打過交道的就喜歡妄自揣測的人，以後也各干各的，別摻合別人，評論別人的事了）
你我山前沒相見 山後別相逢 你我山前沒相見 山後別相逢聽
買安徒生的童話，寫辛棄疾與離騷；
太平湖底的墨水，東窗事發的木麻；
胭脂河上漁歌唱，公主墳前落烏鴉；
誰不記青樓夢好，誰回憶老樹寒鴉？
還是少年高報負，妄想酒醉鞭名馬；
老者識得愁滋味，卻道人間好個秋。
別問董小姐是誰，別找郭源潮在哪。
過好自己的餘生，堅定、理想、出發。
文學知識我不懂，感覺好多都是仁者見仁的理解，特別喜歡這首歌，單曲循環了好久悲歌三首買一切。滿座衣冠似雪。正壯士，悲歌未徹。你們的負能量都是真金白銀，價值千萬。賺了錢，出了名，是否等於實現了夢想？買落腳之處，買虛幻的世界放思想，買人們的爭執，換美酒。甚至買這世上萬物之法則。悲歌三首，最終被遺忘。真正的夢想，終將被遺忘。
心懷天下的美好時代，去而不還。
安徒生
終將被遺忘！
——「我知你，你不坦蕩，還想求個坦然。」
——「我也知你，你不坦然，卻裝得坦蕩。」——「若為自由顧，你能拋點什麼？」——「你顧你自由，拋下了可甘心？」——「甘心，年少層樓的事笑談罷了。」——「胡扯，看破紅塵你還跟我矯情。」——「你那酒肉紅塵夢，外人不難破，你難醒。」
——「你這霾里假大隱，愚人都艷羨，我難屑。」——「可知你我在世為何。」——「沒死一回，你能知？」——「不能知。」——「不如不知。」——「買天買地，你買不著個好大夫治病。——「竹海酒海，你浪不出他們六扇大網。」——「懶得懂，回見。」——「老病友，別見。」——宋冬野
「你說你知道他們的世界
悲歌三首買一切」這個「你」就是指郭源潮了，開宗明義，「他們」就是指玩「民謠」的圈內人！寫幾首「悲歌」，故作深沉地唱一唱，哄哄粉絲，就能得到他們想要的一切。這顯然是一種自嘲了，就像玩音樂的人及聽音樂的人之間，有一個循環的鄙視鏈（開玩笑的自嘲鄙視鏈~)：
http://weibo.com/tv/v/FmfSKhM1b?fid=1034:392fd6155a1ce53064bb8a0cc31941c8「買崑崙落腳，蓬萊放思想
買人們的爭執釀酒湯」昆崙山與古代的夏、周、羌幾個民族的活動都有聯繫，在古代神話中的地位，類似於希臘神話的奧林匹斯山。《山海經》提到過幾十座山，昆崙山雄踞為冠。昆崙山在中華民族文化史上有「萬山之祖」的顯赫地位。是明末道教混元派（崑崙派）道場所在地。是中國第一神山。
蓬萊：出現在崑崙之後，純屬於秦漢以後興起的神仙信仰的產物，人為色彩已經很濃，是形成道教的先聲。神仙思想的核心是不老不死，它源於神話思維，正式形成仙人、仙話卻是在階級社會。傳說是神山仙府收藏秘錄、典籍的地方，東漢的學者也稱藏書的東觀為蓬萊山。「落腳」就是安家的意思。「買崑崙落腳」這句話的意思就是唱歌混的好了，混到全世界頂禮膜拜，你甚至可以把昆崙山買下來自己住，在物慾層面可以得到最極致的滿足。「崑崙」代表的就是物質層面的財富。下一句「蓬萊放思想」就是精神財富了，跟「崑崙落腳」形成對偶。
下一句「買人們的爭執釀酒湯」有一種豁達的胸襟，道家的思想，就像前面說的，玩音樂的和聽音樂的人之間有時都是互相鄙視的，自然有爭執，不過「我」可不在乎，全然不在意，你們爭吵好了，我不僅不在意，還要拿你們的爭執釀個酒自己喝。
「買公主墳的烏鴉
事發之木和東窗之麻買胭脂河裡船行漁歌黃金世界中生存法則」「買公主墳的烏鴉「與下文「買石灰街車站的海鷗」，「買胭脂河裡船行漁歌」，「買太平湖底陳年水墨」都是幾個「地名」+「意象」，有的回答已經具體點明是哪裡了。我只說一下我的理解，我認為這裡的「買」並不能單單作為物質上的「買」來解釋，而是精神上的，畢竟這些你也沒法買啊，用「抒發」、「表達」更好理解，我寫的「悲歌」里包含了對這些美好意象的讚美，他們是我創作的源泉，如果可以，我也想買！或者這些就只是一些純粹的意象，為了對偶湊字數，沒有太多的意思，就像李志《下雨》的「hello你媽逼的kitty」一樣，只不過一個高雅一點，一個粗俗一點，講真，我更喜歡「hello你媽逼的kitty」一點 ……反正我不是郭源潮，也不是宋冬野，猜不透，純屬個人理解。
「事發之木和東窗之麻」
這句話想讓我不多想都難啊，雖然已有網友解釋說是萬曉利的《陀螺》里的歌詞。「東窗事發？」「大麻?」「麻木?」我覺得宋胖子就是想用這句歌詞傳達一些東西，還就是不直說，反正你們猜，我就是要這種感覺......「黃金世界中生存法則」
就是有了錢為所欲為的意思。「你我都一樣 將被遺忘 郭源潮
你的病也和我的一樣 風月難扯 離合不騷層樓終究誤少年 自由早晚亂餘生你我山前沒相見 山後別相逢」其實「郭源潮」就是宋冬野心中的一個精神伴侶，或者就是他自己，是鏡子中的另一個自己，不過，鏡子里的要老一些。其實啊，不管你好還是壞，出名還是無人問津，富甲一方抑或窮困潦倒，最後都是要被人遺忘的，你還不是和「我」一樣，得瑟什麼呢？我們都有一個病，喜歡故作清高，賣弄幾首「悲歌」，裝出一副遺世獨立的樣子，可是，怎樣呢？勞資喜歡啊，呵呵……愚蠢的人類，stupid！
下面一句「層樓終究誤少年，自由早晚亂餘生」我最喜歡了，也是全歌詞里最喜歡的一句，來源出處有人答過了，我只說下我的理解。「層樓」我會理解成高樓大廈的意思，一個獨自去北上廣深漂泊的少年郎，看到這層層的高樓，哪裡才是他的歸宿呢？一種迷茫、失落、鄉愁不言而喻，很顯然，這「層樓」只會「誤」了這個「少年」！人人都嚮往自由，喜歡放蕩不羈的自由，可是，也正是這份自由，遲早是要「亂」了「餘生」的啊，一輩子漂泊，何處才是歸宿呢？哪裡才是你的家呢……我喜歡我第一次看到這句詞時我自己的理解，而不是古詩中要表達的意思。所以我特意買了把扇子！
「你我山前沒相見 山後別相逢」
這句話就是上面說的「風月難扯 離合不騷」了。既然咱們兩個反正談不攏，就別扯淡了，不如不見，見了也是拌嘴....後面好像也沒啥好說的了。
郭源潮就是一位隱士，是宋冬野自己身體里的一部分幻想，但怎奈放不下七情六慾，認為做個俗人，大吃大喝，該吃吃，該笑笑，也挺好！
最後，期待新歌.........
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