標籤:

圍棋比賽中有哪些圍棋禮儀?


這個我知道,放著我來。

1 長輩或高段執白

2 贏棋說:承讓。

輸棋說:謝謝指教。

3 下完棋別跑啊。要收棋。雙方將棋子收好放回棋盒才是禮儀。

之前我學棋的時候有個小胖子下完棋把棋一扔就走了,被老師罵了一頓哈哈哈

4 下棋的時候不要嘩啦嘩啦在棋盒裡抓棋子,比賽遇到這種人一般是水平很一般的。

5 下棋的時候一般不要將棋子滑動,該下哪下哪,下棋把棋收回來…我是你對手我要打人的。

6 不要東張西望搖頭晃腦坐立不安,這是很影響對手的行為,也是很不尊重棋道的行為。

7 不要含情脈脈地盯著對手。

8 對手把棋盒放右邊,你就把棋盒放左邊。

9 認輸的時候執兩顆黑棋輕輕放在盤邊,表示認輸。

講講哪些比較離譜的認輸方式:

1 推盤

大手筆高收益的認輸方式,將棋盤推到誰都認不出來,整盤棋被毀得五彩繽紛,沒人知道你是輸了半目還是和對手差了三條街的大龍。真是一朝退盡天下事,回首往事盡風流。

2 復盤勝

認輸了之後一直復盤,復盤的時候便開始言語上的戰鬥,試圖在敵後戰場上取得阿Q式的勝利,用飛揚的文采彌補輸棋的傷痛,重振高大的形象。什麼:「我這裡這麼下你也好不到哪去。」「我那裡要是沒有疏忽你就…」「我這裡也就是一時沒看清。」大哥,有這麼多想法,你下棋的時候怎麼不好好下?

謝邀。

------- 0.0--------

補充一下…棋盒要在兩端,是為了防止棋桌太小時雙方拿棋子的時候把對方棋盒撞下去。不要問我怎麼知道的…小時候太年輕了…


謝謝網友的邀請。

從我個人層面來說,我屬於很好動的,性格特別男孩子,很調皮,但慢慢長大了之後又覺得,哈哈哈哈小時候好有趣,不過以下不好的習慣,我只佔了一兩個噢!

1.觀棋不語。

這個應該大家都知道。會特別特別招人嫌,這個是尤其招人討厭,你會打亂雙方的思路,被你「指點」以後,被指點一方的如果得勢,他會不好意思,因為是被你「指點」的,萬一人家正要走你說的那一步呢,豈不是蜜汁尷尬……然後另外一方肯定就是赤裸裸的不爽啊:你憑什麼說話啊你跟他說了怎麼下,那我就明顯吃虧了啊!

所以,觀棋不語,是最吃力不討好,兩邊都會罵你,其他看棋的人也會罵你的事!

2.下完棋不收棋,揚長而去的。

這個,可以說是上到世界冠軍職業九段,下到七八九級小朋友都明白的事。因為你並沒有任何架子、資本,可以讓你不收好自己下完的,擺了一整個棋盤的棋子。

你只是一個棋手,你不是大爺。

3.除了喝水,不出聲嚼口香糖之外的,比如抽煙,玩手機。

喝水是肯定OK的,嚼口香糖因為我也不是專業人士,至少我比賽時經常碰到有人減壓(可能是為了減壓)不出聲地在咀嚼口香糖。我覺得沒啥,就不知道別人介意不。

吃零食肯定不OK!抽煙更是!我會很想爆粗的!!二手煙危害先不說,你搞得一個賽場烏煙瘴氣,哪怕是平時在茶館,我也會很反感。很多下野棋(也就是茶館圍棋)的大叔,老爺爺很好這一口,算了,我真的受不起,所以一般觀棋也會躲開抽煙的。當然一般比賽場地都會禁煙,大家大可放心。

3.落子在棋盤上面玩「滑翔機」的。

就是棋子落下去,不鬆手,把這顆子在棋盤上面滑著走,千萬不要,會給人一種你就是想趁機耍賴的人的印象,因為有說法是「落子生根」,你這樣一路滑,明顯是沒有考慮好就落子,又一直搖擺不定的人。

4.下棋時大聲講話,擾亂對手。

這個不用我贅述了吧。

5.①落子聲音很響,想表現氣勢的(曾經的我)②比賽鍾拍很響,想表現氣勢的(曾經的我)

這個,就是下棋有優勢的時候的虛榮心在作怪了,覺得自己優勢,了不得不得了。想給對方氣場下的壓迫。但是頂尖高手無論如何都是輕輕的,不動聲色的。

6.哭鼻子

個人討厭哭鼻子,尤其在對手面前直接崩潰的。我反正從來沒有這種經歷。這個不好評價了,至少我覺得要堅強一點,作為一個女孩子,看到很多男孩子在我面前因為被我「屠龍」各種虐殺中盤投子認輸的場景,真的覺得很羞羞的,所以哭鼻子還是忍忍吧!要表現出自己哪怕輸了也很樂觀,堅強的樣子啊!

7.悔棋

你還是重新修好棋品棋德再來下棋了吧。

8.下次途中上廁所無數次。

一次可以理解,兩次如果坐上一兩個小時兩三個小時,你喝了那麼多水,也可以理解。人有三急嘛。

但是那種每十分鐘不到離開座位出去一次的人呢?我是比較能「坐得穩」的人,一般會在稍微優勢,該對方走棋的時候出去,要麼是趁著這個時間上廁所,如果不是那種真的急著上廁所,我一般就在門口深呼吸,提醒自己不要緊張,再進去。一次比賽最多最多出來兩次,而且幾乎很少出來兩次,一般是一次,更多的是不離開,在比賽開始前就會上廁所,所有準備工作做好。

這是對對手的尊重。

曾經有一次我比賽,那一局也算蠻順的,沒有懸念贏了,但是對手過一會兒又出去過一會兒又出去,他完全處於劣勢啊。我很不明白但是還是老實應對,後來我下完了出去,家長才說,跟我對局那個小子一會兒出來一會兒又出來,是在背我跟他下的譜。好像在找同學還是老師支招……我內心簡直強烈鄙視這種……你說你最後把我下贏了還好,有修改器你都贏不了我這不是打臉嗎……

9.對手時間不夠,明顯優勢,棋局進入尾聲,所有官子收完。你想把對方拖到超時告負。

我沒有研究過關於比賽時間的規則,只是略有了解,但是應該會有針對這個的解決辦法吧。

比如甲和乙下棋,甲優勢,不出意外應該贏了,但在最後一個官子收完的時候甲還有5秒鐘。這個時候如果乙仍然故意走棋造成甲超時呢?

首先我覺得你要是惡意的就肯定不該了,這種手段少用吧,你說你還在中盤他還有三分鐘,你排鍾拍贏他,這個理所應當,但是最後的官子收完了你還這樣,這就真的……不好吧。

依稀記得似乎有那種時間不夠用可以申請讓裁判來輔助的,只是依稀記得哈,因為我確實也不了解不敢亂說。比如官子末尾階段,放棄剩下的官子,因為你時間不夠了,剩下的官子全部給對方收,不是說讓他一直走棋你不能回應,而是裁判來,按照常規走法,把鐘停掉,每一個局部他走,你需要應對的時候應對,但是收官的權利全部在他身上。【這條沒把握的僅供參考,可以百度一下之後回來指出我的錯誤,謝謝指出!】

10.用那種很故意的驕傲眼神看著你,飄飄然的樣子。

這個當然不觸犯規則了,只是,棋力水平越高,這種幼稚的遊戲基本是不會有人玩了,小孩子,低棋力會多一些。都懂的嘛,一種略裝逼的意味……

11.下棋時玩棋子棋盒發出噪音,沒有開始下棋的時候把圍棋當玩具,彈圍棋子玩,彈得玻璃棋子石頭棋子碎一地……全是碎渣,又浪費又不尊重……(曾經的我)

12.棋子掉了不撿起來

你為什麼不撿呢?嗯?你戰鬥的武器掉了你不撿起來,你還能指望你能打的好仗?也是棋品的表現噢!

13.歡迎補充啊現在大概就能想到這些啦!

希望大家也能養成下棋的好習慣!而不只是棋力好,棋品差噢!


明代有個奇人叫王思任,他寫了一篇文章叫做《弈律》,這位老先生把圍棋的禮儀作為律法,還煞有介事的規定違反了如何處罰。奇文共賞,注意下巴。

約法三章

笞:每壹拾贖銀五厘,罪止,笞伍拾。【笞10下就是罰5厘,最多笞50】

杖:每壹拾贖銀壹分,六十起,罪止,杖壹百。【杖10下就是罰1分,從六十開始,最多100】

徒:徒,作愚徒之徒。每壹年贖銀叄錢;不贖,侍坐壹年,罪止,徒叄年。至總徒,不準贖,終身侍坐,不許對弈。【徒,就是被人叫SB,每徒一年可以用3錢來贖罪,不拿錢,就要坐著被人叫一年SB,最多徒三年。如果是「總徒」,就不能拿錢贖,得一輩子坐在旁邊被人叫SB,終身不準下棋。】

斷罪依新頒律

凡斷弈間之罪,皆須具依新頒本律,不得以意為出入,違者笞五十。

【纂注】本律乃具載本條之律也,若故出故入,則有心舞之矣,故笞之。

【好了上正文】

1、殺人

凡殺棋,除威逼人致死者,擬議定奪。威逼人者,杖八十。其謀殺、故殺、鬥毆殺、劫殺、戲殺、誤殺、過失殺、造畜蠱毒殺,及採生折割人,俱登時殺死勿論。

【纂注】威逼人致死者,或敵家搶換、叫罵、敲拍,或旁人咻哄、溷亂指點,則被殺者,出於慚憤不得已而情有可原,故當擬議定奪,而威逼者仍杖八十以懲之。若夫謀殺者,則智出其上而定計以殺之也。故殺者,則力出其上而決意以殺之也。鬥毆殺者,則兩相格殺而殺之也。劫殺者,因打劫而殺之也。戲殺者,偶爾游兵嬲之,而亦弄假成真以殺之也。誤殺者,彼無可殺之理,我無殺彼之心,原為此塊,而忽然誤殺彼塊也。過失殺者,在彼原不當殺,而或修補自錯,官著自滿,因其過失而殺之也。造畜蠱毒殺者,捐數子與之食,因而毒殺之也。采生拆割者,彼已生矣,或投截其間而割殺其數子也。以上數項,非人有大力,則我不小心,將誰尤乎?故曰:登時殺死不論也。

【殺人大龍怎麼能算殺呢?顯然是無罪的嘛~~~但是!要是你要屠人大龍的時候,突然仰天長嘯或者哈哈大笑,或者旁邊人xjb指點導致對方吃嚇不過,小手一抖結果大龍被屠,那屬於「威逼他人」,杖八十】

2、擄掠

凡見己大敗,輒擄掠圖賴人者,杖一百、徒三年,仍坐贓一百二十貫。其激變溷局有所規避者,杖八十、徒二年。偶失者不坐。每十子科作二十貫。

【纂注】見敗而擄,名為羞惡之心,實有混賴之意,必徒創而又坐贓,則計窮而奸杜矣。若激變者,出於有心躲閃,或落子亂局,或敲局亂道,是亦擄掠之漸也,故徒僅稍減之。然無心偶錯,則不必坐。

【擄掠,也就是輸棋掀桌。輸棋嘛在所難免,輸棋掀桌就不對了~~要是下1子拍的山響,或者猛拍棋盤把棋局搞壞的,簡直不成體統!要罰!當然,不小心弄壞棋局那是偶然失誤,不算輸棋掀桌】

3、白晝搶奪

凡白晝搶奪人棋,杖九十、徒二年半。強悔者,杖七十。哀悔者,笞五十。聽悔一次,仍計過罰一子。

【纂注】言白晝,則燈下在其中。搶奪者,謂人持子未下,或下子未定,而擄從手中奪之,以起其子也。情雖強而實則弱,故徒懲之。強悔,杖七十,惡其強也。若哀悔者,尚有輸服之意,笞之。而聽悔一次,所以示憐,又必紀紀,同「計」。過罰子,以責其改,所以示法律可謂寬嚴並濟矣。

【人家正想著怎麼下呢,你強行搶人棋子下是什麼幹事?還有啦落子無悔!本來就不準悔棋還強行悔棋,棋是你家開得哇。當然對於棋很爛的,看你可憐巴巴,悔一下吧,下不為例!】

4、事發在逃

凡局已分勝負,因而挾憤逃去不終者,杖一百、總徒四年。

【纂注】擄掠猶聽人之揶揄,在逃則不復施己之面目。況雲挾憤,是剛而昧恥者,吾非斯人之徒與而誰與?

【「打掛」一族瑟瑟發抖】

5、公取竊取皆為盜

凡公取、竊取,皆以盜論。公取,杖七十,徒一年半。竊取,杖六十、徒一年。仍論贓科罰,每一子加三等。

【纂注】公取,當人前而溷取之也;竊取,乘人背而竊取之也。公取甚於竊取,故加重。然恥莫恥於盜,故皆三倍罰之也。

【把對方的棋子偷偷取過來當做自己的提子,這是出老千!看過棋魂嗎?】

6、威力制縛人

凡挾威力折撳人棋,而制縛之者,杖一百,罷局不敘。恐嚇人者,笞四十。

【纂注】此與威逼不同,威謂威勢,力謂氣力。挾者,如挾長、挾潑、挾慣、挾嬌之類。折則不止悔人之棋,撳則不待人弈之定。制者,拘也;縛者,困也,是必欲以強取勝,而拘困困,同「捆」。之,使不得動也。律惡強,故杖一百,雖勝不敘。恐嚇人,如口稱決殺之類,亦亂人觀聽者,並笞之。

【你下不下這兒!你必須下這兒!指導棋也沒這個干法啊。。。。】

8、奏對不以實

凡奏對詐欺,不以實告者,杖一百。

【纂注】奏對,即應答也。詐欺不以實告,謂敵或他有應酬,問著何著,而故詭言以哄之也。此自可恥事,查出杖一百,亦痛快人心矣!

【下完棋復盤,復盤你就好好復盤,咱們就事論事,人咋問,妮咋答,忽悠人家叫什麼事兒】

9、詐為瑞應

凡詐為瑞應,詐稱死亡,詐喜詐悲,詐驚詐乞,暗搖人心者,各笞五十。

【纂注】瑞,與遂同。詐為遂應,原不欲應之,而故為應狀,以誤其著也。詐稱死亡,原未必即殺,而故云已殺,以懈其著也。詐喜者,未勝而自賀。詐悲者,未失而預愁。詐驚者,有陡然一悟之意。詐乞者,有無故索憐之情。是數者,心甚苦勞,態俱鄙猥,然詐偽與強竊有間,故僅笞以五十也。

【下棋就好好下棋,憋要「啊呀,不行了呀,要死了呀」「我好像藥丸吶」「怎麼辦啦怎麼辦啦」】

10、挪移出納

凡將出納之子,暗中那移者,杖六十。隱蔽者,罪同夾帶飛詭者,杖八十、徒二年。

【纂注】出納之子,即在局中之子也。那移,則非其原著矣。隱蔽者,或以袖遮,或以手影,俱系弊端,故俱杖以六十。至夾帶飛詭,則亡而或有,東而或西,弊大而為盜矣,故當杖八十、徒二年也。

【裁判!他整地的時候作弊!出老千!】

11、教唆詞訟

凡教唆者,杖八十。把持喝令、扛幫扶同者,杖九十,罷局不敘,願終者聽,該著立案不行。

【纂注】弈如兩家之訟,久之曲直自見,乃旁觀人代為之弈,何為也?教唆以言語;把持喝令,則以強力;扛幫扶同,則以串謀矣,故杖有不同,而罷局則一。願終者聽,聽被害之人願終也,所教之著,斷然不許依用矣。

觀棋不語真君子!在旁邊出主意不是觀眾的良好禮儀】

12、詐教誘人犯法

凡詐教誘人犯法至死者,杖九十。若左使殺人者,杖一百。

【纂注】詐教與左使,情同而事異。詐教,則可信而可疑,稍驚覺則不墮其術中。左使,則為彼而為此,至死亡猶不知其就裡。故一杖九十,而一杖百也。

【為了看熱鬧起鬨,一旁慫恿人xjb下,可恥,可恥!】

13、庸醫殺傷人

凡庸醫,見人棋子有病,初無故害之情,不按方術,強為針刺,因而致死者,杖六十,終身不許行術。

【纂注】庸醫,乃低棋之別名。方術,即弈譜之正法。雖有救人之心,而甚有殺人之著,杖以六十,而禁其終身弈棋,當自謂不冤也。

【臭棋簍子瞎支招】

14、術士妄言禍福

凡旁觀,原無確見,而恣口得失,代人驚喜者,笞五十。

【纂注】得失者,其口之妄也;驚喜者,其色之妄也。勞而取厭,忠而被誨,何赧如之?當笞五十。

【我雖然不懂下棋,但我看那井上因碩,耳朵都紅了,怕是藥丸吶】

15、漏泄軍情大事

凡旁觀將機密重情及緊關事務漏泄,而又代為打點者,杖一百。顯相告語者,杖九十;隱者,杖八十;以手足聲氣者,杖七十;色目者,杖六十。

【纂注】重情則系一局之利害,緊關則系一著之存亡,豈宜漏泄而又代為打點?是既為之開提,又為之畫策,則對局者難堪,故杖一百。顯相告語,如雲某處當補、某處當棄,公然無憚,豈可為訓?隱者,如西南風緊、且管自家之類,言雖含糊,大要點破矣,故杖八十。至於手足、聲氣、色目之類,猶有畏心,故因其淺深而分杖之多寡也。

【對弈者中招那是棋力不濟,觀眾在一旁摔杯為號,打手勢或者「風緊扯呼」,都是盤外招!】

16、同行知有謀害

凡同行知他人有謀害,而輒相告戒者,杖六十。

【纂注】此條重「同行」二字,與旁觀不同。曰謀害,則著中已見,以其同行也,故罪止於杖六十,而杖止於告戒也。告戒,如泛雲詳慎、從容之類。

【同上一條,隊友摔杯為號也不行。】

17、宮內忿爭

凡對局時,兩相忿爭者,各杖七十。罷局不敘。

【纂注】弈本雅戲,而忿爭則惡道矣。不敘,所以冀兩家之悔悟,而平其他日之情也。

【圍棋是手談,邊下棋邊吵架實在是有辱斯文吶】

18、立子違法

凡下子,須正大明白,若翻、混、起倒、觀望者,俱以違法論,笞五十。

【纂注】翻者,翻安其上而不落。混者,混界其中而不明。起倒者,既放復取而不決。觀望者,察言觀色而不定。皆陋品也,笞五十,允宜矣。

【中國這邊棋子是單面凸的,老有人故意翻過來下】

19、囑託公事

凡囑託人代謀、代數者,笞四十。代者,罪亦如之。

【纂注】此條明顯。

【這是當槍手把】

20、罵人

凡罵人者,笞一十。互相罵者,各笞一十。

【纂注】罵人者,罵局也,如雲「臭矢」之類。

【文明下棋,文明下棋】

21、搬做雜劇

凡弈時腐吟優唱、手舞足蹈、觀聽狂惑者,俱笞五十。

【纂注】數者不惟撓亂人心,抑且佚盪己志,故笞之。

【邊下棋邊唱小曲,脫襪子,敲扇子,打快板等等企圖干擾對手。。。。曹燕子(說的就是你)】

22、守支留難

凡弈棋久持不下,令人悶待過一刻者,笞一十。若本當議擬,未及半刻而故催促以亂之者,笞二十。

【纂注】笞久持,所以創滯膩也;笞催促,所以警聒鬧也。

【故意長考的(當然感謝偉大的限時制!)還記得當年那「千軍萬馬式長考」么】

23、冒支

凡正著、官著,須一遞一著,敢有乘忙冒支多著者,杖八十。

【纂注】此條明顯。

【趁人不備連下兩著的。。。貌似還有職業棋手犯過這個錯啊】

24、得遺失物

凡數棋誤將棋道遺失者【就是數錯了】,即當白還【就是馬上向裁判提出來】,違者笞五十。

【纂注】如棋塊散碎,或花做誤遺,應當明白說還,豈可隱昧?此條為數五、數十而設。

【木谷大師某次與橋本大師比賽,賽後點目,裁判宣布橋本大師勝。木谷大師大詫,說,明明是我勝,橋本君,你有注意到咩?橋本懵然,說復盤瞧瞧。果然,是木谷大師勝。二人叫來裁判,再復盤一次,還是木谷大師勝。原來是裁判不小心把提子搞錯了。】

25、收留迷失子

凡數棋,偶然迷失一子,許收留作數,不許徑原作「輕」,據下注改。起,違者笞三十。

【纂注】迷失自當留算,徑起則圖幸少,故笞之。此條為一子而設。

【我的提子掉到哪裡去了?為了避免不必要糾紛,提子這些還是不要亂放的好】

26、公事失錯

凡因公事偶錯,即自覺舉,許紀過罰二子改正。其已經應決者,不許改換。

【纂注】公事突忙,豈無錯失?即刻檢舉,方許罰二子改正。然此為敵人未應者言也,若已經應決,則不聽其換矣,是亦兩平之道也。

【有時候遇到不可抗力,比如下棋的時候突然發生了原子彈爆炸之類的,手一抖棋子落在棋盤上,這應該不算下了棋吧】

27、檢踏災傷

凡局中檢起死子,須面同清理【就是死活問題要當面搞清楚】,違者杖六十。若非死子而作死子,本九子而作十子者,杖八十。被傷人慍慚不肯看者,杖七十。

【纂注】面同清理,則無有後言,子數責實,則不敢虛報,律意無非所以杜爭也。

【日本圍棋史上有很多關於死活問題的公案,比瀨越「萬年劫」,吳清源的自損之劫,秀和的「不提三目」,還有元丈的「如佛的判決」等等,直到安永憲法之後才有所緩解】

28、事畢不放回

凡事畢不即輸服,而苦留再弈者,杖七十。

【纂注】事畢則局終之謂,再弈乃歪纏之情,故當杖七十。

【哎呀我不服我不服!再下再下!不準走不準走!】

29、謀反

凡曾經投師輸拜,而忽然拒敵不肯饒服者,以謀反論。但列子杖一百、總徒四年。止系平交,昔弱今強者,彼此增減勿論。

【纂注】律意止重師字,如曾經學弈輸拜,則雖青出於藍,亦當木思其本,如輒敢對壘驕抗,不須與弈,但列勢子,即當杖一百、總徒四年,所以懲倍惡而正終身也。若平交,則彼此互饒,增減勿論矣。

【徒弟就算很NB了,讓師父一先或者讓師父二子這種事,還是不要當眾做的好】

30、私和

凡弈棋有犯,不即舉發,而同罪相抵以私和者,杖八十,仍盡本法。

【纂注】同罪相抵,如各擄一局、各悔一著之類。

【喂,老鐵,你讓我悔一次棋,等會兒你也悔一次OK?——這種做法要不得啊】

31、禁止迎送

凡弈棋,不許迎送,違者笞一十。

【纂注】迎送則心志不專,爭托有漸,故笞之。

【咱們低手下下棋,應該沒什麼可迎送的把】

32、上言大臣德政

凡以弈諂事貴長,巧為稱頌者,杖七十。或隱忍退敗,有所圖為者,杖一百。

【纂注】稱頌至巧,止欲取人之悅;有為詐敗,則將行己之私。一奸一險,故分別杖之。

【大久保利通:冤枉啊大人!(大久保為了討好他喜歡下棋的上級,於是苦練下棋)我是為了日本的未來才這樣做的啊!!】

33、誆騙

凡棋力高出人上,而故求對著減饒,誆賭人財物者,各杖八十。

【纂注】原可饒而必欲對,原可多而必求少,誘人輕賭,是為誆騙。既杖之矣,而又計子加等,追財物入官,庶其罪乃盡也。若但求省力而不盡所長,雖屬詐情,猶有謙意,僅笞之而已。至不服饒與必欲強饒人者,皆妄人耳,故均杖之。

【網棋上就有明明棋力很高然而故意掛低卡的!】

34、侵佔街道

凡棋子不由棋路,而欲多挨一子,希圖算賴者,以侵佔論,杖八十。

【纂注】此條明顯。

【落子一定要好好的落在交叉線上,落在中間是讓人猜猜猜嗎?】

35、冒破物料

凡敲棋碎子,或因爭奪而致傷他物者,杖六十,責令賠原作「陪」,據文意改。償。系己者勿論。

【纂注】此條明顯。

【落子山響猛拍棋盤棋子的,毀壞器具是要受罰的!】

36、造作不如法

凡棋局俱要開闊鮮明,故不如法,希圖溷人者,杖六十,限三日內改造,違者杖一百。

【纂注】此條明顯。

【有時候買到假冒偽劣的棋具也是聽糟心的】

37、辯明冤枉

凡弈棋犯罪,果出冤枉,而旁人不為辯明者,杖八十。

【纂注】此條重旁人而設,或主懦敵強,或跡似實非,俱要旁人代為伸雪,而律之委曲亦至矣。

【圍棋畢竟是體育運動,公平競賽精神還是要講究】

38、起解金銀足色

凡弈所賭進,務要足色足數,如低、假、短、少,每三錢徒一年。賭飲食者,亦如之。

【纂注】此條明顯。

【雖然下賭棋為人不齒,但是賭品還是要有的】

39、市司評物價

凡搏進不便,而以他物抵償者,赴市司評估,不實者,杖八十,強抵者同罪。

【纂注】搏進不便,謂所搏之資不便也。他物,如書畫、扇墨之類。市司,即旁人也。不實,兼低昂而言。

【同上】

40、虛出通關

凡銀物不持,而徒寫欠券者,杖八十。受者減一等。若彼此對支者,杖六十。

【纂注】此條明顯。

【開空頭支票?】

41、貢舉非其人

凡弈,須其人相當,若故為貢舉,而實陷害之者,杖六十。

【纂注】貢舉,即推遜之意。其人,即弈棋之人也。若大相懸絕,而必欲其弈,雖未存誆騙之心,亦戲弄之矣。況戲弄之久,即興誆騙之心乎!故曰陷害之也,杖六十宜矣。

【嚴崎健造笑著對年輕的瀬越憲作說,我有劣徒鈴木為次郎,不才三段格,他讓你先相先,你若勝了,就授你三段格】

42、化外人有犯

凡弈律頒行天下,系我同志者,各當遵守。如化外人,聽其有犯,不用此律。

【纂注】化外人,乃負固不服而必犯此律者,是夷狄也,於夷狄,直縱之縻之而已,何足挍同「校」計較焉?

【本條例不適用與歪果仁?!】


千萬別抓著一大把棋子在盒子裡面嘩啦嘩啦的,不知道的以為你在洗棋子呢


凈手,焚香,沐浴,更衣,開機。


瀉藥。

既然是比賽中的,那我就談比賽中的好了:

1. 執黑第一步右上角。(有人就愛故意不下右上角,當成是盤外招=。=)

2. 下完之後收拾棋子

至於哪只手下棋,哪只手按鍾這一條,如果一隻手下另一隻手一直放在鐘上等著按這個是會被老師教育的,有時候規則也會直接規定死。

以前的老師教育我們中國人下棋不要挪棋,也就是不要像日本棋手一樣。不過我覺得這點待商榷。。。。

除此之外,我覺得都不是必要的,因為什麼大力拍棋子,掂腿,哼小調之類的盤外招,實在是有幾位名堂很大的職業棋手就愛這麼干。我覺得如果打比賽不知道怎麼應對這些東西,只能說是作為一個棋手,自身功力有所欠缺。


由於我生性自由散漫,吊了郎當

在禮儀方面自然做的很差了

硬著頭皮舔著臉來加個答案吧,可能不是常規意義上的禮儀

我覺得最大的禮儀就是重視對方,重視對方的大意就是展現完全的自己給對方,出全力,不拘束

面對強手不拘束,執黑想下開局天元三連跳就大膽下,別怕被人家笑話和擠兌。陰陽怪氣地說什麼「你這水平還這麼下」的這類人註定一輩子成不了真正的高手,即使他強如業餘七段也白搭。高手雖然有自己的風格但是從來不拘泥於招法,只會追求境界上的不斷提高。

面對弱者不怠慢,能贏80目絕對不贏79目,盤面領先100目如果對方有個小失誤,一定照樣追殺大龍,全吃光最好,別怕什麼對方丟面子啊之類的瞎擔憂。全局從頭到尾都是全神貫注地廝殺、思考,沒有半點應付和鬆懈!

如果對方是個明白人,自然領會強者的毫不留情就是最大的重視,如果對方心理脆弱+糊塗,那也算是上課教學。

大概從我自己30年的下棋體會得來的吧,隨著下圍棋的過程,自己的心理堅韌程度也慢慢增強,上文的心理活動都是自己曾經有過的顧慮,現在回想起來挺有意思的,是個有趣的回憶。


瀉藥:

1 低端棋手或者年紀輕的要先到;

2 先入座後擦拭棋盤;

3 認輸的時候放兩個字在天元位置


不能拔對手電筒源!


  1. 進行猜先,下手方應請年長者或棋力較高的一方手握若干白子,己方則在棋盤上出示一枚或兩枚黑子,猜對方手中白棋的單雙數。若猜對,執黑先行,猜錯則執白後行。

  2. 對局前,雙方應相互致意,以示友好。執黑者第一手棋通常應下在己方的右上角,把距離對方右手最近的左上角留給對方,以此表示尊重對方。

  3. 行棋時,手應正確執棋,其方法是:右(左)手食指在下,中指在上,用兩隻手指的指尖夾住棋子,將其準確地放置在棋盤的交叉點上。

  4. 對局中,棋子應該輕拿輕放,不應用力拍子。落子要一步到位,不得在棋盤上移動推子。

  5. 棋子在棋盤上落定之後,不得反悔。
  6. 在對局過程中,言行文明,坐姿端正,衣著整潔。
  7. 對局中,不應隨意玩弄棋子或做與對局無關的事,不應有任何妨礙或干擾對方思考的不良行為。
  8. 不得和其他人議論對局的棋勢,或查閱有關資料。
  9. 不得隨意在賽場來回走動,觀看他人的棋局。
  10. 當盤面的敗勢已經無法挽回時,應該主動投子認負。
  11. 對局結束,雙方應主動收好棋子,整理好棋具後方可離席。

遵守其它有關規定和紀律。

參考資料 劉建國


謝邀。

尊重對手、尊重技藝、尊重棋道。通用的道德標準。

特別的圍棋禮儀:

開局前相互致禮,下手(段位低或年齡小的)猜子,一般來說把白子讓給上手下,一般來說黑子首子落在右上角區域,落子無悔,不要「釣魚」(拎著棋子在棋盤上晃悠),不要「炒豆」(嘩啦嘩啦弄棋子),下完了要復盤,上手說可以了下手才離席。


沒人提到應氏規則嗎?感慨一下應氏規則存在感好低啊。

以下引自應昌期圍棋教育基金會

第二條:禮節

  守禮:雙方遵守禮節乃互相尊重之表示,使對局氣氛和諧優雅,提高棋士氣質與修養。

  (一)儀態:對局時應凝神端坐,不偏不倚,全神貫注,決定著點後,始可取子著下,不得預抓一把棋子握於掌中,甚至反覆左右換手之陋習。

  (二)風度:取子、著子、提子之動作,應緩急適度而有優雅之韻律感。不得妨礙對方視線或干擾對方思考,保持寧靜。離座應裁判或對方同意。

  置子:對局中除棋枰上有活子死子,棋盒中有剩子,其他任何處所不得有棋子。

  填滿:填滿計點為本規則首創之計算實務。其相關之必要規定雙方嚴格遵守,藉以達到計算絕對無誤。

  (一)查子:對局開始前,雙方必先檢查應氏棋盒中所置棋子是否齊全,如有缺少,補足後對局。

  (二)收子:填滿計點完畢後,應各自將棋子收回棋盒中,證明填滿計點時,所填子數各為180顆,勝負點數始可確認。

  虛手:國際棋賽日增,言語不通已為常事,圍棋俗稱手談,無須對話。無權爭點或無點可爭之單方虛手應放一子於棋枰外側右下方,表示虛手。

  認輸:對局中途一方因域點明顯不夠,經再三研究,絕無反敗為勝之機會,應放兩子於棋枰外側右下方表示認輸,著手終止對方不計勝。


 古人崇右。

  "無出其右者"始出《史記.田叔列傳》,此後中華禮儀皆以右為上位。

  隋唐以降,圍棋東漸。倭人王者好之,為博上歡,島國士大夫一族均勤於研習,最卓越的貢獻是於400年前取消了座子制,圍棋的發展始脫桎梏,各門派每年選拔才俊入宮展示秘技,是名御城棋。因為要在天皇面前表演,故對圍棋的禮儀要求漸成體系。革新風盛,中國圍棋於建國之初也取消了傳承2000年的座子制。

  起手右上角,成為今天圍棋人的約定俗成。

  啪,黑先,起手右上角。白方微首,亦在已方右上角敲落一子。此處落子寓意請對手指教,向對手學習,著重強調了對對手的尊重。

  已方的右上角位於對手的左下角,讓自己的棋子於此處蝸居,圍棋人的謙虛情懷盤中初現。

  棋雖小道,品德最尊。陳毅元帥把圍棋的禮儀定位於道德層面。

  師夷長技以制夷,在元帥的倡議下,時任國手紛紛向日本圍棋學習。師夷的過程持續了三十年,國手們窮兩代人的青春終於實現了制夷的偉大轉變。愛屋及烏,日本棋文化的重要組成部分--圍棋禮儀,也為國手們主動接納,以至於現在的國際賽場,中韓老棋手交流首選語言就是日語,同時鞠躬有加。

  鳥宿池邊樹,僧敲月下門。

  一推一敲的動靜轉換成就了賈島的苦吟。

  中國文化歷來講求寓靜於動,陰陽變化了無痕迹,卻又著重強調其可拘之有形,是為意會。

  圍棋的靜則體現在禮儀範疇的八風不動。經年的棋道追求讓棋手慣於將棋子輕輕的在盤中緊要處敲打對手的神經。

  無論盤中如何的風雲際會,虎嘯龍吟,棋手們只是靜坐苦思,輕輕一手於無聲處發霹靂手段。

  至於且歌且下,或洗子亂聲,或悔棋,或口中塞食,支吾左右,皆不入流耳。

  圍棋又名手談,對弈過程中的每一手棋接觸棋盤時務必要輕,儘可能的不要讓棋子發出的響聲干擾了對手的思路,每一顆棋子落在盤中的一霎那也就把自己關於圍棋的思考傳遞給了對手,此時的語言是蒼白的。

  也有棋手喜歡把棋子在盤中拍的山響以體現氣勢和必勝的決心,則另當別論了。譬如日本的依田紀基九段,每有重大賽事均著和服,左手執扇,右手用力拍子盤中。這樣的拍子手法給對手的感覺並非市井的魯莽乃至流氣,而是鬥志激昂,同樣展現了禮儀範疇的遊刃有餘。

  棋局開始前,年輕人或者水平較低者一般提前用乾淨的絲巾把棋盤仔細擦拭一遍。畢竟勝負開始時的等待總是漫長的,除卻禮儀,又怎知這樣的擦拭不是為撫平忐忑的心情?

  局終處,獲勝者固然不會喜形於色,失利方也不過淡然一哂,把棋盤整理乾淨後,一手一手的將剛才的對局復到盤中,互證得失。此時在局外人看來混不知勝負幾何。

  勝固欣然敗亦可喜。

  圍棋的禮儀已經超越勝負之數。

  這是最好的時代,童年時不可想像的豐富的物質生活讓我們喜悅的手足無措。只要努力,我們完全可以讓自己的選擇物慾橫流,乃至更多。

  昔者,孔子問禮於老聃。禮者,做人的基本道理,基本禮儀。

  也許是幸福來的太快,我們都迷失在所謂的追求的道路上,而忘記了追求的根本。

  這是最壞的時代。回首來時路,記憶居然蒼白的沒有點滴波瀾,放眼遠方,前行的路單調的只是記憶的又一次寫實。

  無可奈何花落去!什麼是花?花為何物?時間漫長的讓我們不能拼湊出儘可能圓滿的解釋。

  童年,美好的遐想。

  今天,我們與曾經的質樸與單純漸行漸遠。

  下圍棋的沒有壞人,圍棋人慣於這樣評價圍棋給予自己的修養。

  是的,在道德面前,圍棋的浸淫讓我們選擇了頷首低眉。

  世間萬物,子虛烏有。乾淨的圍棋滌盪內心陰霾。


說個其他答案沒提到的吧,與長者對弈時,猜先通常由長者一方抓子而年齡小的猜。


對於業餘棋手來說,我認為,「復盤」是最能體現業餘棋手素養的一個方面。

還有就是,在下棋的時候,不管形勢是否有利,千萬別嘀嘀咕咕的,很招人煩。記得多年前的一位棋友,每次下棋都會嘀咕這句話,而且不斷的重複(請自行腦補):手巾呢?腳布呢?


黑棋開局要走自己的右上角

不要抓著棋子想棋

落子無悔

下完棋記得收棋子


執黑的話一般要現在右上角小目位置 而且開口是向右的 方便對面掛角


別說話。如果你覺得我那步棋嚇得不好,請讓我付出代價,我看的出來,不用你提醒我。


曾經遇到有人啪一聲棋子拍在枰上,然後就推過來了,就像」啪,推過來一個卒「一樣。


以前一個老師教我下棋,首先就教我坐姿,坐要坐的端正,其次,下棋前先擦棋盤,擺正棋盤(圍棋棋盤不是完全的正方形,是有長和寬的,將寬的一邊對著自己和對手)之後的別的樓層基本都有說我也不重複了


推薦閱讀:

對於當今圍棋界,你心目中的第一人是誰?誰可能成為下一個王者?為什麼你有這種判斷呢?
你所知道的最冷的圍棋知識是什麼?

TAG:圍棋 | 禮儀 |