如何區分文藝和偽文藝？

01-11

小女子初來咋到，聽說知乎上的網友上知天文，下曉地理。而且回答問題腦洞極開，所以，希望大家多多回復！

文藝：飛盡梧桐難牽手，才落又起卷思愁。

偽文藝：樹葉片片飄下來，也許空中牽個手。

文藝青年從不認為自己文藝，在他們眼裡那只是生活。

偽文藝青年，一直在模仿，從未真文藝。

偽文藝大概就是那種經常看見一些心靈雞湯就把裡面所謂的大道理各種轉發摘抄到朋友圈或者微博。有些偽文藝會把一些言情小說裡面的句子看的太「重了」。常常會配上書的封面，然後從書里抄下一句話，生怕別人不知道她看過一樣。透露著滿滿的「文藝氣息」。我並不認為看一些霸道總裁愛上你這類的言情小說就能變得文藝。這和我看小白文爽文沒什麼本質區別啊。。當你真正熱愛文學，開始思考一本書的價值，意義。開始研究一本書的劇情，人物環境三觀整體架構是否融洽。開始懷疑這本書的不合理之處。或許你就變得蠻文藝的？

文藝從來沒有真正的標準，首先要學會思考，不要跟風，不要為了裝逼而抄一些所謂「華麗」語錄，那樣只能唬唬小朋友。

這個問題讓我想到高中的幾個同學，他們的空間永遠都是文學氣息最濃厚的，處處都充滿溫暖的文字，每一個細節都有雞湯的味道，但是真實生活中他們很糟糕，不愛看書，沒有興趣愛好，沒辦法靜下心去完成任何一件事情。這就是假文藝，只會用名人的話語來填充自己蒼白的空間。但是我在大學時候遇到一個女生，她性格很開朗不安靜，但是她很充實，每天自己畫畫看書打球練琴。她的空間並沒有大段清新文字。但是可以看出她生活很有滋味。真正的文藝不是靠你偶爾兩句看似有哲理的話語展現出來的，是你對生活的態度，對自己人生的態度，對文學文字有一種特殊的愛。一個沒有經歷過愛情洗禮的人不論用多優美的文字也無法展現出愛的喜悅與悲傷，一個偽文藝的人只會照搬別人的所有話語經歷。

文藝：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見

偽文藝：一句話/分開說/就/成了/詩

買過一個包，復古型，在老麥雜貨鋪，「老麥」對於一些長居上海的小文藝青年們，應該不陌生，在離老麥雜貨鋪不遠的桃江路上還有他的一家咖啡館。

大概背了1年多，越看越覺得怪怪的，洗乾淨，套上防塵袋，塞進衣櫃最里，可預見的未來，不太會在背。這個包的儀式感在於，它的謝幕是繼衣櫃、鞋櫃之後我所有的行頭都正常回歸，那顆偽文藝的心終於消失。

文藝是什麼？偽文藝和真文藝有什麼區別？

1：偽文藝拼面子，真文藝拼里子。

純棉寬大白T-shirt，棉麻深色中長褲，小白鞋，清湯掛麵，這一身行頭，遮胸遮屁股，顯矮顯胖，但照穿照買，因為胸前寫著文藝兩字。一部類似侯孝賢的《聶隱娘》之類的影視作品，但凡被冠以文藝標籤，必須影院看，看完同時大發評論真知灼見，其實你不知道，在影院里看了開頭之後就酣然入睡了，真知灼見也是豆瓣上抄抄改改而來。。對於偽文藝來說，言行的唯一標準是否文藝標籤。而對於後者，深夜小眾電影一部部看，大塊頭的書籍一字字翻，短字詩歌、長篇小說，一字字敲打。知道文藝復興三傑是達芬奇、米克朗基羅、拉斐爾，還可以和你談這三人繪畫不同的構法技巧及他們的「對立」，看《頤和園》《情人》《色戒》etc，除了看到「色」，還可高談闊論其它若干insight。

2：偽文藝玻璃心，真文藝石頭心。

花開花落春去秋來感慨一番人生髮表一番雞湯，可是廚房的碗已經堆成山了，朋友圈po的濾鏡小文藝小清新照片、梨花帶雨絮絮念念，每隔幾分鐘刷一次反饋量，半個小時過去點贊數評論數竟然是個位數，一顆玻璃心咔擦瞬間碎了，這是偽文藝。而真文藝，拍的照，寫的字，發的觀點，每次被人調侃看不懂裝逼，依然繼續寫繼續拍繼續發，也許很長一段時間之後，在他/她的某部作品中連在一起去看，突然字字珠璣，好像看懂了他/她的point。

3：偽文藝雞賊，真文藝雞湯。

大理旁邊有個小客棧，面朝洱海，眼睛所望之處是鮮花，有間陽光房，冬天懶在沙發里，牆上投影幕布是一場有一場經典電影；或者上海法租界有個咖啡館，門口擺一輛負責自行車，裡面的桌椅是原生態木頭，空氣里是咖啡豆和奶油的香味，開門迎客關門送客，來的都是有故事的人。當然對於偽文藝來說，這一切最好是有個老爹/老公/老媽/老婆，anyway，有人搞定妥妥噹噹，每天只負責文藝，其它修下水道，和租客吵架，交水電費員工工資等一切凡塵瑣事均有人打理。而對於後者來說，喜歡客棧，那就板磚刷牆鑿木，一針一孔，挽起袖子自己上，因為預算有限，終於過了很長的一段時間，客棧建好了，接下來可能發現沒有客人，那還得繼續去吆喝。總之除了文藝之外，後續有若干世俗事等著搞定。當最終搞得像模像樣的時候，一段文藝青年的雞湯勵志文也就出爐了。

4：偽文藝一陣子，真文藝一輩子。

麵包是最重要的，其它其次，當文藝的標籤不能換來麵包，偽文藝們，理智是他們的本質，會斷然摘下這個面具。有個許久未聯繫的朋友，當年她辭職，說要拍電影，非科班出生，無任何相關經歷，從看一部部電影開始，微博朋友圈每天發我看不懂的文字、照片，一天又一天，一個月又一個月，一年又一年，前幾天看到她的第一部長片電影作品面世，突圍進入了某個電影展。對，她就是真文藝，她終於到達了一個里程碑，接下來是更長的路。

5：最後的最後。前陣子有人問，自己寫的時候會不會考慮會有人讀，對寫的文字有影響，當時我想了下，說沒有。這也真的是實話，因為之前寫的大多數光明的、正面的、自己堅定認可的，覺得好的。可是這篇文章，卻遲遲不想推送，因為這裡面的「偽文藝」，多數的素材來自過去的自己，想要誠實的面對自己，或者坦誠自己那些看起來不那麼正面的一面，比想像中更難以啟齒。

然後，向死而生，向惡而善，就像黎明前的黑暗，暴雨後的彩虹，冬天來了，春天還會遠嗎？坦然和真實之後，對人性和自己，離洞若觀火會再近一點吧。

文藝是愛好，偽文藝是裝相販賣憂鬱。文藝根本不需要讓別人看到，所以你看到的基本上是偽文藝。

當今社會最可悲的女人不是醜女，也不是文藝女青年。

文藝女青年尚有大片市場，只要她們兼顧腿長。沒有長腿，胸大也可。如果連胸都沒有了，大眼睛總是要有的吧。

醜女也未必可悲。醜女學歷高高的，讀過書，留過洋或者乾脆不讀書不看報沒野心一心向灶台一生為夫君。

也大多可落得一兒半女和和美美頤養天年。

真正可悲的是醜女還文藝。

她們一個個長著五十度灰的心卻只有嫁給小瀋陽的命，一位位心向大西洋身在北大荒。

但是偶爾知識也是能改變命運的。如果常春藤畢業則另當別論，北大清華人大北航也都可加分。

同理，最可悲的男人不是沒有情懷的土大款金融男，也不是一身情懷一腦情趣卻沒半點油水的男文青。

而是那些男文青，人到中年，在社會和生活一而再的響亮耳光下，啪的一聲夢醒了，懂得了物質生活的重要性。

清高這場夢，要麼做到底，要麼開始就忘了它。

我上面說了一大片。

不過如果你真的聽進去了，按我的標準活在異性的、同性的、樓下的媽媽婆婆的，十年沒見一見就炫的老同學的眼睛裡的話……

你這個偽文青，你活該。

懂了吧，妹子。就這麼區別文青和偽文青。

一個是與生活結合，一個是沒屁硬擠。比如大多數河北青年

正在看賈平凹的雜文，有一段話正切合這個問題。引用如下:

他們都有文化，且喜歡買書，只是從不讀完一本書。但學問已經足夠了，知道弗洛伊德，知道后羿，知道孟子，荷馬，畢加索和阿Q。當穿著牛仔褲並讓它拖在地上在夜街上轉悠，閑人差不多會碰著閑人，他們就會一起走到某一個閑人家去，在狼藉不堪的小屋中拒絕筷子而用手抓著滷肉和雞腿，就討論天文，地理，玄學，哲學，經濟，由女人說到了造人的女媧，由官倒說到了戈多，最多的說人生，說人生到地球旋轉，那麼每一個人都是倒掛在地球上的，就不免說一句每次都說的「上帝死了！」然後有人出門就尿，有人將一口痰就吐在桌子下，咒罵「地球太小了！」有人推開了窗戶看著城市的夜的風景，傷心了，有人莊嚴的去廁所，蹲下拉屎，有人抓過一本書想讀，卻又壓在了屁股下。這一夜他們門窗洞開著讓酒醉到天明，天明，洗臉，刷牙，彈掉衣服上的灰塵，道貌岸然的出去各干各的事了。

文藝是骨子裡的，是氣質，是靈魂。不在乎有沒有人會看到，他一向都是如此。自然的像呼吸一樣。而偽文藝是表面的，是誇張，是為了被人看到。眾人一看便知。

我只是喜歡旅遊，喜歡攝影，偶爾讀讀小說看看電影

健健身，練練字，把家裡布置的很舒服

不想活的太糙

然後就有人會說：哇你好文藝啊~

然後又有人說：裝逼，偽文藝

其實並不想別人說文藝，只想自己過得舒服就好

看臉

長得好看的就是文藝。

長成我這樣的，偽不偽不好說，反正沒人說我文藝…

首先，我同意一點，偽不偽，要從發心來看。知道某種行為能讓自己與眾不同，而刻意表現出這種行為，內心卻並不真的理解它。用文藝給自己貼標籤，一開始目的是為了使自己與眾不同，這種文藝偽的很純粹。

但是，關於文字的深度如何，內容是摘抄還是經過思考，不一定就能一棒子打死一群人。有的人受成長環境限制，比較晚才接觸教科書以外的文學藝術，偏偏又有一顆理想主義的心，不顧是否能吃上飯要去追求理想的世界。他的心是熱愛文藝的，但是積累還沒跟上，別人都在分析結構主義，思想流派的時候，他還在摘抄基礎文章，不代表他偽，只是知識層次不夠。

總的來說，人到中年，大概可以從生活軌跡看出真偽假偽，真文藝的不管天賦如何，有沒有能力到出書出片的境界，大部分堅持下來，從事相關的行業。偽文藝比較容易放棄，干不相關的事情。

另外，不可否認的是，平凡生活中的許多普通人，就是喜歡穿的精緻得體一些，餐具傢具用的講究一些，買的書比別人多幾本。既沒有想去以文藝為終生事業，也沒有想藉此標榜自己。我覺得，可以放過他們，不隨便給人扣文藝帽子，就不用費功夫鑒別偽還是不偽了。同道中人自會發現彼此，道不同的就更不用在意別人的活法。

你可以問一下TA

「」玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」的出處

文藝不就是文學藝術嗎？

記得知乎之前有討論過。大概意思是：

以有沒有乾貨或者對文學藝術有沒有一定深度的了解來判斷。只知道一點皮毛，見解很表面或者很膚淺，這部分人算偽文藝。很多時候，偽文藝被用來形容那些知道的不多卻強行吹牛逼的人。

偽文藝和文藝不用嚴格區分，它只是一個認知的階段，懂得不多的人可以討論，可以吹水，但不能誤導別人。像豆瓣，青果社區這些地方，偽文藝的人很多，但也有大牛。又比如知乎，有很厲害的專業人士和企業家，行業精英，也有等著大V頭銜的水貨。

文藝是生活放肆偽文藝是放肆生活

文藝是一種審美的眼光和生活態度。

真文藝能寫出一堆的好文章雖不至於堆徹典故也能營造一種意境然而偽文卻只能無病呻吟表達自己的狀態

真文藝更能將生活生活的更有情調而偽文只能將文藝這個噱頭作為自己的遮羞布

偽藝術最主要的是三偽藝術，不含三偽藝術成分的才是藝術。

謊言藝術、御用藝術和妥協藝術合稱三偽藝術。謊言藝術是指藝術被愚民謊言污染。藝術品的語言、細節以及藝術品的內涵和外延，具有指向政治謊言、道德謊言和商業謊言等謊言的可能性。這樣的藝術被稱為謊言藝術。御用藝術是指藝術具有代言性或官方性。藝術創作被限制，藝術家對生活的判斷和理解被限定或指定為一種公共話語，藝術家對生活喪失個人的判斷和理解（甚至在喪失個性和原創性後，藝術家被集中起來，工廠式成批、機器化、模式化生產「原創藝術品」），因此御用藝術品具有千篇一律，為他人做傳聲筒，片面扭曲地反應生活等違背藝術本質的特徵。妥協藝術是指，藝術走向文字遊戲，玩弄技巧，內容蒼白，無病也無呻吟等特徵。三偽藝術因為違背藝術的本質規律，是偽藝術最重要的典型。在人類野蠻時代，三偽藝術普遍存在於美術、音樂、影視、雕塑、舞蹈、建築、文學等各種藝術中。在人類野蠻時代，三偽藝術普遍存在於美術、音樂、影視、雕塑、舞蹈、建築、陶瓷、戲曲、文學等各種藝術中。