袁術為何敢稱帝？
謝邀。最近淚痕先生身處風口浪尖之上，其它話題我就不多說，只針對在這個話題下的淚痕先生的言論有些不同意見。首先，看待淚痕先生的歷史水準要一分為二，不能一刀切而貶的一文不值。比如我看到淚痕先生在回答下的評論區里，說袁術相當皇帝的答案就是袁術腦子短路，這也太廉價了。如果分析歷史都是這種態度，那看歷史除能能滿心中的優越感還有什麼，對於這句話我是相當讚賞的。至少我覺得淚痕先生站在客觀角度思考問題。
但淚痕先生想法是好的，也是對的，但思路錯了。誠然，袁術自然不是腦子短路的蠢蛋，袁術反而聰明的很，針對敵方勢力的各種煽動反間伎倆玩的非常溜。但有時候不是聰明就能解釋一切問題的，有時性格也會決定命運。關於袁術僣號前的實力問題，請看此貼：
袁術有哪些勢力，以至於敢稱帝？ - 大內義興的回答而要談論袁術想要僣號的問題，就不能不忽視已經流傳兩漢數百年的【代漢者，當塗高也】這句讖語，這句話因為光武帝劉秀寫給公孫述的信中【代漢者當塗高，君豈高之身邪】一句話，得到漢朝皇帝的親筆承認，而極大刺激了所有想取代東漢的野心家的內心。其中，袁術自然是野心家中的佼佼者，但是在袁家，想當皇帝的卻不止袁術1人，還有他兄長袁紹。在這裡，兩人的面對帝位的慾望可以對比一番：- 後漢書袁紹傳：主簿耿包密白紹曰：赤德衰盡，袁為黃胤，宜順天意，以從民心。紹以包白事示軍府僚屬，議者以包妖妄宜誅。紹知眾情不同，不得已乃殺包以弭其跡。
- 後漢書袁術傳：興平二年冬，天子播越，敗於曹陽。術大會群下，因謂曰：今海內鼎沸，劉氏微弱......於諸君何如？眾莫敢對。主簿閻象進曰：昔周自后稷至於文王......漢室雖微，未至殷紂之敝也。術嘿然，使召張范。范辭疾，遣弟承往應之。術問曰：昔周室陵遲......擬跡於高祖，可乎？承對曰：在德不在眾......誰能興之！術不說。
耿包勸進袁紹，於是袁紹把事情透露給部下商議，結果部下集體反對，袁紹被嚇壞了，殺了耿包來安撫眾心。袁術就不一樣了，漢獻帝在195年12月庚辰遭遇曹陽之敗，袁術在196年得知消息後，召開會議，其中閻象反對，張范裝病，張范之弟張承再反對，袁術與之問答後不高興，但隔年年初袁術就僣號了。
袁紹心裡想當皇帝，是靠部下耿包來來牽線，而袁術則是自己主動提起。明眼人就可以看出，面對同樣的慾望，在史料記載的畫面里，袁紹與袁術的表現截然相反，可以說袁紹保持了最大限度的剋制。而袁術是自始至終地保持想當皇帝的主動。袁術要執意僣號的原因，現在可以推測一番，就是漢末讖語迷信的思想+袁術的奇葩固執衝動的性格。只是讖語迷信的思想，那麼其行為的上限就是像袁紹那樣試探部下，在無人支持的情況下就此作罷。但要是加上奇葩固執衝動的性格，就是兩者具備，像袁術那樣乾脆踏出僣號的一步了。可以說在同樣的條件下，二袁是否會僣號，哪一個敢踏出哪一步，就看誰的性格更衝動偏激了。推測的結果就是，袁術會僣號與才智關係不大，奇葩固執衝動的性格才是關鍵，衝動是魔鬼。所謂紅花需用綠葉襯，袁術的行為正好有了袁紹這個參照物來進行比較。要知道歷史人物的性格、思維，僅憑藉史料是無法下定論的，哪怕希特勒在連近現代史料極其龐大的情況下，其性格和性取向都眾說紛紜，何況史料稀少的中古史，但至少通過二袁的比較後，讓圍觀群眾有個衡量。
淚痕先生說袁術諮詢部下意見，其實這段通篇都是廢話。既然是諮詢會談，那麼就肯定有人反對，也肯定有想從龍的人拍馬屁支持。袁紹不也一樣諮詢了，就是除了耿包勸進，其餘集體反對。袁術僣號是肯定是有小弟擁戴的，但有多少小弟擁戴呢，不知道。這裡糾正一個認知，就是無法確認袁術是否真的稱帝。
- 公十二月己亥令曰：又袁術僣號於九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言：曹公尚在，未可也。
首先，袁術自稱的【仲家】，是第二的意思，既然真的當了皇帝為什麼還要自稱第二呢？
其次，曹操在己亥令刻意提到袁術先【僣號於九江】，後有人【勸術使遂即帝位】，但袁術回答【曹公尚在，未可也】，可見【僣號】在前，【即帝位】在後，也就是說袁術【僣號】和【即帝位】是兩回事。【僣號】可能是【即帝位】前的一種特殊的準備，也極有可能是類似於王莽的代行天子政，稱攝皇帝。
上面是孫策【與書諫曰】的內容。撇開信件被篡改的可能，從這封信的最後的內容來看，應該是在袁術僣號之前。所謂孫策支持袁術僣號，壓根不成立。當袁術準備僣號時，孫策就在做獨立的準備，比如【盡更置長吏】。袁術一僣號，借口來了，孫策就獨立了。而袁術能夠進攻呂布，事先煽動策反，牽制了孫策：
- 江表傳曰：建安二年夏，漢朝遣議郎王誧奉戊辰詔書曰：董卓逆亂......又詔敕曰：故左將軍袁術不顧朝恩，坐創凶逆，造合虛偽，欲因兵亂......定得使持節平東將軍領徐州牧溫侯布上術所造惑眾妖妄......其亟與布及行吳郡太守安東將軍陳瑀戮力一心，同時赴討......是時，陳瑀屯海西，（孫）策奉詔治嚴，當與布、瑀參同形勢。行到錢塘，瑀陰圖襲策，遣都尉萬演等密渡江，使持印傳三十餘紐與賊丹楊、宣城、涇、陵陽、始安、黟、歙諸險縣大帥祖郎、焦已及吳郡烏程嚴白虎等，使為內應，伺策軍發，欲攻取諸郡。
- 江表傳曰：策既平定江東，逐袁胤。袁術深怨策，乃陰遣間使齎印綬與丹楊宗帥陵陽祖郎等，使激動山越，大合眾，圖共攻策。
袁術很會玩煽動策反，面對孫策背叛，先策反了陳瑀，然後煽動了祖郎。在詔敕里，陳瑀還是【安東將軍】，要【戮力一心】的大漢忠臣，還要求孫策與【當與（呂）布、（陳）瑀參同形勢】一同討伐袁術，結果孫策跑到錢塘，陳瑀已經被袁術策反，欲【陰圖襲策】，還和袁術一起煽動祖郎等人。
這說明袁術即使性格一衝動，僣了號，但衝動過後智商還在，袁術利用這份聰明才智去對付孫策，這也是我上篇文章里，給袁術五維中的智力86的原因。但這也反證了袁術雖然很聰明，計謀玩的溜，但固執衝動的性格毀一生，有時候性格決定命運。
曹丕是憑藉父親曹操20多年的積累，才敢代漢。
孫權裝了多少年的孫子？好歹當了幾年的大魏吳王，直到229年才敢稱帝。
劉備等曹丕代漢，謠言漢獻帝已經死了（這謠言誰傳的，不知道），才敢稱帝。
哪像袁術那樣以【九江太守為淮南尹，置公卿百官，郊祀天地】，就敢僣號了？
我發覺淚痕先生引用的史料，基本上都是資治通鑒。研究漢末三國的歷史，首先是考慮引用裴注三國志、後漢書等，最後才拿資治通鑒參考，來裨補缺漏。畢竟漢末三國不是隋唐五代，隋唐五代引用資治通鑒無妨，漢末三國時間隔太遠，全部引用就會出現偏差。漢末三國部分的資治通鑒，只是司馬光根據三國志等史料編纂的一家之言，甚至找出了類似劉裕、文鴦一騎當千的誇張孤證。
最後簡評一下淚痕先生：我相信淚痕先生肯定是博覽眾書，看過很多史料的，而且淚痕先生看待歷史事件和歷史人物都是從客觀角度出發，不拘泥於舊觀點，有所創新，這些都是我所讚賞的。但中國24史的史料太多，貪多嚼不爛，淚痕先生即想在漢末三國、兩宋、乃至明清，諸多朝代做到通史，肯定會錯誤累累。比如前文分析，出現淚痕先生認定孫策支持袁術僣號的硬傷。非但沒有直接史料證明或者間接史料，來證明孫策支持袁術僣號，而且後漢書袁術傳寫明了【策聞術將欲僣號，與書諫曰】，孫策是反對袁術僣號的。江表傳也記載了袁術以策反陳瑀，煽動祖郎，來牽制孫策。相信淚痕先生要是看過這些史料，應該不會再這樣認為。而且淚痕先生把曹丕、孫權、劉備稱帝和袁術僣號相提並論，袁術被罵，無非是他失敗罷了，更是客觀過度的體現。要知道曹操、曹丕父子等待20餘年，孫權先是裝孫子的大魏吳王，劉備聽信謠言漢獻帝死後才稱帝，這些都與袁術勢力膨脹，就匆匆忙忙的僣號完全不能相提並論。我認為淚痕先生水平是相當不錯的，但切勿貪多嚼不爛，否則只會錯誤累累，哪怕陳演恪、呂思勉等專研史料一生之人都不例外，還不如專精某個朝代。就我所知的一個貼吧通史帝，據說真的博覽24史，融會貫通，當然代價是現在只能於網上苦覓女吧友而不得。
真的是因為傳國玉璽。。。現代可能覺得這挺搞笑的，老子有兵當皇帝咋了？老子四世三公還是嫡出應當應分啊！這一切都拜傳國玉璽遺失所賜。。。因為沒有這種始皇帝手筆，象徵性最強的物件的存在，後世的帝王都在儘力弱化這些東西的巨大象徵意義。經過上千年的弱化，傳國玉璽的象徵作用基本沒人在意了。然而在當時，誰有傳國玉璽，那可以說半個屁股已經坐在龍椅上了，這就是全國最高權利，最高威嚴，最強號召力的存在，秒殺其他一切信物！袁術是世代公卿，對於這東西的意義太了解，但是正是因為他是世代公卿，不太了解亂世中中下層出身的草根英雄那些上不得檯面的規則，比如，傳國玉璽算個屁。。。其他人根本沒打算承認這塊玉的法律效力，那這玩意兒就一文不值，連漢獻帝說話都跟放屁一樣，一塊玉會有人認賬？皇帝連長樂宮都住不下去，帝國本身就是名存實亡了，那依託帝國權威才能發揮作用的東西，自然就沒作用了
光榮遊戲把袁術黑慘了。
1.四世三公，門多故吏。而且袁術是嫡出，袁紹是庶出。袁術實力是比袁紹要強的。
2.孫堅根本不算諸侯，只是袁術手底下一個軍閥，包括孫策叛變之前也是。呂布後來又與袁術聯合。可以想像，淮南、徐州、江東的一部分都是袁術的地盤。同時期只有袁紹能和他媲美。而且袁術領地大多都是富庶之地啊，南方又少戰亂，比袁紹領土質量高多了。
3.袁術本人也沒光榮遊戲數據那麼差，五圍平均70應該有的。
試想下如果呂布沒倒戈，孫策沒叛變，當時的袁術恐怕兩個曹操都打不過，估計就是袁家兩兄弟二分天下了。
光榮的三國志有個劇本貌似就是袁術稱帝，還沒把孫家人算進去，你可以隨意感受下。
只是政治頭腦差了些，袁術的條件，完全有資格稱帝的。因為玉璽在手，天下我有！！！
袁術敢逆天而為並不是異想天開，他自己也是有理由的。
一是他實力很強。根據《後漢書·郡國志》記載「南陽郡,秦置。洛陽南七百里。三十七城,戶五十二萬八千五百五十一,口二百四十三萬九千六百一十八」,而當時全國人口也才5600萬......不論是農業、手工業還是商業都十分發達，是東漢第一大郡，南陽郡旁邊的汝南也有三十七城，擁有四十萬戶，二百一十萬人口，是規模僅次於南陽的第二大郡。袁術自己佔據著南陽，而天下袁氏望族，根在汝南，毫無疑義地成為袁術強有力的後盾。 兩漢的時代，漢武帝就感嘆過「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也」（太平御覽）而袁術認為這神秘讖緯預言說的就是自已。也很巧，玉璽也在自己手上。就有種天命在我的意思。 有名有實，所以袁術就在作死的道路上一去不復返了。。。套用到民國模板，有一個人前期跟袁術一樣牛逼到掌控近半壁江山，不過這次是在北方。然後也差不多登基稱帝了。稱帝後，心腹愛將第一個起兵造反，不過這次是在西南。而後當初的手下和幕僚也悉數起鬨造反，牆倒眾人推，沒多久就掛了。一世英名盡毀，被後世恥笑遺忘，他就是——冤大頭，哦不，是袁大頭。
@經略幽燕我童貫 ，嫖相掛你妹啊！我說怎麼越讀越不對勁，越讀越感覺邏輯牽強論證扯淡，忍著看完也沒有絲毫可取之處，一看ID你在掛人。@王威 這種人都能騙粉，智商稅交不完的。蹲坑都蹲不痛快！
三國外傳|敢為人先袁公路 朕乃袁公路，袁是四世三公的那個袁，公是四世三公的那個公，路是四世三公的那個路。 昔年陳涉高呼，王侯將相寧有種乎？自然有種！太陽高懸蒼穹，又如何能陷於塵土？朕就是這暗夜唯一的太陽。朕袁公路四世三公的袁，出於陳衍於舜，以土承火，應運也；朕袁公路四世三公的路，路者，途也，代漢者，當塗高，應讖也。朕又有傳國玉璽在手，天命所歸，天命所授，按敢推辭？我袁家雖世受漢恩，卻也世報漢恩，再說，這天下是天下人的天下，不是漢帝一人的天下。漢室衰微，民不聊生，為蒼生計，朕寧舍一人之名節，保萬民之安定。閻象說，文王占天下三之有二，仍稱殷臣，竊為明公不取。可閻卿啊，古人未做，今人便不能做嗎？若是如此，則始皇豈敢一掃六合，高祖又焉知當斬白蛇，力挽狂瀾不如開天闢地，袁公路，便要做這古往今來、開天闢地的第一人!這天下的紛爭，直如優伶作戲，上躥下跳，東奔西跑，又有何人堪稱英雄？呵，袁本初，家中奴婢。呵，曹孟德，閹豎偽子。呵，劉季玉，守戶犬豕。呵，孫文台，江東莽夫。呵，呂奉先，三姓家奴。數天下英雄，唯朕耳！可天下人人有眼無珠，不識袁公路，偏偏要跟隨那婢妾所生的袁本初，論血統，他又何能及朕萬分之一。又想那呂奉先陰險，敗朕於淮北，曹孟德狡詐，敗朕於淮南。朕撫摸著手裡的傳國璽，受命於天，既壽永昌，邊上是當年王莽用金補上的一角。朕這一生，或許就如同這塊玉璽，光華萬丈，卻始終留有一絲缺憾。罷了罷了，朕這玉璽，還是送給你吧，朕這帝號，也送給你吧，我的兄長，四世三公的袁，四世三公的本，是四世三公的初。朕想，到了青州，把仲國的江山和袁氏的榮耀，交給朕的侄兒袁耀，袁還是四世三公的那個袁。但朕累了，困了，走不動了，先睡一覺吧。罷了罷了，朕只想再嘗一滴蜜糖。吾婿仲謀，吾婿的妹夫玄德，吾婿的妹夫的弟媳的伯父孟德，他日汝等三分天下之時，勿忘祭朕一滴蜜糖。
「天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾！」話是五代時候才喊出來，念頭可是早已有之。
八幾年還有幾個陝西農民稱帝。袁術為啥不能？
玉璽都在手上，難道不想稱帝爽爽
曹操搞了個挾天子以令諸侯。袁紹要是承認就得聽曹操的。要是不承認就是謀反。在自己，反正自己家大業大，乾脆自己拉上一幫子人單幹。在謀士，這事難勸啊，領導本來就有這個想法，唱反調要砍頭的。再一個，就當年魯肅跟孫權說的差不多意思。稱帝了，成了，加官進爵，敗了，大不了回大漢去混個一官半職。在天，傳國玉璽在手，這個可不是一般的心理暗示。身懷利刃還要傷人，身懷玉璽，嘿嘿，不稱帝心裡痒痒啊！綜上，在當時的袁紹看來，天時地利人和啊！
袁術是個過於狂妄的人，有何不敢稱帝的？對比之下，曹操至死未稱帝。
難道不是因為他是所有人的爸爸？
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