穆斯林如何看待此次巴黎襲擊事件?
這個問題是「穆斯林如何看待此次巴黎襲擊事件?」
不是「你認為穆斯林如何看待此次巴黎襲擊事件?」也不是「你對穆斯林如何看待此次巴黎襲擊事件的看法?」回答者能夠理解問題的含義嗎?不符合問題設定的應該是無意義的回答。
熱西提在接受《環球時報》採訪時說,他和其他在當地生活的普通穆斯林同樣憎惡這樣的恐怖襲擊行為,因為穆斯林族群在法國的數量早已極為龐大,佔據了人口相當大比例,13號發生的恐怖襲擊是不加分辨針對所有平民的,因此傷亡的人中極有可能存在穆斯林。
然而,比起肉體上的流血,熱西提則更為擔心事件過後是否會引發更深層次的後果:「周圍的白人會不會因此對穆斯林心中產生了隔閡?會不會反而使那些積極融入當地社會的穆斯林的處境變得困難?會不會有政客和媒體拿宗教說事兒?會不會有極右政策的出台?」熱西提十分擔心恐怖襲擊會為歐洲穆斯林帶來「二次精神傷害」,「肉體的傷害或許會隨著時間而漸漸淡化,但心理上的傷痕卻是難以消弭的。」
當穆斯林這個標籤和恐怖分子的標籤放在一起時,我覺得這個宗教真的到了不改革就取締的地步了。
唉,我小時候看到的是當年那些偷偷喝酒的穆斯林小夥伴和完全現代化的回族同學,一直沒把伊斯蘭教當回事,大家其樂融融的,從來不覺得他們和我們有什麼區別。這是我當年親眼見到的中國西南內地漢族為主體的多民族聚居的小工業城市的狀況。
後來學會上網了,中二的年齡我開始嚷嚷崖山之後無中華了,開始覺得文脈已毀,漢唐在日本了,開始搜索各種「從來沒人告訴你」了。開始要求恢復漢服恢復繁體字了,想去武當山龍虎山找大師,想去台灣看台北故宮,找衍聖公了。
我想,那些當初的那些和我沒多少區別的小夥伴,應該也和我一樣找到了曾經「繁華強大」的「傳統」文明了吧,連積极參与現代文明,一直在現代社會有著相當大存在感的漢族,都有著中二的我追思先輩,懷戀傳統,考慮過復興古代禮法。那些存在感不足的文化,產生極端的復古情緒,應該也是能夠理解的吧。
不過,
如果原教旨的穆斯林是被伊斯蘭世界認可的穆斯林,那麼越純正的穆斯林越讓人討厭。嗯,就如當年那個故意寫繁體字,故意用天干地支紀年的中二少年一樣,很讓忙著生活,忙著賺錢的人討厭。更何況現在已經不是噁心別人這麼簡單了啊,是威脅到別人的核心權益了啊!可是,在我中二的年齡,有人會對此不屑,有人會說傻逼,有整個社會教我學做人。
原教旨的那群人呢?屁股底下的油是他們的底氣,親戚朋友都說對是他們的氛圍,伊斯蘭世界現在缺乏一個權威,一個依靠現代化從而實現經濟發達,世界上政治地位顯著的權威,來告訴他們:你們這群傻逼都老老實實向美國人學習怎麼賺錢去,在真主的指引下你們學到了賺錢的技能,賺了錢,真主會允許你們吃好、穿好、XX、XX、XX的穆斯林問題已經成了擺在全世界人民面前最棘手的問題。假如會有第三次世界大戰,那我毫不懷疑會是因為穆斯林問題而起!現在中東亂成一鍋粥,isis又給這鍋粥上了一道猛料!就看這齣戲到底會發展到哪裡,是不是你方唱罷我登場,中東永遠就水深火熱了.....
知乎上有知友說過,穆斯林不一定是恐怖分子,但恐怖分子一定是穆斯林,我覺得這個問題是所有穆斯林繞不開的一個問題。@虯髯客,這位仁兄所有關於穆斯林的問題我都看了一遍,基本上兩句話可以概括:1、這是你們對穆斯林的誤解!2、古蘭經上就是這麼說的,古蘭經一定沒錯,所以我們沒錯!我想說的是,墨守成規的本本主義本身就有大問題,沒有什麼神書是不會過時的!墨守成規不知變革者必將被淘汰,歷史早有定論。當你們穆斯林內部不停的出現極端分子威脅整個人類時,難度還僅僅是因為巧合嗎?是別人對你們的誤解嗎?不從內部尋找原因,一味退抵逃避死不承認,只會使這把火越燒越旺。
最後一點,一次次的極端分子恐怖襲擊,只會讓越來越多的人把恐怖主義和穆斯林劃等號,只會讓溫和的穆斯林受到周圍人另樣眼光,然後這些穆斯林就只會越來越抱團封閉思想只會越來越固化偏激,如此惡性循環,難度只能召喚元首出來解決問題了?「哎呦,我們是溫和派啊。」
"絕大多數穆斯林是愛好和平的」這句話是真的。
「穆斯林的教義有問題」這個說法也是真的。
不能說穆斯林的教義教唆暴力,但可以說它放任暴力或者說不反對暴力。這與佛教和基督教不同。
同時,穆斯林有著很多落後的習慣,比如禁止和外族通婚,嚴格的服裝要求。重點是,穆斯林的子女必須是穆斯林,並沒有自主選擇權,在農村地區,穆斯林小姑娘到了一定年紀必須裹頭巾出門,否則嚴厲的父母甚至可能打死你。(以上指的是真穆斯林,那些不吃豬肉當風俗習慣的一些回族人不算穆斯林)
當然這個世界還是好人多,所以大部分穆斯林還是善良人。
但作為一個世界性的大宗教,它的精神真得該改了。除了暴力,還有愚昧。
我是回族,不是穆斯林。在Isis面前,基地組織都算「溫和派了」
我愛川普,人類的希望
看著很多穆斯林答主這麼耐心地跟大家的訴苦衷,要求大家有義務去改變對穆斯林的想法,也真是辛苦了呢……
但是很多答主始終是在和我們強調穆斯林中也有好人,不可以以偏概全,讓我們理解其中的好人,錯!大錯特錯!你跟我們討論有個球用!我們即使理解有好人又怎樣?能改變穆斯林中有些人作禮拜擾民嗎?能解決有些人打著宗教的名義干涉別人的自由嗎?你為什麼不跟你的穆斯林朋友去討論應不應該把宗教凌駕到別人權力至上?你如果做不到就不要要求大家理解你,別人也沒有義務了解你。而我是這麼做的:我是一個河南人,來到東北一個城市上學,大家也都知道河南人的名聲不太好,我也遭到很多偏見,很多歧視,我內心也是有些氣憤的,但是我不去爭論,不去解釋。我甚至連「河南人不都是壞人」這句話也不說,不去為河南人這個整體去辯解。我會承認這是我們做的不好的地方,這也是我們應該改進的地方。我不去和其他地域的人去爭辯,也不需要他們去理解河南人,我會自己努力把自己做好,待人誠實信用,對人真誠,用行動努力改善身邊的人對河南人的印象。我沒有向大家強調「別總盯著我的地域,要看我的閃光點」,我沒有,我僅僅是做好我自己,不爭論不爭辯。如果答主說,上述這些我也能做到啊,有什麼難的。我來到大學,作為學長給學弟學妹開老鄉會的時候,我會跟跟他們說注意自己的形象,我們外出求學的學子都是家鄉的名片,要做好。我也會告訴學弟學妹不要和同學爭論地域問題,做好自己就好了。我會努力向老鄉宣傳要注意自己的言行。我們會因為一起去做改善 河南人形象結成小組。我們志同道合。我們不是去做其他地域的人的思想工作,我們更多的做的是自己人的工作。請問,所謂的開明的穆斯林是這樣嗎?你們在跟我們爭論。你跟我們爭論又有個球用,除了讓一部分無知的人對你的話信以為真,對你們有些不良行為的容忍度有所增加,還有什麼用?或許這才是你們的用心吧?我和有些老鄉在大街制止過同鄉人的不良行為,因此和那位同鄉人曾劍拔弩張,我也曾經因為太熱衷上述的行為讓老鄉人不理解,受到過白眼,被別人語言攻擊過,但是大部分人都是理解我的行為並表示理解。我曾經做過很多這樣的事情。如果說你們也能做到上述幾點,我們幹嘛要黑你們,你們在做什麼?你們在跟我們辯論。只有一個敢於反思並用於改正的群體才是值得尊重的,都不敢承認自己的錯誤,都不敢面對自己群體的醜陋並勇敢的指出來,你過來跟我們辯論一個勁有啥用?你咋不去告訴有些穆斯林你們擾民是不對的?你咋不去告訴穆斯林集體欺負漢人是不對的?拿著你沖我們抱怨的勇敢,告訴你們的人,哪些是不對的,這樣你才會受到尊重!不用猜就能看到穆斯林肯定會說:那些暴力恐怖分子和我們不一樣,我們是好人,你要相信我們,不相信我的話我們辯論辯論看。凡是不反思,不去作為,還要求大家理解,並且要求大家去相信他們的穆斯林都是在耍流氓……
如果在地域問題上,我怎麼都敢?包括敢實名放話說我們河南人哪些不好的地方可以改正,我相信即便我哪裡說錯了,這個群體也會原諒我這個無知的少年,但是穆斯林,算了,我還是匿名吧……Quora上面有類似問題,可以從一個側面反映出他們的看法。單純搬運,個人沒有成熟看法,如果Quora該題目有更新,可能持續更新。原題:現在在巴黎的穆斯林狀態如何?https://www.quora.com/What-is-it-like-to-be-a-Muslim-in-Paris-right-now
英語一般,渣譯如下,如有錯誤,歡迎指正。
回答一I"m a Muslim, I am in Paris. So I will tell you exactly how I feel.
Absolutely nothing changed.
The vast majority of Parisians are open minded and well informed about Muslims. Especially the youth.Everyone here has at least a friend/colleague/ relative who is Muslim.
Those who have an issue with Muslims since the 13/11, already had issues with us before.
Note: I actually do not know anyone who have problems with Muslims. But some French do not understand when we show openly that we belong to Islam ( veil, beards...), because France is a very secular country. So sometimes theres tension, otherwise, it"s nice!
我是一個穆斯林,我在巴黎。我來告訴你我到底是什麼感受。
什麼都沒有改變。
絕大部分的巴黎人都是開明而且相當了解穆斯林的。特別是年輕人,每個人至少都有一個朋友或者同學是穆斯林。
那些在11月13日的事件以後對穆斯林抱有疑心的人,早在之前就對穆斯林抱有疑心。
註:我的確不認識對穆斯林持有疑問態度的人。但是當我們在公共場所顯示我們的伊斯蘭教俗(比如佩戴黑紗,留大鬍子等等)有些法國人無法理解,因為法國是一個世俗國家。有時候這裡會一些緊張,除此之外,它還是很美妙的。
回答二
We had our monthly full-team meeting this morning. About 25 people,
of which at least three Muslims.I brought in pasties, from a Lebanese pastry shop not that far from
where I live: ma"amoul. baklawa, halawa bel jebné, karabigé, etc.The (low) survival rate of the cookies shows that no-one had any
problem with them.That"s symbolism enough for me.
我們團隊每個月都會有一次聚會,差不多有25人,其中有三個穆斯林。
我從我家附近的黎巴嫩餡餅店帶了餡餅,我住在ma"amoul. baklawa, halawa bel jebné, karabigé, etc.
剩下(不多)的餡餅說明了沒有人對此不喜歡它。
回答三
Not very sustainable. [I don"t live in Paris] but according the reports, after the Charlie Hebdo incident in February, there has been an increase in targeted Islamophobic attacks on various Muslim Men and Women in the public. According the reports, around 70-80% attacks were increased on Muslim individuals in public.
So what do you think will happen now? After media constantly painting such monstrous attacks as some sort of representation of all of the 1 Billion Muslims of the world.
Sad thing is, whether it is East or West - people in general have very low tolerance towards people of other beliefs.
看起來並不好過。[我並不住在巴黎]但是根據報道,在二月的查理周刊事件以後,在公共場所針對穆斯林男女的伊斯蘭恐怖襲擊在增長。據報道,對穆斯林個人的攻擊有70%-80%的增長。
所以你接下來會發生什麼呢?在媒體不斷的描繪這巨大的襲擊是世界上的十億穆斯林的一種表達。
不幸的事情是,無論是在東方還是西方,大部分的人都很難包容他人不同的信仰。
1/有鑒於我國目前網路輿論生境(面對這種突發事件一向是謠言和假新聞走最快),前36h做了一些新聞剪貼和搬運(朋友圈果然是滋生謠言和偽科學的地方):
如何看待 2015 年 11 月 13 日巴黎發生的恐怖襲擊? - 知乎用戶的回答2/恐怖分子請去死。對於世界和平的態度參見聯合國憲章第七章。對於恐怖主義的態度贊同這個答案:is為什麼要襲擊法國,可能引起世界各國聯手打他,這不是作死嗎? - 陳飛的回答3/溫和派不是學術概念,是21世紀里美國民間組織建議的一個政治概念,是有政治立場的,目前並未被世界各國採納。請網路罵戰里扭曲概念的風潮適可而止。「溫和派」的穆斯林覺得「激進派」穆斯林的屠殺是錯誤且應該停止的嗎? - 知乎用戶的回答4/其他國家穆斯林的反應幾則:如何看待:為何只為法國平民祈福,不為敘利亞平民祈福? - 知乎用戶的回答「溫和派」的穆斯林覺得「激進派」穆斯林的屠殺是錯誤且應該停止的嗎? - 知乎用戶的回答(以上鏈接里一半為自己貼的回答,其餘部分若涉及侵權,願及時刪除。)
Note:且稱自己是穆斯林來答題,有鑒於這題下並沒有看到什麼適格的主體。神學自認是渣渣,宗教學還是有基本修養的。我希望在無神論者和穆斯林之間保持灰度的fluid傾向,認為宗教自由包含了對這方面自由選擇的尊重,是或不是、認同或部分認同都請充分尊重個人選擇和個人在不同階段的認知。謝謝。推薦閱讀:
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