小道士，小和尚不用上學嗎？他們平時都幹什麼呢？

01-09

（本文允許轉載，不必再一一詢問我，註明出處及作者即可，感謝各位朋友的支持，也希望更多人正確了解認識傳統文化，正確了解道教。我們在用我們的方式詮釋道教，與君同行。）

不存在你認為的那種小道士小和尚，在中國，應禁止未成年人信教。

佛教道教都是遵紀守法的宗教。可以讓孩子COSPLAY小道士小和尚，但是絕對不能讓孩子放棄學業，做正式出家的小道士、小和尚。

我寫過一篇堅決杜絕幼兒信教，同時，因為為了讓國外的人了解道教文化，還寫了一篇針對國外版本的，我現在把我國外版的中文原稿發過來，可能更容易理解。

英文版地址：Why Taoism Isna€?t Suitable for Children

我是一名道士，身份相當於基督教中的神父，作為宗教教職人員，除了個人修行之外，還有傳播道教文化的責任。雖然不同於基督教的教區管理，但是作為一名道士，我天然負有傳播道教的責任。

前兩天，我一個徒弟告訴我，她決定讓她的孩子正式皈依進入道教，讓孩子明確選擇自己的信仰，讓還沒有接受正規學校教育、沒有自己完整的判斷力的孩子進入道教。

按理說，我應該對她的決定感到很高興，畢竟世間會因此多了一個道教弟子，道教或許能夠得到更多的弘揚。但是，我非常憤怒，簡直想罵人！

在這裡需要簡單說一下，道教是什麼，以及怎樣才算是「進入道教」。作為中國的本土宗教，道教是一種信仰「道」為根本的宗教。所謂「道」，就是宇宙和自然的真理、事物背後的真相，道教不認為存在一個人格化的造物主，認為「道」生萬物，但是不主宰萬物；不存在一個人格化的主宰者根據自己的喜好安排人類的命運。

道教具有二元論，分為「天道」與「人道」兩個部分，「天道」是無私的，演化世間萬物，而不主宰萬物；「人道」是有情的，力圖理解自然規律，認識自然並改造自然。

當然，道教作為一個宗教，也有其組織形式，需要真理、經文、師父的引領，才能「入道」。入道之後，就要遵守基本的宗教規則，信奉道教神靈。

同時，道教還要求信徒通過飲食上的規則來約束自己，比如禁止食用牛肉、狗肉等，因為在華夏文明中，牛代表勤勞，狗代表忠義；如同基督教中的各種教規，是通過這種方式加強對傳統文化的認同，並傳播愛、善良、真理、勤勞的普世價值，傳播符合人類正確價值觀的理念。

進入道教有幾種形式：一是可以了解道教文化思想，作為道教學者研究道教，或者對道教具有最基本的好奇心就足夠了；二是可以在家修行，不拜師，但按照道教的規範約束自我；三是通過道教的文書傳遞給神靈，表示正式作為道教徒進入道教。我徒弟想為她孩子做的，顯然是第三類。

選擇入道是很嚴肅的事情，因為既然選擇了信仰，如果堅定就不要再度背叛它；如果不堅定最好不要選擇它，我們要為自己的信仰負責。正因如此，我堅決反對我的徒弟為她尚且年幼的孩子選擇信仰，這樣極不尊重孩子的基本權益，無論哪個民族，都應該讓自己的孩子們健康成長，我們不能因為自己的傾向而斷絕孩子未來自由的選擇。

這裡又牽涉到道家弟子的一個特殊之處，與和尚不同，道士無論男女，都是可以結婚生子的。今天中國的道家信仰主要分兩大派：正一道與全真道。其中，正一道歷來崇尚自然無為，故可以不住觀、不出家，當然也從來不禁止婚姻；全真道則建立了傳戒和叢林制度，其修鍊要旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹。之前，全真教提倡出家修行，而目前的狀態是，對結婚生子不提倡、不鼓勵。

我本人屬於全真道，對於我的徒弟們，哪怕他們走上教職道路，我也建議他們如果遇到有緣分的，該結婚就結婚，只要注意保持自己的本心就夠了。畢竟，社會發展到了今天，科學昌明、人性自由，中國還有很多人是獨生子女，如果不生孩子，他們的家族就沒有後代了，而「不孝有三，無後為大」是中國文化傳承的一個特色，中國文化注重傳承有序，要通過這種血脈與文化的傳承，讓優秀的美德傳頌下去，如同舊約新約一脈相承一樣，有前有後，有來源有進步，才是完整的人生。

道教重孝道，不孝何談忠義？在我看來，宗教本來就應該服務生活，而不是違背人性；或許西方社會生活與中國有很大不同，但是真理是相通的，我們都崇尚美德、自由、真理，在這個基礎上，我們進行交流溝通；西方人可以選擇基督教作為自己的信仰，因為基督教更適合西方人，我們選擇道教作為信仰，是因為道教更適合我們。

任何一個宗教，讓人更圓滿、更自在才是好的宗教，尊重也是相互的，如今是個多元化的世界，每個國家都有自己的情況。中國是世俗國家，歷史上曾經很好的解決了宗教互存的問題，在這裡，宗教之間是平等的，不能因為特異突出一個宗教就損害了其他宗教的權益；國法大於教法，宗教不能凌駕在國家之上，這個是最基本的原則。

道教應該提倡孩子多多了解傳統文化知識，但為孩子選擇與自己同一信仰是另一回事！

當得知徒弟要讓孩子入道的決定後，我真是怒氣難平：平時教他們明智明心，理性認知自己的信仰，尊重他人尊重自我，關鍵時候不知道丟到了哪裡去了。

要知道，冒犯孩子的權利，在孩子沒有完全選擇權的情況下讓孩子正式皈依道教，恰恰違背了她信仰的「道」！她的信仰，不代表這也是孩子未來必然的選擇。她有什麼權利這樣決定孩子的未來？孩子現在沒有判斷力，萬一他們以後對佛學、基督教或其他宗教感興趣，是讓孩子堅守信仰，還是讓孩子背叛你給他選擇的信仰？這跟給孩子定娃娃親有什麼區別？！所謂娃娃親就是在孩子很小的時候就決定了孩子的結婚對象。

不可否認，相對於其他宗教來說，道教目前勢弱，可能很多中國之外的朋友對道教了解很少，但勢弱並不代表道士可以喪失自最起碼的底線，可以侵犯孩子的正常權益。

我們應該堅守追尋「道」，也就是真理的理念，傳遞正信正念才是最根本的。孩子的未來是五彩斑斕的，有無窮的可能，我們只能為孩子提供更好的發展空間，而不是決定孩子的未來，讓他們的自由選擇喪失可能。

我想更好的推廣道教文化，我會想一切辦法讓大家認識了解道教，包括以這種方式讓大家了解道教；我也鼓勵，讓小孩子多了解道教文化，到道觀體驗道教生活、旁觀道教科儀，甚至可以cosplay小道士；孩子可以接觸宗教文化，但是，絕對不能給孩子一個明確的宗教身份，就如同西方孩子受洗不代表就要讓孩子成為一個神父一樣。

以前沒有給弟子們明說，但今後我絕不允許門下弟子為沒有判斷力的孩子選擇拜師皈依，哪怕是選擇信仰道教。

我們信仰道教，更應該捍衛道教的尊嚴，捍衛人性的自由，捍衛真理，守護人性，守護善良！這將是我以後對我弟子們最起碼的一個要求！如有違反，我將慎重考慮與我弟子之間已經建立的師徒關係。

對於下一代，無論是哪個國家，孩子以後要上學，要接受教育，要在社會上生存，我們可以給孩子展示一個美好的空間和理想，但是學會尊重孩子，給孩子留下未來的發展空間，自由翱翔的翅膀，而不是一片你劃定的藍天！

真正的信仰，應該是一個人逐步學習，認識更多，在成年之後的尋找和選擇；或許因為文化的差異，其中一些理念不能完全符合所有人，但是，只要我們都抱有良善的目的，堅守自己的信仰，切實保護孩子的基本權益，我們的價值觀就是相同的。

崇尚真理不代表可以採用任何手段來達成自己的目的，選擇信仰不代表可以枉顧他人的選擇而替他人做主。

人人生而平等，讓自由、理性掌控我們的未來，不因為偏激、盲目而讓信仰迷失。

就我接觸到的情況來說，不存在小和尚小道士，但是有寺院收養的棄兒。孩子的父母把孩子遺棄在寺院門口，師父心腸一軟也就收養了。這幾年國家對收養政策抓得比較緊，私下收養的孩子上不了戶口，上學會很麻煩，所以現在即使有遺棄在寺院的孩子也都是先報警，送到福利院去。

這一類孩子其實就住在寺院里，生活跟普通孩子沒什麼兩樣，上幼兒園小學中學然後高考。雖然在寺院里，師父對孩子們也是不禁葷腥的，說當它是葯就可以接受了，孩子們都是長身體的階段，而且孩子也沒受戒不是出家人沒關係的。

我母親是比較虔誠的佛教徒，每年她都讓我給邊上幾個寺院送供養，有米，有素菜，有衣服香燭之類。

母親最常去的寺院，師父收養過3個女孩子，最大的二十一二歲，現在在念佛學院三年級，希望畢業之後能出去遊學幾年再回來繼承師父的寺院。第二個現在在上高中，比較活躍，師父說她跟我佛無緣，高考後隨她自己的興趣報志願吧。第三個現在還在上幼兒園，師父每天要去接送孩子，最近被孩子的戶口問題弄得焦頭爛額，明年要上小學了，戶口辦不下來。辦戶口要親生父母或者福利院的領養手續，而且聽師父言下之意還有國家不讓孩子的戶口掛在寺院意思，必須成年後才可以。前幾天聽她說打算找福利院看看想辦法補辦個手續行不行。

至於題主的圖片，應該是屬於cosplay的，只是拿僧衣做拍照的道具。我見過的幾位寺院中長大的孩子，就算在家也不會穿僧衣的。

補充一點。

和尚是阿奢梨翻譯過來的，沒有一定修為是沒資格做和尚的。比丘才是正式的僧人，國家要求，年滿18才能受比丘戒成為正式的僧人。所以18歲以下沒有資格做和尚的。那些剃光頭穿小褂的最多算個沙彌，根本不算正式的僧人。羯磨什麼的都參加不了。還有的只是剃個頭髮學武術啊，體驗生活啊什麼的。

講幾個自己認識的。

一。

我師父的師兄有個信徒，在自己孩子5歲的時候逝世了，在離世前把孩子託付給我師叔。他只相信師叔會照顧好他的孩子，因為他找不到別人了，於是師叔身邊就跟了一個皮得要死的熊孩子，誰都不跟，就跟師叔，儘管別人誤解說是師叔的孩子，師叔也就笑笑，這是承諾和擔當。

二。

我的一個同學，從小被父母遺棄，在尼姑廟裡長大。接受正常義務教育後，他已經習慣了寺院的生活，便出家做沙彌。收養他的尼姑庵並不能給他太多物質上的支持，他本可以選擇世間奮鬥最後他選擇了出家，然後受戒，現在讀研究生，佛學院一讀就是8年。這是選擇和堅持。

三。

雲門寺。這個寺廟和其他寺廟最大的不同就是有個游泳池。佛緣老和尚在世的時候，雲門寺收養了大批沒人要的孤兒，這些小孩淘氣，偷跑去河裡游泳結果淹死了幾個。方丈就讓人建了個游泳池給他們玩。所以那麼古樸的寺院多了一個這麼違和的建築，儘管不倫不類儘管被人說道，但這背後，是慈悲和忍辱。

四。

我的師父。我的師父是家中老小，家裡窮，養不活他。按照當地比較好的處理方法，便是扔到廟裡學經懺，還能補貼家用。師父很小就在廟裡生活了，平日上學，其他時間學經懺以及在寺院做小工。待三年出師，便跟著其他年紀大的趕經懺。師父天性純良，趕經懺從來都不跳頁，盡職盡責，這樣被眾多懺主愛戴。他生在那樣的環境受那樣的熏陶少不更事以為這就是他的人生他的信仰。直到有一天見到了他讀佛學院歸來的師兄，他像被師兄的學識，威儀，品行震懾，他也想做那樣的人。一個趕了10多年經懺過了而立之年的想讀佛學院？天方夜譚！他義無反顧破釜沉舟的上路了。在佛學院被人嘲笑經懺鬼，學習沒別人的接受能力他就多花時間。他在叢林一呆就是10多年早過了不惑之年，而以前嘲笑他的要麼還俗，要麼去學經懺了。而我的師父，已經不趕經懺很多年了。

很多人是沒得選擇，很多人沒我們那麼好命，能在廟裡有口飯吃，他們自己都覺得感恩。勿忘世上苦人多。誰沒事了把自己的孩子扔廟裡過苦日子，誰沒事了找個負擔給人嘲笑。只是我們看不到那背後的無奈和慈悲。

如在國內發現小和尚並確認，請果斷舉報

你難道不知道微博上的延參法師天天讓他小徒弟趕緊複習考試嗎。。。

不清楚其它地方是怎麼樣，南方表示做經懺佛事的沙彌有許多，一般都是初中畢業後暑假來到寺院剃度的。不過他們都還不能算是正規的出家人，嚴格來說需要備案註冊後，持有僧伽證的師父才能算是國家認可的僧人。但是如果只是把「出家人」當做一種職業而不是身份的話，那麼就不需要這麼嚴格。

若是具足因緣的沙彌想要繼續求學的話，一般都會去報考佛學院。佛學院分預科本科還有研究生，佛學院內主要是學習佛學為主，包括研究生也是專門進修一門宗派的教義。但是本科畢業後，如果有意願，也有機會進入社會大學的宗教系或哲學系研究。不過貌似有本科文憑的話，考研時也可以選擇其它專業吧？

我們家附近有寺廟也有學校，經常看見一個和尚來接小和尚放學

感覺這裡面每一個回答都扇了綠綠一巴掌。

明代開始就禁止未成年人剃度皈依成為宗教神職人員。

…小道士要上課.....

小道士每天都要去上學

空餘時間要學習經韻道教理儀知識法事....等等....

每天早上起來頌早課晚上頌晚課

就我所知談談：至少是有小和尚的。

在雲南、青海等地寺廟都有學齡僧童存在，多是父母送出家的，他們接受義務教育。

其實送他們出家的父母不在乎他們是否接受義務教育，因為寺廟也會教孩子識字的。但是法律規定這些孩子必須接受義務教育，所以地方宗教部門和教育部門會聯合協調、督促寺廟白天放行小僧童去學校上學，不過放學以後孩子的作息就還是完全由寺廟安排。

這造成一個問題：僧童們晚上回到寺廟還要勞作、讀經和晚課，白天去學校基本只剩下睡覺了，又缺乏升學壓力和動力，成績普遍較差。

不過無論如何，入學率是保障他們受教育權的第一步，接下來怎麼提高教育質量，還有很漫長的路。

是這樣的，

小道士、小和尚平時……

還要上學。

我高中時隔壁班就有個從小被鎮上寺廟收養的尼姑。

平時都是穿著僧袍來上學，人挺安靜的，成績也算不錯。

而且我還是從那時才知道佛門弟子都姓釋，雖然一直知道釋小龍個釋永信

如果看到了上面評論里的圖片，幾乎都是過去拍寫真的，穿的也不是那回事，拿來當手機壁紙就好，不要當真

如果寺院道觀里真的有孩子，如果不是工作人員的，一般就是信徒的，或者就是父母寄養在那裡，或者代為託管的，如果還是按照國家接受正規教育、沒有虐待，無可厚非。

但是他們一般也不會穿得跟前面寫真的那樣，穿普通衣服，生活習慣隨寺廟道觀，比如參加早課之類的。

看完各位的回答真心覺得我佛慈悲。被那些收養孩子還給買肉肉吃的和尚感動了。

喜歡佛教的一點在於他們要求的是自己，而不是要求別人。真正的大愛的！而且他們度你的方式是幫你念幾次經，而不是……對不起我不是針對某教。

從小踢足球的、練體育的、學藝術的，通常都是有文化課的……

體育運動員英語口語是不是比大多數人說得好……有些文化也不一定非要在課堂上學……

學戲曲的、學相聲的，文化素養一般要比我們高吧……

郭德綱上學少，你敢說他沒文化么……

打小跟著師傅，也都教授文化知識……

而且人家本身就是文化行當……相當於文科專業研究生啊……

儒、釋、道，都屬於哲學範疇了……

若能體悟其一……

其境界，又不知道高到哪裡去了……

唉，我可是被……寺院里做義工的居士們……的幾個孩子……折騰得……怕了！……不過！那些孩子也是賊精……知道哪幾個是受過菩薩戒的……他們就不怕！……如果是沒受戒的人面前……哼哼～可乖著呢！

親身經歷，07年左右，在廈門讀中學，愛到廈大門口的網吧上網，附近就是南普陀。有次晚上看見有好幾個小和尚在卡座那邊玩夢幻西遊（還是大話？），貌似也有大和尚。哈哈，後來一幫基友繼續打真三了。

國家倒是沒明文禁止向未成年人傳教，但施行的是強制9年義務教育，任何人和組織都不能妨礙義務教育。如果有小道士和小和尚，在中國大部分地區是違法的（有一些例外：比如十一世班禪五歲時就被確認的）。

四川，色達，五明佛學院。就是這麼一個山坳里，密密麻麻的房子，一個喇嘛一間，男的女的都有，就是在這裡研究佛學