道教中的師父找徒弟具體是怎麼找？

01-09

看到好多答主說師父找徒弟所以很好奇……

天下誰人不能修仙？何人不能求道？

大抵竅妙在己不在彼。

果真是一個有德君子，純善好人，又虛心下氣，有濟度世間之心。

天上神仙，道門祖師必然暗中照顧，護法神護佑。

地上高人，哪個見了你都心生歡喜，把你當個莫逆之交，恨不得你早日成就大道。

最怕的是，嘴上說了一萬分，道心卻游移兩可。

又不積善，又不修德，種種享樂貪歡其中。稍有磕碰，就生退志。一言一行，市井習氣。心高氣傲，予聖自雄。

要知，一朝悟道，必假十年苦修。

古來聖人，仙真，那個不是立的抱道而亡之心，發了度盡世間之願，豈是等閑得來的道行？

修子但患無志，莫患無師

王常月大真人在龍門心法里說的那麼明白，怎麼就沒人看呢？

但真師難見，高弟難求。須知弟子無出世的真心，雖遇真師，鬼神不使他見，掩他慧性，見不能識其為真了。師無度世普心，雖遇高徒，鬼神又不能使他見，掩他法眼，見亦無緣，所以當面錯過的頗多。大眾，師求弟子，一似滾芥投針；弟子求師，一似水中捉月。真師難得，高弟難逢，不在那金銀財寶之間，只在乎這心念真誠之內。大眾，你見哪個師父有道，肯妄傳匪人；你見哪個高人訪道，肯亂拜師父？大眾，師父既不肯亂傳人，則此師懷藏至道，以訪高人了。弟子既不肯亂投師，則此人見識高明，留心著眼了。設使這一等，不肯輕投師，亂拜道的人，心空障礙，志在塵圜，眼界既寬，胸襟又闊，遇見那有道之師，自然眼外分明，說得出，識得透，一言半句，芥子投針了。設使這一善不亂收徒弟，輕傳妄說之師，遇見此等高明弟子，豈有不欣然問答，高談闊論，妙訣真詮，微密之天機，精玄之秘諦，心傳至道，口授天章的理么？

道家講師父找徒弟，不是徒弟找師父，就是師父要看這個人根基好不好，容不容易修。他找根基好的人度，根基不好的，求他教他也不教的。記得有個修鍊故事，講呂洞賓修鍊將成未成之時，他師父讓他去度個人回來，若是成功了，呂洞賓就算修成了。呂洞賓一想，這還不容易？他睜開慧眼四下一觀，見有幾處冒紫氣的，他知道凡是頭上有紫氣的，都是根基好的大德之士。他就駕雲一個挨一個去找那頭上冒紫氣的，結果找到仔細一觀察，發現即使這樣的人也是德行有虧之士，甚至有些根本不相信有神仙、不相信修鍊，怎麼說也不肯跟他去修鍊，還有的甚至對他很不好。忙活許久，連一個可度的人也沒有找到，呂洞賓不得不很沮喪的回去復命了。這個故事是說，度人是很難的，人在迷中，連根基好的大德之士也很難走入修鍊之門。所以道家講師父找徒弟。

但是也不是絕對的根基不好就不能修了，修鍊就是返本歸真，根基不好，攜帶的東西不好是不好修，可只要橫下一條心去修，什麼魔難也擋不住，也可以在修鍊中彌補，把不好的根基修好。

順便說一句，歷來認為，中土這個地方出大德之士，中國人很多都是根基很好的人。《西遊記》講許多外國人羨慕中國人，想投生到中國，這不是憑空編的。唐朝時候，甚至有些外國國王、皇帝都恨不得投生中土，哪怕當一個普通百姓。史載有一個西域小國的君主帶了許多臣覲見唐太宗，完了之後就不肯回去，一直住在中國，最後死在中國，葬在中國，遺願就是來世往生中土，成為一個真正的中國人。能投生到中國是一種福氣，一般人可投生不了中國人。

找德大的，因為德大的人，心性悟性好，容易修。有些業大的人，全身都是黑色的，連骨頭都是黑色的，這種人悟性差，不信天地神佛，三界輪迴，只信錢和色，所以根本度不了。

我一直不明白師父為什麼收我們這幾個，別人家的徒弟都是羽扇綸巾，口若懸河，武俠英氣，想想我們幾個，慚愧，大師兄，廚子，四川人，做的一手好菜，二師兄，老師，河南人，，教語文的，師弟，湖南人，屠夫，五大三粗，卻好唱京劇女角，大師兄最早跟師父，四川雲遊時，大師兄好賭成性，妻子走了，女兒賣了，老娘看著討債的人打他突發疾病去了，一念之下投河，被救，跟了師父，二師兄老婆和校長有染，他性格懦弱，執意學道，師父不同意，苦跟了兩個省，也便在門下，師弟本不願學道，奈何老頭子偶有京劇絲竹之雅興，師徒三人用仙人跳的方法做局納入懷中，偶爾聽到二人唱霸王別姬，白鬍子沒牙嘶啞的吼:十餘年說恩愛，相從至今，到如今，孤與你就要分離，五大三粗的漢子尖著嗓子，:看大王帳內，，，，……，還真以為他們是金少山和梅蘭芳了，後來我問師父，為何收我們幾個，我們資質平平，師父回答，法總要傳，道總要布，你們本性純良，又與我有緣法，至於資質平平可以原諒，只要多修行，完全可以彌補天資，何況，做飯的，逗樂的，替我法事寫青詞，表文的，都有了，我們師徒既接了地氣，又是真修行，，何樂不為，。那我呢，師父，我是什麼角色，？你？你和我就像毛和周，慢慢想吧，師父都去了，我還沒想明白。也許也想不明白了。

因為修道修仙這回事，全憑資質與緣分，強求不得，無法普渡。所以師父一般不打招牌，不會讓別人慕名有求而來。而是自己去找，憑緣分找，天涯海角覓知音，不遇至人誓不傳。

緣分二字，說白了就是同氣相求，同類相需，心心相印。只要心性成熟，內外緣具備，你上街一逛都能碰上師父。

因此積德修業，煉己持心，是為首要。不然德不配位，即不成道，無論如何央求，師父也不會給予真傳，絕無心軟的可能。

以上所說僅針對於丹道中一脈單傳的派別，全真教立教弘道是例外，不過即使是全真教，其真傳口訣亦只是傳給少數人。

巧了，昨天正在聊這個呢，今天就刷出來這個問題。

1.大部分道門中人最重緣法，資質尚在其次。

2.有些道長是道門孔聖，你可以碰碰運氣。

3.道門收徒，非是徒。亦師亦友，說不定還需互相度，呂祖便是例子。

4.上山入門不如在家修行，而今道門雜務繁多，何況五大教中道教式微，你懂的。

謹做解惑

修道若無神仙骨，縱遇真仙莫浪求……

私以為這些是因人而異的，每個師傅都有自己看徒弟的方式，他們的著眼點也是各不相同的

家裡很多長輩走仕途，所以有位先生也是我們家裡的座上賓，很多事都會跟他請教，當初姨媽把家裡所有小孩的八字都給先生批了一遍，姨媽說看到我的八字的時候，先生就說我和他是一類人，將來要收我做徒弟，但讓我先念書(我大學還沒畢業)

有點驚喜也有點意外，畢竟我本人也喜歡玄學，喜歡神仙之說，但是我也有自知之明，知道自己脾氣不好，意志力不夠堅定，做事也有很多欠缺考量的毛病，且我父母無為，心裡還是很希望自己能夠榮達讓自家提位的，總之，我並不是經書里說的那種能夠淡泊名利，矢志不渝的人(至少我肯定自己現在絕對絕對做不到)

我也很直接表達了自己的想法，先生倒是無所謂，說等我過了XX歲就沒什麼想不通了，到時候再來找他吧。現在我也沒有拜師，依舊很多凡人願景裝在心裡，離他說的時間也還有好幾年，等等看吧，萬一到時候我真的能明白點什麼跑去修行也說不定

與其說是師父收徒弟，不如說是徒弟和師父相互看對眼了。

首先是有緣，意思就是師父和徒弟至少要有緣分能夠認識到，不然你也白搭。

其次是性情，意思就是師父找的徒弟至少性格要好，仁義禮智信不僅僅是儒家說的，道教收徒也是如此。萬一我教了你東西你拿來作惡豈不是害了師父我？所謂無不忠不孝之神仙就是這個意思。

其次是才情。道教不管是科儀、符咒、內丹等等都需要有比較好資質。

其次是努力肯學。儘管你笨，但是你很努力，那麼師父也不會不管你。

孟婆湯喝多了，還沒修出宿命通，前世的事忘記了，師父說什麼我就信什麼。

只有真仙才能帶領徒弟修鍊成仙。高功培養高功。必須有師承。必須有師承。必須有師承。不然地球人口60億，隨便碰出點成功概率，也會出很多位神仙了。

註明：非修行人士的淺薄看法。

也可能我比較入世？

我覺得問這些東西不如靜下心來做一件事情。修行也好，工作也好，學習也好。

似乎道家也講緣法和順應規律。我覺得努力總比不努力強。

不知道道家如何，我知道武術師父喜歡收有底子的弟子。

說說我師傅收徒，首先看緣分，緣分到了可能一面就收了，緣分不到，跟著五年十年也不收。

還有就是基本要考驗三年到五年，看心誠不誠，我的幾個師兄都是這種，跟著師傅幾年下來，一直不離不棄，最後才拜了師門。

就說武當山的道士吧，要成為道士先要考察兩年，如果合格了就入道籍成為正式的道士，這時候還是沒有師父的，有講課就去聽。某一天有個師父看上你了收了你，就算有師父了。可能幾年都沒有師父

你首先得在高人的生活中，這是靠緣分啊，至於很多人說的根基其實倒是次要了（特別好例外），師傅傳你法都起碼得跟你生活一塊了解很久根據個人性格特點傳你適合的法

理解成找對象就差不多了。

夫婦，父子，君臣。好的師徒關係其實是三者的統一。

看到一個，好像還行，慢慢看看，貌似還行，考一下再考一下，同上，同上。。。。。。。不錯不錯。

通俗來講，就是師傅尋徒弟，徒弟也去尋師傅，玄之又玄的機緣和緣分。

我網上認識個人，他說自己是道長，然後其他跟我講他是孤兒被他師父撿到了養大了。

跪了三個月，師父傳了我一本《舉形道成經》，然後就走了。還說是國之利器，不可輕易示人。跟隱芝的套路一模一樣的，求解釋 @長桑

應該是害怕弟子找得不好，自己轉世後，弟子不去尋找，就會修鍊前功盡棄。

修鍊很難一世修成，要多世歷練，弟子是非常重要的，弟子有沒有相應的責任心，相應的神通尋找到自己轉世後所在，事關法命，所以道教是師傅找徒弟。

每個門派都有自己的氣場，加持弟子是要耗費自己門派能量的，如果所找非人，那是純粹浪費了自己能量，還不如不收，這樣至少能量沒有損耗。

不要天真地以為真有神仙會無私心去渡人。

神仙絕非善良。

神仙善良的話，人世間早就沒有戰爭饑荒，處處飽暖了。

但我們看到的是一個弱肉強食的世界。

天庭神仙很多，都要延壽，王母娘娘將收集來的功德製成蟠桃模樣給神仙們吃，讓他們延壽。上去一個人，相當於減少一份資源，所以天庭對神仙編製是控制很嚴的。

功德是稀缺資源，各類出馬仙，寺廟雕像上附著的精靈，如果功德收集得多，就有機會進入編製。

一個門派積攢的功德都來之不易，不會輕易讓弟子分享的，必須是祖師轉世的弟子，或者更有背景的神靈轉世的人，才有資格去享用。當然，那些普通弟子無所謂了，就是跟他們做點交易而已。

想想鎮元大仙的人蔘果，能吃的都是些什麼人，就知道為什麼道教收弟子這麼多講究了。

狐媚術和駐顏術 - 知乎專欄我想說的

恕我直言，這個問題下大多數都是單身狗教別人如何找女朋友。思維模式類似皇帝家的金鋤頭。