劣幣驅逐良幣後，應該認同劣幣的地位並且廢除良幣嗎？

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一個活生生的例子：騎，在過去做名詞時讀ji，如坐騎，做動詞時讀qi。現今ji的音已經被廢，統一讀qi，如果現在還讀坐zuo騎ji是不符合語言規範的
補充說明：當時改讀音的一大原因就是很多人不管怎樣都讀qi，於是最後統一改成qi了

這關劣幣驅逐良幣屁事……

讀音這種東西本來就是伴隨著使用者的使用方式而改變的，沒有什麼價值高低可言……哪裡來的劣幣良幣之說？……

下面說歷史文化消失了的那位……你是認識幾個甲骨文還是篆字啊？……把古官話讀音弄給你聽了你就真能聽懂？……更不要說還有一堆方言全都不一樣了……

舊學和康熙字典哪裡來的？……不還是這麼約定俗成過來的嗎……

日常生活中，人民群眾怎麼使用語言，怎麼使用語言就是對的……學術研究中，對應的學科研究者群體怎麼使用語言，怎麼使用語言就是對的……沒誰能站在語言的使用者頭頂上指手劃腳……

反正我們就這麼說話了，字典的編纂者們願意承認就寫進字典，不願意承認就憋著，別跑出來指手劃腳，反正也不會有人聽的……

謝邀！但是這個方面真不太懂。只是覺得任何產品都需要符合市場規律。不符合市場規律的產品最終會將會被淘汰。存在即是需要，但並不代表有需求的就是正確的。如何對市場進行規範不是我們普通人可以控制的了的。

民主嘛

這主要是因為一些專家學者、名人就要讀錯，他們在社會上又是非常要面子死不認錯的一群人，因所處地位成了學霸一類，即便錯了他們也要找借口，如整出一該如何如何解讀史料，如何如何應該按西方人的遵從現實俗約習慣，這樣很多文字代表的歷史文化就這樣消失了。

又如「文人士大夫」，以前舊學、康熙字典等一直都讀「代」夫，而他們要按現代人的習慣讀DA。

這是劣幣驅逐良幣？

第一時間想到的是：

人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？

——周恩來《在文藝工作座談會和故事片創作會議上的講話》（一九六一年六月十九日）

但是說實話，不怎麼切題。

首先說，念錯就是念錯，念錯的人多了，也是大家都念錯，也不是念對。

但是為此喊什麼劣幣良幣的，沒有意義。

你有能力糾正，那最好，沒有能力，等這麼念的人死完，就統一了。

千百年來都這麼來的，你這個坐騎（ji）也是這麼來的。

你不也從了么？

我炎帝後人，祖上是黃帝家弄死的，你們在我面前說炎黃子孫時……

我只知道坐騎只有一個讀音，不知道是不是人教版和百度輸入法反應遲鈍