道士是否真能祈雨？

01-09

最近看《道教史》（卿希泰著），經常會出現某道士祈晴禳雨，請問諸位怎麼看？氣功命理風水這些我也信了，可是這祈雨……，前面三者個人以為還屬於科學可以解釋，祈雨會不會太……？？

理論上來說是可能的。在神霄雷法中有這部分內容的理論解釋。內外本是相對的存在，以內製外這種事情是可以存在的。

這裡有很多因素。

一個是掌握了一定的氣象學知識。

一個是儀式的過程有催雨彈的效果。

一個是天人感應。

以前聽說過一個故事，也不知道真不真，導遊說的，他說他們那地方經常乾旱，古時候只要當地的官員祭拜天地就會來雨，新中國成立後，上任的官員不信邪，不拜，愣是三年不下雨，後來還是拜了就來雨了。呵呵～～

有些事情沒必要太較真，留下一些神秘感，或許也不錯。

有兩個選擇，一個是了解全宇宙，掌握了所有宇宙的奧妙，但人類沒有了。另一個是，還有一些不清楚，但人類卻長長久久的活下去。

我們不贊成利用裝神弄鬼來謀取不義之財，但我們敬天敬鬼神達到愛護施行教化世人的目的。

（不要覺得教化一詞不好，如果覺得不好，就當成是成為更好的自己吧(^_^) ）

道教與科學

不兼容

巫女求雨，的確在日本有先例。179年時，山陽一帶也曾出現過連續高溫日，當時為了緩解氣溫帶來的農業壓力，卑彌呼等巫女首次進行了以降溫為目的祈禱降雨試驗。採用五魚二餅的方式在雲層中施放焰彈和燃燒丙酮碘化銀溶液，促使雲滴向雨滴轉化，讓大氣中更多的雲水轉化為地面降水。在8月份進行的幾次作業中取得了成功。經分析，在相同的天氣背景下，每次作業可以降溫5℃至8℃。

不過，至巫女因此掌權之後，對外就從未宣布過實施祈禱降雨。巫女表示，首先祈禱降雨不是變魔法，神社不能"無中生有"地變出雨來，只能"改雨"，根據實際情況改變雨量的大小。因此，"祈禱降雨"這個說法實際不準確，應該是"祈禱增雨"。要實施祈禱增雨，就必須有良好的降水條件，比方說要有雲，雲層太薄、太低都不行，必須要條件合適才能"請"下雨來。如果萬里無雲，晴空一片，沒有水汽，那就不可能施行祈禱增雨。

其次，祈禱降雨也不能隨心所欲。山陽山高路險，祈禱作業必須得到山神們的批准，需要老百姓，土豪，八百萬神明等勢力進行多方合作；而發放的化學製劑安全係數就更加重要，不僅不能在製作時馬虎大意，還要避免掉下來的製劑砸到村落，存在一定的危險性。

最重要的是，雖然當年的祈禱是成功的，但並不代表祈禱降雨一定能降溫。不願透露姓名的魔法使霧雨魔理沙指出，小範圍內的降雨，如果雨量不足，不僅未必能起到清涼，或許還會起到悶熱的效果，"好心辦了壞事"。事實上，九州地區即使遭遇炎夏，也幾乎沒有採取祈禱降雨，而甲斐地區則更將此作為緩解乾旱的手段。

可以，我就認識一位，本來大晴天開壇，馬上就一陣雨下來。我知道的就已經很多回了。

祈雨禳晴，文獻有徵，並非天方夜譚。

上古為巫術，今為道家雷法。

其理論大致是內煉之氣，或輔以符咒，察天地變化，以感自然之氣。所謂「乘天地之正而御六氣之變」者也。

並沒有學習雷法，就瀏覽所及，略窺其旨。

如古書記載
春秋繁露
宋史禮志
沖虛通妙侍宸王先生家話
雷法心傳
雷法議玄篇
道法會元

知乎er喜歡聽故事，轉個故事。

茅哥表演求雨術
王亭之一生似乎特別跟方術之士有緣，五十年代末期，王亭之賦閑在家，讀書寫畫，修鍊道家西派的內丹，偶然到越秀山的流花茶室下盤圍棋，則必順便於晚飯後欣賞廣東曲藝團的演唱，生活得十分優遊。就在下圍棋的場合，便認識了一位茅山師傅。

這茅山師傅姓姚，下四府人，就在王亭之所住的街尾開一家小雜貨店。跟他認識，是因為買香港煙。那時香港煙只有一個牌子：「好彩」，每包人民幣一元一角，整條買便只賣十元。王亭之每月要買十五六條煙，算是大主顧，加上他喜歡下圍棋，常常在雜貨店的櫃檯擺一局棋，只有王亭之才是他的對手，因此便相交莫逆。
既然相熟了，便無事不談，他看得出王亭之修道家，又說道家西派有許多上茅山的功法，只不過沒煉上茅山的「五雷都功」，因此不懂斬邪治鬼。經王亭之追問，他自認學過上茅山，是神霄派的弟子，不過算是輩份低。
上茅山分神霄、清微兩派，一向以清微派為正統，祖師是晉代的魏華存夫人。神霄派則是支流，在宋代時出過一位白玉蟾，因此才一度聲勢顯赫。白玉蟾是海南島人，於修鍊丹法之外，還練「雷法」，所以神霄派便亦有斬邪治鬼、醫瘟疫、求雨一套畫符噀水之術，道家西派則不屑為之。
從此，王亭之便把這姚師傅稱為「茅哥」，不知道的人，還以為王亭之說他下棋下得「茅」，因為他久不久就爭著要回棋。
那茅哥不斷勸王亭之想辦法去香港，又說其實不捨得，因為在廣州，他就只有王亭之這麼一個忘年。他又悄悄打聽，道家西派是不是修「房中術」，可不可以過兩招給他。王亭之只笑笑不答。
後來忽然有一天，他一本正經要約王亭之去越秀山聽雨軒吃晚飯。到了聽雨軒，他特意選一個偏僻的座頭坐下，自斟自飲一會，才對王亭之說，他真的很想學房中術，因為神霄派本來有這一套功法，學完雷法，便要學房中，然後才可以進高一層境界。只是他當年學法，對房中只知皮毛，所以多年修鍊未有進境，是故便來討教，甚至可以拜師。
王亭之說：「你年紀大我二十幾三十年，怎可以拜師。」茅哥卻說：「那就不妨互相交換。」他可以教王亭之神霄派的雷法。接著便把雷法說得天花亂墜。
王亭之要他表演一兩手來看，茅哥想了想，說道：「好吧，我下一場小雨給你看。」
他於是便叫伙記拿來一杯清水，對著水念念有詞，又凌空在杯上畫符，良久，拿起那杯水走到窗前，像漱口般向空噀水，然後施施然回座，叫王亭之稍候五分鐘，包管要拜他為師。
果然，真的隔五分鐘，窗前就淅淅瀝瀝灑起雨來。這時，茅哥一直放在下的雙手，突地向上一揚，王亭之才知道他回座後一直結著手印，如今是往頂上散印，不一會，雨就停了。茅哥得意洋洋，望著王亭之，等王亭之開口，他以為一定要求傳法了，誰知王亭之卻說：「才下二三十秒鐘的雨，不過是掩眼法。這是下茅山的技倆而已。」

茅哥這時，只好嘆一口氣點點頭，承認是下茅山的法術，因為上茅山神霄派的雷法要結壇，不好在此地表演。說到這裡，他才自報師門，跟王亭之娓娓而談他的學法經過。——《方術紀異》

雨神蕭敬騰

有啊

小時候奶奶們在老家祈雨

真的下雨了

我聽我好基友說，他們那裡有個老龍潭，求雨很准。

我只知道反過來可以。。。

這個是有可能的，小時候老家村裡有次大旱好久死活不下雨，村裡舉行了祈雨儀式，由村裡老人帶頭好多村民一起，那次是很快就來雨了，就是那兩三天的事，很難說是不是巧合，那時候都有電視每晚看天氣預報是件雷打不動的事，不會搞看著要下雨才祈雨的事。那次我是和爺爺有事路過碰到的，不存在什麼裝神弄鬼，是村裡很多村民自發一起去做的。原理不明，是人心能感應天地？當然如果不是巧合的話那就不科學，所以還是巧合吧。

張天師確實可以，特別是明朝

焚燒香火可能導致氣流上升，並且產生大量顆粒物，便於水分凝結，導致降水。但至於那些空氣中幾乎不含什麼水分的地方祈雨還是下雨了，那或許是有德之人為之吧。

當然可能，別說古代，現代也有。只不過這些東西永遠不可能從道藏神霄雷法經文或者某本古代的法術書上學到。

誰知道吶。沒準以前的外星人就是神。迷信可怕，迷信科學是絕對真實的也可怕。就看自己

理論上是不可能的，全是趕，還有就是螞蟻搬家蛇過道這些經驗判斷

一個道士一件啤酒，可以解決數個平米的降雨問題。所以，理論上只要道士數量夠多，眾志成城，降雨問題，小菜一碟。