內家拳訓練里的放鬆和鍛煉筋骨矛盾嗎？

01-09

如題

謝邀。

不放鬆很多筋都鍛煉不到了。

一緊張肌肉就把身體整體緊固住了，中間各處的筋、骨怎麼得到鍛煉？

聽明白了就請點贊。

完畢。

謝邀

不能籠統地說，鍛煉筋骨鍛煉肌肉的方法很多，很多是和放鬆不矛盾的。但是健身房裡機械地增肌訓練是會影響放鬆損害筋骨的。一些野蠻的對筋骨的磨練也是損害健康不利於放鬆的。

對於格鬥而言，放鬆作為先決條件是壓倒一切多維，你可以沒有很強的筋骨肌肉，但你不可以沒有放鬆，所以一切訓練都以是否能有利於放鬆為先，如果不利於放鬆，就算有利於筋骨肌肉也不能用。

在放鬆的大體系下自有一套筋骨鍛煉對法門，這套法門就叫內功啊，他遵循強外必先壯內的原則，從氣血開始強化臟腑然後到達筋骨皮肉。在這套體系內局部的鍛煉和整體的鍛煉是緊密聯繫的，是先求松順自然，節節貫穿，再整體強化的。是先徒手後器械的入手的。是先根節後梢節的延伸的。一導引而運氣，以運氣而有聲，以五音入臟腑，以臟腑而達筋骨皮肉毛髮。這套東西就叫易筋洗髓，傳統各派都自有法門，但總體說來大同小異。目前能看到的易筋經八段錦五禽戲，力拉八匹馬氣推九頭牛之類的功法都是這種功夫的冰山一角。絕不僅僅是幾個體式而已，絕不僅僅是大家能看到的程式。

我說這些也不是沒有針對，練拳的里我有見過就是硬練筋骨的，強調筋骨要硬發力要全身繃緊猛抓猛打，不要以為這路人好對付，通常來說在相當長的時間內，這些人很難對付，在他們正值體能巔峰的年輕時期，他們可以把筋骨的強度發揮到極致，也是非常有震撼力的。打人上來的也快給人的震撼也強。往往讓人覺得霸道，有的時候顯得比一些太極拳之類的柔化功夫更強。所以很多人盲目崇拜這種力量，實際卻是不行，第一這種功夫來的快去得快不得長久，二對身體有傷害，三真打起來遇到松的人，擂台規則會輸在點數上，無規則下輸在消耗和要害上。所以師父以前評論為「專門挨揍的功夫」言下之意就是死板僵化，打不到人只能挨打。

練得對的話，必然不矛盾。如果矛盾還玩什麼易筋洗髓的啊……

我的另一個回答http://www.zhihu.com/question/46376401/answer/101586450提到過這個問題，懶得再重新講了，有人看的話再就著如何放鬆鍛煉筋骨再講一些。其他有幾位答主的回答也都值得一看

要回答題主的問題，首先要弄清楚一個事，中國武術特別是內家拳他的根本思想是道家的哲學思維，但凡是傳統套路，你都能以無極，太極，兩儀，四象，八卦……最後到歸元來歸納解析。比如總體而言，起式從無極入手，一念起而太極生。一舉動而陰陽判，手法身法起承轉合是為四象變化，舉步踏定正隅八方是為八卦隨生……何處起何處收是為萬象歸元。當然這只是個例子，要從身法步法乃至心法來說那就複雜了。煉拳如鍊字，一個架子是無數前輩反覆切磋琢磨提煉而成。但這又是另一個話題了，說了這麼多就是要說明內家拳的根基在道家思想，內家拳不同於外家拳的主要一點是在拳理中引入了道家思想。而道家思想的主要貢獻就是把武術從「外勇」提升到「內壯」。從一般的肌肉力量的訓練，提升到內臟，骨骼，筋膜和神經系統的訓練。但是要特別注意的是，提升不代表完全摒棄了肌肉訓練。只是更加註重內壯。不然連拳架子都撐不起連不下，就沒法訓練，更別說提升了。因為無論是誰創的內家拳，他之前肯定是沒有內家拳的，換而言之，他們肯定也是外家的根基。

再回到題主的問題「放鬆和鍛煉筋骨矛盾嗎」明顯是題主根本就不明白啥叫松，這麼說可能有點尖銳，但是就事說事，內家拳的松不是大家認為的那樣，肌肉放鬆，思想馳鶩。那就叫放鬆。這個在太極拳中稱之為懈。那些內家宗師們能在八仙桌底下練拳，董海川前輩能用兩個手指把在房樑上自己掛住，你認為他們只是空想著松能做到這樣。這樣的松是松給自己看的，一到臨敵，必要丟癟。是要吃大虧的。你只要給個驚彈勁或者冷勁，這樣所謂的「松」你松得再好給你突然來一下你必然也得驚滯成一段木頭，任人宰割。這也是為什麼有些人拳打起來萬分優美，一到事臨頭，丟盔棄甲。抱頭鼠竄。

而真正內家拳講的「松」應該是從緊處來的松。它們是對立統一的。道德經里說「有無相成，長短相形，音聲相合」講的就是這個對立統一，沒有緊過你就不知道什麼叫松，而且還有一點，松是相對的概念。你硬我稍微松一點就活了，松能活，活能變，變能靈，靈能化。所以才能達到處處隨你後，卻又處處在你前。總之它這種松是充滿彈性的飽滿圓活的浸透式松。那如何能達到這種效果呢，就是題主所說的「鍛煉筋骨」。也就是「緊中求松」其中還包括神經系統的訓練。通俗地說就是反應膽量。知道什麼叫緊了，自然就能明白松，內家拳主要就是通過系統的訓練達到「筋骨的強壯」就是上文所說的「內壯」。它強壯的是肌肉表面的一層筋膜，站樁盤架。使筋膜騰起，各大關節鬆開。氣血周流。使之節節貫串。而松得越好，氣血更加流暢。又能滋養筋骨。所以說松和鍛煉筋骨是不矛盾的。他們是相輔相成的

ps:關於「松」建議題主可以看看西斯特瑪 (systema) 的放鬆訓練，他們也講究放鬆。所謂「no tens」。敢借佛家一句話可以近似譯為「心無掛礙」。訓練直接拿馬鞭和刀子檢查放鬆。可能更直觀，簡潔明了

說了這麼多也不知說清楚了沒，一家之言，望題主姑妄聽之

謝邀，不矛盾，放鬆是為了積蓄，是為了在發了過程中原動肌、對抗肌更好地協調，放鬆是為了內氣運行更通暢，氣到、血液到才能發揮更大的力量，才能讓自己的身體所有東西集中打擊到對手身上。

謝謝，個人觀點，北京和式太極拳馮老師敬答

挺過初期，再往後練，松不松，就不是松的問題，而是敢不敢松的問題了。忽然一松，那骨頭和骨頭碰撞摩擦，真是要人老命啊……

不邀自來。

只有放鬆才能鍛煉到筋骨。

不矛盾，支撐你的是筋骨不是肌肉。

我看了看之前的答案

都說松

松那裡？

怎麼松？

麻痹的師傅老說我不夠放鬆，我特么怎麼知道什麼是放鬆？

拳譜雲

松為繩之緊。

這個陳述句，就很明白的陳述了松是個啥。

擰起來的繩子，

手臂做到擰起來的繩子你就是鬆了，身上為擰起來的繩子你就是鬆了，做到這些你才能做到所謂的鍛煉筋骨。

詳細的技術問題，就不方便在這裡說了。

不矛盾。只有放鬆狀態下打出的力才猛。現代體育中，投擲標槍，鐵餅等田賽，還有如拳擊，踢足球啊，都強調在發力的一瞬間放鬆。你試試看繃緊腿部肌肉去踢球，不但踢不遠，也踢不準。

謝邀

合氣道不知道算不算內家，非常注重放鬆，不過和傳武的放鬆不太確定是不是同一回事，而且我水平也不高，只能說一下個人理解僅供參考。

按我目前的體會，放鬆有幾個意義

1 為了敏感而放鬆

2 為了靈活而放鬆

3 為了發力而放鬆

4 為了耐力而放鬆

1,2,4都很好明白，應該沒什麼好說的，主要是第3點與直覺違背。我之前邊練邊想，花了一年多也只能想到放鬆了才有速度(其實還是第2點的內容），有速度就有力量，但是這一直解釋不了合氣道里那種靜態或者練習時很緩慢運動，放鬆卻依然很大的力量，直到兩個月前，知道我在琢磨這點的師兄弟發現剛好有本相關的書，於是借了《合氣道的科學》給我看，我把書里這部分內容的理論大致總結如下：

人的關節是靠兩條或者更多的反向的肌肉來實現不同方向運動的，比如說肱二頭肌收縮負責手臂彎曲，肱三頭肌收縮負責手臂伸直，但是人的感覺一般只注重一條肌肉，比如說手臂，由於肱二頭肌收縮的感覺比肱三頭肌收縮的感覺明顯很多，所以我們需要手臂發力的時候，下意識的就會是去感受肱二頭肌是否收縮，感受到肱二頭肌收縮越厲害就覺得越是在發力，感受不到肱二頭肌收縮就覺得手臂是放鬆的。但如果我們需要的發力是讓手臂維持伸直的狀態，那麼這時候肱二頭肌收縮其實是一種阻礙。所以講放鬆，其實讓你不要下意識去收縮不正確的肌肉。

按我對這本書的理解，合氣道講延展自身的氣，其實講的就是收縮正確肌肉的感覺，因為合氣道很多姿態都是伸展而非收縮性的，而人比較能感受發力的肌肉都是控制肢體收縮的肌肉，要伸展性的發力，需要的就是放鬆這些肌肉，收縮反向的肌肉，反映到感覺上就是放鬆，然後延展你的氣（其實是因為人體對肱三頭肌之類肌肉感覺不明顯，所以用了延展氣或者發出氣這種很玄的感覺來描述）。

我想這應該也就是傳武里說的松而不懈，還是用手臂伸直這個動作做個粗略例子的話，放鬆肱二頭肌就是松，肱二頭肌收縮了，或者肱三頭肌收縮得太過頭以至於沒有餘地變化動作，就是過於緊。如果連肱三頭肌都放鬆了就是懈。

綜上所述，松在發力層面，只是減少不同肌肉之間內耗，更高效使用肌肉的一種感覺，與鍛煉肌肉，鍛煉力量並不矛盾。

以上僅是個人理解。

不矛盾，筋骨和內氣是同步進步的，甚至有的門派先練內氣達到一定標準再練外力，太極，形意，八卦，哪個沒有負重練習？但那都是後期階段。其實少林的「內練一口氣，外練筋骨皮。」說的就是這個東西，張三丰也是先學少林再創太極。但一定不是純練肌肉，這個怎麼驗證呢？研究內練一口氣的門派一定是講究節制房事的甚至停止房事的，因為精是內氣的根本。比如少林武當就不用說了，都是停止房事的。不要以為少林武當的停止房事只和宗教有關，其實精氣的充盈跟武功也有極大的關係，甚至是必須因素。如果說，一個內家拳師傅跟你說房事沒關係，那絕對不是真正得到真傳的。如果說要節制房事，但可以適量做，那絕對不是李書文這種高手。但是，不是說單單養精就可以的，還要內外兼修，一個天天參禪打坐的人，他可能打通督脈了，但是如果還沒練到還丹，那麼身體絕對經不起一個練武之人全力一擊。所以說，筋骨和內氣是同步進行的，這就是為什麼「內練一口氣，外練筋骨皮。」的道理。但內家拳的筋骨和外家拳的筋骨功夫不同，內家拳練到極致，身體的大筋是非常堅韌的，但肌肉甚至不如常人發達，也就是說，你看著這個人骨瘦如柴，但是卻能發出千斤神力。當然這種功夫的人很少啦。

以上。

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鍛煉筋骨是強壯自身，但只有放鬆才能把勁打透，交手才能打到人，身體一僵，動作就慢了，變化就跟不上，打打不會的還行，遇見高手接手就讓人扔出去。

先師教我太極象，無影無形無柔剛。

任何運動肌肉力量是基礎。

任何進攻動作的完成，最終是靠肌肉的收縮而產生力量，沒有力量作為物質保證，欲做到快速進攻是不可能的。但是力量和速度，在沒有掌握用力的技法以前，是很難成正比例發展的。

任何武術流派的用力技法都要求剛柔結合，剛柔是用力技法中相輔相成、互相依存的兩個方面。剛柔相濟，先柔後剛，剛後必柔這種周期性的放鬆——收縮——放鬆就是武術用力的技法所在，它也符合生理學和解剖學的理論。只有肌肉處在完全放鬆的狀態下，才能產生第二次的最大收縮力量。有的運動員看起來肌肉很發達，但在擊踢腿時動作僵硬、滯緩，欲速而不達，沒有「寸勁」，其原因就是沒有掌握用力的技法。

內家拳以周身整體的壓縮旋轉替代肌肉緊張產生下行腳蹬地的能量，使身體獲得地面給予的上下貫通之力。並且為了不讓大腦控制肌肉緊張發力，內家拳要習練出身體自己的能量控制機關，即心意或心神，心意心神以抽合的方式將人體吃飯獲得的能量用於壓縮旋轉，這就是內家拳的以心行氣。

所以，內家拳的以心行氣壓縮旋轉的發力方式是與肌肉緊張發力方式相對立的。內家拳之所以不好習練的一個原因就是首先要拋棄大腦控制的肌肉緊張發力，即拙力，然後再慢慢習練出以心行氣壓縮旋轉的發力方式。

所以習練內家拳就不要再鍛煉肌肉了。但是題主說的筋骨是什麼、怎麼鍛煉，有些不太清楚。筋是一定要拉的，以為內家拳也要踢腿，並且如果掌握了利用上下貫通之力踢腿的方法，可以一口氣踢二千腿以上，比李小龍的肌肉緊張發力踢腿還厲害。

了解內家拳發力方式請看我主頁文章或關注知乎專欄傳統實戰太極拳。

內家拳的筋骨就必需放鬆來練啊。

首先要分清楚松和懈的區別

所有體育鍛煉中都包含放鬆和肌肉運動。

中國武術的失誤在於很多東西習慣「口傳心授」，用方言辭彙、口訣甚至打油詩來記錄要領……這在前兩三代行得通，後面肯定會造成誤傳。

缺少明確的標準，把具體訓練要求當成模糊的原則講，使學者困惑，就會出現樓主的這類問題。

內家拳講究的松和放鬆並無關，而是抻拔開來的松，並且與鍛煉筋骨有莫大關係；

學劍道時知道的小知識，放鬆肌肉需要時間，而收緊它是一瞬間的事。此刻的放鬆是為了下一擊的迅猛。

松而不懈，緊而不僵