人們為何對某種職業（如醫生、教師）有道德要求？這種要求是否是合理的？

01-09

我的表達盡量精準，希望能讓各位明白我的困惑。
在生活中，人們往往對老師有「師德」的要求，希望老師犧牲自己的時間精力為學生付出。相信大部分人也經歷過老師因為學生的某些行為不合要求而大發雷霆，氣得臉紅的場景。同樣醫生也被認為是救死扶傷的「神聖」的職業，被認為是「白衣天使」。也有人抱怨如今大部分醫生工作時的態度讓病人感到不舒服。同樣如果一個老師穿著不莊重，也會給人一種「不像個老師」的感覺。那麼我想問，為什麼這些職業會被要求如此表現？為什麼老師不能簡單地完成自己應有的教學工作，醫生僅僅用技術「治療」病人？人們在這些職業上寄託的這種追求是否是合理的？如果我們不再要求「醫德」「師德」，只要求老師教書醫生治病，能否讓情況變得更好？

因為社會分配對這些群體有不公之處，所以用道德來作理由。

老師：老師賺的錢少壓力大，要在應試和關注學生個性中作一個平衡。醫生：醫生更不必說，八年十年才能自主掙錢（成為執業醫師），十年二十年才能獨當一面（而且是少部分），賺的錢跟投入的時間精力資金完全不成比例，更不用說當今社會對醫療行業的刻薄態度和醫療業內對醫生的壓迫。

固有利益分配不夠，道德讚頌來湊，讚頌久了，就覺得醫生、老師這樣是應該的，讚頌就成了要求。

它的存在來自於利益分配不合理的本質，所以也不合理。而這種道德要求只有在這些群體的利益訴求得到滿足時才能消失，單純地使其消失既不可能也沒有用，重點是要中心分配利益。

事實上，「偉大」往往是受益者對不合理的讓利方（讓出本屬於自己的利益）的一種安撫。

望對你有所幫助。

我算是有兩份職業：教師，文具店小老闆娘。

相當長的一段時間裡，我靠後者生存，靠前者生活。

是的，你從我對它們的排序上就能感受到誰才是我的真愛。

那麼我就選擇「教師」的身份來做一下回答吧：

關於教師，常見的誤解如下：

錢多活少地位高，一年兩休假期補課，逢年過節家長送禮，折騰學生愛咋咋地……有編製的靠山吃到老，沒編製的補課賺到飽……男老師順便俘獲女學生芳心，輕而易舉；女老師終日盡做文藝青年，浪漫無邊……

別人的生活我不了解，以我個人為參照，真相是：

1.關於收入。三年前新工資制度執行後我的收入我個人很滿意。注意，是三年前開始。在此之前，我的月收入和我們自家店裡的日營業額持平。因為政策好，我們學校許多老教師的收入更可觀。我有時候深深為國家重視教育而深感榮幸，可我的一個邪惡的朋友提醒我說：「那是國家想讓你們這些光榮的人民教師為房地產接盤做貢獻……」，我有點頓悟，因為教師隊伍相當龐大，而且公積金數額相當不小，而我身邊的和我年齡差不多的同行們差不多都是兩套房的標配，首套房雙公積金貸款，二套房商貸。我好像明白了點什麼，然而又無話可說。

2.關於勞動強度。我帶過近十年九年級畢業班班主任，每天早上五點鐘起床，去學校，中午吃食堂，晚上九點出校門。每天在校時間十六個小時，教兩個班，平均五至七節課，每天一百五十本作業批改量，還有作文周記以及大量的周清月考卷，我們學校的要求是全批全講。

2013年夏天我開始大量脫髮，開始意識到健康更重要，所以辭了班主任，只帶課。實話實說，情況好很多。一個班主任（盡職盡責出成績那種）的工作量超乎普通人想像。

（我估計會有很多人說那是因為你不懂得教學的方法以及管理的藝朮，所以才這麼吃力，優秀的班主任應當是舉重若輕，運籌帷幄，決勝於千里之外的。——唉，一聲嘆息。只想說大家看到的舉重若輕其實不知舉過多少重，決勝千里其實不知跑過多少千里……劉國梁訓練張繼科接球的視頻看過嗎？30秒發球37個，有網友說不理解，為什麼不用自動發球機？我：？一#！……只有認真帶過學生幫助他們成長的班主任才會明白這些背後的艱辛。順便表白劉月半：愛你）

3.關於地位。

我媽說：在我們那時候你就是臭老九！

我表舅（某農藥化肥本區總代理，壕）：大外甥女兒幫我算算我這批兩萬袋化肥能掙多少？

我的非教師閨蜜：給你阿瑪尼給你迪奧給你臘梅……反正我又買新的了！

我的學生家長們（點頭哈腰）：Z老師好！Z老師辛苦了！Z老師再見！

我不管別人怎麼看待我，能從事教育是我一生最快樂的事。

我驕傲，我自豪，我是人民教師！

4.關於寒暑假和補課。這兩個話題是得放到一起說才有意義的。

我很不幸，是個沒人找補課的語文老師；我因此也很幸運，擁有了相對完整的寒暑假期。

說沒人找補課是假的，隨著教育改革的不斷深入，重視語文的家長越來越多，不少教育機構找過我，但是，我膽小啊，市教育局和學校的三令五申就嚇得我止步不前，只好作罷。呵呵，當然，這是玩笑。我身邊比較犀利的同行們的確靠這一門路收入頗豐。我主要是考慮到孩子和家人。我見過身邊很多同行的孩子因為父母的疏忽而荒廢的例子——很多，很意外，很無奈。很多老師教育別人的孩子相當有耐性，到自家孩子身上卻像換了一個人，不知道為什麼？我是個自私的人，我不希望我的孩子得到的來自我的關懷與陪伴，會比其他人少，所以我的假期既然沒有人找補課，我就全花在孩子們身上——對，我給他們親自補課！哈哈，我的孩子們時常覺得叫苦不迭，但是我是媽媽呀，又有同事間的教育資源可以利用，何樂而不為呢？我一般會很用心很細心地跟他們講解這些道理，不過我覺得他們更喜歡被媽媽重視被媽媽陪伴的安全感。

另外，沒有寒暑假的話，我們的骨幹教師國培計劃繼續教育繼續再教育人事再教育……等一系列學習又到何處去安放呢？

5.關於家長送禮。

我曾是我們學校九年級二十個班裡的惟一一個女班主任，跟我搭班的弟兄們常常因此而哀嚎，無他，女班主任能力倍受質疑，因此，無人送禮。為此，我還要自掏腰包請他們吃飯提振士氣，無fuck說。

後來姐姐江湖地位墊定了，八榮八恥就出台了，校長每次開會都不啦不啦不啦……自媒體普及，人心深不可測，何必為蠅頭小利污了晚節？再加上辭了班主任，就更不做此想了。

收禮的老師自然有，只是風險實在大大的。五年前一個土豪家長給自己孩子的班主任及語數外老師每人整了一個千元購物卡，在宴席間送出的時候偷偷錄了視頻，後來，土豪兒子實在桀傲不馴被校方開除，土豪當場就把購物卡的事抖了出來，怪老師們「不夠意思」。這件事情鬧得相當難看，當事老師都受了處分。從那以後，老師們也都引以為戒了。

6.關於折騰學生——比如體罰啥的。

我做班主任時安排任課教師的底線是：可以罰，不得體罰；可以批評，不得侮辱謾罵；可以忍，忍不住就交給我（去辦公室找你班主任！）；可以手段略激烈，不可冷暴力（這學期作業你不用交了！交了我也不改！改了我也不發……）

原因很簡單的：

（1）只要老師不打不罵，師生矛盾就算鬧上天，教師也不輸道理，可以抗爭到底！這個底線一旦越過，全社會的輿情都能把人壓死。

（2）要能忍！做不成忍者神龜也要忍成安陵容小主。我教過一個學生因為調座位的問題，在作文里罵我，我給他寫了一篇推心置腹的長信夾在作文里還給他，第二天，他把我寫給他的信撕成碎片放到我辦公桌上……我肺都要氣炸了，活生生咽下了這口氣，若無其事繼續上課，繼續提問他，上課時用眼神跟他交流，對他笑……一個月後他才低下高傲的頭，找我道歉了。其實我們都沒錯，但只要一方選擇原諒，另一方就永遠虧欠，直到他明白自己行為到底有多麼過激。這一招在日常生活中同樣適用。

（我始終對人性充滿信任與希望，與人結怨不如與人結緣，人生那麼短暫，我的朝露里，不留塵埃。）

（3）相比打罵這種硬暴力，我更會反覆提醒老師們不可對學生使用軟暴力，因為這才是殺人誅心的獨門利器

。其主要形式包括：絕對的冷漠、完全的視若無睹、放逐天際般的置之不理、及百分之百的放棄！

想毀掉一個孩子有多難？只要連續三次他向你打招呼時你刻意迴避就可以了——這是我在一次教育研討會上聽過的一個從事小學教育的同行說過的「經驗之談」，後半句是這樣說的——不用多久這孩兒頭就抬不起來了，精氣神兒就沒了，自信心就跨了……

當時我聽得不寒而慄，我想到了我剛上小學一年級的女兒。

竟然有教育者把這樣扭曲的方式當作對孩子的懲罰！

我不願意我的孩子受到這樣的對待，所以，我時刻提醒自己，也提醒我的同事們。無論如何，不能這樣去對待別人家的孩子！有事說事，有錯罰錯，教育的模式本來就可以單純美好，怎能為一己之快而毀了一顆簡單的童心？沒有比自信心被摧毀更殘酷更失敗的教育！沒有！

同樣的，我個人認為，最成功的教育也是以此為基點，反方向逆推而成的——頑強樂觀的自信心，飽滿向上而積極的求知慾，鋼鐵般堅定不移的意志力與執行力，以及海納百川的博大胸懷與放眼世界的非凡決心！

（此處為全文高潮，忍不住為自己點贊，謝謝！）

7.關於編製與職稱評定等。

編製——一句話，來自錢鍾書大大：困在城裡的人想出去，圍在城外的人想進來……

職稱——三個字，別提了。再一次無fuck說。

懂得人自然懂。

8.關於師生戀校園性侵事件自殺事件霸凌事件及各種意外事件。

個人感受：（1）社會透明度越來越高，是好事。

（2）家長們真得應該儘可能融入到孩子的成長中來，沒有任何理由和借口。

（3）要愛孩子！要愛孩子！要愛孩子！（可能有些孩子是天生具有一些個性或情感上的缺陷的，但這絕不應當成為他們不被重視不被引導的理由，相反，成熟的教育模式理應向他們做更多的傾斜而不是排斥。）

孩子是我們的希望。

謝謝！

無他，人們總是用賤人的標準要求自己，用聖人的標準要求別人……

不是應該所有職業都要有職業道德嗎

從醫生的角度上來講

實際上一個生病的人想要獲得更多的幫助這種出發點是可以理解的，希望醫生圍著他轉。

你要一點，他要一點，所以

現在已經是絕大部分醫生都在犧牲自己的私人時間

而醫生又不是他一個人的醫生，那麼多病人，實現每個人的要求是不可能的，於是，理智有素質的病人理解萬歲，無理無素質無道德selfcenter的病人就跳出來，你們救死扶傷的服務業老子是付了錢的。

我覺得醫患關係也不要去抨擊醫療制度，反正目前看來沒什麼卵用

你就看看那些挑食的高要求的人的樣子和嘴臉，簡直是一個「模範」家庭教育出來的兄弟姐妹，散落在中華大地拉底著整個民族的精神文明。

我是教書的，我用心用情用力教書。全班百分之九十多學的認真，就和別的上課說話，我批評了一下。家長聯繫我，讓我管的松一點，就是這種事情多了讓人無力，無力就讓職業道德不夠堅固。

不僅僅是對醫生和老師有道德要求，其它行業一樣如此，對官員，我們希望他們不貪污不受賄，這些還只是法律範疇，更多時候我們希望官員最好能兩袖清風，不拿一針一線，全心全意為人民服務，對律師，我們希望他們誠實守法，不坑蒙拐騙，對商人，我們希望他們誠信經營，不賺黑心錢，甚至對清潔工，我們也希望他們拾金不昧

教師和醫生當然要有職業道德，誰都不願意看到高中老師滿世界泡妞睡自己閨女，換了一個又一個，也不願意看到醫生差別對待病人，而不是嚴格按照挂號排隊等等

只要求老師教書醫生治病，完全不考慮職業道德是很可怕的

現在的問題是，什麼是職業道德，具體的邊界在什麼地方，沒有行業協會有明確規定，也沒有協會嚴格監管，所以會導致人們分不清職業道德和個人品德的區別，會要求過高

但這不代表對一個行業的從業者有道德要求是錯誤，以我觀點來看，這其實是非常必要的

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在二者上，學生與病人都不由自主的把自己擺在了弱者一方。

醫療，教育，行政，經濟，這是現如今社會中四大壟斷式的行業，常人在此基礎上幾乎沒有太多核心的話語權，更多的時候我們處於被動的地位。你只能選擇接受，而至於怎樣接受那就是你自己的問題，但最後都會歸於一點。

弱者一方對於強勢一方往往有更多的要求，例如道德上的要求。

我們通常在面對一些無能為力的事，會祈求上蒼。我們會苛責政府，我們會評論名人。我們會想大v都是聖人。

人從本質上來說是自私的。

對於很多事情，尤其是牽涉第三人的情況下，會更多的推卸自己的問題。學生和學習，病人與病，這都是二者的關係。但是又都不可避免的牽涉到了醫生，老師。那麼，責任的歸屬，內心的不滿就有了宣洩的對象。一個活生生的個體。

單純的負起自我的職責，就目前來說是不現實的，不論是行業環境還是社會環境。這二者都沒有形成良性的規範。而這也是一個長期的過程，不是一時能解決。

事實上，我個人是比較傾向每個人，每一個社會人能成長為成熟的個體。

即各盡所能，各司其職。

完。

謝邀。

道德都是要求別人怎樣做事，委婉的表達出你不這樣做我就罵你的意思。

所有的行業都會有各自的道德要求，比如你會要求賣菜的不缺斤少兩，要求當官的勤政廉潔，甚至乞丐小偷土匪強盜都有職業道德。

教育和醫療是排在衣食住行用之後的兩大需求，然而無論是古代還是現代，都是要先滿足衣食住行，再考慮其他，所以只有有錢人家的孩子才能接受教育，有錢人才請的起郎中。學習和看病自古就是奢侈消費。而今吃喝不愁了，要普及教育和醫療，變奢侈為尋常，自然是要求多矛盾大。憑白遂了心意，贊你品德高尚，求而不得，或者有償服務，便感嘆世風日下，小人無德。

廣義上醫德主要要求醫生有救死扶傷的義務，其次是態度，隱私之類。至於人品，其實沒要求。大家嘴裡人品不好的大夫是什麼樣呢，是不給你看病嗎，不是，而是態度差，還要錢。並沒人在乎醫生是否吃喝嫖賭抽。態度好，少要錢的都是好大夫。

教師的要求看起來比較高理解，為人師表，你是教育孩子的，你自己都吃喝嫖賭坑蒙拐騙怎麼能教出好人來呢。所以教師首先得是好人……也就是師德了。但是那些要求教師犧牲自己來成全別人的，就成了道德綁架，估計他們自己也不想自己的孩子去捨己為人。所以什麼加班加點熬夜批改作業的，贊，寫作文還得說什麼老師像蠟燭，燃燒自己，照亮別人的，無不反映了付出和收入真的不成正比。

關於醫德：

有一天，一個郎中看一個窮人家的孩子可憐，病的奄奄一息，善心大發，妙手回春還沒要診金，自然窮人們都交口稱讚，真是醫德高尚，在世華佗啊，不像其他的大夫，眼裡就只有錢。從此這個大夫聲名鵲起，然而他無論到哪看病，病人都會期望他不收錢，免費工作，即使收，也要減免大半，人們都稱讚他，歌頌他，找他看病，但就是不給他錢。不久這個大夫就敗光了家業，凍死在路邊。人們找不到人看病，又去尋另一個郎中，要求免費被拒，不禁破口大罵，一點醫德都沒有！

關於師德：

一個老師，不吸煙不喝酒不賭不嫖，不偷不搶不傳小道消息，不拿紅包不要回扣，每天勤勤懇懇，加班加點備課，通宵熬夜出卷子改作業，貧困學生給墊錢，單親家庭送溫暖，終於積勞成疾，病重不治，家長送錦旗贊曰：師德高尚。另一個老師天天按時上下班，不加班加點，少布置作業。下了班喜歡出去娛樂，什麼網吧KTV迪廳桑拿，學生的事從來都是上班再說，家長紛紛找校長反映情況，要求處分這種不負責任的老師。

這個問題特別好。

在中國古代，商人這個職業(現在稱為企業家)是沒有道德要求的，人人往往更願意說他們為富不仁，只要不刻薄吝嗇，都可以算是好商人了。

但是現在我們對企業家都要求要回報社會，這和巴菲特比爾帶頭捐款有很大關係。他們讓我們相信，原來企業家還可以為社會做這麼多，原來真的有人把自己99％的財富捐出來。所以就接著要求其他人，也這麼做。我相信現在國內富豪，馬雲馬化騰，以及李嘉誠都慢慢被民眾賦予期望，期望他們也有一天捐錢(之前淘寶被強捐就說明這個了)

最後綜上，在一個行業總有佼佼者，而民眾又習慣以一概全，用這一個人的要求推及其他人。也許有一天，企業家捐款也會成為職業道德。

【這是寫在我工作單位被「校鬧」時候的文章】

第一次聽說「校鬧」這個詞，源於大學時臨校有學生自殺，那位學生的母親在學校門口拉了橫幅，「XX大學，還我兒子命來」，年幼的我當笑話聽了。

之所以覺得是笑話，正是因為覺得無厘頭至極。

後來大學畢業當了老師，由於親身體驗以及對於這個職業的關注，真是讓我唇亡齒寒地打顫。

是的，正是因為有一個「學生圍毆老師」的新聞以及「學生被請家長，路上自殺，老師承擔40%的責任」的舊聞，老師們人心惶惶。

首先，我得表明，我覺得媒體得承擔很大一部分責任。

現在的很多的自媒體為了自身點擊率實在太過激，為了有爆點，為了吸引眼球，不惜惡意製造各種對立面，不斷將各種新聞、舊聞升溫發酵，讓人驚恐，引人憤怒。

是的，作為一名老師，我見過些許無理的學生與家長，但是至少我並沒有見到過各種報道中的未成年禽獸（比如之前新聞中給同班女同學下春藥的，請讓我直接稱他為禽獸）。

所以，請不要為那些個別的禽獸，指責我們中國教育差，社會差。

畜生和傻逼從古至今都有，只是現在消息傳播得特別快，這點，也證明了時代的進步。

就像，我甚至於也理解「校鬧」的起因，從正面的角度來看，這也證明我們的時代發展了，每個人都在注意自身的權益，證明了在溫飽之餘都能夠更好地來監測自己內心的需求。

可是，如果一件事情上升到了「鬧」的程度，那麼是不是太過分了呢？

今天這個老師被打了，昨天那個老師被判了，喪鐘為誰而鳴？就像醫鬧鬧到後來，醫生都躡手躡腳，生怕被人算計了去。

從某個層面來看，我覺得做老師和醫生都是件很可悲的事。

唯有老師和醫生，被迫在職業後頭加個「德」。

一旦沒有超額完成工資所需要我們做的，我們就是沒有師德。

請問，這個是不是道德綁架？是不是傷害了我們的權益？

我很噁心一個比喻，說老師是蠟燭。

反正，我是不想成為蠟燭。

明明我做老師是因為我真心喜歡充滿活力的年紀，我願意將我懂的知識用盡量愉悅的方式教給他們。

他們也回報了我很多，讓我從我的職業上獲得了強烈的存在感和愉悅感。

現在獲取知識的途徑變得平等而便捷，於是很多人質疑老師的能力。

而我想做的只是陪同我的學生共同學習而已啊。

請讓我們走下神壇，給我們真正的人與人之間的尊重。

請你們尊重我們以及我們的工作成果，就像你們也應該尊重服務員和環衛工人那樣。

否則，喪鐘只會為了廣大群眾而鳴。

難道你們想讓你們孩子來上學時先立個生死狀，讓我們老師放心，萬一孩子出了交通事故或者心理承受能力差自殺了不需要讓我們傾家蕩產來償命。

【這是我寫在今年教師節的文章。】

教師節又到了，作為一名老師，其實我挺討厭這個節日的。

弱勢群體才需要節日，不給錢的才拚命講道德。

或者是我太陰暗，我總覺得能用錢解決的問題，真的別牽扯感情。

可是這個職業除了給了我工資，還給了我大把的感情。

我那麼不喜歡自己的人，都能因課堂而get到自己的價值。

我無法面對新的一天的時候，看見學生，都能感覺得到溫柔。

我並不好，能做的也僅僅只是讓學生看到，原來，連老師都有這樣的存在。

逗比、脆弱、文藝、花痴。

一點也不權威，也一點都不堅強。

我只是希望能夠帶你們去看更廣闊一點的世界，希望你們心存溫柔，更希望可以看到你們獨立自由的行走。

最近師徒撕逼的事情又好火，我一直跟你們說，我喜歡武俠。

那我們來看看武俠裡面的師徒，岳不群和令狐沖情同父子，最後卻拔劍相對。韋小寶和陳近南呢，他們只是合作，他們只講互惠互利，卻偏偏萌發了真實的情感。

所以啊，我們不要用什麼情感綁架對方。

我希望你們喜歡我，是因為我本身，而非我的職業。

而我喜歡你們，也最好無關職業。

有次問上一屆的課代表，我說我很自責，我都不知道作為老師，我能夠帶給學生什麼。

我只希望，在你們忘記了公式、例題、課文、翻譯……之後

還有我們希望你們獲得的思維能力和語言能力。

這比你們記得我們更重要。

我希望你們能像我期許地那樣有逼格地活著。

我希望你們除了會在面對不公正的時候，大膽地罵髒話，也會用無懈可擊的思維和語言撕爛對方。

我希望你們自由，我希望你們在面對以後更多狹隘觀念和世俗偏見的時候，一路奮戰，活成自己最想要的模樣。

我希望你們可以做一個勇敢而堅定的人。

在經濟學上，這叫「補償性收入」。

成為一個醫生或者教授，必須要經過漫長的學習培訓和長期的時間投入，面對的是高昂的受教育成本和投入時間的機會成本（還有戀愛難、結婚難等），投入——產出的關係是不確定的，且經濟上投資回報率也不能算高。醫生、教授的私人收益或許就那麼點，但是他們的投入具有較大的「正外部性」，對整個社會是非常有益的，無論是救死扶傷，還是醫學知識的代代傳承，其社會效益往往是難以估量的。那為何還是有那麼多學生進入醫學院學習，或者辛苦獲得博士學位去做大學教授呢？從經濟理性角度上說，勢必有其他「收入」能夠彌補其損失，那就是補償性收入了。我們可以看到，醫生或教授的工作具有相對較高的穩定性和較高的社會地位，這種較高的工作穩定性和較高的社會地位，雖然無法從數字上折算成貨幣數量或其他直接的經濟利益，但確實在提高醫生、教授的總體滿意度（效用）上，是大有助益的。社會不斷在發展變化，但是這種補償性收益一直存在，以至於成為了整個社會的共識，或許是族群存續的必要性，人們理所當然的覺得醫生、教授職業是高尚的，是處於所有職業工種中較為上層部分的。人們信賴醫生的專業醫術，你要剖腹產的時候總不可能去找你的體育老師幫忙吧？我們也認為教授的學識是可靠的，畢竟他不可能白讀幾十年書吧？久而久之，這種社會共識，慢慢的演變為了理所應當的道德準則，甚至是道德綁架。我們這個威權主義國家，在與外部世界接觸的過程中，如已故經濟學家楊小凱所言，後發劣勢相當明顯：國家從外部引進了最為先進的技術，有些硬體技術甚至超過了世界發到國家，可是相對應的如民主法治憲政等配套制度和先進文明，並未如約而至。人們變得越來越浮躁，這個社會充滿了戾氣，賺錢成為了終極追求，甚至成為了社會政治發展合法性的唯一來源。醫生、教授們，同樣是努力的，但是前述的「投資——回報——補償」的鏈條，越來越鬆鬆垮垮了，他們把手伸向了患者的口袋，伸向了女同學的裙底。因此，醫生、教授的社會地位受到懷疑。我只能說，這一切的怪相，只不過是這個國家不倫不類、物質不物質精神無精神的顯兆。或許，我們這幾代人，註定了成為犬儒主義者——什麼都不相信！

謝邀。主要是因為現代人重視服務質量，相對來說，教師是得到了學費才會這樣，醫生也是病人交付了醫藥費才得以進行服務的群體。不論是還是還是病人但讓都希望得到最大利益的回報，所以才會顯得如此要求。應該在某種程度上來說，接受服務的人會要求服務者盡自己最大的努力，進而享受較多服務，這也就出現了一定程度上的「醫德」和「師德」現象。

職業道德大部分人都能做到，做好份內的事情。

可是社會上的要求，有時候超越了職業道德。

整體醫療資源缺乏，當然輿論鼓勵加班加點，少拿錢，多幹活，思想道德要高尚！

體制沒有保護，怎麼提高整體道德水平。

開放優質私立醫療，公立做好廣覆蓋低水平保障，政策完善保護醫保基金，優質私立改善看病體驗。我覺得且再看十年吧。

利益相關，臨床小醫生一枚。

倉廩實而知禮節，衣食足才能知榮辱

海岩曾說：「理想這個詞，通常被解釋為信念；信念這個詞，可以被解釋為責任，責任這個詞，通常被解釋為職業道德。把追求責任心和職業道德的完善當做目標的人，一定會走向成功！」大意如此。

在我看來，道德是不同於法律的一種責任約束，職業道德就是強調職業責任，設立一種職業規範和標準。人們提煉職業道德，就是以榜樣的力量使人向善（也可以說教化吧），更好地做好本職工作，也更好地實現職業理想，是廣受認同的。我感覺是否要遵循職業道德，本身就是一個理念問題。有人覺得繁雜的職業道德，可能是其的工作理念或職業理想與眾不同，我不太敢相信這類的工作者。就想社會中一樣，一個連道德都沒有的人，你會去相信他嗎？

個人理解。

對於現階段的職業劃分以及中國的「複雜的國情」（踢皮球現象還是蠻多的）來看，強調職業道德不如強調硬性規定，有人說，先有職業道德，再有法律約束。私以為有點理想化了，在有很多人都抱著「混口飯」的想法的情況下，硬性規定要求或許比職業道德更有約束力和客觀性（當然，這個所謂的規定根據不同的職業要求也有著非常難以界定的邊界和具體的要求，這是另外一個問題了）。所以對於職業道德的要求是可以的，但是效果應該不會太好。

當然，當有著職業道德的基礎，再去工作的人，大多數情況下應該要好得多的吧～

因為老師不僅是教書本的知識，而是「身教」，你不會希望一個吃喝嫖賭的老師教你仁義禮智信吧；同理，醫生賣的也不僅是技術，還有對患者的關懷和照顧

反對現有答案（這句話好酷）。

因為老師懂什麼，醫生能治什麼病，學生不知道，病人不知道。

所以關於老師才會有「傾囊而授」這樣的話。

所以醫生才會有「醫者父母心」這樣的話。

老師和醫生，是真應該憑良心的。

所以老師和醫生應該受到尊重。

你應該這麼問。

每個職業都有職業道德，但這兩個職業為什麼有很多過分嚴苛的道德要求？比如奉獻、犧牲、不計回報