共產主義在理論上真的成立么，就是說，物質極大豐富可能實現么，以及按需分配後人們如何保持生產的積極性？

01-09

謝邀！

在脫離現有實際的理論上，的確可以成立。

光滑平面推小車嘛。

共產主義根本性的弱點就是完全無視「人」。共產主義的眼界僅限於「社會」、「生產」、「物質」，完全無視人的靈魂、人的情感、人的思想。

共產主義者普遍缺乏人文主義精神。在共產主義者眼裡，一切的文化、倫理、制度、思想、歷史、科學，全部都只是「工具」，全部都是「虛無」的。甚至連「人」本身也只是為了宏大理想服務的工具而已。殊不知這是本末導致，「社會」、「生產」才只是「工具」，人的思想才是人類最神聖最高貴的部分。

共產主義若只作為一個國家的經濟部門之下的一種學說，那麼並沒有什麼問題。

可如果成為一個國家政治、經濟、文化全方位的指導思想，則必然成為一種災難。那將是徹底的、完全的反人類。共產主義視人如機械、如禽獸，為了物質的目標（而且不一定能實現），可以扭曲一切人高於動物的精神和感情。一個共產主義國家，就是一個禽獸之邦。

共產主義只能吸引兩類人：一是在「物質」上欲求不滿的，比如窮人；二是缺乏內心精神世界的，比如文盲。

最後回答一下問題：共產主義者其實根本就不會思考「積極性」這種東西，他們只會告訴你共產主義社會的道德也是「極大豐富」的。他們永遠也不會理解，在人類的歷史上，道德問題的探討比物質問題的探討要深入得多，複雜得多，歷史悠久得多。根據已有的共運經驗，共產主義者可曾對這類「人」的問題有過一丁點關心嗎？

先上結論：共產主義、按需分配是可以實現的。

不想細看的同學請看黑體字。

首先說明，我是實用主義者，但是非常欣賞馬克思主義。本文很多觀點都是從馬克思主義出發的。

現在很多人不認同馬克思主義，國家強制學習反而適得其反，中國大多數人根本不知道馬克思主義到底是什麼。

針對馬克思當年的歐洲社會，工人平均每天工作10個多小時、工資不夠養家糊口的社會、勞動環境惡劣、工傷事故不斷的工業資本主義社會，馬克思主義是非常先進的理論體系。

更白話的來說，假設你在現在的中國工作，你的公司讓你每天工作10個小時，周末無休，沒有養老、醫療保險，只給2500元工資，那麼你肯定也迫切的想要革命。

我先來科普一下，馬克思主義可以分為3個部分：

1. 馬克思主義哲學，也就是辯證唯物主義。

哲學是科學的科學，雖然現在的國人聽到哲學就發暈，但我還是要努力簡單介紹一下。其實我們常說的「三觀」，加上方法論，就是哲學。哲學是認識世界、改造世界的方法。

比如，丈母娘要求你造個房子，唯心主義認為你該優先求神拜佛、算好吉日，而辯證唯物主義認為你該了解造房子的規律，動手去造個房子。

在19世紀，辯證唯物主義無疑是非常先進的。馬克思其實可以只靠哲學，就成為一位大師，但是哲學和本文無關，不細究。

2. 馬克思主義政治經濟學，強調了資本的剝削性，但是150多年前的經濟學，已經對當代經濟生產並沒有什麼指導性。

3. 科學社會主義，闡述了社會主義的原因、優越性、可行性和必然性，它強調了階級鬥爭和無產階級革命，提倡建立徹底的全民民主，主張公有制和按勞分配。

別管黨國和列強怎麼說，其實社會主義最大的優越性，就是在於按勞分配。

分配製度，即全社會的產品在全社會分配的制度。

宏觀來看，就是每年造這麼多的商品（貨幣只是分配媒介之一），給當官的分多少，給資本家分多少，給科研人員分多少，給白領分多少，給體力勞動者分多少。

舉例來說，商品房也是商品，在中國算是最硬的通貨。大家想像一下房子的分配，就能知道為什麼天朝實際上是官僚資本主義社會了。而且官僚排在資本之前。

微觀來說，你所在的公司，營業收入中，按什麼比例分給股東、中高層領導、普通員工，地租成本是多少，留多少比例進行再投資，這就是分配製度。

如果最大股東和老闆是同一個人，那麼他的收入要分成兩部分，管理收入（假設老闆僱傭一個CEO，達到當前的經營水平需要的工資）和投資收入。

如果領導和員工的工資佔了大頭，那麼這個公司就是按勞分配為主體的。

在中國封建社會，分配製度是按土地分配為主體，以官位分配次之，勞動分配佔小頭。

一塊田的收入估計的分配方式：6成歸土地所有者，3成歸稅收（或徭役），1成多歸佃戶或僱工。

這也是為什麼中國封建社會，每過幾百年就會改朝換代。

每次新朝建立，開國皇帝大都會重新分配土地，減少社會矛盾。但是在發展過程中，勤奮、聰明的農戶總能慢慢購買其他農戶的土地，變成地主。這個過程是無法避免的，因為總是少數人聰明，大多數民眾都是懶惰、愚蠢的。

問題在於按土地分配為主體，地主積累的資本越來越多，他們的資本可以用來鋪張享受，可以繼續投資成為大地主，可以花錢買到政治影響力。

而失地農民及其後代，只能勉強生育和生存，沒有任何翻身的機會。吃飽得靠天氣，養老得靠生兒子。

這種情況下，每個朝代百年以後，必然階級矛盾突出，遇到大災之年若救濟款被貪污，或邊境入侵財政加稅，那麼農民暴動就會此起彼伏，直到改朝換代。

舊資本主義社會也是類似，資本是分配的主體，如果把土地列入資本要素之一，分配比例占收入的70%。稅收20%，維持國家機器和對外戰爭。工人10%，只能維持溫飽線。

生產力相比封建社會，已經得到了極大的發展，商品產量大增，種類豐富，但全是給有錢人享受的。工人除了養家糊口，根本沒法有結餘。為什麼19世紀工人運動愈演愈烈，因為他們不抗爭，就得死。

而工人運動爆發的時候，工人得停薪，工廠得停產，商店得關門，警察得上街站崗。在整個社會的角度來看，整體除了損失還是損失，整體沒有收益。

當年的資產階級和工人階級矛盾，可以看看以下鏈接：

八小時工作制_百度百科

五一國際勞動節

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1id=2602607：十九世紀西方的工人狀況—重新認識馬克思

現在解決社會矛盾方案有兩個，一是改良過的新資本主義，二是社會主義。

資本主義社會的意思是，在這個社會，資本是老大，資本家才是社會的服務對象。而新資本主義添加了一些社會主義轉移支付的政策，比如提高工人的待遇，工資占營業收入比例已經在40%左右；提供養老和醫療保險，對特殊人群和失業人員給予福利。

新資本主義的窮人，已經能過上小康的生活。而且能力突出的年輕人，能夠存錢創業，是有機會成為富人的。

但資本主義永遠是資本主義，緩和了矛盾不代表沒有矛盾，資本家的資本增長率永遠大於普通市民，貧富差距越來越大是鐵一般的事實。如果不能保持對外掠奪，那麼該國的市民日子會越來越難過。當今越來越和平的國際社會，階級矛盾已經在發達國家顯露出來了，如希臘瀕臨破產，佔領華爾街。

社會主義好在哪？最主要的優越性就是，按勞分配為主體，多勞多得。

假設佃戶收入之和多於地主、工人收入之和多於資本家，那麼他們還會大規模暴動嗎？

其實窮人只要不在生存線邊緣，就很少會去暴動。如果勞動能有結餘，那麼社會矛盾就會得到極大的緩和。

除了家庭日常開支，還能有結餘，是幾千年來全世界所有窮人的期望，就這麼簡單。

在社會主義社會中，勞動者的收入多於資本家，由於勞動者人數多，資本家還是收入最高的一層人。但是在社會發展過程中，資本家資金積累的速度，不如勞動者的工資增長的速度。

在這樣的社會中，勞動者有充足的動力，主動去勞動，主動去學習提升自己。

當然，目前世界上存在過的所謂的社會主義國家，都是假的社會主義。因為沒有國家做到以下5點：

第一，社會主義不是一黨制；

第二，社會主義必須要有真的民主和法制；

第三，社會主義需要真正的公有制；

第四，政府為人民服務，效率中等、貪污少；

第五，實現按勞分配為主體。

北歐國家瑞典、挪威、芬蘭已經進入民主社會主義社會了，他們名義上還是資本主義社會，但是在民主選舉中，社會主義黨派長期當選為執政黨。他們採取的政策是高福利高稅收，給富人多徵稅，給窮人多福利,公共支出佔GDP的50%左右。實際上，他們老闆收入，不如手下的員工總工資多，已經實現了按勞分配為主體。

最後回到按需分配，按需分配為主體是可以實現的，但是要有兩個條件：

1. 共產主義是按需分配，不是傳說中的按需供給，那個和宗教里的天堂一樣，只是理想；

2. 按需分配不是全部的分配方式，只是作為分配方式的主體，多種分配方式並存。

按需分配不是按需供給。這其中區別是什麼？有了一定量的商品，我們才根據需求的強烈程度，進行分配，是按需分配；你想要什麼，就能得到什麼，那是按需供給。

生產要素一般為4種，1是資本，2是地租，3是勞動，4是破壞性要素（如黑社會收保護費），國家、社會或公司的財富分配，都是在這4種要素中進行。

那憑什麼因為你需要，我就要給你分錢？

因為需要緩解社會矛盾。窮人、懶人、無法勞動人員如果吃不上飯，那麼他們最優選擇就是搶劫等犯罪行為，整個社會就會充滿不安定因素。福利制度讓他們吃上飯，不僅僅是人道主義的援助，更是富人對窮人的財富再分配。

其實，社會福利就是按需分配。當社會福利開支，大於其他生產要素分配的時候，那麼我們可以認為這是按需分配為主體的社會。

但是

按需分配為主體只是共產主義的一個必要非充分條件，共產主義社會所有條件有：

1.分配方式，以按需分配為主體，按勞分配次之，按資本要素分配為補充，按破壞性要素接近於0；

2.所有制，以公有製為主體，集體所有制、私有製為補充；

3.社會生產力極大發展，物質財富極大富裕：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，沒錢和我談什麼理想；

4.民主、法制非常完善，政府高效、透明、廉潔：做不到這點，任何國家都會陷入官僚化、腐敗化；

6.人民有非常高的道德水平：法律律人，道德律己，法律管不到的地方，道德來管。遇到摔倒的老太訛詐，會使再富裕、再文明的人都希望回到原始社會。

最後，我來描述一下共產主義社會：（以當今中國社會的物價來計算）

某年，中國已經進入共產主義。

我所在城市是世界上最大的城市上州市，包括原來的上海、蘇州、嘉興、無錫、常州、湖州，總面積達到3萬多平方千米，和台灣的面積差不多。再發展幾年，杭州和南京可能也要加入，只不過省會的權力很大，不方便合併。

上州市的基礎福利是成人每人每月1萬人民幣，5歲以下孩子5萬，10歲以下孩子3萬，18歲以下2萬。加上婚姻狀態補貼、工作狀態補貼、遠郊住宿補貼，我和我妻子一家4口人，拿到補貼是14萬每個月。

如果有殘疾認證、文藝自由職業、公益自由職業、教育投入等，也會有額外補貼。和2000年左右的「從搖籃到墳墓的福利」不同的是，此時不管有沒有工作，公民都能享受福利。

我的工作還是汽車工程師，收入是每月3萬人民幣。工作時間是每周3天，每天8小時。我妻子不工作，所以我們住在我的工作地，蘇州區遠郊工廠附近。有時候我會去上海區研發中心，那我得早起2小時，乘坐無人駕駛汽車，然後在車上休息一會。

此時的工業製造已經全部採用機器人了，但是研發、設計、工程、問題調試還是得靠人工。以汽車業來說，工廠選址、廠房設計、車間布置、汽車造型設計、零部件研發和設計、工藝設計、流水線建立、試製和調試都是需要大量的設計師和工程師的。但是流水線建好了以後，製造就只需要少量工程師，作為流水線、機器人的維護工作。

農業幾乎全部使用自動化農機，但是做決策的還是人類。服務業已經佔GDP的90%以上，服務業是最需要人工的，科學、金融和IT是永遠的熱門，也是永遠靠人力才能運作的。AI永遠沒法取代人類，因為它沒有美感、抽象分析能力和創新能力。

有人可能想像不出，為什麼社會能有這麼多的財富。其實想想30年前中國還在餓肚子，到了2015年的市民已經可以用1個月的工資，買下5年吃不完的大米（2014年城市平均月薪4000元，便宜大米平均4元1公斤，每人1天吃不到1斤米），再往後發展幾十年，1個月工資足夠買幾十部手機、幾部汽車當然是非常輕鬆的。

有人可能奇怪，現在我家的補貼比2000年左右人民的全家工資都高，為什麼我還要去工作呢？原因主要是：

1.不工作只享樂，拿福利不回報社會的人是被社會看不起的：沒有工作的人，會失去朋友和社會地位，家人也會看不起他（2000年左右的日本資本主義也是這樣）；

2.為了更多的收入，誰都不會嫌錢多啊：通用汽車剛出了短距離飛行汽車，乞丐版都要100+萬一台，想入+必敗啊；

3.上班時間短（一周才24小時的工時），而且工作很輕鬆：比玩腦聯網遊戲還輕鬆，比出門旅遊還輕鬆，比在家帶孩子還輕鬆；

4.為了國家和社會的進步：如果沒人工作，怎麼防止美國和非洲非法移民，怎麼保持對美帝經濟優勢？

5.為了多交朋友：總不能整天和家人在一起吧，出門旅遊總要朋友看朋友圈吧，不然人不得瘋了。

同時代資本主義後期的美國（假如它經濟一直發展，但現有制度一直沒有改革）：

前1%的資本家掌握了99%的社會財富，資產階級紙醉金迷、盡享奢華（美國前1%富人豪取93%收入增長），富人區有專門的僱傭軍隊作安保，家家都有多個城堡、獵場、莊園和一大堆傭人；

剩下99%的人大都在貧困線上掙扎，失業率達到40%，即使有工作也只夠1套房子、2部車；

近一半的人民在犯罪前線，酒精、槍支、毒品泛濫成災，教育是公立放羊、放牛學校，醫療是小病黑診所、大病傾家蕩產；

前20%的中產階級會組建社區，社區有自己社民組建的警衛隊，但還是經常被窮人搶劫，沒死人警察就不管；

國家議會改為上議院和下議院，1%的資本家和99%窮人有兩套選舉權，兩套法律，兩套政府，其實可以認為是國土互相交叉的兩個國家。

最後，再次特別聲明一下，中國現在不是社會主義制度，是官僚資本主義；所有制不是公有制，是官有制，離共產主義乃至社會主義，都有很長的路要走。

我估計2100年，地球上能有國家實現共產主義。

共產主義思潮最熱那段，國際上信奉這個主義的人可很不少，日共，美共可都是大勢力。現在為何這麼少？因為很多外國學者可不像中國這麼多理論派，都確確實實在實踐檢驗真理，建立了很多小型的共產主義模型，比如幾千人至上萬人在一個區域實行共產主義，具體可以去查查資料，國內估計不好找，反正都失敗了，加上蘇聯解體，中國改革開放，那些人基本都對這個理想失去信心了。

所以現在有學者還相信的共產主義已經多多少少變味了，把這個當做信仰的人不算。

不就是玩文字遊戲么，本質上跟西方極樂、跟天堂有什麼區別么？不都是滿足你的一切慾望么！

想法是好的。不過沒有個量化的東西，你說實現了，我說沒實現，咋整？

再加上「人民思想道德水平高，生產積極性高漲」這個假設不就結了嘛，這個比「物質極大豐富」假設容易實現多了←_←

我喜歡把實現共產主義的道路比作函數

y=e^（-x）

將共產主義比作x軸，在發展的道路上我們會無限的接近x軸，但永遠不會到達x軸。社會主義適合中國，是因為它適合中國的國情，有利於國家的發展，但我們只能通過發展無限接近共產主義，而人們對於物質的需求是不斷擴張的，永遠不會存在物質的極大豐富，也就很難實現共產主義...

一、人類的終極社會一定是《公有制》社會

人類的終極社會，一定是《公有制》社會

看了這句話

不少人一定覺得很奇怪

為了"看"清這個問題

我們需要用「眼界」思維方式來「看」

在建構「眼界」之前，我們先要了解三個概念

1、人類生存資源的總量

2、人類獲取生存資源的能力

3、地球能夠承載的人口總量

人類在歷史過程中，採用哪種生產資料分配製度，不是由人類意志決定的，而是由「這三個概念的變化」而決定的。

下面

我們就用「眼界」思維方式來「看」

在人類社會的早期階段

「人類生存資源的總量」處在最高值

「人類獲取生存資源的能力」卻又極其低下

「人口總量」處在一個極低的水平

在這種情況下

「公有制」是人類必然採用的分配製度

因為

不採用「公有制」，作為個體的人根本沒有辦法生存下去……

在人類社會的未來階段

「人類生存資源的總量」與早期階段相比，已經急劇下降

「人類獲取生存資源的能力」達到了一個非常的高度水平

「人口總量」已經接近，或者超過了地球承載人口的極限

在這種情況下

「公有制」也是人類必然採用的分配製度

因為

不採用「公有制」，會造成資源大量的浪費

那麼多的人口，也根本沒有辦法生存下去……

也許，有人會說：

戰爭、疾病、災難，會讓人口急劇的減少

地球上的人口永遠不可能接近地球的極限

但是

現代文明

已經告別了用戰爭、疾病、災難（自然、人為）大規模減少人口的階段

人類已經進入到一個個體生命周期更長、人口不斷膨脹的階段

「公有制」是未來人類必然採用的分配製度

現代人早類已進入了這個階段

在人類社會的早期階段與未來階段的中間

又分為兩個階段：

第一個階段：

「人類生存資源的總量」與早期階段相比，基本保持不變

「人類獲取生存資源的能力」有了一定的發展，但是依然處在一個不太高的水平

「人口總量」開始有了一定規模的增加

在這種情況下

「私有制」就成為保證人類生存與發展最有效的分配製度

「私有制」是人類在那種環境條件下，獲取生存資源、提升生產力最有效率的一種方式

第一個階段是「公有制」制消亡，「私有制」興起的過程，對應人類的歷史就是奴隸社會與封建社會

第二個階段

「人類生存資源的總量」開始快速下降

「人類獲取生存資源的能力」發生了革命性的突破，並且擁有了改變生存環境的能力

「人口總量」膨脹，個人的壽命延長

第二階段，是人類終極社會的前奏

在「私有制」進一步發展的同時

「公有制」的理論與社會實踐，也開始誕生了

對應人類的歷史，「私有制」進一步發展，就是資本主義社會

「公有制」理論就是《馬克思主義》的誕生

這種「公有制」理論的實踐，就是前蘇聯與中國的社會主義社會

從上面的「視界」中，我們可以「看」出

1、「公有制」理論與實踐，一定是在「私有制」向頂端發展的過程中出現的

2、「公有制」一定會替代「私有制」，成為未來人類社會未來的分配製度

3、《馬克思主義》與社會主義制度的實踐，是人類探尋「公有制」過程中的一個階段，後續，會有新的《公有制》理論與實踐出現

SO，問題來了

二、新的《公有制》理論將如何產生？

新的《公有制》理論如何產生？

一定不會在《馬克思主義》中產生

那麼，會如何產生？

我們需要從產生《馬克思主義》的背景中，去發現

產生《馬克思主義》的背景是什麼？

《馬克思主義》從性質上來說，屬於一種「社會思潮」

人類歷史上，任何一種「社會思潮」都不是獨立出現的

而是在某種「世界觀」的假設前提下產生的

換言之

不同的「世界觀」，會不同的「社會思潮」

同樣，《馬克思主義》也是由某種「世界觀」作為假設前提的「社會思潮」

這種「世界觀」就是艾薩克·牛頓《經典力學》所描繪的單一世界

現代人類所有的「社會思潮」都建立牛頓單一世界的假設前提上

就從時間表上來看

牛頓的《經典力學》出現後，新的「社會思潮」也才出現了

在宗教方面主張無神論

在哲學方面更注重唯物主義、科學與邏輯的作用

在文藝方面更注重對自然的研究與描繪

在國家治理方面提倡民主與法制

在經濟方面追求市場的自由性

在人性方面維護個人的權利與自由平等

所有這些「社會思潮」都有一個共同特點

TA們的假設前提都是，時空是唯一的，世界是可知、可控的，每個人的生命只有一次，所以，必須是自由、平等的。這些都是牛頓《經典力學》所描繪的單一世界的產物。

這種背景發生了什麼變化？

現代科學已經從牛頓《經典力學》的世界，跨入到了《量子力學》的世界

2015年

神秘的《量子論》、量子糾纏都得到了實驗的驗證

《量子論》得到實證，對人類意味著

人類的「世界觀」從牛頓的單一世界，發展到了重疊世界

完整的世界，有兩個不同的世界重疊而成

當代人類正處在新舊「世界觀」交替的時代

新的「世界觀」還沒有引爆新的「社會思潮」的產生

這是現代人類最大的問題：

身處新「世界觀」創造的生活環境，卻用著舊的「社會思潮」指導人類生活

未來新的《公有制》理論一定會在這種新的重疊世界的「世界觀」下產生

不管未來新的《公有制》會是什麼樣的

《量子力學》為人類帶來的兩項科技應用，已經為未來的《公有制》社會打下了堅實的基礎

「人工智慧」技術、「虛擬現實」技術

「人工智慧」技術對人類意味著什麼？

國外已經有專家預估

「人工智慧」技術按照現在的發展速度，未來20-30年內，人類所有的工作，都將被「人工智慧」技術所替代

有人對「人工智慧」技術很擔心，擔心20-30年之後，人都失業了，這可怎麼辦？

將來人都失業，並不是意味人都會餓死，

而是，人類不再需要「為了生存」去勞作；人類社會的運行，不再需要人的操心就能自動、高效地運行

從經濟學的角度來看

沒有人的參與，人類社會的運行才能更經濟、更高效、更環保

就拿農藥、化肥、轉基因農作物來說，之所以，會出現農藥、化肥、轉基因都是因為人類直接參与農業耕種的結果。為了降低人類耕作的辛勞度，讓耕作變得更省力，讓農作物價格變得更低廉，於是農藥、化肥、轉基因農作物就出現了

假如，農業耕作過程，不再需要人力的參與，全過程用「人工智慧」技術模擬以前老農民的綠色、有機耕作方式，農藥、化肥、轉基因也就不需要了

再拿無人駕駛技術來說，如果，路上所有的汽車都是無人駕駛的，那麼，整個交通系統的效率是最高的，所有的車輛都可以用一種很快的速度行駛，而不會有堵塞、交通事故。而且能源消耗也是最低的

不知道大家意識到了沒有？

人，是人類社會系統麻煩的製造者，人參與得越深，人類社會的混亂度越高，反之則越少

「人工智慧」技術大量應用以後，越來越有限的人類生存資源，將會被更高效地應用，整個人類社會的運行也會變得越來越高效

「人工智慧」技術為未來的《公有制》社會，提供了一個「無需勞作，按需分配」的技術平台

大家發現了沒有？

「人工智慧」技術給我們帶來的社會形態，已經超越了馬克思、恩克斯的對社會主義、共產主義的描繪，人類已經不需要「各盡所能」的工作，就能「各取所需」

大家發揮一下想像力，「人工智慧」技術+網路+智能穿戴設備+大數據技術，在不久的將來，人類已經有了實現「無需勞作，按需分配」的技術基礎

「虛擬現實」技術對人類意味著什麼？

「虛擬現實」技術對人類有兩方面的意義

第一個方面：

重疊結構的世界，不是個容易理解的概念

一個人，身體在這個時空中，而身上所有的感覺卻都來自於另一個時空，給人造成了「身在另一個時空」的錯覺

這就是重疊結構的世界

《量子論》揭示的就是這樣一個重疊結構的世界

「虛擬現實」可以幫助所有感覺能力正常的人，直接體驗到身處重疊結構的世界的感受

第二個方面：

有了「虛擬現實」技術

人類很多需求、慾望、追求，不再需要消耗現實的生存資源，在「虛擬現實」技術創造的「虛擬現實」環境中就能得到滿足

這從技術上，緩解了《公有制》社會中，有限生存資源與人類無限慾望之間的矛盾

「虛擬現實」技術對於未來的人類來說，就像是《紅樓夢》里的「風月寶鏡」

沉溺在「虛擬現實」環境中，可以無限滿足自己的慾望，這樣的人只能加速自己的滅亡

而生活在高度「人工智慧」環境中的人，就可以科學、健康的生活

三、中國將起什麼作用？

整個人類其實都在朝著《公有制》的方向在發展

西方社會的高福利制度、基金體系、多元化文化

實質上，都是在為《公有制》社會做準備

但是

西方的資本主義制度，最終，很有可能缺乏

進入《公有制》社會的臨門一腳能力

所以

人類社會不太可能，會在全都是西方式的民主體制下

從《私有制》社會發展到《公有制》社會i

而是

需要有一個

地域、人口規模都足夠大的國家

在中央集權的體制下

實踐一種從《私有制》社會發展到《公有制》社會的路徑

幫助人類完成

從《私有制》社會進入到《公有制》社會

這就是中國的作用！

這就是中國的使命！

在人類從《私有制》走向《公有制》的過程中

中國至少會起到兩方面很重要的作用

第一個方面：

未來《公有制》理論

一定是建立在「重疊結構的世界」的假設前提下的

而從甲骨文時代到孔子時代，中華傳統文化中的源頭文化，都是建立在「重疊結構的世界」的假設前提上的

而且，還形成了一套非常完整的科學體系：基礎理論、應用科學，社會思潮

這對推動人類的現代文明是有非常巨大幫助的

人類剛剛開始認識，完整的世界是重疊結構的，中國人已經準備好一套現成的科學系統，這為人類認識「重疊結構的世界」節省了大量的時間

讓現代人類可以站在一個很高的起點上，系統認識「重疊結構的世界」

第二個方面：

中國是人類唯一一個實踐過《公有制》分配製度

並且

依然是中央集權體制的國家

站在經歷過那個時代的民族的角度來說

那是場災難

但是

站在人類i必將走向《公有制》社會的角度來說

這是人類的財富

換言之

只有中國才能為人類實踐

在中央集權體制下，從《私有制》走向《公有制》的路徑

中國將在人類的歷史進程中發揮重要作用

人類目前的科技和精神文明追求有意無意地在往那個方向靠攏，所以還是可能實現的，況且人類一路來「過分想像」的東西大多也都已經實現或者即將實現。但是屆時有這個能力也未必會去實現它，因為它不一定是最好的選擇！

我想起了兵臨城下的那個政委。。

可以共患難，不可共富貴。

永遠的明天

一定的物質缺乏是掌握權力的必要手段