北京為什麼又叫四九城？

01-09

四九城是根據北京皇城（4門）和內城（9門）而來的說法。簡單來說，住四九城裡面的就是皇族、貴族、官員、太監之流，都是屬於要被打倒的那些寄生蟲。（笑）

清代北京實際範圍很大，外城還有七個門，此外還有大興和宛平兩個縣。四九城云云，不能指代北京，只應指代北京內城（滿城）和皇城。擱到今天，就是二環以內，三環都不到。

老北京人總愛說四九城。

很多人認為四九城是指皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。真是這樣嗎？

早在清朝的時候，官場上有個二品的武官官職叫步兵統領，相當於現在的市級公安局局長，過去又被老百姓俗稱為九門提督。所謂九門是指內城的九座城門：正陽門(前門)、崇文門、宣武門、朝陽門、阜成門、東直門、西直門、安定門、德勝門。

而皇帝住的皇城有四個門分別是天安門、地安門、東安門、西安門。

京城百姓的很多俗話里都包含著北京的城門，比如：「九門走九車」「有錢你買前門樓子去」「內九外七皇城四、九門八點一口鐘」。由此可見，城門跟老百姓的生活息息相關呀。

也正以為此，不少人認為平日里咱們常說的四九城指的就是皇城的四座城門以及內城的九座城門。

其實不然，這又得說到順治元年，小皇帝福臨拉家帶口的進了關了，住進了北京紫禁城，皇上一人來到不要緊，後面還跟著一堆人呢，八旗子弟官兵還有家屬們，沒地兒住啊，於是皇上下令住在內城的漢人全都搬到外城去，從此以後北京內城成了滿族人的天下了，並將北京內城分為八個部區域，八旗分別駐守，拱衛皇城。

隨著發展北京城人口驟然增加，人多了城市自然要向外擴張，甚至有人住到了城外的郊區。

到了康熙年間規定不能嚴格執行了，因為旗人和漢人之間的交產愈發增多。故而從康熙朝開始，內城就有了一小部分漢人居住，有的漢人還開設的各種買賣。

在乾隆年間，清政府針對漢民進入內城居住的情況勒令整治，為了方便管理，把北京的內城和外城分別化為：東西南北中五區，內外加起來就是十區。

但是您別忘了，內城的中間區域可是閑人免進的皇城，除此之外北京剛好是九個區，所以清朝的老百姓常說：我跑遍了九城如何如何。這個九就代表了北京九區。

直到民國，北京人才開始使用四九城這個詞兒。因為當時民國政府打破了清朝的規矩，把北京城重新劃分，內城分為東西北三城，而外城也就是現在的崇文宣武一帶，則被稱為南城，這就是所謂的四城。

從此之後，大伙兒把清朝和民國的北京城新舊結合，這才有了北京四九城這麼一種說法。

由此可見呀，一些古裝電視劇張口就說：「四九城」，這是常識性的錯誤，您記住了打乾隆年間才開始有九城的說法，到了清末民初的時候才有四九城的說法。

先問是不是，再問為什麼!!!

北京從明代開始形成了里九外七皇城四的建設格局

而四九城指皇城和內城這個範圍，同時在清代，推行歧視漢民的政策，漢人和回回一律趕到南城也就是外城居住，騰出地方把內城留給八旗及其家屬居住（中後期漢人高官可以居住）

這樣呢，北京城就被認為地分為了兩部分:內城成為軍事駐防區和家屬區，外城或者說現在的南城就是純居民區

內外城涇渭分明，旗人漢人界限森嚴，當時的旗人是很有優越感的，為了標榜自己的地位高，身份特殊，把只能留給旗人自己居住的內城成為四九城，顯示自己是拱衛皇城的特殊群體，區別於漢人老百姓

所以，您要住在前門以南，是一老南城，聽著王玥波，逛著大柵欄，還一口一個四九城云云，那就是沒文化加忘本了

用四九城代指北京城，極其不準確

老北京城以城牆劃分，大體可分為四層，即外城、內城、皇城、紫金城，所謂「四九城」是指皇城的四門和內城的九門。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。

　　這些城門的稱謂也是有一番說詞的，皇城四門的含義比較明了，就不再贅述了。內城九門的含義大體是這樣的，正陽門取「聖主當陽，日至中天，萬國瞻仰」之意；崇文門指「文教宜尊」；宣武門指「武烈宜揚」；朝陽門指「迎賓出日」；阜城門指「物阜民安」；東直門、西直門取民興教化東至東海西至西垂的含義；安定門取「文臣翊贊太平，交待而後安享」之意；而德勝門是指」武將疆場奏績，得勝回朝凱旋」，凡此種種，均是對當時封建王朝的讚美和祝願。

　　北京城自明代後形成「里九外七皇城四」的建設格局。「里九外七皇城四」是指北京內城有九座城門，外城有七座城門，皇城有四座城門。內、外、皇城統一划分為東、西、南、北、中五個行政區。清代統治者推行民族歧視政策，將漢民全部驅至外城居住，騰出內城住八旗軍隊及所攜家眷（直至中後期，方有高級漢官被特賞內城居住，如劉墉劉羅鍋的父親劉統勛）。這樣，一個北京城被人為地劃分成兩部分，內城成為軍事駐防地兼家屬區，外城則是單純的居民區。內城、外城涇渭分明，旗人、民人界限森嚴。當時的八旗很為自身的特權地位自豪，稱自己的所居地為「四九城」，來標明自己是拱衛紫禁城的高於他人的特殊群體，以區別居住在外城的民人。

　　這個「四九城」，即皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。由此可知現在以「四九城」代替「北京城」的稱謂，是不全面的。從地域上看，它把外城排斥在外；從歷史來源上看，它是因民族歧視而產生的區域概念。倘若在特定的歷史時期，為典型環境和典型人物而使用「四九城」這個詞無可非議，但是，今天如若用來特指「北京城」則有缺欠。

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