儒家與自然科學之間的關係？

01-09

自然科學是現代社會的基石，儒家是中國傳統文化不可抹去的符號。兩者並存不可否認，請歷史大拿們幫我考證一下兩者之間的關係，到底是相互促進還是相互制約？不接受現代漢語以外的任何形式的回答，不接受純議論無實例和數據的回答。

沒什麼關係

大概是中世紀基督教審判所和科學家的關係

根本就不是一家

和自然科學有關的陰陽家、墨家、農家、數家等等，和儒家沒啥關係

不過漢初宣帝之前，諸子百家都能當官從政，數學家張倉，就是修訂九章算術，連數學模型都開始建立的那個，最後都當了丞相了

後來獨尊儒術也沒大事

但是宣帝的兒子就是一個二貨，和建文帝和德國小鱷魚有的一拼，按儒家說的，地方官員不再搞異地任職了，也不任職幾年就輪換了··對儒家這麼好，是吧，其他的法家縱橫家墨家等等都趕走了，連不招誰不惹誰就在地里種地的農家都趕走了

結果王莽篡位的時候，儒家們表示沒看見·····不過也正常···

儒家就是這樣，任何學說都有低谷高潮，儒家很明確的選擇了在自己高潮的時候把其他學說搞死，這樣皇帝就算不想用儒家，也只有儒家可用了

就像李淵一樣，你不用李世民也不行了，因為剩下的兒子都死光了··

所以朱元璋對儒家沒興趣，知道這幫孫子剝皮充草都沒用，最後還是要用，因為別的已經死乾淨了

PS：不過因為朱元璋明初三大案，把儒家滅了一波，所以朱棣即位後不久，元末天下大亂，靖難又是大亂，但是即位不久就能修長城修故宮下西洋修武當修報恩寺修永樂大典··等等

因為儒家中間商被殺的差不多，沒有中間商賺差價了

就像解放戰爭時候，美帝記者凡爾登發現TG控制的一億人，一畝地就收百分之八到百分之十五，結果收上的稅比國民黨····控制的三億人收百分之七十以上還有海關美援等等收入都高

逐漸這些儒家中間商賺了多少差價了··

當明朝的宣宗皇帝的孩子即位以後，隨著儒家盛行，別說下西洋了，報恩寺都修不了了啊···

錢都讓中間商賺了啊···

而且呢，儒家盛行之後，本來用晏子的話說，就是儒家的玩意兒，永遠也學不完，而且沒什麼卵用，。就算學成了孔子，一萬個孔子也不是我大清一個正白旗的對手

還不是都乖乖跪舔生怕舔的不舒服了·

中國的自然科學，是一個神奇的越往後越慢的

就是因為，早期儒家不行，是吧，張衡還能搞天如雞子，還有曲轅犁等等，後來儒家盛行，你得先學儒家學好了，才能慢慢去研究別的東西

但是儒家的玩意兒永遠學不完

所以越往後，花在儒家的時間上越多，搞自然科學就越難

所以反而是元代，中國除了很多數學家和郭守敬等科學家

當然隨著衍聖公給元朝皇帝上了仁宗廟號，恢復了科舉之後就又完蛋了，這我們就不說了··

中醫，戰國時期就有心臟多大胃多大等等的記載，結果後來身體髮膚了，不讓碰了，逼得中醫只好玩黑箱，就是人體是一個黑箱，輸入什麼會有什麼表現。

我們古代的醫術，一般都是某某藥物，有某某用處，為什麼呢？不知道，儒家不讓研究···（血吸蟲時候那個喊著我死了把我剖開看看是什麼害我的老和尚，剖開他的徒弟被當官的儒家子弟剮了還是斬了啊？）

這就容易出錯，比如金屬中毒會讓人安靜下來，於是很多讓人安靜的。讓孩子安靜的藥物都金屬超標，直到近代才糾正過來。

到了明末，用梁啟超的話說，就是明代文人「囂風甚勁」

格物么，一個硯台放桌子上你給我格出來做人要平平整整踏踏實實啥的給我格心靈雞湯去···然後頂上了中醫，看著醫書上寫穿山甲通乳，就想為什麼呢？哦，肯定是穿山甲經常打洞，有通的功效···

然後寫進了醫書

中醫在旁邊背著黑鍋痛哭流涕···

武術，本來就是殺人的技術，文人們頂上了，什麼內功啊，什麼和儒家精神暗合啊一大堆糟粕都加了進去，放佛看一本論語就成了武功高手一樣

然後練武的背著黑鍋都哭了

你能怎麼辦，我也很絕望啊···

近代被洋大人吊著打成孫子了，老郭出國考察，理學大師們還都抱著一堆儒家典籍過來，說這洋人啊從來沒受過聖人的教化，你要好好讓他們學習聖人言論啊··

別說，要是儒家真的在歐洲早點誕生，也沒百年國恥了

這歐洲就完蛋了，一輩子沉淪了···

當然人類也就別想衝出地球村了·····

也不能說沒關係吧。我的粗陋見解：

格物致知的理念形成的很早，出自儒家經典《禮記》，「致知在格物，物格而後知至。」「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。」說明儒家也有研究自然的基因。

基因雖然有，但是並不表達，都只是說說而已，孔孟儒家的主要精力都在「格人「，研究人與人的關係，忙著制定三綱五常之類的禮，沒時間研究大自然的，研究自然的都歸為「奇技淫巧「。

直到宋代，經朱熹同志詮釋，格物致知基本算是樸素的自然科學哲學：研究事物原理而獲得知識。宋代文人倒是有些願意研究自然的人，比如蘇軾的《石鐘山記》什麼的，沈括等等，好好發展一下說不定能走上真正格物之路，可惜大宋亡了。

元朝的九儒十丐就不說了。

直到儒家最後一個聖人王陽明同志，早期試圖格竹子來格物致知，還想著做些研究，然而他對著庭院里的竹子看了七天七夜，結果卻一無所獲，最終還生了一場病，從此他就放棄了「格物」的學說，他提出了自己的「致良知」學說，又轉到去研究自己的內心。

至此，儒家徹底與實證科學無緣了，留在人們心中的不是弟子規、二十四孝，就是傳習錄了。

謝邀。

儒家的本質是協助統治的。諸子百家都是要吃飯的，他們謀生的方式就是推銷意識形態。為了宣傳本家意識形態的合理性，會上下求索自證真理。意識形態和宗教類似，排他性極強。在自證真理的過程中，會附會一些對哲學三問的終極解答。不管這些解答是否靠譜，都是為了統治階級國策服務的。如果統治階級採用了某家，則某家的雞湯就能成為官方雞湯。

自然科學的思考方式很後面才會出現。需要足夠的糧食養活足夠的閑人，合適的觀測工具，以及一點好奇心。

謝邀。

這個呢，首先要說下，你這不接受那不接受，難道是只接受自己預設的答案嗎？！那你幹嘛要問呢？我在知乎回答問題只能按自己的所思所想，至於是不是題主想要的我沒法保證。

這個問題還是請先想想如果是自己該怎麼回答李約瑟之問，這和儒學沒有關係，和我們中國人、和我們傳統中國的大環境有關係：

1、我們是農業社會，而且是精耕農業，農業的積累率比較高，而且比較穩定，只要天災人禍少點，日子比較穩定、比較好過，所以農業文明的一個基本特點是小富即安，支持科學探索的動力不太足

2、我們是形象思維，考慮問題喜歡從總體上把握、喜歡全面考慮、不走極端、相信人至察則無徒，但科學卻需要點走極端的精神、打破砂鍋問到底才行

3、我們是經驗理性，相信經驗、相信直覺，對於世界的認識主要依靠相似性，而科學理性依靠的是分析、是概念思維、是數學和邏輯，我總結是在可靠性的傳遞的基礎上進行知識的累加，所以我們更強調悟，而科學強調的是可靠

4、由於我們是精耕農業，所以我們的日子比較好過，不太需要求神拜佛，對漫天神佛是臨時抱佛腳的實用態度，但反過來，我們也就沒有多強大的神佛來支撐我們，所以我們強調天人合一、強調敬畏。而西方是救贖的一神教，無比的虔誠，因而也就能以上帝之名以分析的態度研究之，所以西方是主客兩分，敢於說科學無禁區

說了這麼多，其實就是說傳統中國沒有科學的土壤，所以自己發展不出科學。但發展不出科學並不意味著不兼容、排斥科學。我們中國人是實用主義，什麼好用什麼，科學既然這麼有用，我們拿來用就是了，當然也需要對我們傳統中不適應的要加以批判和調整。這裡面最大的問題應該就是形象思維和概念思維的衝突了，我們中國人對概念思維、對邏輯的嚴密性、可靠性還是沒有足夠的訓練或說熏陶，比如最簡單也是最常見的，這知乎上大家天天吵，但連概念思維最基礎的同一律也就是大家討論是不是同一個東東都是各說各的，我說我的儒學你說你的儒學，然後大家還能吵個沒完，唉，也挺不錯的，起碼提供了多種選擇性嘛

但反過來，我們還應看到我們的優點，形象思維重全面把握、重總體平衡，我們又有形象思維、悟的直覺，所以我們可以快速得到一個綜合起來、粗略的看還不錯的結果，這也是改革開放三十年我們能快速開疆拓土的原因。反正應用和科研的比例起碼要一個數量級以上了，我們這麼多人總還找得出點有科學理性精神的啦，其他人則充分發揮我們在綜合、總體、靈活、平衡、快速方面的優勢把應用做好，多麼完美啊:)

西方有宗教裁判所

東方有儒家

儒家可以說是社會科學的一門分支吧？要解決的是社會治理的問題，歷史也給了儒家足夠的機會去構建和維護一個個巨大而超穩定的農耕文明實體，足夠成功了。

自然科學需要創新，創新要大膽試錯，要解構，要突變，要包容混亂。這樣的人才很難通過儒家思想體系培養，就算偶爾出現一個也不為主流社會所看重。比如沈括，連老婆都看不起他，為啥？非主流啊！

儒家的好處在於構建了超穩定的社會，就像溫室一樣，非常有利於早期科學技術的培育，所以中國古代科學技術相當發達，這個是沒什麼爭議的。近代以來為什麼落後了呢？我覺得可不可以這麼理解？溫室只適合培養胚胎幼苗，能否成長起來還是要靠複雜環境創造出來的進化機會。

呵呵，磚頭一堆，不知能否引來金玉之見。候教了！

儒家當然可以和科學並存，格物致知兩目足以吸收，容納一些科學，並且這是其它內容的基礎。

這不接受，那不接受。看書去啊，等你看明白了也就不會問了

基本就是此消彼長的關係

早年那些自然科學的大佬，那都是大把時間用在科學探索的興趣上。一國中最天才的一波去讀聖賢書奔做官去了，行啊！時間是有限的，你整天精研儒家精義，你整天詩酒唱和，你整天為庶務忙活，你整天在官場奔波，整天為鑽營費心勞力，剩下的時間，能讓你做幾次零散的不規範的實驗就算厲害了，也就是偶然碰到了，於是稍稍動了動手，這些成果你就在自己的書上提上幾句，也沒有幾個人關注，有理有據地提出新觀點，被守舊的人噴，還要被旁人說玩物喪志，奇淫技巧，多讀幾本聖賢書才是正道，要找幾個志同道合的人一起研究？那真是難了難啦。玩天文水平最高的那一批，數學也是溜的，結果被皇帝防著，技術基本上不擴散吶。

武術，中醫，儒家，甚至於幾年前的藏獒。總有人想在中國古代找出來什麼東西來一出「當xx們歷盡千辛萬苦爬上YY的巔峰時，中國古代的ZZ已經等候多時了」

兩者其實是不掛鉤的。真真影響的是利益，因為學儒能做官，掙錢，而且社會地位也會提升，那麼自然學的人多了。這樣一來，去學自然科學的人就少了。在加上你學自然科學要是沒人支持，就是學了連飯都吃不到，那你還會去學嗎？所以利在其中，並沒有什麼太大關係，畢竟中國人多，學了儒學，在多幾個自然科學的也不會怎樣。