如何寫好散文？

01-09

個人覺得要想寫好一篇散文，首先要對散文有個系統的了解，然後才能下筆如有神，寫出一篇優秀的散文。

一、什麼是散文

「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月——984年11月)時期。

中國六朝以來，為區別於韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經史書在內，概稱「散文」。後來又泛指詩歌以外的所有文學體裁。

隨著時間的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。

如今的散文，是一種重在寫實，充滿詩意，自由活潑，篇幅短小，不拘格律聲韻，側重於反映和表現內心體驗與情感的迅速簡捷文學樣式。一般分為抒情散文、記敘散文和議論散文三種類別。

二、散文有哪些特徵

1.形散神聚

「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。

「神聚」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。

為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯繫，在結構上藉助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：

⑴以含有深刻意義或象徵意義的事物為線索；
⑵以作品中的「我」來作線索，以「我」為線索，由於寫的都是「我」的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。

2.意境深邃

意境深邃，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

作者藉助想像與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

3.語言優美凝練富於文采

所謂優美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富於音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。

所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

散文素有「美文」之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。

三、怎樣寫好一篇散文

想著手寫一篇散文，可以從選材、構思、意境、筆法和語言五個方面入手。

1.選材

大千世界，林林總總，小至滴水之微，大至世界風雲變幻，均可進入散文世界，因而散文的材料具有廣泛性、多樣性、美感性、知識性和趣味性的特點，作者應從廣闊的生活海洋和豐富的內心世界中去發現、去開掘、去提煉。

首先，調動主體感知，在生活中發現美。法國雕塑家羅丹說：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」散文作者選材的過程，就是從生活中發現美的過程。因此，我們應具有一雙「發現美」的眼睛。

其次，加強思索紀念，在心靈里「拾貝」。雨果曾說：「世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。」可見，人的內心世界是無比豐富廣闊的。我們一定要學會從生活中去開掘豐富的寶藏。注意三點：

①「思中見珠」，即對生活中平凡的事物，經過深入思考，提示出令人深思的理念來。
②「憶中拾貝」，一個人的人生經歷是豐富多樣的，有順有逆，有好有壞，有美有丑，因此「憶」是人生的一座倉庫！我們可以從「憶」中去拾取許多有價值的東西。

③「想中取萃」，就是說在想像和嚮往中，選取那些「萃」葉和精華。

最後，選取「筍尖」和「菜心」式的材料。秦牧在《散文創作談》中指出：「筍尖比筍身好吃，菜心比菜梗好吃，廚房大師傅深知『此中三味』的。但是，有的人寫起文章來，卻忘記了這個道理，不去區別什麼是生活材料中的筍尖和筍身，菜心和菜梗；撿到一些有點兒光澤、有些兒意義的事情就寫，結果只能寫出很平常的作品。」這是很有見地的經驗之談。

哪些是「筍尖」和「菜心」式的材料呢？主要是指富有獨特個性、極具典型意義和新鮮生動的材料。

2.構思

構思要奇特，主要是抓住以下環節，才能給文章增添詩美。

①捕捉靈感巴爾扎克說：「偶然性是世界上最偉大的小說家，若想文思不竭，只要研究偶然就行。」同樣，散文作者也要善於捕捉「偶然」的靈感，才能文思不竭，保持創作長流的源頭活水。

②重視立意散文的「意」應做寬泛的理解，它也許是一種思想，一種觀點，一種見解，也許是一種感受，一種情緒，一種意趣，貴在新穎和深刻。

③選好角度同一事物，從正反側、左中右、上中下不同的方位去觀察，就會呈現多樣性和多面性。構思要奇特，作者就要像畫家和攝影師一樣，找到新的最佳的表現角度。

④構思成篇在自由靈活、不拘一格、瀟洒自如的行文中，要求思路清晰，文理自然；在勻稱和諧的格局中，做到波瀾起伏，曲折多姿。

3.意境

意境是散文「美」的靈魂，指散文作者的情與所描繪的客觀的境(景)交相融合而熔鑄在作品中的優美的藝術境界，即所謂內情與外物的統一，具有引人聯想和產生共鳴的特徵。它主要有詩情、哲理、畫意和諧趣構成。主要靠意向的捕捉、理想的追求和聯想與移情來創造意境。

4.筆法

常見的散文筆法主要有記事寫人法、繪景托物法、布局安排法和意旨顯露法。實際上，無論何種手法最終都是圍繞作者所要表達的中心思想。

5.語言

散文的語言―定要有文采，有情味，具有美感。因為散文篇幅短小，語詞精粹，容不得半點語言渣滓。

秦牧說：「一座大山上有小堆的亂石，時常無損於大山的壯觀。但如果―個小園中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。」

同樣，散文的語言一定要精粹和優美，因為任何冗詞敗筆在有限的篇幅里都會顯得格外的刺眼和難於掩飾。雖然，散文的語言不如詩歌那樣精鍊，也不如小說那樣富有個性，但它樸素、瑰麗、蘊蓄、飄逸，具有強烈的美感。

四、如何鑒賞散文

散文鑒賞，重點是把握其「形」與「神」的關係。散文鑒賞應注意以下幾點：

1.讀散文要識得「文眼」

凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有「眼」的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的「文眼」，以便領會作者為文的緣由與目的。「文眼」的設置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。並非每篇散文都有必要的「文眼」。

2.讀散文要抓住線索

讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。

結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯繫的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路瞭然於胸，不僅有助於理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領的鑒賞，從而透過散文的「形散」的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。

線索通常有以下幾種：

（1）以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；
（2）以感情的發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；
（3）以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；
（4）以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；
（5）以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；
（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

3.注意散文表現手法的特點

注意散文表現手法的特點，深入體會文章的內容。

散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫，就是所謂的「形得而神自來焉」。我們讀文章就要抓住「形」的特點，由「形」見「神」，深入體會文章內容。

4.注意展開聯想，領會文章的神韻

聯想的方式有：

①串聯式：如《獵戶》「尚二叔→百中老人→董昆」；
②輻射式：如《土地》以「土地」為中心生髮開去，寫「熱愛生活，保衛土地，建設土地」；
③假託式：如《白楊禮讚》；
④屏風式：如《風景談》。

注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。

5.品味散文的語言

一大特色是語言美。好散文語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富於哲理、詩情、畫意。

傑出的散文家的語言又各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃，矛盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。

一些散文大家的語言，又常常因內容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如雲錦；《風箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風格，就可以對散文的內容體味地更加深刻。

6.了解情技

了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，掌握諸如渲染、鋪墊、象徵、伏筆、照應、懸念、襯托、過渡等技巧有利於鑒賞散文，把握美文實質。

個人散文中，「我」是很常見的詞。對於個作者來講，「我」充滿了豐富而膠著的過去，以及幾乎致命的特殊性。然後，對於第一次看你文章的讀者而言，「我」只是一個符號。所以，為了刻畫這個「我」，你必須把自己構建為一個角色，有豐富的內在生命，讀者可以慢慢去了解。

你可以從你的怪癖入手，癖好，頑固的性格特徵，以及恐懼的社交習性都將你與其他人區分開來。文學不是一個適合墨守成規者的場域，作為作者，你必須用演員處理獨特的外貌或者聲音特質的方式，把自己小小的不同點最大化，並戲劇化地投射出去。你必須將自己戲劇化，將你擁有的特點放置在最清晰聚焦、界限分明的燈光下。去掉那些不必要的部分，只強調能引向最激烈衝突的個性特質。

個人散文像故事一樣需要衝突，好的散文家知道該如何選擇話題，既不能太大也不能太小，要能積蓄足夠的能量去維持對主題的探討。如果話題太小，文章就失去了動力；太大，就會沉溺於細節。妨礙個人散文的並不是技術，而是要在情感上真誠並暴露自己內在的特質。一篇成功的散文同時需要個人的揭示和分析。在你的散文中，你要努力傳達一種飽含深情的思想——充滿感情的思想，以及思想深刻的感情。你努力將心靈和頭腦融合在一起。

開發你的怪癖只是變成紙上角色的第一步。作為一個作者，你不能認為你的讀者對你的背景有所了解，無論你以前在文章中解釋過多少回。你必須變得敏捷而熟練，你要迅速且不著痕迹地嵌入這些信息。它會幫助你建立一個角色。

角色建立後你還需要通過生動的表達來和讀者建立關係。你調遣他，讓他愉悅讀者。「我」這個角色並不完全是你，而是從你的很多面拆分出來的一個角色，一個類似文學化的角色。

把自己變成角色的過程，並不是以自我為中心，而是從自戀中解脫出來：你必須保持足夠的距離，才能從外部看清自己。做到這個可能是一種解放。

節選自《哈佛非虛構寫作課——怎樣講好一個故事》一書

流水賬會不會寫？不要覺得low，散文就是情感的流水賬。借大師的文章說明一下，

魯迅《秋夜》

　　在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

（文章開頭不過三種，賦，比，興。這裡用到的是興，借物喻人，打下散文的基調。「兩顆棗樹」這句一直是爭論的最多的。我認為這樣寫，目的就是表現作者自己此刻的「空虛和無聊」。想想到了秋天，又是半夜，獨自一人，國家還那副鬼樣子，難道不空虛無聊嗎？正是抱著出來散散心，解解聊的心態，才有了這篇文章。大師不會把自己的情緒直接告訴你，無聊中還帶點戲謔的成分，這是他的高明之處）

　　這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空，他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地夾著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園裡的野花草上。

（無聊出了房門，看看天空，看看星星，這時候人會想什麼呢？應該想到自己吧。天空，星星，冷眼，微笑，看似寫不相關的景緻，又莫名其妙的擬人，這其實也是魯迅自我的寫照，孤獨地是他的思想，堅強是他的堅持，「似乎自以為大有深意」，這是不被理解的自我嘲弄，最後一句表達的是溫柔，心存溫柔才能堅強。如果一開始是因為無聊才出門的話，現在則是自己解剖了）

　　我還不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還在開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她於是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

（前面寫盡了自己孤獨和無助，現在則是要自我安慰了。小花，讓我想起了范仲淹的「微斯人，吾與誰歸」。雖然瑟縮，他還是有自己的夢，希望。希望的花一直開著，雖然顏色凍得紅慘慘地，現在更加細小了，但還是開著。這不就是自我安慰嗎？）

　　棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋後要有春。他也知道落葉的夢，春後面還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得倒很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。

（強者自救，聖者渡人。如果前面的自我安慰還是孤芳自賞的話，在現在就是要更加堅定的予以反擊了。這裡描寫了棗樹，雖然和小花有同樣的命運，但是棗樹卻自己的力量。想到枝椏，我就想到冬天臉被樹枝劃破的感覺，不寒而慄。難怪月亮都窘得發白了）

　　鬼眨眼的天空越加非常之藍，不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的乾子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地夾著許多蠱惑的眼睛。

（寫完自己，再寫對手，那簡直是見心懷舒暢的事情。嘲弄也好，諷刺也罷。這裡的天空，月亮扮演了傍觀者的反面角色。棗樹雖然一時找不到了對手，但似乎也沒有罷手的意思。那簡直就是不可戰勝的了）

　　哇的一聲，夜遊的惡鳥飛過了。

（自我陶醉就這麼被一隻不領情的惡鳥打擾了（估計是自己也快編不下去了））

　　我忽而聽到夜半笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡著的人，然而四周的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

（把棗樹寫的這麼偉大（其實是暗自自己），像個騎士，結果把自己都逗笑了。從一開始的無聊，到現在的情緒高漲，我不得不佩服魯迅）

　　後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他於是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。

（寫完自己，再寫朋友們。借物喻人，這裡就請讀者自己發揮想像吧）

　　猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……。我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那麼大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。

（回應上一段，又把棗樹扯進來了，前前後後都是為了借棗樹寫自己）

　　我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。

（回看文章第一句，這背景就是在秋夜，或者無聊，或者寂寞，或者孤獨，或者無助灰心的時候，出來看看自己的後花園，然後重拾信心，自我解嘲的一個過程。因此，散文說是敢情的流水賬並不過分）

寫文章，我認為

第一，還是言之有物。有那份心意，才是最難得的。

其次，是敢於創新。八十年前，有抱負，有才華的人多去了，為什麼偏偏這篇散文留在我腦海中了呢，就是因為開頭的那一句別具一格吧。有新意，是很重要的。

最末，才是文藻的表達。這個雖然講天分，但是只有多看書，提高起來卻是最容易的。

最後，希望有識之士能給我多提意見，或者向我推薦好文章，感激不盡。

二零一六年·四月·二十三日·晚

散文的特點是追求真實的情感表達。擅長寫散文首先必須有情懷，有追求，有感慨，性格敏感（不是壞事，辯證看待）。提高散文水平，多讀多觀察多經歷多總結。文學心理學文化哲學宗教方面的書推薦你看看～總得來說，最根本的是修好人格～散文是人格的表達～加油吧