如何理解「已識乾坤大，猶憐草木青」？

01-09

這句話是別人形容汪曾祺的。ps：張佳瑋在一個回答中這樣描寫汪曾祺：「骨子裡，江浙讀書人其實都是汪先生這樣的。不求顯貴，不想刻薄人，只想平靜溫柔的享受生活，享受生活里的美好事物。汪先生骨子裡，還是這樣一個人。他不喜歡規矩，他喜歡自然純凈。」你理解中什麼是「草木青」呢？如果是指經受磨礪後純凈自然的生活和心態，那不是很多人都能做到么？

乾坤和草木是一種強烈的大小對比，乾坤兩字含有特別巨大的概念。周易的卦象里，乾坤二字，一個是天，以自強不息，一個是地，以厚德載物。

　　已識乾坤大，已經知道天地運行的規律和殘酷，已經知道天行健，我們只能自強不息，已經知道地勢坤，君子必以後德載物於地。我們自強不息，我們以厚德載物，可我們又知道天地不仁以萬物為芻狗，天地就是如此的殘酷剛健，天地之間，並不是萬物皆有自強不息的條件和機會，也並不是一草一木皆能載物於德。於是，我們可能明白了意圖扭轉乾坤是自強不息和厚德也辦不到的，對萬物與草木只能照著天地的規律，過著天地殘酷剛健下有限的一生深感憐惜。

第一次看到已識乾坤大，尤憐草木青，我都快哭了呢！

我倒覺得，其實更是「在見過極好和極壞的、極殘酷和極溫柔的世界之後，仍能欣賞一切平凡的事物」吧。

生活的磨難誰都多少經歷過，純凈自然的心靈也有許多人嚮往著，但並非誰都能夠注意到門前的小草今天又長了一對新葉，鄉下的瓦房頂上滿是好看的瓦松，輕慢了自己的導購小姐有一對可愛的虎牙，天天「關心」自己婚事的姨媽眼睛裡總是閃亮有光的，周圍看似平庸的同事、同學也各有各的有趣之處。喜歡汪曾祺，是因為他筆下一切平凡的人和事，都青蔥可愛。

雖然覺得人生微渺、意義全無，但今天早晨的糖油餅真的好好吃啊～

只有堅強有力的人才能有一種真正的溫柔。那些表面上溫柔的人通常只不過是軟弱，這種軟弱很容易變成尖酸刻薄。——拉羅什福科《道德箴言錄》

人要有所追求也要有所敬畏，再牛逼依然也要懂得感受身邊的美，尊重身邊平凡的人，感悟瑣碎的生活。就比如路邊的清潔工，你覺得他們微小，無知，不值一提，但其實你也就是比他們幸運，或許是命運給了更好的出身，或許是更聰慧的大腦，或許是更有悟性的心，或許是一個貴人的幫助，或許僅僅是一個可以讀書的機會，就讓你們的命運完全不同，命運給了你更好的，你沒有義務去幫助每個人但請你尊重每一個人。

見識過紛繁複雜的世界，心中仍有一泓清泉在流淌。

最近在看央視版《笑傲江湖》，很喜歡這版的綠竹巷情節。有很多鏡頭是關於小鴨子，製作竹器和油菜花的。導演大概也是在表達此意。

（以下內容來自百度）

綠竹翁無權無位，以編織竹器為生，無名無姓，就叫綠竹翁。他並不是離世獨活，只不過不與權貴往來，只交志趣相投的朋友。旨趣相同，便不管是落拓江湖子弟還是賬房師爺，也可以誠意交往。

所以「金刀王家」在洛陽如何顯赫，也無緣結識這位奇人，反而是王府管賬的易師爺，因為喜愛吹簫而識得東城綠竹巷中，有這麼一位精通音律的篾匠。

他在魔教多久，原來是什麼地位，一直沒有揭露，不過，這些細節完全不重要，重要的是他的品格和趣味。任盈盈後來對令狐沖說，她在黑木崖聽厭了諛詞、看厭了權力鬥爭，所以命綠竹翁陪她遊山玩水，隱居在綠竹巷中，過著與世無爭的平淡生活。顯然，她挑選了綠竹翁相陪，正因他是個品格高尚和趣味高雅的人。

已識乾坤大，猶憐草木青。

這句話在我看來，是一份不忘初心的赤子之心。

不諳世事的滿腔熱血是廉價的，洞察了世間艱苦醜惡之後依舊堅持的理想主義，才有真正的價值。

單純童稚之時的善良是懵懂的，被人傷害遭人欺辱之後依然願意熱情善良地對待他人，才是可貴的。

溫柔和善良，其實都是一種能力，一種對自己人生的選擇。

我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變了我們。

既識乾坤大，當憐草木青……

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標題的意思，是「即使……仍然……」的關係，我認為完全不是這樣，應該是「只有……才能……」的關係：識乾坤之大，是憐草木之青的前提。

猶然，這個詞太高大上了，好像說，一個知道乾坤之大的人，是應該高高在上的，遠遠超越於草木的神一樣的存在，他對於草木的感情——如果還能保留那麼一絲一毫的話——對於草木來說，都是無上的恩寵。

這就是小知識分子的顧影自憐，孤芳自賞的高級境界……

送他們一段話吧，出自莊子秋水篇：

天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？

只有那些見識了天地浩然的人，才能真正去欣賞和喜愛草木青青，生機茂盛的樣子啊！

見過大的風浪與殘酷，然而還是能夠對於細微的生命有著未滅的關懷與悲憫啊。很多在殘酷之中的人為了保護自己被迫適應環境，變得開始對周遭的生命淡漠了，甚至也同樣的殘酷了，這是真實世界當中常發生的狀況，然而能夠在經歷了諸多的不平凡之後，對於平凡的同樣抱有敬重，珍惜，對於柔弱地生長著的生命有著悲憫的人是擁有著怎樣的一種品質與情懷啊？這是不是也是一種對於世界的熱愛，對於這個發生過動蕩，恐慌，殘酷的人世依舊的眷戀？

大魚海棠風波的來臨，讓我對這句話有新的體會。

既能欣賞上帝之眼看到的美麗，也能從一個小小的個體里去知道別人的悲喜。

既能領略世界的壯闊，也能被一點一滴打動。

而且，「尤憐草木青」這五個字，算我對主角椿私下最深的憐愛。

曾經滄海難為水，赤子之心仍拳拳。

人生啊，最容易犯的錯誤之一就叫：曾經滄海。見過了浩瀚的大海，人就很難在為溪流的美麗而感嘆。

不知道大家有沒有發現自己，很容易把自己知道的知識覺得理所當然，然後覺得不懂的人不可理喻：「遊戲打到中間不能暫停的，媽你不懂！」，「這條題目這麼簡單，公式化作答就可以了，這樣你都不懂！」「你怎麼可以這樣說，一點人情世故都不懂！」「程序員不是修電腦的！」。但其實自己也忘記自己也曾經是個這般懵懂的人，或許只是昨天，上個月，上一年因際遇而懂得。

而我所理解的「已識乾坤大，尤憐草木情」的就是那些見過世面，對某個專門領域有著大學究的人，卻能體會初出茅廬者的懵懂，予體諒予認可。舉個例子，就好像有人拿著高中物理問題去問霍金，而霍金能條理清晰不急不緩地指導這個人並給予鼓勵。

這一點很難。或許，如果大家都能理解這一點，世界的紛爭就會少一點吧。

今天偶然看到這句話，可以作註腳：

「世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相後，還依然執著地熱愛它。」——羅曼·羅蘭

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看到了天地之大，奧妙無窮，難以參透，領悟到了生命的無奈與自身的渺小，面對廣博的宇宙，人就是一芥，面對永恆的規律，人無力改變什麼，可是我也並不氣餒，並不妄自菲薄，並不像佛家那樣一眼看穿一輩子然後了卻塵念淡漠面對，我依然對生活、對生命充滿熱望。儘管我看清了生命的本質，知道我的有限，可是我依然對這塵世動情，依然願意在這荊棘路上認真地走下去，這種悲愴與崇高，相比之下，出世反而顯得簡單多了。

個人理解，歡迎指正～

已識乾坤大，猶憐草木青。

精神境界。說起來，對於富有文學意味語句的理解，彷彿漣漪，多角度、大小不一，泛而至整個湖面。

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不知為什麼，看到這一句話，即刻想起木心了，一個概念在腦海模糊，抓他不住，看不清。字詞上的分割，容易流於字面，概念歪斜，通過文字背後來看整體。

『心有猛虎，細嗅薔薇』在我看來是，既涵猛虎，亦嗅薔薇——整個精神的二性對立化與統一，歸根結底，是一。不同的是『已識乾坤大，猶憐草木青』心中的猛虎老邁睿智，將二者混為一談，可能混淆，它們的相同在於一個性質。

互對立，互作用，互影響，一個整體，兩個部分，你中有我，我中有你，像什麼？一張太極圖。

我講的是一片湖面。

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『已識乾坤大，猶憐草木青』是什麼呢？

好像耶穌走在曠野里，天空湧入胸膛，這你可能看不到，看到什麼？他說：

「瞧，這花」

讓我想起汪曾祺的《薛大娘》，這一篇好像評的人不多，大概現在仍然沒有幾個人能夠直白地有平和地說薛大娘那樣的人是真正獲得了自由獲得解放的人。

已識乾坤大，他洞察世界，知道薛大娘其實就是拉皮條的。

猶憐草木青，他溫柔地看待世界，他透過人的外表、行為，直接看到內在的美。

見過了天地廣闊，識盡了人生百態，歷經大起大落後，依然秉持初心。看《花千骨》的時候記住了一個故事情節「：

花千骨說：

「這三天里我做了三個夢，

第一個夢裡我是一顆石頭，每天很無聊的呆在一棵大樹下面。我的身邊有小草啊小花啊小樹啊，很多朋友，可是我還是每天都很不開心，因為我羨慕天上的小鳥，可以有翅膀，可以到處飛，可以看到更廣闊的世界。

於是第二個夢裡，我就變成了小鳥，可是沒想到，做了小鳥我還是不開心，因為我想飛得更高更遠，於是每天羨慕掛在天上的太陽。

終於第三個夢裡我變成了太陽，可是沒想到卻更加難過了。每天在高高的天上，看著小草小花和小樹快樂的在一起玩，可是我卻只能一個人孤孤單單的掛在天上。

我很傷心很後悔，原來我最終的願望，是重新做回一個小石頭。」

「沒有後來了，因為我只有三個夢啊，所以不能變回小石頭，還是繼續做我的太陽。但是我已經懂了，雖然孤獨的掛在天上，但是我可以每天都可以看著大家，給大家溫暖，還可以看見世界上很多有趣好玩的事情，所以最後我還是很開心。」

白子畫回答：

小骨，每個人每個階段都會有不同的夢想，有時候是自由無拘，有的時候是海闊天空。所以不管小骨你以後有了雄鷹的翅膀，還是太陽的能力，都一定要記住自己身為一顆小石頭時候的心情。

大抵也是一個意思吧。

認識到世界是不以人的主觀意志為轉移的客觀世界，依然會以主觀感情去對待客觀世界。

愛，不是因為祂會愛你，而是，你真的愛祂。祂的美，雖然不是特意為你，可你卻依然愛祂。這是拋去一切佔有慾和虛榮心的愛，只是為美而感動。

已經閱過大千世界，也見識過龐雜紛繁，不自恃傲人，眼中依舊有草木生長，心裡依舊憐愛平凡，因為一切本是平凡。何處有乾坤，自在草木中。

想到魯迅先生的：「知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。」

大概在很多人的潛意識中，會把一些人的特質對立起來，從而形成一種刻板印象，如

「英雄不談兒女私情」、「美女都缺乏內涵」、「藝術家都不近人情」等。

而當我們看到還滿口鮮血的老虎溫柔地舔舐著虎崽子

當我們看到冰雪聰明的@王諾諾

當我們讀到梵高寫給弟弟緹奧的信，那溫暖、細膩的關懷。

我們發現，那些"對立"的人格特質原來可以在一個人的身上和諧地並存著。

而當我們心裡那些對立的特質重新融合在一起的時候，會像核聚變那樣產生出一股奇妙的能量。就像我們在這句詩里感受到的。

已識乾坤大，猶簾草木青。

成為見識過乾坤之大的英雄之後，並不一定要放棄「草木憐青」的柔情

這，才是一個真正完整、健全的人格。

猶理解為仍然吧，

已經參悟這人生萬物的規律，

知道春種秋收，天地寰宇，

腳下的這一片草木只會存在兩三季，冬天到了便會枯萎，它只是尋尋常常的草木啊，儘管它青嫩，成叢繁盛，

但是，

我依舊憐惜眼前的這一片草木，衷心地喜歡，喜歡到想俯身蹲下用手指撫摸拂過

此刻若是一片空曠的原野，我想躺在這風刮過的草潮中，任其煽動我的發線

我知道的，人世萬物，緣起緣滅，有人生有人死，是一場盛大的悲劇，置於這浩瀚的天宇下，不過是凡間的一粒細沙，心中藏著悲憫，然而依舊會愛，會傷心。

我在網上看了各種答案都覺得不稱心。個人觀點。

網上看的:

"站在高處，才能俯察低處。強者，才會體恤弱者。思想上洞悉深刻，才對萬物有情。

閱歷增加，越深感一個人的見識見解難以跳出他的層次和立場。所提出的問題和追尋的答案也往往是自私的。若想俯下身做事，必須先站在高處。"這種理解，未免過於世俗或是功利。

已識乾坤大，猶憐草木青。

這是一種境界，已識乾坤大，是指已經明白了世界之龐大與複雜，但是卻仍然沒有拋棄對細微之外的天然的喜歡。這是一種人性。

在我認為，就算已經見識世界之9大，也還可以被微小之物所感動。即便社會再複雜，也不懷疑我們保持一顆純凈的心。對自然的欣賞和發自內心的愛，真誠微笑善良都是"憐"的體現吧。

原諒我的拙劣，不能表達出對這兩句的喜愛和讚賞。