孔子想對接輿說什麼呢？
往者不可諫，來者猶可追。孔子欲與之言，言何？難道依舊是天下有道，丘不與易。
事情其實是這樣的：
接輿是楚國的隱士，楚昭王聘請他出山他不去。孔子遊歷楚國，接輿溜達到了孔子住的地方的門口為孔子獻上了一首著名的歌：鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！
孔子聽完，想跟接輿談一談人生。沒等開口，接輿就跑了。
這個故事被記載在《論語》里，當然，《莊子》裡面也有這個故事。這說明這個故事是歷史上真實發生的，而接輿作為一名優秀的隱居者，性情讓人捉摸不透，剪了個酷頭，如同一名深刻的藝術家，以鳳歌笑孔丘，也因此被稱作楚狂人。《論語》里記載的鳳歌應該不是完本，而且有個別字句不太好理解，這樣的話，《莊子》就是一個很好的參考了：
孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉！福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎，已乎！臨人以德。殆乎，殆乎！畫地而趨。迷陽迷陽，無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。
好。
所以這個故事還是要落地的，孔子到了楚國，接輿溜達著來到了孔子住的招待所的門口，就開始唱了。在我看來，「來世不可待，往世不可追」是很關鍵的一句，這跟「往者不可諫，來者猶可追」是有差別的。什麼差別呢？接輿其實在很明確地告訴孔子，「來世」你等不著，建設不了社會主義新農村，甚至連文景之治都等不到，「往世」你也沒法追，周公早就死球了，堯舜禹已經成為傳說，你說你圖什麼呢？所以，鳳歌笑孔丘這個故事的本質是這樣的：
孔子在知乎上提了一個問題：如何看待我（孔子）周遊列國推廣自己理念的行為？
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接輿我本楚狂人 32K贊
題主怎麼就想不明白呢？你自己推廣你的理念不是不可以，也不是你的理念不行，是現在這個社會容不得你推廣你的仁你的禮。我翻過題主的回答，題主推崇文王、周公，可現在是什麼世道！？所以對題主的思想和行為只能抱以極大同情、祝您一路順風。人說時代造英雄，我是同意的，好的時代能成就聖人，壞的時代聖人只能苟活。現在這時代用腳趾頭想想也該知道是後者吧？您跟這世道爭個什麼勁？爭多了，告你個精神病擾亂公共秩序，投你監獄裡去，打你個半身不遂就爽了？幸福如羽如毛，那是生命不能承受之輕；災禍如風如影，那是生命無法逃避之重。題主想要一個什麼樣的時代大家都知道，不過我勸你還是算了吧。最後，我以我最大的友善度提醒題主，不要在人面前講什麼理念，沒用。也不要一意孤行，不知變通。裝瘋（迷陽）就可以無損自己的德行，看見狗屎咱繞道走，就臟不了我們的鞋子。以上！========評論區========
莊子我日昍晶，沙發！115贊本多茹
說的太好了！請問我可以跪舔嗎？17贊我的雞八歲了這就是現實！25贊惠子回復我的雞八歲了：你這名字……我的雞八歲了回復惠子：我怎麼了？孔子「由於對方設置，您無法在這裡評論」首先感謝接輿大大的回答，我還是有幾句話想說的。我是明知不可為而為之，可能我的理念也有這樣那樣不完美地方，但總比現在這種世道的行為準則強，而且自認為強很多，這個您也是承認的。
答主佯狂避世，那是您自己的選擇，我很明白您這麼做的初衷。在周遊列國的過程中，我心裡也起過放棄的念頭。之前我們從陳國到楚國，途徑蔡，我和我的學生被圍困了，據說是陳國的某人害怕我們輔佐楚王會讓楚國變強大，所以出兵脅迫我們。我們在幽谷被圍困了七天，第四天就已經把最後一點糧食吃光了。看起來他們是想餓死我們。人在要死的時候，才會後悔生前做過的事吧？於是我問子貢，我們這是何苦呢？子貢對我說，是老師的「道」太大啦，天下容不下啊，難道老師就不能稍微改正一下嗎？我才知道，大而無當這個詞恰好可以形容我的野心。可是既然我們並沒有做錯，那為什麼要改正自己的錯誤呢？我們認可了這樣一個骯髒的社會，把無道和不法看成稀鬆平常的事，沉默也就罷了，卻反過頭來埋怨那些試圖改變這一切的人。說實話，那一刻，我心寒了。答主是很洒脫的人，如同我一路上遇見的很多很多隱士，他們幾乎都嘲諷過我。我有時也羨慕你們，因為我也是幻想過浴乎沂風乎舞雩詠而歸的人啊。可惜我是個負重前行的人，我扛著的並非安穩地度過一生的理念，我扛著的是我的夢想，剛好這個夢想對我很重要，在我心中其實是非要實現不可的，我的固執也讓我願意為它奔波一生。是的，我是一個固執的死老頭。我固執地認為，人的一生應該用不會使自己後悔的方式去度過。不管人們對於我腐爛的皮肉，迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷，都不會改變我的初心，我將帶著這一切惡意和善意的評價，繼續前行。
最後，依舊感謝接輿的回答。
下面是我的回答。
豆子
人民藝術家 107贊實名質疑高票回答！我不反對隱居，也不反對你自己因為任何原因去隱居，不管你是因為本來就淡泊名利還是讓社會操得生活不能自理了、傷了心去隱居，這都是正當的，我誓死捍衛你隱居的權力。我就是不太明白，人家出來做事，你隱居著，又突然跑人家住的賓館前面勸人家放棄是為什麼？好吧，大家都知道你是一個曾經擁有過赤子之心的男人，你本來也不想隱居，是時代太操蛋了，你來奉勸孔子是出於好意。但我還是有點兒納悶兒的，所以還是要問一句，人家剛想說話你就把人家給拉黑是幾個意思？========評論區========接輿我這叫風格，你說不了我。 322贊豆子（作者）回復接輿：我去，接逼居然回復我了。 12贊
接輿回復豆子：我姓陸！ 196贊豆子（作者）回復接輿：好好好，陸逼，陸逼。 3贊夫天地降才，實冀於世事有所補矣。人人為巢、許，則洪水猛流至今不竭，雖掛瓢飲犢之地，亦不可得矣。
自雲本是楚狂人，捧琴何如德之衰。欲作高歌與鳳凰，世無仲尼聲不通。
謝謝邀請，這個問題有點開腦洞的意思，來腦洞方面我不太擅長。我只是嘗試理解一下。
每個人，大概都會有一個時刻，聽到了一句話，看到了一件事。突然會有一些想要述說的慾望。但是卻不太好說。每個人，大概這都經過過這樣的事情，兩個人本來聊的很好，突然被另外一個人打斷，被環境所擾，有些話也就說不出來了。如果非要問，這樣的時刻，說話的那個人會想要說什麼話？那這個問題應該如何回答？
那可以在想另外一個可能，人往往述說慾望最強的時候，是思想不被人理解的時候。人同此心，心同此理。孔子雖然講，不患人之不知己，然而事實上，一個人的心裡又怎麼可以不介意，論語開篇便是人不知而不慍，也是對自己的告誡。 理解思想比理解苦難困難得太好。即使孔子的弟子，要能理解他的想法，也太困難了。而人的思想又自有他的邊界。誰又沒有對自己的想法彷徨而迷茫，懷疑動搖過呢。這種時刻，人需要指導，需要堅信，需要篤信，或是反求。孔子身上有嗎？他身邊的弟子如何能夠從思想上反駁他呢？子曰，顏回無違，對他沒有幫助，說的便是這層道意思了。所以，當遇到了接輿，他從另外一個角度，反駁了孔子，孔子需要對他的話進行反駁，進行思辯。這促使了孔子進行更進一步的思考。事實上，孔子當時要跟接輿說的話並不太重要了，那即使說出來，也就跟緊逼著反駁話語一樣。好在，孔子最後講了他對這些問題的總結陳詞，我想這一定比他要跟接輿說的話更成熟：天下有道，丘不與易也。呵呵，接輿畢竟境界高，並沒有跟他廢話的意思！
孔子知道他是牛逼人物，打算開口請他出世，接輿是道家的隱士，不接話茬一溜煙跑了，臨了嘲諷了孔子一把。。。
我來潑一盆冷水，這個世界建設不是只需理想和熱血就夠的，少看一些心靈雞湯，尤其是論語之流的
孔子:施主！靜聽貧僧一言:事情是這樣的:#%^O^
接輿:…………（你以為你以為就是你以為啊！傻*！）
逃……子曰：『』先生既知德衰，然則何以濟世？萬望賜教？『』
@豆子 先生已經說的很詳細，
而我曾花了很長時間來想，前人記錄孔子與接輿這個故事的目的。先用幾句話翻譯下這個故事。
孔子——接輿，你竟懂我!!!為何不一起努力奮鬥
接輿——不不不，你個sha bi,你奏凱!!從這裡故事首先可以看出——孔子的孤獨!!!
沒有看到當時社會問題的人，他們自然不會鳥孔子，然而看到了當時社會問題所在的人——比如，接輿，也不願意鳥孔子。所以說——聖人看到了社會問題，並會為之努力奮鬥一生，去努力改變。即使自己無法改變，也要把自己的思想流傳下去，讓後來有志之士去改變!!!
——《論語》實則也是通過孔子的言行，教我們成聖之道。同時這個故事也教會了我，不要到處宣稱自己的夢想，會被人當shabi，相比之下，我更願意，把自己的夢想埋在心底，用自己的行動去為之努力奮鬥!!!孔子說：信我者得永生，皈我者得聲望。接輿說：你覺得你很對？孔子說：那是必須的，百家爭鳴，但是只有我是對的，其他人都SB。接輿說：那我要是投靠你有啥好處，不要那些虛的。孔子說：馬上有大公司聘我當CEO了，跟我混吃香的喝辣的。接輿說：哥，我們道家不喜歡這些，鏡花水月就想招小弟，那是不行的。孔子說：少正卯聽過沒？接輿：惹不起我還躲不起啊
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