曲阜能否成為漢文明文化圈的梵蒂岡?

歐洲基督教世界,有教皇國/梵蒂岡,作為超然世外,又終極的仲裁、評判存在,本身國土狹小,唯有地位超然而尊崇。

漢族諸夏的世界,甚至整個儒家文化圈,卻缺少這樣一個超然中立、所有人都承認其地位的上位仲裁者。以行政權力把持的話語權,是不能服人的。那麼,是否可以使曲阜成為在話語、地位上獨立的仲裁者,作東亞以及諸夏的梵蒂岡呢?


時不時在孔老夫子的墳前燒死幾個異端會不會讓人覺得孔子是燒烤業的祖師爺?


謝邀。

中國自商丁射天以來就是王權獨大,所以儒家沒有和王權相抗衡的可能,更何況還要凌駕其上。

羅馬教廷能夠獨尊是由於其是一神教,而且是不以現世庇護為教義,這種精神力量非常純粹而強大,在科學技術、人文精神的衝擊下仍不能保證其話語權,你憑什麼認為儒學能獲得統御性的力量?

現代是多元價值觀的時代,我尊奉儒學,但我所尊奉的是開放的、包容的、平和的、鍥而不捨的儒學,對你所設想的不但不感興趣,反而是反感的,你所設想的這種儒學既不合於時代,也是反文明的。儒家的君子是似水如玉,而不是當太陽,為帝王師的想法是錯誤的更是危險的。如果你對儒學有興趣,那麼獨立平和的走自己的君子之路,成人而後成己。


中央政府要是同意你的建國要求,我們普通群眾沒什麼意見。

不過話說回來,歷史上類似的失心瘋並不少,基本上居委會就給剿滅了。

分裂國家?好多敢這麼乾的人都沒敢這麼說。

再說回來,宗教裁判所早就干不下去了,教皇現在沒事也就給人開個光什麼的,還要建立個儒家裁判所?你把高檢高法公安部放在什麼位置?

儒家裁判所的裁判標準是什麼?

罷黜百家,獨尊儒術

這和希特勒那一套非日耳曼人皆可殺有什麼區別?

醒醒,現在已經是公元2015年了,不是公元前。


也許是韶山


歐洲是君權神授,咱是神權君授


不可能。

雖然東西方都有「君權神授」這個觀點,但兩者還是非常有區別的。1、在西方君權神授,各個主教直到教皇是上帝的代言人,所以你雖然是天子,但也得聽我的。神權和君權也是相互交錯混為一體,但在宗教改革前基本都是宗教凌駕於王權之上,各國國王也是非常憋屈,以至於後面英國就不鳥天主教皇;2、在中國雖然皇帝認可君權神授,但都是先上車後補票,誰贏了再來捏造個三皇五帝的後裔之類的,各個史書上也出現各種祥瑞,以此印證這是天意;誠然,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術之後儒家勢力急劇膨脹,儒家的各個規範也成為後世的經典。古代文人需要理論支持的時候引用儒家各類經、典,而且都是直接《春秋》《易》這樣子的殺器級的,這和外國佬引用聖經JOB38:11之類的也沒區別,文革期間各派別不論文鬥武斗之前都要喊一聲最高指示也一樣。但有權威不代表你有真正的權力;「達則兼濟天下,窮則獨善其身」儒家從來都是為王權服務,因為君主和儒家的領袖都很明白。


文革後早沒儒家了。談信仰,太假


儒學是一門學說,入世的學說,因為符合中央集權國家的需要而被尊崇,是一門學問而不是宗教。和歐洲政教合一截然不同。

至於曲阜,那空氣里的土味。


曲阜孔家是山東頭號地主,魚肉百姓的首惡,稍微有點正義感的人都恨不得夷其十族而後快


不能,因為儒家從來沒仲裁所。


最近這種釣魚問題都是這個傻逼釣魚的三無號提的,不知道為什麼多次舉報竟然沒有回復。我也是日了狗了。知乎貼吧大藥丸


儒家非儒教,且只是為治者用矣,沒有基督本身的獨立。


老子不服


作為孔家人,我都不好意思提這種問題。


古代儒家學說歸根結底是用來為皇權服務,罷黜百家獨尊儒術只是漢武帝用來統治國家籠絡讀書人的工具。儒家學說符合統治者的心意,體現了統治者的意志,否則統治階級不會選擇儒家,而且兩千多年來儒家學說也是朝著利於封建統治的方向發展,兩者是相互選擇相互補充相互利用的關係。反觀中世紀歐洲基督教的發展,基督教作為一個「教」有著嚴格的教義,內部等級森嚴,權利大到甚至能左右一個國家的統治者。也就是說在中國國家的意義是大於儒家的意義,而在歐洲基督教的意義大於國家的意義。這可能和中國是個統一的,幅員遼闊的大帝國而歐洲是四分五裂的小國家有關。要注意儒家是「家」而不是「教」,所以即使真有這麼一個所謂的「儒國」,要麼會淪為統治者的工具,要麼不受統治者重視而迅速衰敗(不會像輪子功)。 嗯,是這個樣子的。


你去曲阜,然後再去梵蒂岡或者國內的其他類似地方也可以,答案就好明顯了


醒醒,該去搬磚了。


就算1015年也不可能。


皇漢皇瘋了吧!公然分裂國家這種事都想嘗試一下了?歐洲本來就是小國林立,分開了幾百年的狀態。華夏雖然有分國,但是始終是統一的天下。儒家文化那麼多精髓你不學,西方文化精髓那麼多你不學,去學最垃圾最糟粕的玩兒,然後奉若圭臬。真是噁心他媽給噁心開門,噁心到家了。


你確定還存在儒家文化圈?

儘管儒家影響力尚存,但目前東亞世界並不存在一個類似於普世價值一般佔據主導地位的意識形態,儘管我很希望看到中國人能找到這個東西。

至於曲阜,影響力還不如少林寺呢。


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