如何看待微博名「全真道士梁興揚」的文章《我們被逼著更愛國》？
http://m.weibo.cn/1261093102/3852204023012671?sourceType=smsfrom=1053095010wm=9006_2001
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咳咳，謝邀讓我來回答這個問題。
其實每個人都是普通人，但是有些人逼得我們不得不表明我們的立場和態度。
針對最近的事情，也不僅僅是最近的事情，長期以來，可能某些道士對我非議更大，朋友給我提供的一些截圖，其中的一些說辭逼得我甚至就想公開在微博上來說明情況，只不過不想讓別人看笑話。
比你們了解的不堪的言論更多來自於一些道士，什麼想出名，什麼走了狗屎運，什麼當政府的狗了，什麼不好好修行了，什麼就是偶爾發了一次言論了，什麼炒作自己了。
其實，困難的時候都過去了，沒有人看到過去五六年我們一直在做的努力。
關於議論和非議，無礙，我11年開微博、QQ群、用淘寶，後來用微信，被無數人罵不務正業，不好好修道，到了後來，他們也開了微博弄了QQ群開了淘寶店用了微信，就不以這個理由罵我了。
不過要找理由罵一個人，總能找到。
最近，因為我網上言論發表的多，道友又送給我個「雅號」：梁撕撕，意思大家懂，呵呵，不過能如何呢？
從10年到現在，我就是被這樣罵著走過來的，早就免疫了。
無論如何，此前，我該做什麼就做什麼，今後我該做什麼該做什麼。
我做我自己，我按我的方式生活。
我們只能管住自己的心，管不住別人的罪，反正由他們評價吧。
反正他們怎麼說，改變不了我。
別駕歸山避世囂，閑將丹灶自焚燒。修成羽翼超三界，煉就陰陽越九霄。兩耳怕聞金紫貴，一身離卻是非朝。逍遙不問人間事，任爾滄桑化海潮。
———《封神演義》2013年大年初一，我為了逃避拜年時候親戚們的逼婚，一大早我就沿著山路，跑到師傅道觀里呆著，走在山路上，我想起了上面那首詩，我當時想，師傅躲在山裡修行，大約就是逍遙不問人間事，任爾滄桑化海潮吧。然而事情沒有我想的那麼簡單，當然也不複雜。
2014年國慶節，我師傅拿過一摞不幹膠的字讓我貼到他道觀外面的牆上，我拿過那些字一看，竟然是「金龍觀熱烈慶祝中華人民共和國成立六十五周年」。
我還想，一個道觀，慶祝什麼國慶節呢，慶祝就慶祝了，還要貼一大堆字在外面，搞得道觀不倫不類。可是我隨後一想，我師傅天天開著他那輛破松花江在縣城轉悠，他那輛車上就寫著：信仰道教，就是愛國。想到這，我就什麼都沒說，踩著梯子去給他貼字，我師傅一邊給我扶著梯子，一邊還不停的嘮叨：高一點，哎把字往左挪挪，倆字中間太窄了……
我把字貼好之後，他站在遠處看著那一行字，捻著山羊鬍子，臉上露出了滿意的笑容。
我師傅當了大半輩子農民，沒什麼學歷，文化素質卻不低。十多年前，在四川的一座山裡，機緣巧合入了道門，2008年被河北省道教協會頒授冠巾狀，正式成為道教全真宗龍門派第二十代玄裔弟子。
大約是2003年左右吧，我師傅接手了他後來修行的道觀。道觀位於縣城東山裡面，道觀所處的位置是縣城的景點，一個叫金龍潭的地方。那裡距縣城大約五六公里，只有半條柏油路通往山外。說是半條，是因為公路到河邊就斷了，剩下的一多半，滿是沙子石頭，晴天一身土，雨天一身泥。這麼多年過去了，我師傅一直沒錢修後半條路。
我師傅接手那個道觀之後，十多年的時間裡，將道觀從破破爛爛搖搖欲墜的幾間破房子，修葺成了三進大殿：三清殿、黿神殿、元辰殿。建起了獨立院落，客房、公共廁所。師傅說以後還要建四御殿、三官殿、財神殿、還要為祖師爺邱真人建一個邱祖殿，這樣邱真人就不用和三清三官和玉帝擠在一起了，還要在擴建一下金龍潭的水面，要不放生的魚太多，潭裡有點住不下了。建這個道觀，前前後後花了有兩百萬吧，後來還欠了幾十萬的外債。觀里的香火錢，別人捐贈的善款，他都投入到道觀里，自己每天穿著髒兮兮的破道袍，開著一台快要報廢的紅色松花江。
省道教協會向金龍觀贈送修真圖和內經圖。（左一是我師傅）
他建這個道觀，不是憑藉一己之力，縣裡的民宗局、縣政府對這個事情是很支持的，據師傅說縣裡給道觀也有不少的投資，在道觀的功德碑上，刻著縣裡一些局機關單位和鄉鎮機關給道觀的捐款。他多次去河北道教學院進修，學習高功科儀，成為高功法師。我從沒聽到他嘴裡說，如何如何愛國，但是我知道，他的對這個國家的感情，是樸素的，最後的體現，就是讓我幫他貼的那一行字。
師傅對國家對宗教目前的管理，算是支持的，他明白沒有國家的管理道教也不可能有現在的地位。每次道觀辦大型法會，作為掌門大弟子，我都要從北京回去，替師傅把請柬送到縣政府、民宗局、公安局國保大隊，縣城周邊的鎮政府、村委會等地方，雖然這些請柬送出去，很少有人出席，但是這麼多年，師傅都是一絲不苟的寫請柬，送請柬，堅持不懈。
2014年11月底，師傅因為意外去世，此前有道友提醒他，發生意外那幾天要注意躲災，但是他卻沒有放在心上。
我有幸陪師傅度過了人生最後的時光。我坐在他病床邊，看著昏迷不醒，可是我握住他手的時候，他用力的握了握我的手，這時候我知道，他一定是知道我回到他床邊，陪著他。好多人都是人家的肚裡蛔蟲啊，不僅知道人說的是違心之言，連違心的理由都洞若觀火啊。
厲害，厲害。
橫豎的意思就是，愛國一定是故作姿態，一定不能是由衷的。對吧？
何謂「以小人之心度君子之腹」？此之謂也。因為我們生活在這樣一個和諧的社會，很多時候作為宗教人士你必須得表個態，以證明對正統的擁護，從而在天朝更好的生活和發展。當然也有可能是我們真的出於激憤跳出來表達對祖國的熱愛和對社會現實的擔憂，這也沒什麼，畢竟現在言論自由…另外我覺得愛國這種事對於一般人來說其實自己心裡知道就行，沒必要告訴全世界。而且現在也不搞階級鬥爭，沒人逼你非得表明立場，所謂「疾風知勁草，板蕩識誠臣」，真到了時候，誰是真愛國誰是吹牛逼自然是一目了然
竊以為罵梁老道的人邏輯是這樣的：你是信教之人，怎麼能愛國呢？你應該只愛自己的神，其他都不重要，應該做到無國無家的狀態。這邏輯細思極恐啊，是不是和那個啥教的邏輯很相似啊，入的此教，我們都是神的子民，不管是啥國家的人，都只為我教服務和獻身，是嗎？
子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
道本無言，門人多言。「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」人自離道，非道離人。即身即國，得道士以此而修；即國即身，在位者以此而謀。然萬事已定，帝胄華貴匹夫弱民皆甘溺於生死海中不得脫，孰可奈何。
另：管子 牧民章
凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行。故省刑之要 ，在禁文巧；守國之度，在飾四維；順民之經，在明鬼神、只山川、敬宗廟、恭祖舊。不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈。野蕪曠，則民乃菅；上無量，則民乃妄。文巧不禁，則民乃淫；不璋兩原，則刑乃繁。不明鬼神，則陋民不悟；不只山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；不恭祖舊，則孝悌不備。四維不張，國乃滅亡。國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節，則上位安；不自進，則民無巧詐；不蔽惡 ，則行自全；不從枉，則邪事不生。觀今之世事，斯人可知禮義廉恥乎？遇事不知自省而怨天尤人，已所不正，焉何正人。
道家反對中央集權。
小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來
這是個愛國有罪，人人喊打的時代
道士歸國家宗教局管轄，人在屋檐下，不得不低頭。當年天朝把道士和尚都狠狠收拾了一通，現在還有哪個刺頭敢公開說自己不愛國？聽聽人家佛教東華寺的口號：信教先愛國！道教也不能落後啊，趕緊來個人表表忠心。
這些被推到風口浪尖的人物沒有其他選擇，為了生存只能向政府妥協，大家一起唱唱紅歌，愛愛國，挺好的。
以前微博上也有關注他，但這傢伙天天參與各種是非，遠離清凈無為之旨，久而久之就取關了。
剛翻開評論就看到他對網友發了句：你不自殺殉國太可惜了。道士應以修真煉性為務，出來嘩眾取寵又吵架罵人，有辱太上門風。
政治話題容易引起紛爭，匿了。你們看不見我看不見我。道爺乃清修之人，尚知國家大義爾等螻蟻還有臉在此聒噪？愛信信不信滾，不要打攪本道爺白日飛升
上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸誠，當日陳情金闋內，今朝香藹玉爐焚。皇圖鞏固山河狀，帝道遐昌日月明。萬民瞻仰堯舜日，歲稔豐登樂太平。香供養，常清常靜天尊。
古代有五斗米教 梁道士可創立五根毛教
請尊重別人愛國的合法權力，和發表愛國言論的言論自由！
大力支持梁興揚同志搞一個什麼」國家神道「啊不，」國家道教「。同時我認為，大大勞苦功高，應該讓他也做個」國家道教「的神，就叫」現人神「好了——什麼，你不支持，你這是污衊我大大不勞苦功高呢是不？帶走！
跟被五毛是一樣的，別人不過發表觀點可有的人卻容不下這類觀點於是什麼愛國賊，臭五毛，政府的狗都出來了。
愛國還需要逼？
還是補充下吧，愛自己需要逼嗎？愛家庭需要逼嗎？愛國需要逼嗎？
沒有國能有家嗎？沒有家能有我嗎？愛自己，愛家，愛國。不是再正常了么？全真道的嘛，應該身性雙修，他倒是修的好，整天只見在微博里上躥下跳。有一首詩來形容最貼切不過了：一著羊裘便有心，虛名傳誦到如今。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。這些人甚顯張揚，公共場合或網路上所發言論極多，打著道教的幌子，披著道士的外衣。他的重陽祖師，可不是這樣的。
道教硬生生的被這些騙子們給毀了。
綜上所述，個人認為真的修道者都在潛修，欺世盜名者在大放厥詞，聽聽笑笑就成了。不愛國？上帝，如來，安拉一起上都沒卵用！黨全都讓你們煙消雲散！
愛國是很主旋律的事情，道長當然可以表達自己的愛國觀點。在傳統的觀念里，道家是出世清修的，宗教應該是有別於政治黨派的信仰，所以一個道士出來大聲表達自己的政治觀會引人矚目。其實出世入世，都是修行的途徑，真正的高人當是道法自然，保持真我本色，是不會在意別人的看法的。
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