以中國人角度看，如何評價赤軍？
以中國人角度看，如何評價赤軍？
前期，它是革命武裝，流血事件是革命中必不可少的一部分。 同一時期，類似赤軍的日本 「東亞反日武裝陣線 」在日本國內策劃和實施了一系列爆炸案，包括爆破「興亞觀音像」（由南京大屠殺時指揮日本軍隊佔領南京的指揮官松井石根所建）和「殉國七士碑」（東條英機等甲級戰犯慰靈碑），實施三菱重工爆炸案（他們認為大企業是實施帝國主義掠奪的先頭兵），策劃所以，爆破列車暗殺昭和天皇（未成功）。所以，其實他們最初就是一個革命武裝力量。
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引用最高票回答，我們可以知道赤軍的行動與中共軍隊是完全不同的。
比如三菱重工爆破。
中共會派出幹部在工人當中辦學習班，組織工會，發動罷工爭取權利，而不是直接一炸了事。爆破天皇列車那一幕，像不像汪精衛刺殺滿清攝政王，也是失敗了。
蔣介石的侍從室有兩個人就是地下黨，但是主要工作從來沒有刺殺蔣介石這一項。再比如炸觀音像，炸戰犯碑。
這些行動很正義，但是也沒有多少價值。讓群眾了解為什麼炸這些東西，比直接炸掉更有價值。最後也沒有發現赤軍關於農民工作的內容，就被警察圍剿了，離開了本土。
到中東機場屠殺平民就更令人匪夷所思了，如果赤軍是革命的，他們有沒有考慮那些被殺乘客里有沒有無產階級，有沒有左翼人士？但是就這麼殺了。
所以我個人看來，赤軍雖然以毛澤東為偶像，但是他們卻並沒有真的去研究過毛澤東和中國革命。
革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想像的那般有趣，那般完美；
革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想像的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對於革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。一個革命黨還應該是應人民的需要而產生的，而不是應「革命者」需要而產生的。
革命行動是暴力還是和平，也該是應人民的利益而做出的。在這時候，赤軍更接近小資知識分子革命家而不是無產階級革命者。以下部分內容源自相關資料。
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前期：反政府反美的革命武裝 中期：由革命武裝向恐怖分子的轉變。 後期：失敗，逐漸退出歷史舞台→_→→_→→_→→_→→_→→_→→_→→_→→_→
如果坐時間機器，去往60年代的日本，你一定會大為驚詫。因為與當今的日本截然不同。(當然，回到那時候的中國，也會是一樣的感覺。其實，還是有些類似的。)
60年代的日本是紅色的日本。
那時候的世界，很多國家也是紅色的。中國掀起的一輪輪紅色高潮，亞非拉如潮洶湧的獨立運動，美國在越南無可理喻的軍事行動，使當時的日本青年紛紛選擇向左轉。
當時的亞非拉世界，是反美，反帝國主義資本主義的。作為二戰後的日本，人民群眾反美思潮洶湧，是再正常不過的。日本意識流大師——大江健三郎的許多小說中，都有對當時日本左翼運動的正面及側面描述。他們一聚就是上萬人，手挽著手肩挨著肩，神情激動地高呼反美口號，行走在東京、京都、大阪和沖繩的大街小巷。
這些場景，仔細看是那麼熟悉。當時的電視台、電台、報紙經常會有關於中國文革運動的報道，與在中國一樣，這些報道一再激起那些20歲左右，衝動而熱情，又富於犧牲精神的日本青年的革命激情。日本共產黨則藉機通過印刷大量《毛選》、《最高指示》以及其他文革文獻，催化這種熱情，使這些處於亢奮中的青年也夢想在日本複製中國的那場運動。當然，由此也與日本當局產生了一次又一次衝突。青年們的不滿在衝突中逐漸上升，為今後更激烈的行動買下了伏筆。
如果你去探問一些60歲左右的日本老人，他們中的部分人或許會告訴你，他們的偶像曾經是毛澤東。赤軍
赤軍就是誕生於那個時代。
在60年代的學生運動逐漸轉入低潮後，60年代末70年代初，日本赤軍開始登上歷史舞台。準確地說，日本赤軍共分為「赤軍派」，「聯合赤軍」和「日本赤軍」三派，相繼在1969年到1971年之間成立。聯合赤軍在1972年2月29日一次悲慘的包圍戰中，被日本警方殲滅，倖存者加入了日本赤軍。而赤軍派則於更早的一次警察突擊中被殲滅。
日本赤軍又稱「阿拉伯赤軍」，因為它在國內遭到鎮壓，於是將目光轉向了海外，準備在國際上建立革命的根據地。他們當中的一些人在1970年到了朝鮮，一些人在1971年先後到了中東，與當地游擊隊戰鬥到一起。 長期活動在中東，並且也是三支赤軍中國際影響最大的一支。
最焦點的事件，是三名成員於1972年5月30日，在以色列特拉維夫的羅德空港（現本·古里安空港）向旅客發動突然攻擊，造成約100人死傷，其中24人死亡。死亡的大多是無辜平民。這一襲擊行動立即震驚了全世界，赤軍也由此成為與義大利的紅色旅，北愛爾蘭的愛爾蘭共和軍齊名的國際性恐怖組織。
然而，襲擊中唯一被活捉的岡本公三成為阿拉伯世界的英雄，巴勒斯坦在給以色列的每一份釋放名單中，「岡本公三」總是名列第一。
所以我們如果客觀的看待該組織的話。
前期，它是革命武裝，流血事件是革命中必不可少的一部分。 同一時期，類似赤軍的日本 「東亞反日武裝陣線 」在日本國內策劃和實施了一系列爆炸案，包括爆破「興亞觀音像」（由南京大屠殺時指揮日本軍隊佔領南京的指揮官松井石根所建）和「殉國七士碑」（東條英機等甲級戰犯慰靈碑），實施三菱重工爆炸案（他們認為大企業是實施帝國主義掠奪的先頭兵），策劃所以，爆破列車暗殺昭和天皇（未成功）。所以，其實他們最初就是一個革命武裝力量。 其實，中國在革命年代，不論是反清，與封建勢力作鬥爭，還是民國時期抗日戰爭時期，與腐朽的政府，與外國侵略者的鬥爭，在力量弱小的時候，沒有規模軍隊的時候，不也是只能進行一些爆炸一些暗殺嗎？ 但是，歷史都是由勝利者和當權者來書寫的。如果他們勝利了，那不就像我們國內的星星之火可以燎原嗎？如果失敗了，就只能成為反動武裝了。中期，轉戰中東。
襲擊特拉維夫機場事件造成100多人的傷亡，大多數為無辜平民。執行此次行動任務的3名赤軍「戰士」有兩名當場實施自殺性爆炸身亡（一說是被以色列警方擊斃），1名被以色列警方逮捕。被逮捕者名為岡本公三，他在以色列的軍事法庭上陳述動機時說：「作為日本人當然應該回日本鬧革命，但我認為世界革命應該在全世界發起，不應該有地域性特點。」
這幾位日本赤軍成員，在西方世界，是恐怖分子，在阿拉伯世界，則是英雄，那年出生的阿拉伯男孩中，據說有相當多人的名字叫「OKUDAIRA」，就為了紀念那位為阿拉伯人犧牲了的日本人奧平。 仔細看看，是不是與當下的ISIS等類似組織有些相似呢。與911事件，與塔利班武裝都有些相似呢。我們在此不討論伊斯蘭教，不討論聖戰，但是，我們可以從中看到一股狂熱。宗教的狂熱最為可怕。我們可以把赤軍當成一股革命武裝勢力，最開始的時候，他們有著偉大的信念(至於這個信念是否正確，就由讀者自行判斷了。)但是，革命的勝利光有信念是不夠的，光有激情是不夠的，還需要正確的方針，英明的領導人。
重信房子是日本赤軍的政治領袖。 1945年，重信房子出生於東京都。她的父親是日本一著名右翼組織的高級成員。或許會令很多人不解，雖是極右翼成員，但房子的父親卻毫無種族偏見，他要求房子拋棄狹隘的民族主義，以國際主義為終生理想，同時還提醒她「不流血的革命是不會成功的」。這句話便造就了日後以美麗和冷酷著稱的赤軍領袖重信房子，也促使房子走出日本，投身到中東的反美浪潮中。 日本赤軍在海外活動了30年，製造了一系列令以色列和日本、美國等西方政府感到震驚不已的恐怖襲擊事件，日本赤軍從而被西方國家列為日本第一個國際性的恐怖組織。在日本赤軍製造的一系列事件中，襲擊以色列特拉維夫機場（1972年5月），襲擊海牙的法國使館（1974年9月）和吉隆坡的美國大使館（1975年8月）事件等使西方國家再不能忽視赤軍的存在。革命的道路上，革命是否發生變質，這些領導人是否有著個人私慾，我不得而知，但是不可否認的是，日本赤軍在到達中東以後，逐漸的變成了恐怖組織。
後期：失敗，退出歷史舞台。
暴力事件的頻發和升級並沒有令赤軍的「世界革命」獲得成功，而是使他們一步步走向孤立。
尤其是東西方 冷戰 的結束，更使他們賴以生存的條件發生了根本性的變化，一些原來願意為他們提供棲身地的國家也不願意再為他們提供庇護，走投無路的赤軍成員一個個被逮捕。他們正在逐漸地被遺忘，在左翼活動大多已沒有了聲音的日本社會，年輕人沉湎於現實的物質生活，沒有多少人願意了解赤軍的情況。 日本赤軍，這個曾經令日本政府和其他西方國家十分頭痛的組織在領袖人物重信房子的解散聲明中終於結束了其「鬥爭」的歷史，雖然她的聲明並沒有完全令日本政府放鬆警惕。2011年3月，重信房子被日本東京法院以非法出入境的罪名，判處20年徒刑。法庭上，已過60歲的重信房子依然風度翩翩，令在場的日本媒體大為驚嘆。
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既然題主問，從中國角度來談赤軍。那麼我們不得不談一下日本的親中情節。
有資料提及，日本赤軍曾以「毛澤東思想」為綱領。我們可以推斷，他們應該是把該思想赤軍化了吧。赤軍是當時日本社會的縮影，對那時的許多日本青年來說，美國象徵著帝國主義，象徵著罪惡；而中國象徵著革命，毛主席是全世界革命青年的共同導師。在遊行中，他們常常將毛的畫像高高舉起，並把毛的語錄用鮮血寫在橫幅上，而他們則在橫幅和畫像下，表情莊嚴的前進著。這樣的畫面不時出現在當時的電視、報紙和期刊上，成為當時日本的時代寫照。但1972年，尼克松的訪華和毛澤東對尼克松的親自接見，卻令這些日本左翼青年們陷入了集體幻滅。
當聯合赤軍被日本警察包圍於「淺間山莊」的時候，日本警方讓一位赤軍成員的母親在現場喊話：「時代變了，美國總統同毛主席握手了，毛主席交給你們的任務完成了。孩子，回家吧！」結果孩子沒有回家，他在絕望中向母親開了炮。
直至1979年，中國開始了改革開放，日本左翼的外部精神源泉徹底斷絕，無數左翼青年在絕望中自殺，左翼運動由此無限期的走入了低谷。
但日本的親中情節並未因此終結。
80年代初，日本出了一本著名的幻想小說，描述第三次世界大戰。蘇聯為謀求霸權，相繼入侵中國和日本。日本作家在書中寫道，為了抵抗蘇聯帝國主義的入侵，無數日本青年懷著對於中華文明的熱愛，和對蘇聯的反感，遠赴中國投身到抗蘇援華的事業中。不幸的是，蘇聯乘日本全力援助中國，突然襲擊了日本本土，並幾乎佔領了日本全境。在該書的第三章，在大陸上戰勝了蘇聯的中日聯軍，反攻日本本土，光復了日本。
該書在日本暢銷一時，也可側面見證當時日本國民對中國的親切感。這些親切感或許來自以下方面：周恩來取消了對日索賠、蘇聯成為共同的敵人、中日兩國相近的文化、中國開放後展現出的令人好奇的新形象以及中國並不熱烈的反日宣傳。
最後一條或許令人意外。文革時代過去的電影基本都成了毒草，能公開放的只有八部樣板戲，在筆者印象中，這八部戲沒有一部是針對「日本侵略者」的，這自然而然導致反日宣傳的弱化。76年到80年代初，限於財力限制和某些歷史因素，抗日題材的影視作品並不像今天這麼多，兩國人都對對方充滿好奇，《阿信》、《血疑》等僅有的日本在華影視作品，也展現了一個充滿人情味的日本，因長期受嚴格的革命教育，當時中國人在日本也不像今天這麼不規矩。於是，中日就處於了熱戀期。
但這一切都是暫時的，當蘇聯變成俄羅斯後，共同的敵人消失，中日固有的地緣領土矛盾開始浮出水面，老鄧在北京的槍聲也惡化了中國的國際形象，而中國人也逐漸開始在日本不檢點起來（也是因為去的人實在太多，魚龍混雜），日本對中國的印象漸而惡化。而日本方面，防共促使他們更多地介入了台灣事務，經濟衰退導致了一定的排外情緒，極右翼逐漸開始活躍，為平息人們的不滿，首相們開始頻頻參拜靖國神社。中日兩國終於徹底交惡。
回想當年，一切恍如夢中。赤軍可是被周總理點名批評過格瓦拉主義的「帶不動」角色。
話說回來，冷戰其實是三個陣營，蘇聯的「民主」，美國的「自由」，中國的「革命」。人們只記住了美蘇就是由於中國陣營里基本上都是赤軍這樣的歪瓜裂棗，環視一圈，智商最正常的居然是在中蘇間首鼠兩端的金大胖。一支想革命而不能的悲劇力量。
日本其實早在1950年代就初步具備了赤化的條件，但是來自美國的軍事佔領使得社會主義日本的建立流產了。而到了赤軍時代，美國的軍事佔領非但沒有任何減輕，反而對日本形成了更加可觀的軍事壓制。
試想，哪怕赤軍革命成功了，美國也會立刻與紅色日本開戰。而缺乏武裝與資源的日本在第七艦隊的包圍下將很可能被物理消滅。中共想救紅色日本而無力，蘇共面對美國壓倒性的海軍優勢，不可能在不引發世界大戰的前提下救助日本。所以赤軍等青年派系從開始就只能接受一個絕望的現實：革命無路。也由因此，這些戰後嬰兒潮中成長起來的一代只能把精力耗散在缺乏實效的事物上，比如爆破、刺殺和出逃中東。既然不能從效用上實現革命，就從「美學」上實現革命。隨著社會主義陣營終於筋疲力盡開始妥協，赤軍的時代就結束了，資本主義掙扎著證明了自己還有幾口氣可以喘。不過如果天皇真的被刺殺，皇室絕嗣，說不定日本人如今的觀念真的能有所改善。日本這個民族表面上內斂含蓄，但是腦子很多都是一根筋。並且如果一旦陷入一個群體里，很容易干出瘋狂事情。
個人認為日赤軍無非是一場革命鬧劇。有外部原因，也有日本內部原因。內部原因:日本戰後被美國佔領。美國大兵在日本作威作福。日本新政府的親美，自然被日本年輕人看做是一種侮辱和更大的侵略。
外部原因: 中國的文革開始興起。毛澤東在社會主義陣營影響力不斷擴大。很多東歐國家小兄弟甚至開始願意跟中國混而討厭蘇聯。比如阿爾巴尼亞。中國開始向世界輸出革命。這時候日本赤軍似乎找到了一個精神領袖和精神綱領。因此，開始了學習毛主席思想，走武裝鬥爭的道路
其實日本赤軍的理想是:推翻親美政權，把日本建立成一個社會主義國家。
其實這樣事情根本不可能。美國第一個不會答應。隨著日本社會經濟的騰飛。日本社會高度發達。年輕人又沉迷於動漫和和其他新生事物(包括美國文化)，赤軍那種想革命的思想在日本根本不會有信徒。所以，也就自然滅亡了。日本赤軍與其稱作毛主義者，不如說是一群走火入魔的中二病，或者說，比較像波爾布特。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%88%AA%E7%A9%BA472%E8%99%9F%E7%8F%AD%E6%A9%9F_(1977%E5%B9%B4)
毛澤東主席或許會命令中共中央社會部綁架反動派將領來換取戰俘（當然實際上我沒聽說過這種事，只是據理猜度），但他會命令情報幹部劫持民航客機來換取戰俘嗎？
恐怖活動的唯一作用是往共產主義臉上抹屎。
狗。
只不過是主人用來咬人的狗。
有的狗死在他人棍棒下，有的狗被迫撞牆自殺，有的狗轉投其餘主人，更多的還是被自家主人燉了狗肉與他人享用。
當聯合赤軍被日本警察包圍於「淺間山莊」的時候，日本警方讓一位赤軍成員的母親在現場喊話：「時代變了毛主席已經和尼克松握手了。孩子，回家吧！」結果孩子沒有回家，他在絕望中向母親開了槍。
在墨西哥，至少中國大陸最近披露的材料說明直到1972年還有受中共支持的反政府游擊隊在活動。1972年墨西哥左翼力量上台，總統埃切維里亞決定和北京建立外交關係，但就在中國大使熊向暉赴任前一周，墨西哥宣布逮捕了一批「在中國受過訓練的游擊隊」，在報刊披露後給親華的埃切維里亞政府造成極大的困擾，使得埃切維里亞在接受國書的儀式上就不得不異乎尋常地向熊向暉提出中共支持游擊隊的問題。中共資深拉美外交官黃志良在回顧此事時並未否認這些游擊隊受中共支持，而是坦陳「這是中國文革混亂時期極左路線留下的惡果」。
1978年10月，鄧小平訪問新加坡——而之前中國在極左時期一直稱新加坡為「美帝國主義的走狗」。當鄧小平吃驚地看到新加坡的成就時，他承認對方實行的對外開放，引進外資的方針是對的。當談到中國的對外方針時，李光耀說：中國必須停止革命輸出。鄧小平停頓片刻後突然問：「你要我怎麼做？」這倒讓李吃了一驚，但他大膽地說：「停止馬共和印尼共在華南的電台廣播，停止對游擊隊的支持。」李光耀後來回憶：「我從未見過一位共產黨領袖，在現實面前會願意放棄一己之見，甚至還問我要他怎麼做。儘管鄧小平當時已74歲，但當他面對不愉快的現實時，他還是隨時準備改變自己的想法。」
這次新加坡之行，鄧小平以他驚人的謙虛代表中國共產黨和政府承認並改正了兩個錯誤：一是改變保守自閉，對外開放，引進外資；二是接受建議，不再搞革命輸出，大大改善了中國的對外關係。這是多麼難能可貴的自我批評精神啊。是這種謙虛的實事求是的科學態度，保證了大轉折時期的平穩過渡。
李光耀對話鄧小平：中國必須停止革命輸出！--文史--人民網
這類紅色Jihad現在算是基本上很少了相對那個年代而言當然聖戰士們說我們爆破我們殺人我們劫機但是我們知道自己是真正的革命家您老還是算了吧其實這個問題比較尷尬正如溫和派教徒也妹有幾個敢於洗紅棉而是極力推脫這不是真正的貢饞煮逸的當然同樣此題下的溫和教徒也宣稱這不是真正的割命運動而是小資產階級巴拉巴拉噴了真是對不起您們的精神先輩還結合群眾問題是正常人誰特么跟您玩這東西一群腦子瓦特的淆森邪教徒就這麼跟您說吧要是跟您玩這個窩老都無法確定自己是會被剿匪軍乾死還是先被內部肅反乾死實際上後者的可能性恐怕還要更大畢竟重房信子老師也只被判了二十年戴個耳環都資產階級必須乾死懷著孕都能把你搞死真是不服不行人的判斷力弱不要緊但是標準答案給您了您還是死性不改這是真沒救叻72年伱邋汗帝國主義大頭子談笑風生的時候難道看不出這匕是啥玩意兒嘛當然我們要理解死性不改和雞賊是某教徒的兩大特徵比方說爹國在布拉格飆水櫃西方教徒對爹國幻想破滅的結果竟然是轉而投向伱邋這類柑橘他老才是真瓦哈比請讓我先笑兩分鐘教徒們從來不會反思是不是自己的問題為什麼某教所到之處都是red and bloody反正就是走了彎路對吧回到問題本身閨粿人如何看待我的看法肯定是又對又好無論從哪個方面來看顯然都是正義不堪首先對於正常人可以認清狒狒到底都是些什麼玩意兒對於齷狒這是世界革命世界人民大團結蠟竹席思想放光芒當然正義不堪請某教徒千萬憋躊躇不前就是得大夸特誇連這個都不敢認還怎麼世界革命每天問問自己今天您肅叻幾次反殺了幾個人爆破了幾家工廠團結叻多少群眾掛了多少資產階級路燈而不是天天坐在屏幕前指責你們的割命先輩哎呀我都替你們著急啊
基爾港水兵起義
我覺得日本赤軍真的生不逢時，答主@路靖提到過中國文革對日本年輕人的影響，這的確是帶動起日本革命思想迸發的重要因素，可是1960年代對日本的革命者們來說，已經太遲了，最有利的時機已經過去了...
我所說的有利時機是二戰剛結束的那段時間，為什麼呢？
道理很簡單啊，那個時候日本帝國的舊制度已經被戰爭摧毀了，以武士集團為代表的法西斯力量也被盟軍打垮了。日本獲得了重新洗牌的機會，重新做人的機會！所謂舊的不去新的不來，說的就是這個百廢待興的時候啊！
這個時候日本帝國的處境真的和威廉二世的德意志帝國一樣，只要暴民起來，皇冠肯定落地！
可是那個時候日本的老百姓還是沒有走出天皇是神明的影響，大家想想天皇一開口全國全軍都投降了，沒有人反抗！我以前就提到過，二戰時期的日本是個結合了法西斯主義和邪教於一身的奇葩...
為了能鎮住日本社會，美國人也只能入鄉隨俗啊，除了要求天皇承認自己是人以外，再無責罰了...所以保留天皇制，麥克阿瑟也是出於無奈啊。
由於日本老百姓的愚昧或者麻木，這個機會就此被埋沒了...之後日本共產黨和革命者再也沒有機會翻盤了，而後的赤軍運動真的就是起了大早，趕個晚集啊...
我還想感慨一點，由於日本沒有經歷過暴力革命，所以大量的舊官僚、舊勢力成了漏網之魚，他們和他們的家族成員繼續把持著日本的政權，影響著日本的歷史走向！正是因為這些人的存在，直到今天日本一直抵觸二戰的戰爭責任問題，現任總理安倍晉三就是典型的代表！
更重要的是，日本整個國家痛失了一次浴火重生的機會！表面上看日本保留了一堆的傳統文化，國內很多人羨慕的不得了，他們大罵中國丟失傳統文化，文化淪喪等等。可是這些人沒想到的是，中國這種把桌子掀翻了、從頭開始的做法等於是創造了一次重新洗牌的機會啊，正是因為把傳統的糟粕和陳腐的思想拋棄掉了，所以中國卸掉了沉重的歷史包袱、擺脫了很多約束，現在才能放開手腳大幹一場，君不見，今天的中國社會可是充滿了活力啊。
反觀日本，整個社會暮氣沉沉的，不論在道德上還是法律上整個日本社會都認可終身制，那麼對創業者來說還有什麼希望呢？那些財閥像松下、理光、豐田等企業和國企真的沒什麼差了，他們壟斷了日本的市場，扼殺了創新的土壤...造成這一切不就是因為日本的社會結構和國民的思想都沒有脫胎換骨，整個國家始終沒有擺脫那些陳腐的舊觀念嗎？
這個問題，俄羅斯、歐洲、美國、台灣和韓國都存在，美國也在蛻變成福利國家，要知道走上福利國家這條路的政府肯定背負財政赤字喪失政策彈性而且社會變得暮氣沉沉的，納粹德國就是因為搞福利國家而債台高築財政黑洞逼得納粹政權最後不得不鋌而走險去洗劫歐洲引發世界大戰...
最後大家發現沒，東亞文化傳統中許多糟粕在日本延續了下來，如今它的副作用和惡果已經逐漸浮現出來了，由於前面提到的原因，日本人認可職場終身制...結果很多職場人士的精神極度壓抑：在日常生活中，待人接物時，他們不得不表現得很拘束，個個都面帶微笑文質彬彬的，可實際上他們的心情非常鬱悶、心理壓力也非常大：雖然每天拚命加班，認真出勤，可是一切都是白乾，他一輩子都是打工的...自己的人生沒有希望可言，只有年復一年日復一日的重複著昨天乾的活...可是他們心中的壓力無處發泄啊，所以日本自殺率很高的原因就在於此。
可笑的是國內某些人天真地認為這就是禮儀之邦，問題是這背後的代價是那些自以為是的傢伙肯去承受的嗎？孩子， 時代變了，毛 主席已經和尼克松握手了，咱們回家吧！傷心的孩子聽罷，朝自己的母親開了槍。
總之，他們不科學，因為日本社會的結構是不適合暴力的革命的。關於中國革命路線的條件的問題，毛在《中國的紅色政權為什麼能夠存在》等著作中說的很清楚。而日本社會是資產階級統治機構非常統一而又嚴密，國土狹長的社會，並不存在中國式武裝鬥爭的條件。當然毛在對日政策上又往往不負責任的推動武裝鬥爭政策。51年綱領之下就曾在日本推行中國路線，自然一敗塗地。當然這事可以說有斯大林背鍋。但到66年又要向日本輸出武裝鬥爭路線，自然是無理取鬧。而崩得派中一部分人不顧日本國情，盲目接受中國路線，可以說是安田決戰以後一種虛脫的表現吧。至於前往阿拉伯的日本赤軍的問題，可能要更複雜一些，因為這些地方可能是存在武裝鬥爭的條件的。但是走恐怖襲擊路線，從革命戰略上說也是一種墮落。
政府不面對人民的訴求，在政府的逼迫下走向暴力。
人家一開始可是和平的人士，具體不知道發生了什麼開始暴力，日本政府要學會溝通啊內燃機保有量高的地方都不可能出現成功的工農革命。
香港人：咩？澳門人：咩？台灣人：蝦米？大陸人：你們看著我幹嘛？？？八千萬：那個……以前算是友軍吧，不過不熟哇！要不你問問領導？領導：混蛋！誰吃飽了撐的提這事兒？！
西方基督徒如何看中國的拜上帝教（太平天國）？佛教徒如何看輪子教？穆斯林如何看isis？肯德基如何看肯打雞？康師傅如何看康帥傅？明白了吧( *?ω?)?╰ひ╯
赤軍推動了日本的民主化進程，就像貪官推動中國歷史進步。歷史事實證明，沒有反派的社會是不和諧的。
客觀上促成了中日友好建交和日本國內的民主化。赤軍認為美帝蘇修才是中日人民的共同敵人，因此也一定程度打擊了美蘇的霸權。但它後來成為了恐怖組織，這就是它的反動一面了……
在特拉維夫機場開槍掃射平民的日本極端組織。
說句題外話，第一次知道「赤軍」這個詞是看一部日本電影叫《聯合赤軍——通往淺間山莊之路》的時候。儘管聯合赤軍和赤軍並非一碼事，但這部片子中所展現出來的當時日本左派的瘋狂與殘酷讓我整個人都看得不太好了，從此在內心深處埋下了對左派深深的不信任。有興趣的朋友也可以自行搜索一下關於淺間山莊事件的資料，震驚全日本，加速了日本左翼運動的失敗。他們反對霸權，卻沒有一個正確的方式反對霸權，走向了刺殺的幼稚錯誤的革命道路，最終變的像無政府主義
團結起來到明天。
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