道士月收入多少？

01-09

如題

窮得跟二逼似的。

上次去某名勝風景區玩，路過一道觀，風景猶甚，門面還行，進去之後，不由呵呵冷笑，屋子好舊好破，玻璃窗玻璃爛了，過冬肯定吹冷風，看不下去了，都想立馬捐點錢讓他們把玻璃窗修一下。

進入三清殿，哎媽呀，那塑像，你有臉叫金身？

丑得跟驢似的。

就泥巴捏的，裹塊紅布，那畫筆，那鼻子眼睛，親娘咧，幼兒園都畫得比他強。

我不說話，往功德箱了扔了十塊錢。

門外的道友看到，走進來，打了個手式，說：既然來了，就是有緣，要送我塊符。

我拿起來一看，塑料包著，釘書機釘的，呵呵，尼瑪嚇哭了，釘書機，你用封口的塑膠會死哦。

然後翻開一個收據本，說：收了符，簽個名登記一下。

我勃然大怒：騙錢這是！還要臉嗎？！！！太上老君面前，安敢如此！！

（收據本你一簽字，他就會逼你給錢，這是騙，相當於搶了）

小道當場被我罵懵。

連忙說：這個非我所願，只是討個生活，你看我們也夠落魄了。

我看他人老實，不忍再罵。

只搖頭說：你們這樣是不行的，壞了道門的名聲，越做越差。

出門走了，回頭看，似乎有位中年道士在看我，也許他是老大吧。

但混得真尼瑪差！

和同山腰的和尚對比，一個天上，一個地下。

那和尚，肥頭大耳，滿面油光，手戴金錶，開寶馬，可有出家人模樣？

同是出家人，差別什麼就那麼大呢！

收入沒法說……

現今多數道觀和寺廟都是由地方承包的企業。拉動經濟增長和旅遊效益。

尤其是很多古代道館寺廟更是如此

無論是釋永信還是李光富都談到這個問題

真正意義上由真正出家道士和尚所掌管的寺廟和道館不到其中原來的十分之三

其他多數屬於旅遊局開發。

因此，更多的事情曝光出來，都是在前排那些外面旅遊局的各種負面影響

而傳出去壞的卻是宗教的名聲

因此……工資沒法說的，類似於旅遊局那些在前面，在你參觀的必經之路上一道一道設卡，

不斷的會有那些拿著工資的穿著道士僧袍的人主動上來問你這個那個的……

因而前面這些肯定是有很多很多收入的，甚至於你不表示一點根本不可能看完的。

而至於那些真正由道士掌管的，則多是偏居一隅

【河南少林寺和湖北天師府等大型特殊場所除外】

就拿我身邊一個道士的說法吧，他是神農山裡面一位住觀的全真道士，

整個觀屬於早期的房屋，但因為部分原因，劃分成了文物列……

結果……他們在原基礎上 修復一下大門而已……就這個批文前前後後申請了三年

在院子里原基礎上修加一個房子，批了四年多……

但是隔壁由企業投資的佛寺，同樣情況，

基本一年就從無到有，甚至於修牆修到，最後差點連道士道觀的牆根挖了……

而神農山那邊，首先整個山圈起來，建門，買票收費；

然後開車的，一律停到停車區，不許再開，停車區--收費；

然後，必須！注意，必須乘坐景區的觀光車--收費；

之後，從第一個景點開始，一個接一個的景點，都是人造的。

前面幾個道觀也是從無到有，各地找來領工資的

碰到遊客就會主動搭訕，這啊…哪啊…燒香啊、解簽啊、算命啊…

然後都是這樣……走啊走--一路出去的都是票子……

最後走到一片荒蕪，光禿禿的山頭，原來有個小道觀，就我朋友那處…

能走到這裡，基本已經屬於奇蹟了……

據他說……基本一個月能有十幾個人進來就已經很多了……

可想而已，不同道士和道觀的區別……

其次，他們的道觀主要是辦事…因為查事能力在一些當地老百姓的口中有口碑。

所以有時候也有人來，都是預約的。

後來，外地遊客也大概模糊的指導之後。引發的就是在他們隔壁，就是原來旁邊的空地上

滕騰騰就修起來了一個佛寺，裝修對比之下，原來的道館跟一個茅草屋一樣……

反正從無到有……大多數到最後的人很多也是去好點的佛寺……

因而他們都是以辦實事和外出辦法事謀生存，

而最坑爹的是……景區那個大門……

不給進！

不給道士進！

有證都不行！

就在裡面道觀里的都不行！

以上都是實事，現在多數都是以旅遊開發為主，找些速成班的、以及徹底連速成班都沒有的人，每天打卡、領工資。

注意……真正的道士、和尚……都不會搭理人的……更不會巴巴的來跟你說啥啥啥

災啊禍啊福氣啊財運啊之類的

哪怕他就是有能力，真的看出你有啥災有啥禍，

多數也都是當做芸芸眾生中對於生命的理解而已，何況，何人無災無禍？

因此，多數修行都是持修持自身為主；

而一些特殊的情況，則最多是一兩句警告，你聽或不聽。他懶得管你。

因而很多時候沒有一個真正的標準的

《正一籙》云：道士行法，為人治病，所受信物，分於寒棲之人，次充功德之用，若私用非道，則治病不驗，罪考難解，殃流子孫。

《抱朴子·黃白》：鄭君答余曰：「世閒金銀皆善，然道士率皆貧。故諺雲，無有肥仙人富道士也」

科云：章信之物，施散貧窮，宜行陰德，不可師全用之。十分為計，師可費入者三分而已。天科嚴峻，犯者獲罪於三官，殃延九祖，永為下鬼，可不慎之！

　度師曰：漢天師未上升時，謂人曰：苟有斗二升米來者，吾皆為之譬，如孔夫子自行束修以上，吾未嘗無誨焉也。故當時號為斗米先生。今人多據《度人經》云：至士資金寶，盟心效天而傳。乃厚受賂，而猶且欲備鎮壇之儀，何也？蓋一切難捨，無過己財，故曰以食為天，以財為命。所以令其齎金寶，露繒帛者，特欲其割所難捨，乃見真誠。苟若於中，一萌貪念，是又失其本旨矣！

以上幾段，主要是針對 @樂無為所說的現象。真正如法的，都是左手進，右手出。貧者少收，富者多要。以見誠為本，隨力建功。所得又散於十方。甚至有時候會——

科云：有寒棲貧乏之人，求請章醮，師為代出法信。　

不然的話........

科曰：道法清虛，不希名利，閑居靜室，謂曰仙家。我弟子中，多畜錢財、寶貨、牛馬、奴婢，耽著不已。如此之人，斷三寶原，奪眾生福，雖持經奉戒，俱為滅法。

那麼除了這個「收入」之外，也就是單費了。不過現在除了某些大廟之外，單費能過低保線就算是當家的有能力了。基本上也就滿足日用所需。再買點什麼書啊就沒錢了。漲三百那是存在於傳說之中，哪裡的廟有這樣的待遇請務必叫上我。據我了解，一年漲50就算是豪爽了。小廟管吃沒單費才是常態......

另一位道友說得好，三寶門下，祖師不會讓你餓死，但也不會讓你發大財。錢財和名聲一樣，都是身之累，正經的都是避之不及，哪有上趕著的道理？

瀉藥，有的事呢，我想吐槽很久了。如果你把道士當身份，而不是職業，那麼可能你每個月只夠吃飽飯。反之，如果你把道士當成職業，那麼月入過萬，十萬，百萬，都是有可能的。據我所知，常州某位大師學了一年出來，就年入數十萬，這錢怎麼掙的可想而知。而目前大熱的L姓道士，更是年入百萬啊，坐擁大批粉絲，好不風光。例子太多，不勝枚舉。當然也有人說窮的沒飯吃的。我只想說，真正的道士，祖師爺不會讓你餓死，但也不會讓你發大財。

瀉藥

有人的地方就有江湖，皆下來我會給你一一給你透入其中的收入來源。

透露一下吧，道士月收入叫單費，很多道士是經師，也有高功。一般一場法事下來，經師得到200，高功得到500.當然這雖然很低，但你要知道，一個道士有水喝，兩個道士沒水喝。這還是對一些私人所開的。而貴一點的，比如要去某大廟或富豪之處跑個穴啊，做一次大法事，厲害的不得了，有上幾十萬的，再厲害點的上千萬的都有，這也是因人而異，當然千萬算少數比較成功的大高功了，這裡面其實也有很多內幕的，比如分錢，可能你是東山那道觀的，我是西山的道觀，咱倆合作，我拿大頭，你拿小頭，你要不同意，那咱倆鬥鬥。

又比如廟宇承包給某某道士，這承包商可能是某企業的，或者說企業有一個廟，需要請一個道士，那麼道士你可以在裡面住，但功德箱的錢是我們的。到期要覺得你不爽，隨時讓你遷單（即滾蛋的意思），當然，其實裡面政府也是會給宗教補貼的，但要看那個省會了，有的省會沒有道教協會，那對不起，這錢是我佛教的，這是真的。

而有的混的很差的道士們又是咋樣的呢？一個詞：四海為家。說白了就是四海無家。為什麼？因為現在其實很多廟都不接收掛單的，你要想去那掛單，一般不會讓你住的，給你兩百塊錢當路費滾蛋吧。而好不容易入住了進去，當家的（即是方丈的意思）一個月給你三百生活費，看你順眼，一年漲三百，至一千多為止。你若學高功或者經韻，則以一場法事兒另算。因為現在的道士基本賺錢的手段都是高功和經韻。大點廟就不同了，人家還有專門請人數錢的，一到晚上，關起大門，讓某會計進來，一數可能從七點數到凌晨都沒數完，若廟是某企業的，則頂多給企業三分之二，有的給十分之一，其他的，哥幾個自己分。當然有的企業會上鎖，但你有你的張良計，我有我的過牆梯，道爺我自己會配。而要搞個什麼廟會，那就不得了，功德箱裡面的錢一般都用麻袋裝，一裝就是幾十袋，晚上十幾個道士圍著一起數，可能數個幾天都數不完。

混的慘點的，同時又有廟待的，一般廟裡會有風水飾品，反正給你吹的天花亂墜，那個賣給人家的道士，可以在裡面得到應有的提成，只是大頭則歸當家的。

再有的多是騙人，比如給你看八字啊，看個面相啊，大六壬啊，紫斗啊，和現在的江湖騙子沒多大差別。

這還是道士如何賺錢，要說和尚如何賺錢的內幕，我覺得我可以說的比這高兩倍，道士終究不過是屌絲級別罷了，當然還有道士包養小三，如何內鬥，說出來和故事會一樣，只是題主你既然只問收入多少，那就我只能應題了。再見，別問我是那個地，我叫雷鋒。

以上所講的，多是現在的沒有任何修行的道士，當然也有真本事的道士，人家靠本事吃飯，我覺得我沒資格說，所以以上只是揭露現在道教整體的癥狀而已。

我不知道別的人多少反正那點錢要不是以前存有些錢現在可能我連冬衣都買不起

聽說過有人不怕報應的賺了大錢但是我不能說

佛教已經髒了真心希望道教能挺住

想說一句想靠這種方式賺錢的人去佛教吧畢竟在茅坑拉屎比在花壇拉屎要文明許多

我這邊高功都是自己起班的，一場下來大概經師也就280左右最低的，高功的話就是最多的，數目不定，可能幾千可能幾萬，正一派的道士就是這樣，去廟裡面掛單的話那就掙多了，不過一般都是去老百姓家裡面做，也有大型的法會，掙的還可以，平時跟普通人也沒有區別，講真，都是自己個人的，比如明天搞法會，今天或者提前幾天就打電話叫人。經樂師叫齊了就行。掙過最多的一次是3天13萬！就是這樣啊！別羨慕，這一行挺累的！水也深！如果不是我父親我也入不了這一行。還有樓上那個我不同意，無財不足以養道！一年掙幾百萬幾十萬的道士我這邊還是有不少的。誰說祖師爺不給發財，我房子都買三套了。

道士，總之沒和尚有錢，大部分道士也是憑本事賺錢，我這種修行沒那麼厲害的，估計也就幾百上千，上萬肯定沒有，我大泉州地區，和尚工資都是幾萬起，做法事另算，再說，哪有那麼多法事給你做，正在積極學習中，希望哪天師父多傳點科儀什麼的給我，不說做科儀多賺錢，但是，真的很拉風

我可以說我這邊龍門派的道士一個月才500塊錢嗎

有開大奔住內環的…

有連吃飯都愁的…

具體環境不一樣

有的錢多的不能說沒有本事，不然怎麼那麼多人找他呢

而且建的各種精緻的道觀是要錢的啊

也不能說窮的就沒本事，有的人就是喜歡那種山裡的生活，不過很少而已……

沿海比內陸的高 …大的有名的比小的高

沿海大部分以3000+往上不封頂（沒錯…

內陸就說不準了。沒呆過

道觀里的道士，我不甚了解。我就說說我比較清楚的，農村裡的道士收入吧。農村的道士，他們大多不屬於任何道觀，大部分都是家族繼承，傳內不傳外，基本都是幾個道士自己組建一個私人小團體，和一個辦法事的樂隊，承接他們所屬片區里大部分的業務。年收入20萬到50，60萬不等，有的更多。很多個體戶道士收入無死角輕鬆碾壓城市普通上班族。堪稱農村金領。

我在洛杉磯，認識一位道友，茅山法術挺不錯的，指導別人炒股升學做生意啥的，挺靈驗，還算挺有錢的。他還說他是活佛轉世。。。

誰知道呢

有開培訓班的，上幾天課，一人收一萬，但確實有真本事。

這麼說吧，有本事的道士錢自然會去找他，到處找錢的都是沒本事的，如此

慘的聽說30元，正常的和樓上差不多。樓觀、老君山、武當山你進不去.....

我畫個道符 10W起你們收多少