香港詞人各有什麼特點以及歌詞中的修辭?

港樂愛好者

一直覺得粵語歌的詞很押韻很有味道

想了解林夕 黃偉文 陳詠謙等作品的特點

ps.總是看不出歌詞中的暗喻。

還想買本專門研究粵語歌詞的書~

以上


]就事論事的話,黃霑港大博士畢業論文《粵語流行曲的發展與興衰:香港流行音樂研究》,答主可以一看。

[轉載]黃霑《粵語流行曲的發展與興衰:香港流行音樂研究》上

[轉載]黃霑《粵語流行曲的發展與興衰:香港流行音樂研究》中

[轉載]黃霑《粵語流行曲的發展與興衰:香港流行音樂研究》下

我看過一部分,覺得對這個領域的研究者,這是一份相當有價值的資料。說到港樂,黃霑經歷了整個港樂的興起,盛極一時,夕陽夕照三個時期,權威性毋庸置疑。此外,林夕自己有些過多本書,包括自傳,答主有時間可以去看,應該會有所收穫,不過林夕的書我沒看過,不做評價。

但是,個人以為如果你要真的對詞有興趣,那你不如去研究古典詩詞,古人說法乎其上,得乎其中,法乎其中,得乎其下。你對著粵語歌詞研究寫詞,最後能寫出的來的最多就是三流詞作。

不客氣的說如果你覺得粵語歌詞特別牛,以至於自己要鑽研學習,那不過是你對古典詩詞甚至於對大陸台灣的其他歌詞了解太少。

順便說一下,我不同意說粵語歌好聽是因為粵語是七個調的緣故。八十年底啊很多粵語流行曲是從日本翻版的(比如谷村新司()我知道的有張國榮的有誰共鳴,共同渡過),玉置浩二,中島美雪等等。大陸也有一些翻版的日本作曲的歌,比如北國之春,還有那英王菲的一些歌。以此就可以說明歌曲的走紅與否以及好聽與否與它是粵語還是普通話沒有關係。

世界各國有各種語言,各種調,但是無論哪個國家那個語言,都有好聽的歌也有垃圾產品。如果擴展的純音樂範疇,侯孝賢聶隱娘結尾是一段非洲鼓,壓根就和語言沒有任何關係,但是你能說他不好聽?其他比如鋼琴,古琴,薩克斯,偏一點比如蒙古長調,葫蘆絲,二胡,揚琴,小阮,笙簫,笛子等等就不必一一說了,那個門類都有名曲。

一首歌的好聽與否首先還是在於作曲以及編曲(同一首曲子,編曲不同,感覺也有很大不同。比如林憶蓮的滴汗,張國榮有重新編曲,梁詠琪也有重新編曲翻唱,三首歌的感覺截然不同,張版的的感覺是心神蕩漾,如夢如幻,梁版的感覺直白點說就是嘔啞嘲哳難為聽。,而林憶蓮版這感覺過於熾熱,沒有留白,畫畫也好,音樂也好,還是要留一點神秘感,要有想像回味的餘地)。當然以上言論不代表對三位藝人的評價,僅僅只是個人對一首歌的的聽覺感受。畢竟尺有所長,寸有所短。

張國榮 滴汗《PCM無損音質》 視頻

滴汗-梁詠琪 - QQ音樂

滴汗-梁詠琪 - QQ音樂

當然如果歌曲要有值得回味品味的價值,那麼歌詞也要寫得好。

粵語歌詞,老一輩,黃霑,林振強,鄭國江,盧國沾,盧冠廷,潘源良等等,影響力最大的應該算是黃霑,我個人最喜歡的也是黃霑,他的好處不是文采比其他人高,黃霑的好處在於那一份豪情洒脫,縱橫恣肆,大氣磅礴無人可及,黃霑的歌曲,知名度度比較高的有笑傲江湖,獅子山下,鐵血丹心,世間只有你好,當年情,情女幽魂,笑看風雲,摘星,男兒當自強,長路漫漫伴你闖,流光飛舞,黎明不要來,為你鍾情等等

在這些歌曲中,笑傲江湖無論是意境,格局,文辭還是知名度應該都是翹楚了,那麼就以此為例

滄海一聲笑,滔滔兩岸潮

浮沉隨浪只記今朝

蒼天笑 紛紛世上潮 誰負誰勝出天知曉

江山笑 煙雨遙 濤浪淘盡紅塵俗事幾多驕

清風笑,盡惹寂寥,豪情只剩了一襟晚照

蒼生笑,不再寂寥,豪情仍在痴痴笑笑。

黃沾.徐克.羅大佑

許冠傑 笑傲江湖(粵語中字)

好不好,當然好,非常好,尤其是yellow霑,徐老怪,羅大佑三位的破鑼嗓演繹版本,那一份豪情瀟洒,酣暢淋漓,直擊靈魂,但是看一看三國演義開篇一曲明朝大才子狀元楊慎的臨江仙(關於楊慎和他的老爹,十九歲三甲進士,四朝元老的楊廷和,明朝那些事兒的閱讀者應該非常熟悉)

四大名著經典歌曲之《三國演義》

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在,幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,都付笑談中

回到宋詞,蘇東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪傑。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。

人生如夢,一尊還酹江月

平心而論,以意境格局而言,黃老邪是不比楊蘇二人差的,但是以文辭修養而論,差距是不言而喻的。此類詩,辛棄疾還寫過

《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌台,風流總被,雨打風吹去。

斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。

憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否。

而且黃霑能寫出笑傲江湖,對前賢詩詞的化用,是顯而易見的。也即是說黃霑能寫出笑傲江湖,靠的是個人的天身性情格局以及後天對古典文學以及佛學等等的鑽研學習,黃霑並不是整天抱著前輩流行歌詞此人的作品鑽研然後成為傑出粵語詞作者的。香港據說倒是有一個人在入行前研究過林夕的詞作,但是他的成就顯然是不如林夕的,因為現在最有名的還是林夕。

黃詞與宋朝諸公比,另舉一例,比如黃老先生的《笑看風雲》,這首歌我偶然聽到鄭少秋唱,鄭沒有完全詮釋那種豁達釋然瀟洒之感,但是總體來說,也還是不錯的。歌詞如下

誰沒有一些刻骨銘心事,誰能預計後果

誰沒有一些舊恨心魔,一點點無心錯

誰沒有一些得不到的夢,誰人負你負我多

誰願意解釋為了什麼,一笑已經風雲過

活得開心心不記恨,為今天歡笑唱首歌,任心胸吸收新的快樂,在晚風中敞開心鎖

誰願記滄桑匆匆往事,誰人是對是錯,從沒有解釋為了什麼,一笑以看風雲過

鄭少秋-笑看風雲

與這首歌類似,蘇軾有

《定風波·三月七日》

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

這兩首歌都是作者在人生坎坷之後所做,前者是黃霑在個人破產以及情變之後的1994年所做,後者是蘇軾歷經仕途波折之後所寫,都表達豁達釋然,以平常心看人生之感,黃霑與蘇軾的晚年都受佛教影響很大,學蘇,僥倖可以到達黃的水平,學黃,最多也就是知乎V的水準吧。

當然,蘇也好,黃也好,寫出一首詞,表面看幾十個字,背後是作者的學問修養格局,人生歷練(比如,春風得意時的黃霑寫笑傲江湖,歲月坎坷之後寫笑看風雲),以學問而言,也並不只是只讀文學書籍,好的詞人都是具有良好的哲學修養的(我認為無論是國外的康德蘇格拉底柏拉圖叔本華還是國內的儒釋道都是一種哲學),然後對人生有洞察和感悟,才能寫出膾炙人口又深入人心的傳世之作。

黃霑除了這些豪情瀟洒之作,還有深情情歌,比如張國榮唱過的《為你鍾情》

為你鍾情 傾我至誠 請你珍藏 這分情 從未對人 傾訴秘密 一生首次盡吐心聲
望你應承 給我證明 此際心弦 有共鳴 然後對人 公開心情 用那金指環做證
對我講一聲終於肯接受 以後同用我的姓 對我講一聲 "I do ! I do!" 願意一世讓我高興

古典詞人中寫深情的數不勝數,比如以歐陽修以及晏殊為例
歐陽修 蝶戀花
閑情拋棄久,每到春來,惆悵還依舊.日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦. 河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨立小橋風滿袖,平林新月人歸後

晏殊 玉樓春
綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處

別的比如柳永,晏幾道之類情詩寫的數不勝數的就更不用說了

即使如當代,台灣的羅大佑,李宗盛 ,國內的許巍,竇唯,朴樹,水木年華(據說宋冬野也不錯,可惜風格不是我所好,而且畢業後對流行歌曲也基本沒多少興趣了)也有很多好的情歌,您大概是因為自己是粵語區人民,太過於關注港樂,反而對國語歌壇的佳作忽略了。

羅大佑 滾滾紅塵
http://tv.sohu.com/20130609/n378530274.shtml
起初不經意的你 和少年不經事的我 紅塵中的情緣 只因那生命匆匆不語的膠著
想是人世間的錯 或前世流傳的因果 終生的所有 也不惜 換取剎那陰陽的交流
來易來 去難去 數十載的人世 分易分 聚難聚 愛與恨的千古愁
本應屬於你的心 它依然護緊我胸口 為只為那塵世轉變的面孔後的翻雲覆雨手
來易來 去難去 數十載的人世緣 分易分 聚難聚 愛與恨的千古愁
於是不願走的你 要告別已不見的我 至今世間仍有隱約的耳語 跟隨我倆的傳說

滾滾紅塵里有隱約的耳語 跟隨我倆的傳說
羅大佑 戀曲 1990 http://v.youku.com/v_show/id_XMjA4NzI5NTY0.html
烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉 怎麼也難忘記你容顏的轉變 輕飄飄的舊時光就這麼溜走 轉頭回去看看時已匆匆數年
蒼茫茫的天涯路是你的漂泊 尋尋覓覓常相守是我的腳步 黑漆漆的孤枕邊是你的溫柔 醒來時的清晨里是我的哀愁
或許明日太陽西下倦鳥已歸時 你將已經踏上舊時的歸途 人生難得再次尋覓相知的伴侶 生命中就難捨藍藍的白雲天

轟隆隆的雷雨聲在我的窗前 怎麼也難忘記你離去的轉變 孤單單的身影后寂寥的心情 永遠無怨的是我的雙眼

李宗盛 我是真的愛你 http://tv.sohu.com/20140822/n403683896.shtml

。。。。。。初初見你,人群中獨自美麗,你彷彿有一種魔力,那一刻我竟然無法言語。。。。。

李宗盛 當愛已成往事http://v.youku.com/v_show/id_XMTY4NzA3NzU2MA==.html?tpa=dW5pb25faWQ9MjAwMDE0XzEwMDAwMV8wMV8wMQfromvsogou=1

往事不要再提 人生已多風雨 縱然記憶抹不去愛與恨都還在心底 真的要斷了過去 讓明天好好繼續 你 就不要再苦苦追問我的消息 愛情它是個難題 讓人目眩神迷 忘了痛或許可以 忘了你卻太不容易
你不曾真的離去 你始終在我心裡 我對你仍有愛意 我對自己無能為力 因為我仍有夢 依然將你放在我心中 總是容易被往事打動 總是為了你心痛。。。。人生已經太匆匆 我好害怕總是淚眼朦朧 忘了我就沒有痛 將往事留在風中 忘了我就沒有痛 (忘了你也沒有用) 將往事留在風中

許巍 世外桃源

此刻我在遠方思念你 桃花已不覺開滿了西山 如夢的旅程因你而覺醒湧出的淚水模糊我雙眼

從人間到天上 從天上再到人間 這生生世世的輪迴變幻無常 美人你一直是我的春天你是我生命中的世外桃源

此刻我在遠方思念你 九月的海風輕撫這秋天 如夢的旅程因你而覺醒 我看到終點清靜而光明

從人間到天上 從天上再到人間這生生世世的輪迴變幻無常 美人你一直是我的春天 你是我生命中的世外桃源

許巍 空谷幽蘭

縱有紅顏 百生千劫 難消君心 萬古情愁 青峰之巔 山外之山 晚霞寂照 星夜無眠

如幻大千 驚鴻一瞥 一曲終了 悲欣交集 夕陽之間 天外之天 梅花清幽 獨立春寒

紅塵中 你的無上清涼 寂靜光明 默默照耀世界 行如風 如君一騎絕塵 空谷絕響 至今誰在傾聽

一念凈心 花開遍世界 每臨絕境 峰迴路又轉 但憑凈信 自在出乾坤 恰似如夢初醒 歸途在眼前

行盡天涯 靜默山水間 傾聽晚風 拂柳笛聲殘 踏破芒鞋 煙雨任平生 慧行堅勇 究暢恆無極

說到詩情畫意,我覺得還是要以羅大佑居首,說到接地氣,能讓人產生感同身受之感還是要屬李大哥,許巍的很多歌,歌詞和意境也都很美,但是許巍的缺憾(當然也可能是我聽得不多,了解不夠)在於許巍的歌感覺同類型化比較嚴重。

以許巍的空谷幽蘭而論。這首歌顯示了許巍的古典文學功底以及佛學修養。歌詞化用了以下古人語境:

弘一大師未出家前寫的詞
長亭外 古道邊芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘 夕陽山外山
天之涯 地之角 知交半零落 一瓢濁酒盡余歡 今宵別夢寒
今千里 酒一杯 聲聲喋喋催 問君此去幾時還 來時莫徘徊
天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁灑盡余歡 今宵別夢寒
天之涯 地之角 知交半零落 問君此去幾時還 來時莫徘徊

弘一大師臨終前的四字偈語 悲欣交集

陸遊.詠梅 驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨

陸遊 山重水複疑無路,柳暗花明又一村

蘇東坡的 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生

王守仁:你未看此花時,此花與你同歸於寂,你來看此花時,則此花顏色一時明亮起來,便知此花不在你的心外

杜牧 一起紅塵妃子笑
其他的如靜心,自在,一花一世界,一葉一菩提,清涼,光明等佛家概念就不必一一述說了。

粵語歌詞九十年代走紅的詞人,目前來看,林夕,黃偉文應該是最有影響力的。要說在大陸,可能還是林夕最有影響力。那麼就談談林夕吧,黃霑有獅子山下,林夕有富士山下,兩首山下,大概可以明顯看出兩者的不同,前者如同豪放派,後者則如同宋詞中的婉約派。

林夕 富士山下我的音樂

攔路雨偏似雪花, 飲泣的你凍嗎? 這風褸我給你磨到有襟花

  連掉了跡也不怕 怎麼始終牽掛? 苦心選中今天想車你回家

  原諒我不再送花 傷口應要結疤 花瓣鋪滿心裡墳場才害怕

  如若你非我不嫁 彼此終必火化 一生一世等一天需要代價

  誰都記得那雙手 靠擁抱亦難任你擁有 要擁有必先懂失去怎接受

  曾沿著雪路浪遊 為何為好事淚流 誰能憑愛意要富士山私有

  何不把悲哀感覺 假設是來自你虛構 試管里找不到它染污眼眸

  前塵硬化像石頭 隨緣地拋下便逃走我絕不罕有 往街里繞過一周 我便化烏有

情人節不要說穿 只敢撫你發端 這種姿態可會令你更心酸

  留在汽車裡取暖 應該怎麼規勸 怎麼可以將手腕忍痛劃損

  人活到幾歲算短 失戀只有更短 歸家需要幾里路誰能預算

  忘掉我跟你恩怨 櫻花開了幾 東京之旅一早比一世遙遠

  誰都記得那雙手 靠擁抱亦難任你擁有 要擁有必先懂失去怎接受

曾沿著雪路浪遊 為何為好事淚流 誰能憑愛意要富士山私有

  何不把悲哀感覺 假設是來自你虛構 試管里找不到它染污眼眸

  。。。。。。。。。。

  你還嫌不夠 我把這陳年風褸 送贈你解咒

林夕 似是故人來

梅艷芳《似是故人來》

同是過路,同造過夢,本應是一對   人在少年,夢中不覺,醒後要歸去   三餐一宿,也共一雙,到底會是誰   但凡未得到,但凡是過去,總是最登對   台下你望,台上我做,你想做的戲  。。。。。。。。

林夕的詞,我聽過最多的還是他和王菲的合作,和張國榮的也有一些比如追,偷情,紅顏白髮等。

林夕的毛病第一個就是寫詞太多,人力有限,所以導致水貨太多。第二個就是有時候感覺很啰嗦,詞寫得巨長無比以前讀宋詞覺得周邦彥就算是夠啰嗦(比如周的蘭陵王 柳蔭直,煙里絲絲弄碧,隋提上,曾見幾番,拂水飄綿送行色),與林夕相比,真是小巫見大巫。詞不是散文,當以雅潔為美,寫得太長,既不便於記誦,音韻上也很難做到朗朗上口,讀起來也完全沒有美感。林夕第三個問題就在於有時候隱喻太過,幾乎有賣弄文辭的嫌疑,李商隱算是能搞隱喻的哦,見到林夕也要自愧不如。林夕的最後一個問題,就是雖然林夕後來皈依佛教了,但是我始終覺得他的詞還是距離蘇東坡,甚至距離黃霑的那種豁達有距離,還是脫不了婉約派的局限。

借用《人間詞話》的理念,寫詩作詞除大的方面要有意境格局,具體到詞句,則要「不隔「未上,那麼什麼叫不隔?書中距離,謝靈運「池塘生春草,園柳變鳴禽「就是不隔「」,而」「桂華流瓦」 「以及歐陽修「」謝家池塘」,姜夔「數峰清苦,商略黃昏雨「就是隔。」」借用網路語言簡單粗暴的歸納一下就是說人話,不要彎彎繞,修辭過度不是高深,是晦澀,是矯情,算不得一流。大唐詩人,李白杜甫王維孟浩然這些,隨便讀哪一位的詩,你都絕對不會有這種感覺,辛棄疾,蘇東坡,李煜這些人的詞也是同樣。

賣弄辭藻,修辭,疊床架屋,隱喻過度始終還是落入下成。所以您說自己搞不懂林夕的隱喻,那就不要使勁跟自己過不去,不懂就擱一邊去好了。把時間花在搞懂林夕莫名所以的歌詞上比較不划算。我從四年級開始讀紅樓,到小學時,畢業四大名著都看了N遍,詩詞曲文也背了不少,自問文化修養總算過得去,然而林夕的富士山下我也不敢說自己很明白。

當然,林夕確實也有很多寫的又有創意,有靈感,又不賣弄的詞。平心而論,總體來說,林夕在今日的歌壇,還是可以自立門戶獨樹一幟的,比起方文山這些人,綜合實力也明顯高上一籌。

至於說到許冠傑,我倒是好奇既然您自己喜歡許冠傑,為什麼問題里壓根就沒提到這位粵語歌開山鼻祖呢?

許冠傑的歌和徐小鳳的歌,都屬於我欣賞但是不怎麼熱衷的歌。

欣賞的意思是說,這兩位的詩,都非常的中正端方,非常的世事洞明,人情練達,這兩位的人生路,基本上也是人如其歌,都自律,中正平和,一生雖有順流逆流,但是總體來說,都算是通達,兩人無論在歌壇還是在演藝圈中都享有很高的地位,幾十年寶刀不老,人望不減,緋聞極少。這樣的人,是我希望成為的人,這樣的路,是我希望走的路。

徐小鳳自己不做曲不討論,許冠傑有的資料說他是剛打心理系,有的說的社會學系(還是哲學系),總之他寫的歌確實都非常具有社會意義,體貼普通人的心意,普通人的處境。2004年許冠傑復出的時候,接受採訪,有人問他如果新歌不受落怎麼辦,許冠傑說,那說明自己寫的歌不夠體貼反映大眾心理,接下來會更加努力寫反映出大眾心理的歌曲(憑記憶寫,大概意思)我覺得他這種為人出事簡直就是現實版的哲理人生,非常有智慧。所以,能縱橫江湖幾十年,真的是自有道理。

至於說不熱衷的意思則是說我雖然對他的為人出事非常佩服,但是,就我個人而言,流行歌曲對我的意義基本還是消遣,並沒有要從中學習人生哲理的想法(我覺得人生哲理還是要靠典籍,要靠自己的人生歷練來修習)。我喜歡那些性情之作,做人我欣賞中正平和者,但是聽歌是另一回事。當然,人更有好,而且我自己也偶爾會聽歌神和小鳳姐的歌曲。


主要是你對歌曲沒有分類的習慣,注意力被分散,人家寫到哪了你都不知道

下面是我的個人分類法,都是常聽到的

印象流:主流,夾私貨。

印象派雖然很像現在的知乎,但在歌詞上肯定沒毛病

(萬里長城永不倒,滄海一聲笑,男兒當自強,聽起來沒有真的漢子爽)

借題發揮:鍾無艷,座右銘,電燈泡,獅子山下,許冠傑很多歌,你們的幸福

物質作點綴:cookie can,兩個人的煙火,婚紗背後

口水歌:有水無閉翳,許冠傑,真的漢子,張敬軒

低俗:面具,演員,(獨家村算半個),這些平白沒營養的核突歌,惡意洗腦。

總結:物質佔比例大,情感細膩,但不會像羅大佑那樣情感寫實。因民謠而起,卻過於刻意躲開民謠路線。

很難想像何雁詩都要搬出來,可能運營方式不同了,但明顯的是音樂這種載體作用已經不大啦,只能向我最討厭的陳胖子的《最佳損友》《演員》這些不倫不類,剛愎自用的歌發展了


謝邀,想了解粵語歌詞,首先要懂粵語吧……

想必樓主是不懂粵語,我也不懂,但是我在廣州生活了八年。

其實呢,粵語好聽是因為調多,就好比普通話是四聲,粵語好像是七聲,粵語也被稱之為古漢語,因為一些讀起來不押韻的唐詩用粵語讀就完美的押韻了。

至於為什麼好聽或者之類的,我是不知道。


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