你認為三體「失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切」中「獸性」的具體含義是什麼？
發現居然沒人問這個問題。嗯，大家暢所欲言吧~
本文核心論點：
獸性除了含有最基本生存慾望的含義，在三體中，大劉賦予了「獸性」另一重含義：獸性 是人類完成進化 超越人性 成為新人類（超人類）的必備條件。本文的論證邏輯是：
A 三體中含有一個 「獸性」——「人性」——「超人性」 的結構
B 大劉的價值判斷：向超人進化是人類的唯一出路
C 唯一的進化之路的催化劑：獸性，以及一個契機
以下為正片：
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三體中含有一個 「獸性」——「人性」——「超人性」 的結構
這個結構畫出來就是：
獸&<————————&>人————————&>&>超人（三體中探討的是社會政治意義上的超人）
獸性&<———————&>人性———————&>&>超人性這個結構可以再往下與情節延伸對應：
最基本生存&<—————————&>道德生存——————————————&>&>宇宙生存
澳大利亞人相食&<——————&>正常世界（黒域世界）—————————&>&>單艦艇新世界庸眾墮落之後&<———————&>老王老張、程心————————————&>&>羅輯、維德、章北海
筆者將以上對應歸納為三種生存等級：
C等級生存&<———————&>B等級生存————————————&>&>A等級生存
這裡，值得指出的是，儘管 生存 無疑是《三體》中的第一道德，但是生存狀態是有高下之分的。
大劉在書中給出的生存的價值判斷排序大體上是：A等級： 發展科技 生存於宇宙（超人性）——對應於羅輯、章北海、維德、面壁計劃、階梯計劃
B等級： 黒域內維持原有生存狀況（人性）——對應於芸芸庸眾 好死不如賴活C等級： 退回到獸 但能夠生存（獸性）——澳大利亞 人相食的橋段D等級： 文明滅絕在這樣一個結構中，顯然，大劉對於C等級獸性生存的飢餓遊戲是沒有什麼好感的，正常人應該也對這種人性退化沒什麼好感，人類需要的，是人性進化。
所以大劉讚美的獸性，絕非是為了自己生存 在澳洲橋段中 被激發出來的去吃其他人的獸性，而是另外一種東西，是為了更高的目的（文明生存）的不顧一切和不擇手段。
大劉筆下最有質感的人物 如羅輯、章北海、維德、其他面壁者有一個共性，即以文明生存為第一原則，重新評判原有世界的一切規則，帶領人類尋找走向超人類進化的方向。為了這個正義的目的，章北海殺了一堆異見科學家，面壁者堵上了全人類，維德襲擊了程心。這種特質，這種獸性，是戰勝B生存等級的狹隘人性 向A生存等級的超人性躍遷的必要條件。失去了它，人類就被徹底鎖死。
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那麼，在三體中，人類如何用獸性和人性來完成生存進化？筆者的觀點是，人向超人進化至少需要兩個必備條件：獸性，以及一個重新打破人性桎梏的契機。
首先，《三體》認為，由於人性的桎梏，人類的整體進化是不現實的。
在黑暗森林中 文明最佳的生存模式是：人類整體保持高度獸性 睚眥對外 而同時 人類內部的個體之間 充分弘揚人性 都能夠站在整體系統的高度 貫徹執行第一道德。沒錯 這其實就是三體世界的模式。三體世界 由於個體之間是思想透明的 因此 個體可以無縫理解整體的戰略訴求 並隨時為整體做出個體自我的犧牲。
但在正常情況下 這在人類世界顯然是不可能的。人不為己天誅地滅 這算是獸性？人性？亦或者是 延續自獸性的人性？ 書中有多處對於 「生存權」不平等的狀況下人類社會的反應 的一個合理想像，如澳大利亞人相食段，如飛船爭搶發射 秒死圍觀吃瓜群眾 吃瓜群眾阻止飛船發射段，等等。基本上就是 退回到 獸。
面對這個死結，大劉大膽的描寫了人走向超人的過程。只有在一個特定契機下 比如藍色空間 萬有引力式的外太空 小規模人群（新人類的種子）在密閉空間中 人類才有可能拋棄舊道德 走向超人。
這是三體中給出的 人沒有退化成獸 但是摧毀了人的人性 成為了「非人」， 完成了進化 繼而成為「超人」的唯一解。
也就是：
人+獸性+種子契機————————&>&>超人/新人類注意筆者在本文中從「人」到「超人狀態」的箭頭 都是不可逆的， 這也是大劉在書中反覆說過幾次的：這個過程一旦完成，就再也回不去了。but 大劉還是把深沉的讚美悄悄給了章北海們，因為是他們完成了人類進化，達到了三體中 有尊嚴的宇宙生存。
首先是一隻動物，其次才是一個人。人性教育我們尊老愛幼，捨己為人，團結友善。但是獸性教育我們，勝者為王，強權至上，同時不惜一切代價讓自己得以生存。人性像是升華，但是沒了獸性，就無所謂活著不活著了。
竊以為人性指的是「超我」，獸性指的是「本我」本我、自我與超我在心理動力論中，本我、自我與超我是由精神分析學家弗洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」（完全潛意識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。
我覺得歐洲現在的情況就是對這句的絕妙註解啊
獸性是生存的最後一道保險
往往人不能接受自然規律的殘酷，甚至忘記了自然規律。因為有了人性，我們會厭惡自然規律，覺得其太殘酷，我們會自詡高於其他生物，會為了人性拋棄獸性。
你甚至無法和別人討論這個問題，不信你想想要是和別人說如果發生不可抗力的危險時自己要捨棄家人逃走，看看別人說什麼。他們不能接受，認為你自私，認為人之所以為人，怎麼能和動物一樣呢？！
但到底自然規律是最高級還是人性是最高級呢？
人性是弱點也是價值所在，這是大劉想表達的把。
先出黑皇杖，再出碎骨錘，——超神
先出碎顱錘，再……——超鬼人性是道德，獸性是生存
人性是枷鎖，獸性是本能
求生的本能
不顧一切的求生意志唄。應該不包含其它暴力成分，那個實際上屬於「人性」，野獸一般不會做傷人不利己之事。
失去人性，會失去人性；失去獸性，會失去存在。
我覺得這裡的「獸性」這個詞用「血性」代替更好，是相對於脆弱的人性而言，在生存面前那種義無反顧，破釜沉舟，果斷決絕的勇氣和決心，這句話可以這樣表達：失去溫情，失去很多；失去血性，失去一切！
道德讓位於基因延續。
生物體的本能：趨利避害
人性是為了生活；獸性是為了生存。失去人性，文明墮落；失去獸性，文明消失。
這特么的只是個科幻。。。別當人生哲理了。如果三體人是聖母心人最喜歡虐殺充滿獸性的低級種族呢？黑暗森林本身就是個科幻概念，不然現在還在第六次世界大戰進行時
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