直江兼續 的愛之盔(愛之兜)是怎樣一種存在?

戰場上這麼嚴肅的場合,頂一個大字在頭上,不滑稽嗎?日本武將是怎麼形成這種審美的?


那個愛不是喜愛的愛,是愛染明王的那個愛,愛染明王是佛教的護法金剛,頭上頂個愛表示希望愛染明王加護,就和清朝士兵衣服上寫個勇字差不多。

日本戰國武將頭上頂個佛像,帶個一米高的帽子的都有,頂一個愛字算什麼。而且這種頂飾東西方都有,主要是為了在戰場上突出自己,威嚇敵人,西方有那種頭盔上的大雞冠,還有一種丑爆了的向前突的尖帽子。中國有獸首盔,鬼面盔。


印象中的直江兼續難道不是這樣么?

相信愛,為愛而戰,自稱愛的戰士。


額,我一直以為是個「受」~


怎麼影響審美了


因為直江兼續從他還是樋口與六的時候就開始侍奉愛染明王了,當時這種終身侍神的武將很多,比如上杉謙信因為侍奉戰神毘沙門天,所以終身不娶,身後亦無親生子嗣,而是收了兩個養子繼承事業(這直接導致了御館之亂);又比如後北條的猛將「地黃八幡」北條綱成,其稱號地黃八幡,就是因為北條綱成終身侍奉八幡大菩薩,而其軍旗為北條五色備中的地黃色備隊且馬印上書「八幡大菩薩」,是以稱為地黃八幡。

所以,直江兼續頭盔上那個大大的「愛」字,是指自己虔心侍奉愛染明王的意思。


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