話說食色性也，但是為什麼食不但沒有成為禁忌還發展出了飲食文化，為什麼色就成了某種程度的禁忌？

01-09

就像現在很多人大肆標榜自己是吃貨，但是還真沒有人公開承認自己是色貨。就像慶祝或聚會大家會聚在一起吃，但是偶爾聽說有人大開性派對，主流價值還是會持批判態度。我相信這是一個社會歷史文化的結果，所以希望答主們能夠從社會歷史性和文明發展的角度分析一下，當然也歡迎各種歪樓抖機靈，只要能給大家帶來歡樂。

說實話，這個問題下的十來個回答都沒有太強的說服力，最後還是我自己找到了滿意的答案。這大概就是自己提的問，還是自己跪著來答吧。

出自費孝通的《生育制度》，重點我已經標註出來了。

說點自己的理解。

食色性也 = 好吃好色，乃人之本性也。

好吃的本性，是看見食物會想吃，看見美味的食物更想吃，而且吃飽了可能還不滿足，還想囤積些。這是人類的求生之本能。

好色，也並非全指狹義的好淫。喜歡看美麗的女人、男人，欣賞人之美、物之美、自然之美，愛世間各種色相。當然，淫大約也是色的一種。

不吃飯、不啪啪啪的人，從生物學角度來說，基本沒有活著的價值啊……【不能繁衍種族的生物不是好生物】

如果拿「食」和那個狹義的「色」來對比，那當然是前者更光明正大，能放在任何人（包括小孩）面前使勁討論的事，基本不會有太壞的結果，無非是昨天晚上吃了韭菜所以現在放屁還有點臭而已……

而色嘛，從古代到現代從西方到東方，都是天黑了以後自己家裡的私事，不好與人說……更不好弄得人盡皆知，連你老母都知道你昨天晚上跟媳婦用了什麼體位啪啪啪了多少次？？

況且情色本身也是有很深厚的文化的……之所以成為禁忌，主要還是從前的社會價值觀認為此事有不潔之處吧。另外性事是跟繁衍息息相關的，連動物都知道要打敗小三或者咬死拖油瓶，何況思想更為發達跳躍的人類呢，必然是要把擾亂自己子息的根源掐死在萌芽狀態。

【PS. 嘛……房中術其實也是挺有學問的。】

因為食物已經被人類征服，而女人，不可能被男人征服。

對於性的禁忌我覺得有兩個方面，一個是道德層面，一個是優生優育的考慮。道德方面就不說了，優生優育方面就是如果遍地撒種，四處開花。那麼喜聞樂見的兄妹恩愛的故事就會層出不窮。

中國古代就已經有同姓不婚的傳統，在優生優育這方面算是比較先進的。

另外，性文化實際上也是不輸食文化的，你看蒼老師多有人氣就知道了。

世界各地的生殖崇拜，還有一些密宗，中國的房中術，日本色情產業那麼發達都說明性也沒有十分禁忌，只是因人而異。

因為食的對象是物，色的對象是人。

性這個事，本質上和生育有關。社會良好的性觀念是正常生育的必要條件，主流價值對lj的批判也是保證群體里大多數人能夠正常結婚繁衍生息。所以，就是醬紫。我覺得可以摺疊我了。。。。。

對於菜，可以直接當面兒說卧槽這麼難吃；對妹子，沒法直接當面兒說卧槽這麼難看。

吃飯可以大家一起吃，如果要是大家在一起XXOO呢？

至少我接受不了。

另外就狼群猴群來說，我聽說過一起覓食，沒聽說過它們一起xxoo的

實際上我一直以為這句話是這樣的：食色，性也。

意思是愛好美女，是人的本性……

好吧，百度之後震驚了我自己！

食慾是為了生存，色慾是為了繁殖，這兩個是動物最基本的本能；

為了生存而吃，對於食物的享受，並不會影響社會進步，

但是在不斷文明的進程中，為了社會穩定和生產力發展，不會鼓勵亂性，而造成很多的倫理問題

因為男人要保證女人肚子里的孩子基因是自己的人人都有這種需要，因此達成了一種社會的約定，也是某種道德的前身。

在歷史上的一些特殊時期和特殊群體，性不是禁忌。在我國歷史上，色的禁忌大多隻對中下層老百姓才有用。

性在飽暖未能無憂的情況下，很多是為了基因的延續，有可能都無法延續；飽暖無憂後，人類給它加上娛樂和社會屬性。而題主所說的主流價值觀的問題，其實可以看看主流價值觀的主體是誰。

最後一句體外話：君不見，同志遍天涯，AV滿硬碟。主流價值觀在飽暖無憂的今天，不正在改變嗎？