為什麼人們那麼喜歡看熱鬧和幸災樂禍？

01-09

滿足人性中邪惡的面的慾望渴求

先從王菲的微博來看看數量

這極少的一部分數據。

再來看看曾經在論壇里呼風喚雨的韓寒最近被人爆出出軌之後…

不管這個作家、歌手唱的作品多好多爛，如果僅僅是因為偶像身上的情感問題而感到偶像崩塌，那你就是自己打敗曾經的自己，自己打自己的臉。愛因斯坦右手放下科學，左手摟住表妹的乳房，你們怎麼(看⊙_⊙待?)

他們集體無意識的斯德哥爾摩綜合症持有者，下班之後大腦集體進入網路漂移地帶，以愚蠢著稱，以為把臭味相投發揚光大並形成一股強大的網路勢力就成了真理，你看，大家都在罵王菲，難道我作為國家未來的棟樑豈能坐視不管？於是默默的在竇靖童的微博下發出一條來自革命的指令「你的媽媽究竟有幾個男人」。並且對外宣稱他們有言論自由，有獨立思考的能力，有發言權……。

他們一邊罵政府一邊購買學歷考公務員的水槍，一邊支持轉基因一邊罵專家不作為的口炮，坐在馬桶上刷微博批評馬桶是人類進步失敗產物，讀了韓寒十幾本書突然因為韓寒出軌而粉轉黑道德綁匪，這幫人是天生的吹牛集團，後以噴人聞名，當他們看見羅永浩單槍匹馬吹的牛比他們一個整體還要大，並且老羅為自己吹的牛付出了實際行動的時候，他們不高興了，出牛就好好出牛，你個羅胖子竟敢實現自己的牛逼，完全不符合我們鍵盤革命的標準嘛。所以我們當然要打擊你！我們要剝開老羅的傷口，然後在傷口上撒鹽，胡椒粉、雞精，老羅這麼肥的傷口炒成一盤迴鍋肉一定很好吃。

所以在這個看了幾個段子就學著哲學家講道理的國家，真正為一件事付出實際行動的人是要付出輿論代價的。

對於老羅，成敗論英雄的國度，他不能證明自己是個英雄，只能淹沒在一群傻逼的口水裡。

貼一段我另一個答案的一段話，我噴起來腔調很濃，可能無意中掃射到知友，請穿上防彈衣，當然，有些人是罵不到的，他們開了外掛。

你們看了幾個段子開始模仿哲學家講道理，你們從正面信仰真理，你們從側面攻擊真理，你們攻擊曾經信仰過的真理，你們關心發明真理的人的性生活，你們關心偶像的人字拖是什麼牌子，你們舉起理想的旗幟高呼理想萬歲，卻又被偶像的私生活輕而易舉的毀掉三觀，你們沒有三觀，是娛樂三觀。你們居心叵測的懷疑任何陰謀論述，你們被陰謀論迷惑卻渾然不知，你們追求自由，你們追求適合自己的自由，你們追求為你量身定做的60億分之1的自由，你們高談闊論沾沾自喜牽強附會聲東擊西的尋找屬於自己心意的三觀和自由。

你們喜歡消費輿論，喜歡品嘗傷口，你們樹立偶像打倒偶像，你們以文章的愛情為榜樣，再以文章的錯誤為三八線，你們今天相信愛情明天再也不會愛了，你們討伐一個40多歲的天后的愛情觀，辱罵留給時代最後的經典，你們打倒一個又在微博上捧起一個，你們需要新鮮的資訊養料來填補空洞的三觀，天啊，那是你們脆弱的三觀，被一個新聞標題毀掉的三觀，你們愚蠢至極，你們以為你們千軍萬馬的愚蠢集合在一起就成了真理，你們成群結隊的愚蠢互相不嫌棄以為找到了知心人。你們邏輯思維混亂，你們懷疑自己不是雞蛋，你們懷疑自己不是動物，你們反抗被雞生成蛋，你們作為蛋又反抗變成雞，你們作為蛋的時候鼓勵先有蛋的言論，你們作為雞的時候支持先有雞的事實，你們輪姦邏輯，你們邏輯亂倫，你們都有先天性的自私慾，隱私窺探狂。你們胸前掛著別人的缺點，彷彿每個他人都是丟人現眼，你們背後掛著自己的缺點，永遠都看不見。你們懂得邏輯換算和偷換概念，對曾經那些走在時代前面的作品視而不見，對了，你們不看作品，你們只看偶像，你們抓著偶像的內褲不放，你們在海量的娛樂中自甘放蕩。

贊

看熱鬧和幸災樂禍得分開來答。

看熱鬧。對自己平淡無奇生活狀態的厭倦（這點可能他們自己都沒意識到），對新奇事物的探知欲。這兩點結合造就了人們熱衷於看熱鬧。

喜歡看熱鬧的人可以總結兩點特徵——普通，閑。

真正經歷過大風大浪，見識過世間百態，嘗試過榮耀與屈辱的人往往不會對一般的熱鬧感興趣，而對於生活普通閑著有大把時間的人來說看熱鬧能給他們帶來新鮮感，滿足自己的探知欲。這是人類的天性，無可厚非，如果這些普通人不去看熱鬧他們就喪失了一大塊去見識新鮮事物的機會。當然看熱鬧到影響別人的地步就不好了。

幸災樂禍。忘記在哪看到的了，說人們看到別人倒霉自己會獲得愉悅感。好多喜劇片里角色例如星爺，頻繁的摔倒，掉水，濺一身污泥，挨打，被甩等等的讓觀眾捧腹大笑的情節是通過角色自殘——人為的製造倒霉的現象讓觀眾開心。

這源於人們對別人陷入倒霉而自己平安無事的僥倖感和優越感。

————Ta掉水裡了好倒霉啊，我就沒事，真幸運，好開心。

————Ta作業沒做完被老師揪上去了，真呆逼，我就做完了，好開心。

幸災樂禍當然是不好的，碰到嚴重的無論自己還是他人都要勇敢的糾正一下。

人們熱衷於看熱鬧但不只會幸災樂禍，也有，看到不公的事情會憤怒，看到凄慘的事情會悲傷，看到美好的事情會開心。這些都是好的方面。所以我還是相信"圍觀改變中國"。

大文學家魯迅先生曾說，中國人愛看熱鬧是一種病，得治！

中國人的看熱鬧是出了名的。文學作品裡有描寫，現實生活中比比皆是，連刑場上也「看熱鬧」。小時候記得剛解放每到處決犯人那天，總會看到押著犯人的刑車要繞城一圈，主要街道兩旁擠滿了觀看人群，那時候刑車還不是汽車，而是改裝的三輪，犯人胸前掛牌子，背後插「標子」，前後都有武裝人員隨行；這倒也算了，隊伍後面還跟了一批人，而且這批人會一直跟下去，直跟到刑場警方的設防線，緊挨著站定就等著那一聲槍響的到來。那時候刑場上還有個「潛規則」：槍聲一響必須立即拍手稱快，如不拍手，說是死犯的「魂靈」會鑽到你身上來。於是，你只聽得槍聲一響雷鳴般掌聲隨之而起，人群瘋也般地衝破設防線，狂叫著向前衝刺，衝到到離已處決犯人的身旁不到一兩米處停住，作近距離圍觀。經過了街頭圍觀、跟蹤追擊和現場百米衝刺這三步曲，刑場「看熱鬧」的整個流程方告結束。

刑場上看熱鬧並不是解放後才有的。大家熟知的魯迅小說《葯》里寫華小栓的父親用饅頭去蘸人血，周圍就有一大批民眾圍觀殺人場面，那是一百年前清末。再早一點，這位大作家在日本留學之所以改學醫為學文，也是因為看電影時發覺我同胞觀看日本兵砍殺中國人場面，有的竟發出歡叫聲，深深刺痛了他，認為救人要先救心，決心從事文學以筆來換醒民眾。「看熱鬧」折射出的民性使魯迅毅然決然地改了行。

小時候我爺爺講過一個他聽來的故事。日寇佔領家鄉期間，一次殺害一批老百姓，一通機槍掃射後揚長而去，留下收拾現場的偽警察發現血泊中還有人在痛苦呻吟，這一情況如被當時圍觀的中國人發現，一經叫喚定會引來鬼子補槍，爺爺說此時這個「良心警察」機警地用竹桿挑了點血揮舞起來，圍觀老百姓怕血沾身只好散掉，這才救了那個人的命。那名警察總算是有良心的，圍觀的群眾卻是麻木的。

回到我們的日常生活，看熱鬧的場面就更多了。還記得張樂平畫三毛在地上尋找一根丟失的針，竟圍來了大批人看究竟，開始是一個兩個，最後是一大群；當你行走在城市的大街小巷，哪裡有鄰里吵架、偷雞摸狗之類的事發生，那裡一定有人群圍觀，那怕是歹徒行兇，小偷動手，該圍觀的照樣圍觀。不難看出，＂看熱鬧」也是道德和社會風尚層面的一種反映。

如此種種，我們不免要問一問，為什麼中國人愛看熱鬧？我想有下面幾方面答案：

一，是我們每個人的生活空間不大。這空間首先是物理的，其次是心理的。設想一個地廣人稀的國度，三、四公里不見幾戶人家，想熱鬧也熱鬧不起來。空間一小，上了街恨不得褲襠里都能擠上人，別人的事情你不想關心，也會爬到你耳朵里去，久而久之也熱衷於去打聽了；

二，某種意義上是國民性決定的。我們人人都習慣于歸屬一個「單位」，骨子裡有一種「被管」的習性，逢人可以先不問姓名，單位不可不問，甚至一天沒人管，心裡空落落的。久而久之養成一種等待安排的習慣，獨立思維和行動少了許多，覺得凡事都有人來管，別人身上發生的事亦自有人去管，我只需看看就行了。所以，國人的看熱鬧並不是為了作什麼社會調查，也不是為了幫助解決矛盾，而是單純的「看」，謂之「隔岸觀火」是也；

三，傳統倫理中缺乏對個體尊嚴的尊重。看熱鬧的本質是圍觀者侵蝕被圍觀者的尊嚴，是一種更大範圍的隱私大暴露。即便是死刑犯，也應該具有在他生命最後一刻作為一個人應有的尊嚴，對待社會中的一般人就更應該如此了。

因為那都發生在別人身上。

喜歡看熱鬧和幸災樂禍也是一種態度與力量。

人喜歡把自己的快樂建立在別人的痛苦上。

逆一下：別人的痛苦展現在面前，人或是產生快樂，或是覺得自己就沒這麼痛苦了。

因為人生真的很平淡

人太多，閑人太多。

為什麼

優越感

老外也喜歡看熱鬧。。。我覺得可能是一種生存本能。。。既加強了個體之間的聯繫，又利於發現危險，也能給重複的每一天帶來些許新鮮-3-

不是所有人

對他人進行幸災樂禍是他們唯一能展現自己力量與存在的時刻。

這道理很簡單啊兄弟

第一個故事版本：如果你現在扮演的角色是你自己，今天小李子拿奧斯卡獎，然後小李子的弟弟出車禍。你會去看誰？

第二個故事版本：如果你現在是小李子，你明天要去拿奧斯卡獎了，然後你弟出車禍了，你覺得你媽會去看誰？

「媽，我明天去拿奧斯卡了，你不來頒獎禮么」

「頒獎禮？？啊？你跟我說頒獎禮？你弟啊，出車禍啦」

因為喜歡觀察人類於是喜歡看他們撕嗶

3月28日上午，天氣晴朗。丹江口市均縣鎮洪家溝一小區的廣場上，聚滿了曬太陽的村民。忽然，一隻鮮紅的氫氣球從天而降，落在廣場上。對於這個「天外來客」，廣場上的很多人都感到好奇，紛紛圍了過去。

誰知，一場災禍馬上降臨。幾分鐘後，「砰」地一聲巨響，氫氣球突然爆炸，伴隨著巨大氣浪出現的，還有一大股火苗。爆炸致使附近7人受傷，包括4個大人和3個小孩。

建議少看。