中國古代有哪些特別感人的文章，有特別出名的情書嗎？

01-09

特別感人的文章我知道有比如
韓愈祭十二郎文
李密陳情表
歸有光項脊軒志（最後一句經典）
諸葛亮出師表

還有什麼袁枚的祭妹文啊誰的祭侄文稿什麼的，都很好
請問你們認為古文中最感人的是哪一篇？古文中有特別出名的情書嗎？

宣鼎《夜雨秋燈錄?自序》

先正有言曰：讀書忌老，著書忌早。鼎既服膺而敢違之乎！緣鼎少膺孱弱，壯值亂離，瀕於死者再，而皆得不死，故有是錄耳。
先慈誕鼎之前夕，夢一道者來叩首滕下，已而生鼎，口不茹葷者十九年，性好佛老，聞人有談玄者，聽之忘倦，而尤愛仆媼說果報鬼怪逸事。
年十一習楷書，扁額屏幛，居然揮灑。十五解為文，十九忽膺咯血，疾憊矣。旋得《感應編圖說》，讀之獲瘳。二十外先慈見背，先嗣父廣文公又見背。家難既起，外侮乘之，裊獍成群，爭噬吾肉，家道遂中落。年廿四遇歉歲，獨卧枯寺中，餓幾斃。旋得《金經》、《蓮花經》，諷之，機始轉。廿六奉生父命，贅入外家，方得延殘喘。

明年，突紅巾至，攜家竄東海，慷慨從軍，幾死鋒鏑，旋又回海上，賣畫供饘粥。年三十一始入當道幕，司筆札。三十五館淮海，三十九游山左，奔波寒澀，近於托缽矣。
明年，入兗郡滋陽署。郡有少陵台，峨峨百尺，古墟也。時九月將盡，友人約登台望曲阜，西風逼人，黃花滿地，鼎偶問友曰："今日何日？"曰："廿八。"鼎不禁大驚，繼而大慟，蓋此日即賤辰，忽忽焉行年已四十矣，而淪落猶是乎！
歸則僵卧不語，亦不哭。明日遂病且殆，精神惝恍，不知所云。病十五日，忽蹶然起，裁箋為鬮，取生平目所見、耳所聞、心所記憶且深信者，仿稗官例，先書一百餘目，每夕作文一篇或兩篇，不數日而患遂霍然。
明年解館，賃宅任城，售書賣畫，囊稍有餘。居兩年，回秦郵，游虎阜，計得文一百一十五篇，皆初稿而未及修飾者。
客有索觀，既竟，莫不嘖嘖曰："太早，太早。"鼎曰："余深凜忌早之誡，然余之文，刀圭也，未敢以著述論。"

客問："夜雨秋燈"四字作何解？曰："當其病滋陽署時，愁霖滴瀝，冷焰動搖，千里家山，時入夢寐，秋魂欲語，病魔乍來，此無可奈何之境也。以無可奈何之身，當無可奈何之境，未能已已，奮筆直書耳！"

樓主可以讀一下蔣坦《秋燈瑣憶》，作者將與亡妻的每一件平凡小事娓娓道來。思致綿長，感人至深。謹貼上我讀這本書時的一些摘錄：

翠被鴛鴦夜，紅雲織蟔樓。花迎紗幔月，人覺枕函秋。
……時秋芙歸寧三十五日矣。群季青綾，興應不淺，亦憶夜深有人，尚徘徊風露下否？
既而錢去楊死，焦嚴諸人各歸故鄉。秋芙亦以鹽米事煩，棄置筆墨。惟余紈扇一枚，猶為諸人合畫之筆，精神意態，不減當年，暇日觀之，不勝賓朋零落之感。

……一日，余起盥沐，聞簾外作細語聲，恍如秀娟聲吻，驚起視之，則翠娘也。楊枝去數月矣，翠娘有知，亦憶教詩人否？
「人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳……庾蘭成云：「一月歡娛，得四五六日。」想亦自解語耳。」
晚渡錢江，颶風大作，隔岸越山，皆低鬟斂眉，鬱郁作相對狀，因憶子安《滕王閣序》云：「天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」殊覺此身茫茫，不知當置何所。明河在天，殘燈熒熒，酒醒已五更時矣。欲呼添衣，而羅帳垂垂，四無人應，開眼視之，始知此身猶卧舟中也。
秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲，余為披襟而聽。斯時四山沉煙，星月在水，琤瑽雜鳴，不知天風聲環佩聲也。……回船至段家橋登岸，施竹簟於地，坐話良久。聞城中塵囂聲，如蠅營營，殊聒人耳。橋上石柱，為去年題詩處，近為嬪衣剝蝕，無復字跡。欲重書之，苦無中書。其時星斗漸稀，湖氣橫白，聽城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴刺船而去。
余蓮村來游武林，以惠山泉一瓮見餉。適墨傎開士主講天日山席，亦寄頭綱茶來。竹爐烹飲，不啻如來滴水，遍潤八萬四千毛孔，初不待盧仝七碗也。蓮村止余草堂十有餘日，剪燭論文，有逾膠漆。惜言歡未終，飢為驅去。樹雲相望，三年於茲矣。

……聞黃葉數聲，吹墮窗下。秋芙顧鏡吟曰：「昨日勝今日，今年老去年。」余憮然云：「生年不滿百，安能為他人拭涕！」輒為擲筆。
掃地焚香，喻佛法耳，謂如此即可成佛，則值寺閽黎，已充滿極樂國矣。
是夕，風月正佳，余留諸人為長夜飲。羊燈既上，洗盞更酌，未及數巡，而呼酒不至。訝詢秋芙，答云：「瓶罍罄矣。床頭惟餘數十錢，余脫玉釧換酒，酒家不辨真贗，今付質庫，去市遠，故未至耳。」余為誦元九「泥他沽酒拔金釵」詩，相對悵然。是集得詩數十篇，酒盡八九瓮，數年來文酒之樂，於斯為盛。自此而後，蹤跡天涯，雲萍聚散，余與秋芙亦以塵事相羈，不能屢為山澤游矣。
余始訝其進境之速。歸後索覽近作，居然可觀，乃知三日之別，固非昔日阿蒙矣。……昔人謂「書到今生讀已遲」，余於秋芙信之矣。
時殘雪方晴，堂下綠梅，如塵夢初醒，玉齒粲然。秋芙約為永興寺游，遂與登二雪堂，觀汪夫人方佩書刻。還坐溪上，尋炙背魚、翦尾螺，皆顛師勝跡。明日更游交蘆，秋雪諸剎，寺僧以松蘿茶進，並索題《交蘆雅集圖卷》。回船已夕陽在山，晚鐘催飯矣。霜風乍寒，溪上澄波粼粼，作皺縠紋。秋芙時著薄棉，有寒色，余脫半臂擁之。夜半至庄，吠尨迎門，回里隔溪漁火，不減鹿門晚歸時也。秋芙強余作遊記詩，遂與挑燈命筆，不覺至曙。

又一年，余舉弟子員，大人命余晉謁。庭遇秋芙，戴貂茸，立蜜梅花下。俄聞銀鉤一聲，無復鴻影。余自聘及迎，相去凡十五年，五經邂逅，及卻扇筵前，剪燈相見，始知頰上雙渦，非復舊時豐滿矣。今去結縭又復十載，余與秋芙皆鬢有霜色，未知數年而後，更作何狀？忽忽前塵，如夢如醉，質之秋芙，亦憶一二否？
秋芙所種芭蕉，已葉大成陰，蔭蔽簾幙。秋來雨風滴瀝，枕上聞之，心與俱碎。一日，余戲題斷句葉上云：「是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。」明日見葉上續書數行云：「是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。」字畫柔媚，此秋芙戲筆也，然余於此，悟入正復不淺。
「風絲絲，雨絲絲，誰使花粘蛛網絲？春光留一絲。」「西池已謝桃花朵。恁青鸞、天天來去，書兒無個。一卷楞嚴應讀遍，能否情憚參破？問歸計甚時才可？雙鳳歸來星月下，好細斟元碧相稱賀。須預報，玉樓我。」
憶戊申秋日，寄秋芙七古—首，詩云：「……鴻廡牛衣感最深，春衣典後況無金。六年費汝金釵力，買得蕭郎薄倖心。……雨聲入夜生惆悵，兩家紅燭昏羅帳。一例悲歡各自聽，楚魂來去芭蕉上。芭蕉葉大近窗楹，枕上秋天不肯明。明日謝家堂下過，入門預想繡鞋聲。」此稿遺佚十年，枕上忽憶及之，命筆重書，恍惚如夢。
晚來聞絡緯聲，覺胸中大有秋氣。忽憶宋玉悲秋《九辯》，擊枕而讀。秋芙更衣閣中，良久不出。聞喚始來，眉間有秋色。余問其故，秋芙曰：「悲莫悲兮生別離，何可使我聞之？」余慰之曰：「因緣離合，不可定論。余與子久皈覺王，誓無他趣。他日九蓮台上，當不更結離恨緣，何作此無益之悲也？昔鍛金師以一念之誓，結婚姻九十餘劫，況余與子乎？」秋芙唯唯，然頰上粉痕，已為淚花污濕矣。余亦不復卒讀。

開戶見月，霜天悄然，固憶去年今夕，與秋芙探梅巢居閣下，斜月曖空，遠水渺口，上下千里，一碧無際，相與登補梅亭，瀹茗夜談，意興彌逸。秋芙方戴梅花鬢翹，虯枝在檐，遽為攫去，余為摘枝上花朴之。今亭且傾圮，花木荒落，惟口娥有情，尚往來孤山林麓間耳。
開戶見月，霜天悄然，固憶去年今夕，與秋芙探梅巢居閣下，斜月曖空，遠水渺彌，上下千里，一碧無際，相與登補梅亭，瀹茗夜談，意興彌逸。秋芙方戴梅花鬢翹，虯枝在檐，遽為攫去，余為摘枝上花朴之。今亭且傾圮，花木荒落，惟姮娥有情，尚往來孤山林麓間耳。
秋芙好棋，而不甚精，每夕必強余手談，或至達旦。余戲舉竹坨同云：「簸錢鬥草已都輸，問持底今宵償我？」秋芙故飾詞云：「君以我不能勝耶？請以所佩玉虎為賭。」下數十子，棋局慚輸，秋芙縱膝上口兒攪亂棋勢。余笑云：「子以玉奴自況歟？」秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見桃花上頰矣。自此更不復棋。

去年燕來較遲，簾外桃花，已零落殆半。夜深巢泥忽傾，墮雛於地。秋芙懼為狗兒所攫，急收取之，且為釘竹片於梁，以承其巢。今年燕子復來，故巢猶在，繞屋呢喃，殆猶憶去年護雛人耶？
斜月到窗，忽作無數個「人」字，知堂下修篁解籜矣。憶居槐眉庄，庄前種竹數弓。筍泥初出，秋莢命秀娟攜鴉嘴鋤，口數筐，煮以鹽菜，香味甘美，初不讓廷秀煮筍經也。秀娟嫁數年，如林中綠衣人得錦綳兒矣。惟余老守谷中，鬢顏非故，此君有知，得無笑人？
【虎跑泉上有術樨數株，偃伏石上，花時黃雪滿階，如游天香國中，足怡鼻觀。余負花癖，與秋芙常煮茗其下。秋芙攢花簪鬢，額上發為樹枝捎亂，余為蘸泉水掠之。】臨去折花數枝，插車背上，攜入城口，欲人知新秋消息也。
【秋芙生負情癖，病中尤為纏縛。余歸，必趣人召余，比至，仍無一語。侶瓊問之，秋芙曰：「余命如懸絲，自分難續，倉猝恐無以與訣，彼來，余可撒手行耳。」】余聞是言，始覺腹痛，繼思秋芙念佛二十年，誓赴金台之迎，觀此一念，恐異曰輪墮人天，秋芙猶未能免。手中梧桐花，放下正自不易耳。
六年之間，三墮病劫，秋芙每侍余疾，衣不解帶。柔脆之質，豈禁勞瘁，故餘三病，而秋芙亦三病也。……數年而後，當與秋芙結廬華塢河渚間，夕梵晨鐘，懺除慧業。花開之日，當並見彌陀，聽無生之法。即或再墮人天，亦願世世永為夫婦。明日為如來潘涅槃日，當持此誓，證明佛前。

李清照《金石錄後序》

原文較長，不貼了。貼幾處比較感動我的。

「每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾葉、第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣。」

「余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠、翠羽之飾，室無塗金、刺繡之具。遇書史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輒市之，儲作副本。」

「冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書，又散為雲煙矣。獨余少輕小捲軸書帖、寫本李、杜、韓、柳集，《世說》、《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事，南唐寫本書數篋，偶病中把玩，搬在卧內者，巋然獨存。」

「所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書冊，三數種平平書帙，猶復愛惜如護頭目，何愚也耶。」

「或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶。何得之艱而失之易也。」

「嗚呼，余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多矣！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！」

岳飛『五嶽祠盟記』

自中原板蕩，夷狄交侵，余發憤河朔，起自相台，總發從軍，歷二百餘戰。雖未能遠入夷荒，洗盪巢穴，亦且快國讎之萬一。今又提一旅孤軍，振起宜興，建康之城，一鼓敗虜，恨未能使匹馬不回耳！

恨未能使匹馬不回耳！

與妻書

意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲死也，故遂忍悲為汝言之。

　　　　吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。"吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

　　　　汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰："與使吾先死也，無寧汝先吾而死。"汝初聞言而怒，後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我："望今後有遠行，必以告妾，妾願隨君行。"吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

　　　　吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不願離而離者，不可數計，鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無餘憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則我死後尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家後日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。

　　　　吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。

　　　　吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！一慟！辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

歸有光的《寒花葬志》

婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！

　　婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌，予入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。

　　回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已。

在多年後，當我們回首過去，總是生活的最平淡處更讓人銘記與懷念。

張岱碑文

少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。

世上最長的孤寂與無奈。

人生起起落落，看客眼中的人間冷暖、茶餘飯後，於己卻是命中的人間悲劇、生死離別

上邪

張岱《湖心亭看雪》

雪紛仍，國亡矣。

歸有光——《項脊軒志》

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門牆,往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」嫗又曰：「汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』吾從板外相為應答。」語未畢，余泣，嫗也泣。余自束髮讀書軒中，一日，大母過余曰：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」比去，以手闔門，自語曰：「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！」頃之，持一象笏至，曰：「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！」瞻顧遺迹，如在昨日，令人長號不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中從余問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閣子，且何謂閣子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

——人生悲涼，最後三句尤甚

還有《弔古戰場文》李華的

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？

蜜汁心酸啊

有點類似的還有《蘇武傳》裡面李陵勸蘇武的那段話

單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲葯而死。來時，大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？願聽陵計，勿復有雲。

我要蘇武早就降辣???(●˙?˙●)???

《晝夜樂·洞房記得初相遇》柳永

洞房記得初相遇。

便只合、長相聚。

何期小會幽歡，變作離情別緒。

況值闌珊春色暮。

對滿目、亂花狂絮。

直恐好風光，盡隨伊歸去。

一場寂寞憑誰訴。

算前言，總輕負。

早知恁地難拚，悔不當時留住。

其奈風流端正外，更別有、系人心處。

一日不思量，也攢眉千度。

。。。。。。。。。。。。這是一條什麼線來著。。。。。。。。。。。。。。。。。

還有一首不得不說的。個人炒雞喜歡的。。。。。

《倒順書》卓文君

一別之後，二地懸念，

只說是三四月，又誰知五六年。

七弦琴無心彈，八行書無可傳，

九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，

百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，

重九登高看孤雁，八月中秋月不圓，

七月半燒香秉燭問蒼天，

六月伏天人人搖扇我心寒，

五月石榴如火偏遇陣陣冷雨滯花端，

四月枇杷未黃欲對鏡心意亂，

急匆匆，三月桃花隨水轉，

飄零零，二月風箏線兒斷，

噫！郎呀郎，

巴不得下一世你為女來我作男！中國古代九大經典情書

1《指南錄後序》

生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也。賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王於師，以為前驅；雪九廟之恥，復高祖之業。

2《五人墓碑記》

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

當推《與妻書》