道家和佛家最主要的不同是在什麼地方呢？

01-09

道家盛世避世，亂世救人。

佛家亂世封山，盛世傳教。

佛是覺者，求佛不是說變成神通廣大的神仙，而是成為從這個世界中覺醒的人，認識到這個物質世界的本質，看透物質世界的規律，洞悉生命的意義和秘密。

道是規律，學道煉丹，和科學家的追求有某種近似，都是是想掌握這個世界的規律，不同的是目的，道家掌握規律並不是為了形成生產力（不過科學家最初應該也不是想形成生產力）目的是突破或者適應這個規律，不被這個世界的規則所束縛，也就是逍遙。

記得在某個回答里看到非常精彩的比喻，這裡無恥的借用下：如果這個世界是一個網路遊戲，基督和伊斯蘭是膜拜運營商，希望運營商搞個優惠活動，佛是想當洞悉一切掌握部分權力的GM,道家是想當這個世界的程序員，直接找到源代碼。

道家：世界本無因我而有。

佛家：世界本有因我而無。

老子行不言之教，卻留下道德經。佛陀說法49年，最後卻說一生從未說法。

道德經云：無名天地之始；有名萬物之母。世界本無名，因我們起名字後，世界才存在。存在以前無名，亦非世界。

佛陀悟道云：一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。一切本來有，只因自己迷路看不見而已。

故，道家從無為法開始，證到有為法，從而而知一切從無。佛家以有為法開始，證到無為法，從而而知一切本有。

兩家大同的是，有無本一，色空本一，本一之後，清凈無礙。

道家以有為法可入世救世，佛家以無為法出世救世。

道家，無生有，一生二，二生三，三生萬物。佛家,萬法歸六，六歸一，一歸無。

道家有為法，中醫、占撲、氣功等等。佛家無為法，六塵六根放下，菩提自性放下，放下放下。

說點不相干的。

「問：「儒、釋、道三教同異如何？」師曰：「大量者用之即同，小機者執之即異。總従一性上起用，機見差別成三。迷悟由人，不在教之同異也。」」

說點自己的理解：

道家（區別於道教）以老莊為代表，代表作是《道德經》與《莊子》，以我的愚見，講的應該是非常高深的精神境界，以至於達到了「天人合一」，道教則是起源於張道陵的五斗米道，後來又有諸多變化，裡面有諸多神祗，修鍊也有諸多宗派，如全真、龍門、茅山等。道教由於講究師徒傳承，同時對於修鍊者根基要求較高，在當今時代則逐漸式微，不過相信還是有明師在世傳道的。

佛家，起源印度，釋迦牟尼夜睹明星悟道，讚歎眾生皆具佛性，所謂佛性，相信只有悟道的人才可解悟，靠世間言語恐怕很難描述，釋迦牟尼說法49年，在其入滅後弟子將其言說進行了結集，即是現在的佛經（漢文的是由梵文翻譯過來）。佛教分大小乘，小乘求自度，即自己解脫三界，不受輪迴；大乘則是發菩提心，不但自度還要廣度眾生，讓諸有情從輪迴痛苦中解脫。

至於道、佛的不同，因為我也是個門外漢，不敢妄言，如果只是想了解一二，則讀寫相關書籍即可；若要真去修行，只能說都很高深，不管哪一個都要經歷無盡的磨難和考驗才能夠有所成就，絕非單靠一時之衝動、運氣就能行的。

《太極》

太極圖告訴我們：

一、

見仁見智永遠存在，

這是自然而然、勢所必然、理所當然。

二、

相對客觀有主觀，

相對唯心有唯物，

相對微觀有宏觀，

相對矛盾有統一，

高低、內外、正反、大小、長短、遠近、新舊等等。

三、

有所變有所不變，

有絕對的相對有絕對的絕對。

矛盾是絕對的相對，

統一是絕對的絕對。

變和不變、絕對和相對，

既矛盾又統一。

四、

相對有，相對的創造性；

絕對有，絕對的局限性。

相對有，相對不斷的創造；

絕對有，絕對不斷的局限。

相對有，相對的已知；

絕對有，絕對的未知。

相對有，相對問題會不斷化解；

絕對有，絕對問題會不斷產生。

五、

天下大勢：

合久必分、分久必合；

合中有分、分中有合；

一而二、二而一。

六、

相對：

有相對的相對，有相對的絕對。

太極：

有相對的太極，有相對的無極。

自然宇宙：

矛盾統一、相對絕對、無極太極。

七、

身心：

矛盾統一身心無極太極：

吃喝拉撒、心跳呼吸、冷熱苦甜、悲恐怒喜、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、嘴巴開合、眼睛睜閉、新陳代謝、手心手背、前後內外、情緒起伏、得失成敗、坐立住行、吉凶禍福等。

《無極太極兩儀四象八卦易經》

一、無極太極能解釋宇宙自然

無極太極包含0123

0（易）為空間：其大無外，其小無內；

1（一）為時間：周而復始，無終無始；

2（異）為陰陽：相互消長，此起彼伏；

3（移）為動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。

二、道是宇宙也是自然

道

宇宙一體合和無極太極：

易：空間——其大無外、其小無內；

一：時間——周而復始、無終無始；

異：陰陽——相互消長、此起彼伏；

移：動靜——善惡吉凶、緩速顯隱。

陰陽自然合和無極太極：

1.一化二——陰、陽，

2.二化三——陰、太中陰陽和合、陽；

3.陰化二——陰中陽、陰中陰，

4.陰化三——陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；

5.陽化二——陽中陰、陽中陽，

6.陽化三——陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；

7.和合為一。

人

身心一體合和無極太極：

陰中陰陽和合：合情合理；

太中陰陽和合：合理不變；

陽中陰陽和合：合法合理。

知行自然和合無極太極：

陰中陰陽和合：慈、靜、行、退、柔、舍、文、虛、曲等；

太中陰陽和合；

陽中陰陽和合：嚴、動、止、進、剛、取、武、實、直等。

萬事萬物合和無極太極：

公私、正邪、順逆、是非、明暗、親疏、信疑、利害、連斷等。

三、無極道太極

若有其他的一切世界，都必然符合無極太極；

無極和合道同通太極；

其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。

四、道

易：道包含無極太極；

一：儒釋道及一切文化、思想和宗教，為人體悟道而解說道；

異：無極零，無無有；太極一，有無有；

移：無極通同道合和太極。

五、太極和合道通同無極

不識廬山真面目，只緣身在此山中；

局內常迷局外清，只因心在此局中；

化去所有及身心，一無所有身山明；

太極有無無極無，易行無有有無通。

六、0123能解釋宇宙自然

0（易）為空間：其大無外，其小無內；

1（一）為時間：周而復始，無終無始；

2（異）為陰陽：類比物事，矛盾統一；

3（移）為動靜：吉凶善惡，緩速顯隱。

道包含0123，

自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。

七、生生不息

相生是相生亦會相剋，

相剋是相剋亦會相生。

自然不會僵化，自有變化，

變化不會失序，自有規律。

無終無始，

生生不息。

聽一個貧貧的道長說的以下

佛家：借我一百萬，好人有好報下輩子做牛做馬還你。

道家：借我一百萬，這輩子怎麼著都還給你。

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不同點就在於，佛講來世，道修今生吧，還有一點，我認為，和尚都會委婉點可道士們就很直白

單向聊聊道家和佛家主要不同處，道家：身、心同等重要，必須兩者同修；目標是逆天的，追求長生不老；修習環境依止地球環境，修行教程嚴謹，要有較好的傳統地球知識基礎，上知天文下知地理是必須的。

綜合三教，淺言之

道家要的，二字言之則曰「自然」，四字言之則曰「天命神玄」，即「知天盡神，致命造玄」。
儒家之旨，二字言之則曰「忠恕」，四字言之則曰「正大光明」，亦可言「窮理盡性，以至於命」。
道、儒二家，皆宗我華夏上古神聖，其本一也，知天同乎窮理，盡神同乎盡性，名異而實同也，然後皆至於命也。此後道家欲求逍遙，而有造玄之升華。
理學所謂存天理者，即此天此理也。

佛家出乎西土天竺，其土宗教繁雜，況類巫祝，多異中華聖人之學，而與泰西多同。獨佛門瞿曇以覺而神聖，窮天理，明神性，而了得正覺，可謂至於命矣。究之佛法，歸原而言之，則以「緣起性空」為見基，以「苦集滅道」為大要，以「常樂我凈」為驗證，以「苦，空，無常，無我」為指月之指。

道家追求長生不滅，佛講無所求及不生不滅。

道家認為有元神，佛否定一切神我論。

世人多數都認為兩者差別不大，從大多數表現形式看是相似的，而兩者根本其實有差異。

首先嚴重同意@王維琳同學關於佛/道「家」和佛/道"教"的概念和範疇的區分。沒有這個區分，討論的範疇極容易混淆。

佛家的倡導和追求有「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅磐寂靜；符合三法印的，可以認為符合佛陀的教導，不符合的那就不是真佛法。道家的追求也有三個標準：無為、自然、返本。符合這三個標準的，可以認為符合道家的哲學，不符合的就不是純粹道家的教導。從這三條規矩來看，兩家基本上是源異理同。

如果非說差別，那就是只能說兩家的起源地不一樣，鼻祖不一樣，方法論有所差別（當然在後期也有融合），傳統脈絡上不同。

道家長生久視

佛家緣起性空

道家具有強大的包容性，而佛家非常排外，經常是說自己最高。網上學佛的最流行的說法就，其它任何東西都是不徹底的，不好的，就是修佛是最厲害的，最好的，區別主要在此了。

按層次來說，佛家應該只算道家3600法門中一門，自身又演化了84000支門

最大的不同就是學道無止境。

道家根本就不管你們想說什麼想做什麼，萬物為芻狗，我自逍遙遊，順天應道，自在長生；佛家悲天憫人，普渡眾生，千載輪迴，不生不滅。我知道長生的意思，知道其存在的形式，但不生不滅，又是一種什麼形式的存在呢？

佛教說道家道教是「不究竟」的，你們的玉皇大帝、三清亦不過是天道眾生，福報享盡仍會墮落，因為未出輪迴所以不如我佛門。道教跟佛教撕逼，說你們的佛祖是我們的老君為了點化愚昧的蠻夷而教化出來的，意即所有佛教徒均出自我玄門正宗。

其實宗教都會經歷一個劣化的過程，早期近似哲學，是一種生活方式，晚期摻雜過多認為思想和儀式，變成一種鬼神膜拜。道教即不如道家自在。要說排他性，是個宗教都會有，表現程度不一，現今值遇我天朝盛世，佛教一派欣欣向榮，道家已不知所蹤，悲哉。不過道家如果在這個時候出來湊熱鬧，連剩下的那一點期待也破滅了。

無上解脫道.苦，空，無常，無我。究竟無我。

道家與佛家的區別，前者修真，後者修善；前者渡己，後者渡人；前者修道成仙，後者成佛普度眾生。