喜歡看南懷瑾老師的書的朋友們，是怎樣知道南師、了解南師的？
問題補充:看南師書的收穫，有關南師的有趣故事大家都可以來回答。
還有自己心裡想對南師說的話。問這個問題的目的是讓喜歡南師的朋友們一起交流。所以話題比較廣。
第一次看到南師的書是97年，那時剛大二，從一位高年級師兄那裡借來，《習禪錄影》，世界語出版社，一看之下不能自拔，世間竟然還有這樣的人，這樣的學問！那段時間真是看的昏天天地，書很厚，卻時常捨不得翻頁，之後就特別關注南師，陸續又買了其他能買到的書，多為復旦大學出版社出版，如《論語別裁》、《孟子旁通》、《易經雜說》、《易經系傳別講》、《老子他說》、《歷史的經驗》、《道家與禪宗》、《靜坐修道與長生不老》、《藥師經的濟世觀》、《定慧初修》、《禪海蠡測》、《學佛者的基本信念》、《原本大學微言》等，還有幾本《楞嚴大義今釋》、《圓覺經略說》、《金剛經說什麼》、《如何修正佛法》為北京師範大學出版社（這幾本復旦那時還未出版，應是盜版，南老曾談到此事，為了對讀者負責雖盜版仍派人去校對），還有練性乾的《我讀南懷瑾》。南師書在大陸出版最初的引薦者是復旦大學王雷泉教授，感恩。
南師書中最喜《論語別裁》，以前看論語總覺得離的很遠，讀過此書之後再讀論語便覺得很有滋味，願意反覆咀嚼，真正體會到孔子的偉大。
南師大多數書非本人所書寫，而是課堂錄音整理，因而偶有不嚴謹之處，時有人詬病。我的感覺，南老是行道者，非考據派，六經注我，而非我注六經，況書名以別裁、雜說名之。
讀過南師書後，讓我真正對中國傳統文化樹立起了信心，感到出生在中國是件極為幸運的事，讀書時很想向南師深深鞠一躬，感謝南師的教化。
這個願望竟然實現了。
南師八九十年代應該在香港，本世紀初寓居上海，那時關注復旦有位周易很厲害的老師博客名流年流月流日，偶有談及拜訪南師的博客，以此得知，那時我在上海讀研，雖不能見，心中亦甚歡喜。後來亦在尚南網上聽說太湖大學堂在建，頗為嚮往。2007年一個意外的驚喜來了，在學校看到一個通知：
太湖大學堂近期課程知會
一、 本大學堂自2007年4月14、15日（週六、週日）始，連續十數週內，每週六、週日，分別開講「莊子外篇雑篇與人生」、「生命科學與黃帝內經」課程，具體安排如下。
二、 「莊子外篇雑篇與人生」
每週六17：00—18：00，20：00—21：30
「生命科學與黃帝內經」
每週日17：00—18：00，20：00—21：30
三、 主講者：南懷瑾先生
。。。。。。
簡直不敢相信是真的，心底的願望竟然意外實現了，報上名時都覺得做夢一般。那段時間每個周末都可以聽南師上課，上課前都可以恭恭敬敬的向南師鞠上一躬，頓覺人生圓滿了。
離南師最近的一次，有一次課間休息在走廊，南師從身邊經過，我們趕忙合十問好，南師拱手回禮，步履輕盈，走的極快，助理在身後一路小跑才勉強跟上，那時南師已89歲。
轉眼已十年，南師課堂上講的內容已記不清楚了，但南師在學堂上的音容笑貌依然常在我心。
感恩南師，懷念南師。
補圖一張：
以前我很討厭他，覺得他是滿口胡言亂語，並且還把好多本身是道教的東西強加在佛教身上，他的一些書也全然不客觀，比如他會亂黑朱熹。
後來我忽然想明白了，他根本不是神也不是聖人，人非聖賢孰能無過呢？你們常說他是國學大師，說他經綸三大教。可我卻親耳聽見他常評價自己的話是一無所長，一無是處。
他很多書都不是他自己寫的，多數都是應機說法的，所以錯誤也是難免的，固然可能讓我們產生一些錯誤觀點，但卻可以增加我們對中國文化的興趣，讀更多的國學經典，而我們也應該踴躍的指出修正他書中的錯誤，這樣才符合南先生的遺志。南懷瑾先生成在峨眉山發願:「為往聖繼絕學。」這是他的初心，而不是別人指出他的錯誤，你們一昧的去掩飾強辯。
或許對你們而言他是國學大師，但對我來說他更像住在我隔壁那個閱歷極深，還喜歡經常和我擺龍門陣的幽默老頭吧。我不求從他那裡得到多少知識，因為他教給我更多的是如何在這爾奸我詐的婆娑世界做一個不會煩惱的人。
第一本書是南先生的《論語別裁》，大學畢業的時候父親拿給我的，書被他翻得很舊了，書上還有不同時期的筆記。人生最迷茫的時期，是南先生的書陪我度過的！
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另外我要說一點，復旦大學出版的南懷瑾先生的書籍刪減很多，有很多都是成段成段刪減的，甚至私自改動，並不完全。
買南先生的書請認準東方出版社，是校對後的最新版。
捧南懷瑾的一定是在文史國學研究方面門兒都沒入的人。
想對傳統文化多些了解，看到豆瓣上推薦《論語別裁》這本書，買了一本，從書中感受到南師對傳統文化深深的愛以及強烈的民族自豪感，非常喜歡他活活潑潑的風格，讀完書後覺得自己的思想觀念終於有了根，之後慢慢開始對佛法有了興趣，開始去讀與佛法相關的書，雖然讀得很少很少，但是覺得遇到佛法是非常幸運和美好的事情！非常感恩於遇到這本書，感恩南師！ 剛讀完《論語別裁》的時候，想更多了解南師，於是去網上查資料，看到一些負面消息，對南師產生了一點懷疑，之後仔細想了想書中內容，越想越覺得不應該懷疑，因為南師的書沒有教我做壞事，而是教我如何做一個更好的人。他講孔子，他自己也像孔子一樣，循循善誘，教世人世間法，希望大家好起來，社會好起來，國家好起來，世界好起來。 於我而言，南師是永遠值得感恩的可愛可敬的人！ 讓我們如南師所願，努力去做個更好的人！
謝邀。
看了很多別的知友的回答後，真心挺羨慕的。走上實修這條路的往往有兩個原因，一是自然而然的遇到並相信，二是自己的價值觀走到死胡同後被迫的相信。很不幸，我屬於後者。
在人生非常灰暗，自己的各種負能量爆棚的價值經一些朋友的推薦看了南師的文章，後來又隨著自己遇到師父進一步深入學習的時候，發現了南師的不可估量的價值。
今年在文殊菩薩智慧日前去了樂清的南公故居(無門票)。儘管一路上司機都說這是個新建的景點，但是我還是像朝聖一樣的過去了。在路過南公故居的南公雕塑時，我心裡突然聽到這樣的聲音：不要總想著做大事，沒有大事可做。大事必須是小事一點點做起來的。。。
說來挺羞愧的，自己在實修的路上還處在人道築基中。但是挺感恩南公為我們示現的居士身的。雖然我家旁邊就是世界聞名的比丘尼寺院，認識的幾位比丘尼師父們也一直鼓勵我出家，但是對我這種暫時捨棄不了家庭的人來說，無疑南師鼓勵我們從簡單的能做到的做起。
「不二門中有發僧，聰明絕頂是無能。
此身不上如來座，收拾山河亦待人。」
願我們按照南師講的，做好自己現在該做的來回饋南師。畢竟不管我們具體是如何得遇南師的，其實都靠著同樣的一個字：緣
高三那年看到《靜坐修道與長生不老》，從此打開了新世界的大門，南師的書我通讀過幾遍，仍然不敢說真正懂了，但是我能對傳統文化有一點認識，有一些興趣，完全是因為南師。這個問題下亂噴的，看過南師幾本書？借用法嘉宗智的評價：
這是我在另一個問題下的回答，拿到這來也挺合適的。
如下：
以親身經歷作答！
我接觸到南師著作是在高中剛畢業，那時正在迷茫和困惑中。欣喜的發現:天哪，在現在這個世界上還有這樣的人！當時剛買了智能手機，便從網上搜羅南師著作。當時沒有找到可以直接下載的電子書，於是在網站上一頁一頁的複製粘貼，存起來，發到手機上看。
書中的智慧使我茅塞頓開，之前因高考失利帶來的困惑、抑鬱一掃而光。我突然發現自己的心量太小了:我只有18歲，正是大好時光，以後要做的事情多著呢！不過一次考試而已，怎能決定得了我的命運？那些一考定終生，高考是改變命運唯一機會的言論全滾吧！為一次考試鬱悶這麼長時間實在太蠢了！爸媽之前對我很有信心，我高考失利讓他們措手不及，再加上高考結束之後我的頹廢、亂髮脾氣，他們也是非常難受。我想通了以後，主動去開導爸媽，告訴他們我沒有失去信心，不過一次考試而已，我的未來怎樣取決於我自己如何去做，我不會就此頹廢的。大不了重考嘛。古代三年一次科考，像明朝王陽明這樣的人物都經歷過考場失利，我失敗一次算什麼大事。古人有句話叫「少年登科大不幸」（這句話是在南懷瑾老師的書上看到的），這次失敗未必是壞事。
南師說，人都喜歡往外看，看到別人的錯誤，看不到自己的錯誤。要學會反過來，向內看，看到自己的錯誤。行有不得，反求於己。這才是大丈夫所為。（原話不是如此，這是我根據含義所寫）我以此自察，猛然發現自己身上問題太多了，而我竟然一直對此沒有察覺，感到心驚不已。這幾年我雖然在學習上很努力，但也培養了很多壞習氣。爸媽為讓我專心學習，其他事情一概對我不加要求。可我有沒有為爸媽考慮過？爸媽年齡越來越大，我只知伸手和他們要錢，覺得自己上學這麼累，好像這是天經地義的。我都沒有看看他們有多勞累。每次放假回家，爸媽給我做好吃的，去學校給我送飯。他們每天工作很累，給我做好飯，我只管吃，吃完就走，從沒想起幫他們洗刷碗筷，從沒想到幫他們做家務，從沒想到給他們揉揉肩。我甚至這才發現，媽媽蒼老了那麼多。是的，我看了很多書，上了很多課，可是學的都是什麼呢？爭強好勝，只為自己著想，只知道自己的未來。為人子的孝心都忘了，小時候還知道給爸媽倒洗腳水、幫爸媽做家務，現在一閑了就去看電腦。
繼續向內看，省察自己。我以前對自己的認知被顛覆了。而對於自己所面臨的困難，我也知道該怎樣面對了:這是應該的，這樣的我，就應該被打醒。後來爸媽問我要不要復讀，再考一次。我考慮了自己的實際情況以後決定不考了，上個差一點的學校。從那以後，南師的書一直是我人生的指引。具體我就不贅述了。如上，哪怕看懂南師的一句教誨，只要你肯去做，就會受益匪淺。一定記住，不是只看過就行了，要實行。大一寒假，我發現看電子書不如看紙質書效果好。而且費眼睛。於是我買了一套復旦大學出版社的《南懷瑾選集》，花了幾百塊錢。書送到家以後，正好爸媽也在。爸爸不知我買的什麼書，說到:好傢夥，花幾百塊錢買書。我手裡拿著書說:別說幾百塊，就是幾千塊我也要買，這裡面的智慧是無價之寶，不是用價錢能夠衡量的。後來我看到中央電視台的紀錄片《先生南懷瑾》，非常好，叫爸媽也看看。媽媽看到開頭南師的照片，說:好慈祥的老人。一看就是好人。現在我已工作，開始面對生活中的困難。生活經驗多了以後，對於老師的教誨也有了更加深刻的理解。現在，在工作的地方，住的地方，都有南師的書，有時間就看看。
所以，我對樓主的建議是:這套書可能貴些，但絕對值得，當然，前提是你買來後不但要看，還要實行。剛開始可以買自己喜歡的、單本的看看。
還有我的經驗:南師的書涉獵廣泛，經綸三大教，出入百家言。對於剛接觸南師著作的人來說，要選擇適合自己的。有一些深奧的、或者專為有一定基礎的學子所講，後由弟子們整理出版的，不適合不了解的人一上來就讀。南師講修行的書是為修行人所講，不了解的人可能看不懂。看了某本書不合適，不要就此覺得南師講的不好，或許這一本不適合你。祝你有所收穫。
南師對普及佛教與國學功勛至偉。就這一點我們不應該否定他的價值。
談到如何知道了解南師，也是從南師著作和視頻中得到了解的，最早接觸的是《南禪七日》《易經雜說》等，南禪七日的視頻，南師講了很多佛教修行基礎，以及經驗之談。都是彌足珍貴的。而易經雜說等國學方面的書籍，在那個時代可以說是起到了國學普及作用。可以說，後來佛教和國學傳統文化受到認可，如今傳統文化被國家如此重視，都與南師當時的普及工作，有一定關係。
之後又接觸了南師的諸多法門與其弟子，對南師的經歷以及事迹有了更多了解，比如南老在峨眉山的經歷，初到台灣篳路藍縷以啟山林般的重新經營，都非凡人所能及。南師半生坎坷，但是依舊笑對人生，不忘拼搏，憐憫眾生，其實這種處世態度，智慧人生也體現出儒釋道精神，可以說其為人行事也是在說法，至少是樹立榜樣。
南老晚年名譽天下，卻未居功自傲，或者躲進小樓，而是繼續利益眾生，可以說是大菩薩精神。
凡此種種，即便不是佛教傳統文化傳播者，也足以令人景仰萬分，更何況南師於積極入世同時，勤修佛法，闡述三教經典。
有人說，南師對某某經典，解釋頗多舛誤。但是你要理解，南師並不是尋章摘句，皓首窮經之儒。而是以知行合一為目標之踐行者。王陽明對儒家某些經典的解釋，也有文字訓詁，或者是與史實相左的硬傷，但是白璧微瑕，無傷大雅，其知行合一，致良知之心學依然照耀亘古。同樣南師身體力行聖哲之道，一沐三握髮，是不會汲汲於章句之學的。因此那些非議攻擊，也無妨南師的道行和影響力！
總的來說越了解越對南師崇敬。不論他人如何說，本人認定南師是不可多得的善知識
就以我的看法，南懷謹老師，主要是學佛，其他的中國文化，有教化的作用，正因為中國文化環環相扣，所以他寫的東西比較雜。
假如你吃了雞蛋覺得好吃，就行了。何必要看生蛋的雞是什麼樣子？
一眼瞟過去，還以為在說南京師範大學，簡稱南師，英文名nnu
十幾年前有個尚南網，崇尚南師嘛，上了那個網對南並沒有多崇尚，卻在介紹其他流派的版塊里第一次知道了王陽明。
南懷瑾老師的雙修之路
佛教傳到中國，不斷依附並融合吸收大量的中國思想文化精髓，才有辦法在中國生存下來。
佛教基礎佛理所談到的五戒十善，道德禮儀，八正道……這些內容大都是儒家傳統思想，對人生是非常正向的，是為人處世的很好準則。令人遺憾的是，深入中國佛教以後，會發現裡面極為混亂，有太多迷信又不科學的成分。
佛教宛如一個巨大的怪圈，讓人進得來卻出不去。中國歷史上有無數優秀人才進入佛教，他們並不滿足於一直停留在念佛誦經持咒的初級階段，他們想要開悟證果，解脫生死，可是卻很難做到，中國僧人真正解脫的寥寥無幾，我所知道的只有二祖慧可和濟公法師，就這2位。
現代佛教，我早期非常欽佩2位修道人：南懷瑾老師和聖輪法師。這兩位老師都是真正的人才，而且是真心想學佛解脫之人，為法忘軀。
我今天先說南懷瑾老師，幼時接受傳統私塾教育，少時已能遍讀諸子文章，兼及拳術、劍道等各種功夫。
善書法，工詞賦，上懂天文，下通曆法， 天授神像，聰明絕頂。最令人欽佩的是南老師求法心切，芒鞋竹杖，歷名山大川，訪奇士高僧。為了追隨袁煥仙先生，南老師毅然辭去中央軍校教官之職，潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持，閉關三年間，遍閱《大藏經》。遺憾的是，南老師如此求法心切，卻仍然一無所獲。研究南老師的佛法著作，就知道他沒有開悟，書中錯誤極多，對佛法誤會很深。修學中國佛法，最後一定無路可走，南老師也不例外，最後不得不走入密宗雙修。南老師1945年遠走康藏，參訪密宗各派，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認為「密宗上師」，進入雙身修法的不歸路。大居士南老師尚且如此，一般的佛教徒，你們又要如何自處？
（轉載）南老師，亮開你的真容！
我對中國佛教的好感向來不多。為什麼？第一是他們不勞而獲，整天蹲在名山大川里專等著別人來佈施，好不容易下回山，還是「奉旨討飯」，毫無羞愧顏容。
再者說來，它的上層太過腐敗，可以厚顏接受別人的供養，花天酒地，頓頓大米白面——藏傳佛教上層甚至能正大光明的娶妻生子，還能明目張胆的淫人妻女，白吃白喝白佔白用還能白姦白淫——做一般人想做，卻怎麼也做不到的事情。。。。。。網民「天道」透露了這樣一件「天大的秘密」：【我本著對釋伽文佛的無比崇敬，我本著一個普通人的良心，我本著一個做人應有的良心責任，在佛祖面前發誓，我說的話都是事實，我不在懼怕我希望更多的人覺醒，希望國人真正看清楚文化和文化人的區別，希望不要再有更多的人受蒙蔽受害。
通天教主，一代宗師南懷瑾先生，多少人崇拜啊，什麼大師，開悟者，皇帝轉世，菩薩佛，真叫有智慧的稱號，其實他就是玩弄文化和女人的一生．
一、一個成就者或者開悟的行者，根本恥於自說開悟，更不要說自己得某某佛爺灌頂，授於上師位的證明文書，內行都知道，那不過是別有用心人的欺騙手段，那標榜它幹什麼，無非是為自己玩弄女色標上一個佛的標籤，被他玩弄，就好像獻身給佛，不說也明白。
南大師書出的多，出道也早，軍政教都混的來，通天教主的名分真不淺，單看他遍布各地的毫宅以及南先生身邊的女人，就不難知道。女人，是南某修道失敗後最大追求，南大師名利地位金錢上師佛陀位都有了，怎麼能少的了三宮六院啊。漂亮的有氣質的有錢有地位的女人，哪個不是痛苦眾生，哪個不想解脫？要解脫 找誰啊？名滿天下的南大師能說會道還賣道，機鋒手段折騰幾個女人都是末等功夫。。。。。。。
最初輔佐南某的李某學生，一輩子不想結婚，把生命和痴情壓在了南的灌頂成佛上，結果被新寵幸的女弟子打倒在地，一個人凄涼，南丟給她３０萬美金給 他在香港買棟房子打發吧，呵呵，南某用錢打發女人，慣用手法之一。這個花心」佛」貪大，幾個幾十個女人玩不夠的：玩一個不夠，還要同時玩２個，玩２個不夠 還要同時玩３個，玩夠了不刺激，底下弟子眼熱，乾脆賜給弟子玩。。。。。。大凡習禪宗，轉而學習密宗雙身，再轉到道家陰陽之術，就是那些大師級修行人的路線，印光大師就是批判這些個「大師」的啊。你以為大師的看家本領在哪？
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特別是南懷瑾，把他的聰明全部用到玩弄女人身上來了，到了這一把年紀還不思悔改，有了一大堆女人還不夠，又跑到大陸來騙女孩子，還專門騙那些高知識高地位的女人，特別向有些博士博士後，你們看看他們身邊經常出入的女人就明白，我的話要是假，晚上小鬼來鎖我的舌頭。
他玩過的女人不下200人，有為他跳樓自殺的，還有現在落魄的很多，他的徒弟王紹幡就是他最好的寫照，這些都是被南懷瑾屈辱的靈魂，現在他的弟子張德洪等等也都學他在玩女人。
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