莊子活得過文革嗎？

01-09

如題。文革時期，能否逍遙遊？

莊子在文革，應該也在某處靜靜編織草鞋，或是一處生產隊里每日荷鋤勞作，無人會在一個喧鬧時代在意這樣一個草野中的潦倒之士。我想他看到兩派鬧哄哄武鬥，無可奈何，卻又只有笑笑。

逍遙遊只能在莊子那個天地大夢裡，塵世里又何曾有人真正能有一番看徹生死，物我兩忘，痛痛快快的逍遙遊？

清人胡文英說：「莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。」

其實這樣又如何不好。在任何一個荒謬的時代，除了這樣，又能怎樣呢？

活不過，因為他是周時期的人，那麼久早就死了。

只有老莊能活過文革。

這個問題最簡單回答方式的還是類比吧。

2012年2月16日，多家媒體都轉載了這樣一條新聞: 5000多隱士隱居終南山。

在這篇報道中，記者只是驗證了20年前美國作者比爾-波特在《空谷幽蘭》中的說法。而在《空谷幽蘭》這本書中，作者很明確的寫到"一位在山上住了七十多年的隱士，這七十多年的歲月里沒下過一次山，他並不知道誰是毛-你們-澤-懂的-東，更不曉得-你們懂的-黨，但他明了「生」與「死」，明了生存的智慧。"當然現在翻譯的中文版已經把這種不重要的部分刪掉了，其一容易引起麻煩，其二某人真的那麼重要嗎？那麼在英文原版《Road to Heaven: Encounters with Chinese Hermits》中應該還是能夠用關鍵詞Mao
Tse Tung找到相關信息。而如果不願意翻原文，我們可以去看早期看過原版翻譯的人寫的對《空谷幽蘭》的評論或者讀《忙於活著的隱士》。而且從邏輯上說，這些隱士也確實沒有必要知道，因為知不知道都要靠自己去生活。

而從這段資料中可以看到，不用莊子親自來證明，道家學派或者佛家學派的人都可以活過文革。而從莊子的學說上來說，即使地球毀滅了，道家的所追求的精神（原文中用「王駘」作為代表）也不會遺失（雖天地覆墜，亦將不與之遺。——德充符）。何況一個小小的文革？而莊子在《人間世》（消解人際關係的負累）和《德充符》（消除身體產生的負累）也已經交給了道家學派的人如何面對文革這樣的問題了。而且說實話，文革時期真正最可憐的也都是學科學的人，真正的鴻學大儒基本都去了台灣或者香港啦。真正有修為的人早看出不對勁了，誰會留下來等著被迫害？

如果直接回答題目所問，就是歷史中的莊子到那個時期再活一次，那麼莊子肯定會到一個生活容易的地方去生活，比如物產本身就豐富的地方。然後過著自給自足的生活（自己釣釣魚，種種田。就算是公社，只要好好種田，終歸有吃的），要知道文革期間並不是什麼都那麼糟糕的，尤其對於窮人來說，只要人想要過好自己的生活還是可以過好的。而道家不敢為天下先的精神自然也不會引起官方的注意，這不是也很逍遙嗎？

後記：

本來是不想來答題的，畢竟如《齊物論》所言，語言只是一種負累，而與人辯論也是不好的。現在既然答完了也就不多做修改了。

問題不大吧。

第一，莊子不資本家，是手工業者，而是生活困頓，很窮，穿的很破。

第二，雖然他說了很多，但知道什麼時候該說，什麼時候不該說，重要觀點就是保身全生。

第三，他想像的奇特豐富，自己就能HAPPY。

第四，莊子的思想沒有明確的政治傾向和政治目的。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

想說不能說，談何逍遙遊

莊子思想這麼多唯心主義色彩。。我又不相信他會妥協。。。能活過是鬼。。他不惹別人別人不干他嗎。。。多少文人是被別人沒事找事給批鬥的。。

活不過文革，還叫莊子嗎？莊子說不定現在還活著。

可以啊。豬是不理解為什麼人要喝清水的。但人卻不會顧慮豬的感受，該怎樣還是怎樣。

一龍一蛇，無肯專為。

莊子當然活的過去了

我覺得納粹時期的種族滅絕比文革好多了，但是那個時候猶太人一樣有心態特別好的，倖存下來的有一位，名字忘記了，寫了一本書，書我也沒有看過，但是有人看了之後，說這人的心真自由，我想大道相通吧。

莊子是我很愛的一位聖人。

他的逍遙遊我理解的不是身體上的，完全是精神上的。

所以文革的時候，完全可以逍遙遊。