甘地為什麼被殺？

01-09

先擺結論：

甘地之所以會死，是因為他願意死。

或者說，他需要用犧牲生命，這種自我懲罰的最高形式，去換取他夢寐以求的現實效果。

這種方式，換來了建國初期，一片混沌之中，片刻的安寧；也完成了他成為一個民族的信仰的最後一步。

"Death to Gandhi" was a frequent chant at some of his meetings; and even his close friends showed impatience with him. He knew that he might be killed any day, but rejected all offers of protection. Indeed, it would seem that the violence had not only sapped his will to live but also created a positive desire to die a violent death in the hope that his death might achieve what his life had not. He evidently told his great-niece the night before his death that he should be called a "true Mahatma" only if "someone shot me and I boldly received his bullet in my bare chest without a murmur and while continuing to chant the name of Rama".

Parekh Bhikhu, Gandhi, A Very Short Introduction, Oxford Uni. Press, 2001

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大家都知道的故事是他在臨終前念叨的一句話是，「啊，神啊」，他的原話其實是，「??? ??? （啊，羅摩啊）」。恰恰是自稱為羅摩神最忠實信眾的 RSS 成員給他送去了死亡。RSS 和臭名昭著的世界印度教大會以及今天聲勢磅礴的印度人民黨有著千絲萬縷的聯繫。補充說一句，最愛拿著民族主義挑事，或者用宗教差異做武器的他們，應當為印度建國以來從未停止的教派衝突負大部分責任，在指責印度穆斯林是恐怖分子之前，這些帶著聖線、供奉著羅摩、黑天神的所謂信徒，早就在踐行著恐怖主義。所以，Modi 也許會在今年的大選中獲勝，但他當年在印度教徒和穆斯林衝突時的立場，是永遠抹不去的污點。

這位 RSS 的成員為什麼會想要殺害甘地。因為自稱信仰羅摩，也信仰基督，還信仰真主的甘地，在不少人眼裡，離印度教原教旨主義太遠了，他對穆斯林太友好了，甚至於，印度無法成為一個印度教國家，巴基斯坦會分治，所有的這一切，全都怪罪在他身上。這位狂熱的印度教徒的觀點當然不能代表 RSS，也不可能是 RSS 高層的陰謀，這只是一起偶然的事件，從中反映出一類觀點罷了。

在遇刺前不久，甘地剛剛結束一次絕食，這次絕食逼迫他忠實的追隨者，時任印度自治領總理的尼赫魯，將英國補償給兩個新國家的5.5億盧比中超出原定計劃很多的一部分分給了巴基斯坦。尼赫魯不止一次的對甘地的絕食和所謂的「自我凈化」表示過不解，但他並未當面忤逆過聖雄的意願。

簡言之，甘地死於狂熱的印度教主義者，或者死於印度教恐怖主義者，這是一個普遍的認識。莫罕達斯·甘地在狂熱分子眼裡變成了默罕默德·甘地，那既然可以為了宗教和種族衝突去屠殺成百上千的平民，殺死一個反叛者又有什麼讓它們為難的呢？

我想表達的觀點卻在這之上，甘地之所以會死，是他願意去死。

甘地這個人其實很有意思，在聖雄的光環之外，他也是一個普通人。他的確是不斷地踐行著道德的、精神的、宗教的真理，在用一種常人無法理解的方式完成他的使命。

不扯遠，甘地最常運用的鬥爭方式大家都知道——絕食。其實，在宗教上，禁食（Fast）是印度人很常見的一種修行方式，只是甘地把它變成了一種影響極廣的抗議方式。1947年8月15日凌晨，印度宣告自治。當天令人印象深刻的事情很多，一時間全國爆發的血腥衝突也被記入史冊。印度教徒和穆斯林的仇視伴隨著兩個政權的建立而更加深化。

當時甘地在加爾各答。從1946年開始，在穆斯林聯盟領袖的煽動下，穆斯林與印度教徒的衝突就持續不斷，宣揚著非暴力的甘地最後看到自己鬥爭的結果竟然是莫大的暴力。在建國前夕，甘地離開了首都，而走向了東面，來到與東巴基斯坦比鄰的西孟加拉邦。他開始禁食和祈禱——或者這麼理解，他用自己的生命在威脅著印度人，包括穆斯林和印度教徒。所以，當整個國家陷入騷亂時，加爾各答還依然平靜。這也是甘地的加爾各答奇蹟。

加爾各答奇蹟能夠發生的原因其實有很多，與當地各宗派的關係本來就有聯繫。但在其他人眼裡，這個原因只有一個，聖雄甘地。甘地的一生都在用傷害自己的方式去贏得抗爭。英國人輸了，或者說，英國選擇輸了；穆斯林也輸了，至少留在印度的穆斯林也輸給了他；印度教徒輸了，但有一部分人卻不願意輸給這個極度偏離了印度教所謂原教旨的老頭。我絕對沒有暗示RSS是一群暴徒的意思。

所以，當屠殺和流血衝突止不住的時候，甘地回到了首都。在這裡，他希冀一次德里奇蹟。

甘地最富有的追隨者 G. D. Birla 給甘地提供了住所，讓他帶領追隨者們做祈禱。不過，為數眾多的印度教徒卻不像 Birla 一般愛自己的尊長，難民們聚在門口抗議，咆哮著「讓甘地去死」。

真正的恐慌發生在1948年1月20日，一個旁遮普人把炸彈扔向了甘地，但並未傷到他。甘地卻沒有退縮，他希望穆斯林和印度教徒達成和解——而這幾乎是不可能的，直到今天。

在這個時刻，留給甘地的選擇或許很簡單，他放棄這種群體的宗教活動，也放棄他一直堅持的真理；或者，他堅持到底。而死亡，是他傷害自己的最高形式，也是他這種宗教性勸導的最後一搏。

所以，幾乎在預料之中，甘地遇刺，那一刻，他成了聖雄。甘地是有私心的，他只有用這樣的方式死才是最體面的，即使他未完成自己的目標；甘地的確做了最大的努力，他沒有退卻，給予了自己最大的傷害；甘地在最後幾年的表現讓人覺得他不屬於那個世界，不屬於政治，所以離開對他，對印度或許都是好的。

被視為印度國父的他死於印度教徒之手，理由是他對穆斯林的態度太友善，但這或許是最理想的離世方式。

不過很可惜，甘地窮其一生也沒有達成穆斯林與印度教徒的和解。借用 Ramachandra Guha 的話卻是，他的死促成了尼赫魯與帕特爾的和解，對印度卻是最好的。這就是另外的故事了。

謝邀

首先甘地肯定不是被誤殺的。

按照犯罪心理學、刑事偵查學等等的理論，故意殺人動機無外乎情殺、財殺、仇殺等等。

那麼甘地被殺肯定是屬於仇殺。

要說甘地為什麼被殺，其實就是說兇手和他有什麼仇恨。

兇手叫納蘇朗·戈茲(納圖拉姆·戈德森)，早年曾經狂熱的崇拜甘地，因參加非暴力不合作運動而入獄。

後來這哥們也不知道受了什麼刺激，或者他本來就是個頭腦簡單的熱血性情中人，他又狂熱的投入了印度教。而他參加的這個「印度教大會」是屬於印度教中的原教旨主義極右翼民族主義，比較激進，強調種族主義，要以暴力清除伊斯蘭等其他宗教，最終恢複印度教在印度的統治地位。

關於甘地的信仰與納蘇朗的信仰之間的分歧和衝突很多，這個屬於另一個擴展問題了，主要是印巴分治，伊斯蘭教的地位等等。不過甘地的宗教信仰一直有些爭議，他出生於印度教家庭從小吃素，留學英國期間又開始研究基督教，後來對伊斯蘭教也有所涉獵。他似乎什麼宗教都信，又似乎什麼都不信。甘地的很多觀點來源於印度教，但又不同於印度教，甘地也從基督教和伊斯蘭教的思想中汲取了很多精華。

宗教信仰的衝突，是殺人的大背景。但是要知道兇手其實是有一定社會地位和經濟實力的，也就是說其實他沒有必要自己親自去做這件事，完全可以雇兇殺人。要麼是他確實頭腦太簡單了，要麼就是恨得咬牙切齒不手刃甘地不快。後一種的可能性較大，所以仔細分析一下，兇手還有以下動機或情感：

因為原來曾追隨甘地，因愛生恨，就像對前女友的感情一樣。認為甘地助長了印度國內穆斯林的「囂張氣焰」。印度國內人心所向，都支持非暴力，今後印度教大會就沒有市場了。認為甘地支持印巴分治，使祖國分裂，是賣國賊。認為甘地背叛了印度教等等。

有句話說，愛一個人只需要一個理由，恨一個人卻可以有一萬個理由。無疑，兇手行兇的目的是複雜的，我只能根據我說了解的說出部分，希望拋磚引玉，大神來給出更完整合理的答案。

MI5解密的印度獨立真相

甘地名義上是在修行搞非暴力不合作，實際上在秘密研究某些東西（這個秘密到就連尼赫魯都不知道）。但是MI5的某一位探員（MI5未解密）確是這項秘密研究的助手，然後到了二戰時，甘地被捕暫時中斷了他的研究，某探員就將哪一項秘密研究透露給了MI5和OSS(美國戰略情報局)。極大為美國的曼哈頓工程提供了便利，哪一位無名的探員因此被授予維多利亞十字勳章，從此哪一位探員被掉到了MI6(軍情六處)工作，據說是去保護MI6王牌間諜海因里希●繆勒。到了甘地被釋放時蒙巴頓總督早已掌握了甘地的一舉一動，隨著廣島和長崎的核彈爆炸，世人見識到了秘密武器的威力，甘地的研究據說到達了即將試爆的程度。據蒙巴頓的文件說他即將將核武器給巴勒斯坦的猶太人因此蒙巴頓上報倫敦艾德禮首相親自下達了殺掉甘地的命令但是迫於核武器的威力希望核武器不打到自己頭上蒙巴頓勛爵計划了印巴分治的陰謀希望印度人炸印度人自己。

因為某個程序猿手太欠。

印度的獨特風格認為肉體死亡無足輕重吧。

手太長，侵犯了別人利益。