把中國古代的神醫放到現代，是什麼水平？

01-08

中國古代有好多名醫神醫。比如華佗，扁鵲，孫思邈，李時珍等等！他們在當時那個時代肯定都是很了不起的醫生，那麼假如他們能穿越到現代，那他們的醫學水平如何？還能是神醫嗎？或者就是個普通的醫生了，畢竟這麼多年醫學還是在發展的，而他們還停留在他們所在的年代的醫學水平。

估計會對人體醫學這些的原理非常感興趣，然後學了生物，出了國上了名校讀了博士，博後拿到綠卡以後開飯館度日。

哦，開的飯館應該還會主打葯膳，大受好評。

大家好我是華佗被曹操砍頭之後莫名其妙的穿越了變成了一個叫夏語風的人甚至我還擁有他的部分記憶為了不暴露我是穿越來的我決定偽裝成夏語風

我剛穿越過來的時候就從知道他是一個醫學生而且他正面臨畢業考試但是我一點也不記得他大學到底學了什麼不過呢……醫學考試考我華佗？我對你們來說可是祖師爺級別的人物了

當我打開試卷的時候是蒙蔽的你一個中醫為什麼要考英語？我清楚的記得我當時看到那些英文字母的時候我以為是考巫術巫術我是真的不會啊…

後來考的什麼生理藥理病理我也都率先交上白卷還好人體解剖學我是會的中藥學方劑學中醫診斷學考試更是讓老師大開眼界單單一種風寒感冒我都能拿出四種治法學校看我確有所長就讓我順利畢業了

畢業之後我想我可以憑著豐富的中醫臨床經驗在一家三甲醫院找到工作在中醫專家門診坐診的憑著老夫多年的經驗還不立馬名揚四海出任ceo 迎娶白富美？

可惜理想與現實總有那麼些差距衛計委居然出台了住院醫師規範化培訓我不得不按照要求輪轉不過這樣也好可以看看這些子孫後輩是怎麼看病的有沒有繼承老夫的醫術我第一個輪轉的科室就是普外科天助我也老夫最拿手的就是外科了而且我遇到的第一個病人是腸癰於是我抬筆就寫下大黃牡丹皮桃仁厚朴紅藤蒲公英赤芍……這時候主任突然把我一拍說小夥子走帶你進手術室看看急性闌尾炎的手術

班門弄斧在我華佗面前提手術走年輕人老夫讓你看看什麼叫手術到了手術室看見他們都開始換鞋我也跟著學換了鞋之後又換洗手服？洗了手之後還要消毒！消了毒還要穿手術服！！穿了手術服之後居然還要戴手套！！！我問主任這沐浴更衣一頓操作怎麼搞得跟祭天一樣？他說為了避免切口被細菌感染細菌是什麼東西？小蟲子么？

一臉蒙蔽的我完成了祭...啊...手術的準備工作之後我終於見到了躺在手術台上的病人然後我那起筆就開始寫麻沸散的方葯想著讓這些年輕人見識見..."你在幹什麼！"護士長一巴掌拍下我手中的筆"出去給我重新洗手戴手套！"哦原來戴了手套就不能亂碰東西了再等我進手術室的時候一個叫麻醉師的人已經把病人麻醉了這個世界怎麼了居然不喝我的麻沸散就可以麻醉？這麼多年究竟發生了什麼

我覺得這個世界可能不適合我看到主任拿起一堆寫著化驗單彩超報告的紙的時候我覺得這個世界真的不適合我做個手術這麼麻煩的么？我趁著他們看單子的時候拿起手術刀熟練的切開病人的右下腹剛找到闌尾的時候突然聽到"我靠這個規培生瘋了吧！麻醉師快阻止他"然後我感覺後腦被一個硬物擊中眼前一黑我就這樣暈了過去

等我醒來的時候我發現我又穿越到了一個叫夏語冰的人身上......

你是用傳說中的神醫水平來比還是真實水平來比？

如果用傳說中的水平來比，那比現代醫學領先八條街。畢竟傳說就是傳說，有些甚至都是神話了。

如果用真實水平來比，我們很難知道神醫們的真實水平了，但我們可以從側面來推測。比如看看這些「神醫」的醫學著作就知道了啊，李時珍的《本草綱目》、葛洪的《肘後備急方》…除非你是瘋了，否則你絕對不會按照上面的方子來治病的。現代科研上也有很多實證，比如屠呦呦研究青蒿素時驗證了肘後備急方中的幾乎所有治療瘧疾的方子，全部無效！注意，是全部！包括裡面提及青蒿的方子，因為：1、其用法是煎服，而不是冷萃（此處有誤，見下面糾正，原文保留作為錯誤見證）；2、葛洪用的是青蒿，青蒿素提取用的是黃花蒿，此蒿非彼蒿。另外我們也可以史書中疫情情況來推斷，即傳染病史。前面很多答案里說的張仲景的《傷寒論》，早就流傳廣泛，但凡是中醫沒幾個沒學過的…回顧歷史上的傷寒相關疫情，按照傷寒論的方子能治好傷寒的話，這些疫情咋解釋？只能推斷這些學過傷寒論的醫生都治不好！我估計古代神醫們的水平連現在普通社區醫院醫生水平都不如。

當然，現代醫生水平不光是個人水平如何，而是擁有整個醫療體系的支撐，藥物研發、醫療器械、診斷技術、生物學、化學、心理學…這些都不是古代醫生能擁有的。

如果你還是覺得《笑傲江湖》里的平一指可以代表古代醫生比現代醫生水平高、《天龍八部》裡面游坦之眼睛整體換給阿紫代表古代眼外科遠超現代，你就當我沒說過…

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糾正一個錯誤，感謝評論中的提醒，肘後備急方中不是煎服，是絞汁。即便如此，維持原判。

————12.12

曬一曬評論區撒潑打滾的樣子，哪怕舉一個證據反駁我也好啊…

那樣的醫生會很快接受現代醫療體系。

至於水平么？那就不好說了，不過如果政治力量介入，那麼無論如何都是超級無敵神醫。

當然是包治百病。

華佗扁鵲張仲景不算什麼。厲害的是扁鵲的兄弟，包人不生病。

不過，這些都是單體治療。

可惜神農氏的醫術沒傳下來，那一定是群療。

把中國古代的神醫放到現代，我想問他們：會教把脈驗孕嗎？會教雨雪不佔嗎？

這個問題很蠢，那樣的醫生穿越回現代依然是神醫，因為他會刻苦努力地學習現代醫學，然後繼續治病救人。並且有可能會對現代醫學的知識體系讚不絕口。

重要的不是他掌握了多少知識，而是他治病救人的品質。知識都是可以學的，只要他救死扶傷的志向不變，他最後還是會變成神醫。

［更新］

青蛙坐在井裡。小鳥飛來，落在井沿上。

　　青蛙問小鳥：「你從哪兒來呀？」

　　小鳥回答說：「我從天上來，飛了一百多里，口渴了，下來找點兒水喝。」

　　青蛙說：「朋友，別說大話了！天不過井口那麼大，還用飛那麼遠嗎？」

　　小鳥說：「你弄錯了。天無邊無際，大得很哪！」

　　青蛙笑了，說：「朋友，我天天坐在井裡，一抬頭就看見天。我不會弄錯的。」

　　小鳥也笑了，說：「朋友，你是弄錯了。不信，你跳出井來看一看吧。」

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更新。

張仲景回來對中醫界的影響：

1、再次修訂、重補《傷寒雜病論》

《傷寒雜病論》是中醫經典，至今對中醫臨床都有極大的指導作用，療效確切顯著，診斷思路清晰簡潔。如果修改一些傳抄過程中的錯誤以及補全《金匱要略》遺失的章節段落，及全書丟失的部分方子。這方面對經方的進步是質的飛躍。

2、他本身具有中醫經典極為精華的傳承，他可以帶回遺失的精華和他個人的其他著作比如《胎臚要錄》《口齒論》等等，這種意義就不用多說了吧。

3、講學。講解《傷寒》《黃帝內經》《神農本草經》。尤其是《黃帝內經》，我想一定別有一番體會。

4、《傷寒論》與《溫病學》爭議數百年，相當於《如來神掌》與《天殘腳》的「對立」關係，他本人是最有發言權的，而且他本身的醫學素養，把《溫病學》練到大成應該不成問題吧，然後融合兩家精華，嘿嘿。

5、對新時代發展新理論。

基於此，應該能明白為什麼他能吊打現在的主任中醫師了吧，後世的名家大多是學《傷寒》出身，何況他本身還不止會《傷寒》，對各科的影響應該也是極為深遠的，他的底蘊太深了，畢竟當時還是勤求古訓，博採眾方而成《傷寒論》，天賦也是極為出色的，《傷寒論》在那放著呢，開宗立派，影響後世兩千多年，尊為「醫聖」。

——下為原答————

如果是張仲景回來，吊打現在的主任中醫師應該是妥妥的。

其實更希望張仲景回來，這個意義非常重大，他回來，經方派中醫絕對能重新佔據主流位置，而且會有越來越多地人回到經方派中來。

配合現在的政策，某些農村中醫的建設不足，如果仲景引領大批經方中醫去到農村，那麼好多病就沒那麼複雜了，很多病在基層就能解決，中醫效果不好，主要是時方混子有點多，不是說時方不好，而是時方容易出混子。對於一些常見病，經方的效果還是非常不錯的。所以經方派大量崛起，某種意義上說，就等於中醫的崛起。

張仲景比其他名中醫回來的意義更大，對於推行分級診療政策，緩解看病難有很大幫助。

只能被當成神棍，然後由於沒有行醫執照被逮捕

應該是逆天的水平。

給我治抑鬱症的那個中醫，也不過是個溫病派的熟手，現在恢復到一天有六個小時完全正常的狀態，我覺得很厲害了。如果是葉天士這種大佬，或者李東垣這種神，恐怕我康復的更快更好。

至於仲景華佗這種祖師爺，那恐怕是能逆天。

不說別的，精神病領域干翻那幾種ssri和電擊治療的現代醫學毫無壓力。

他們可能會成為廢醫驗葯派的急先鋒。

這些名醫，之所以成為名醫，是賭上了榮耀甚至性命的，求真求實的精神必然是他們共同的信條。在他們的年代，條件不夠，很多病只能靠猜測，想必他們也留下不少遺憾。現在他們終於可以通過科學工具來完善自己的醫術了，你覺得他們會做何種選擇？

瀉藥，赤腳大夫水平。

穿越回來

再適應一下新的診察技術

了解一下現如今的疾病概況

看看文獻

吊打目前絕大部分國醫大師還是沒問題的

哎，你要知道他們為什麼會神。是個人的品格。你把華佗拿到現在，他一定會去學西醫，把中西醫有機結合，結果人家還是個神醫，就這麼簡單。就像你把企業家的錢都給流浪漢的故事是一樣的，最後流浪漢還是流浪漢，企業家還是企業家。你只看見企業家有錢，只看見神醫醫術高明，而沒看見人家背後的努力，李時珍為了寫本草走了多少地方，收集了多少方葯。人家能吃的了辛苦，自己悟性又高，想不神都不行。

如果你是想說用靜止的，不變的理論來分析問題，這就涉及到中西醫哪家強的問題了。神醫一定是中醫藥的最高代表，如果中醫配套夠，比如中藥品質夠好等，那就可以說最強中醫是啥樣了。我認為某些疾病的治療一定是遠超西醫的，比如婦科，腎病，脾胃病，糖尿病，肝膽病，等等內科病都能治的比西醫好。至於西醫擅長的手術，中醫古代也是有骨傷手術的，只不過近代失傳了而已，一些外傷手術也不會比西醫差。

但問題的關鍵是神醫只有一個，總不能把神醫累死吧。傳承也需要看個人能力，不可能完美複製，那中醫都是華佗了。所以從醫療分配的角度，西醫還是比中醫有優勢的。以上我說的一切都是以中醫最牛逼的狀態說的，所以噴子看好了再噴。

扁鵲：月前407—前310。戰國時代。

華佗：約145-208。三國。

孫思邈：約581～682。唐代。

李時珍：1518-1593。明代。

根據一些史料推測（別太較真，只是大概推測，數字小的為男性，大的為女性）：

戰國時代平均壽命約為35，39。

三國時代約為39，46。

唐代約為43，47。

明代約為46，51。

但是請注意，清代後期內外交困，男性平均壽命降至32，女性降至34。民國時期，普遍的說法是35歲左右，這個有爭議，但就算是最樂觀的數據，基本也都沒超過40歲，還不如明代。

可見，決定每個時代平均壽命的主要是經濟情況和戰爭情況，而不是那個時代的醫術。如果一定要分個高下，我猜李時珍經驗可能更豐富一些，畢竟有那麼多前人積累嘛。

那我們看看逢中醫必提的《本草綱目》，實際上這本書的貢獻在於植物學分類，而不是醫學，因為他只負責收錄，並不負責檢驗（就是沒臨床數據，這個也是中醫一貫的缺陷），講白了植物分類是真，能治什麼病就是隨便寫寫，你要信本草綱目，只怕是藥丸。李時珍實際上的成就是另兩本：《瀕湖脈學》和《奇經八脈考》

看到沒？是把脈。把脈能把出病么？我知道有人說能，嗯，我也能，我還能把喜脈，準確率高達50%你信不信？連李時珍也就這點水平，可想而知早他2000年的扁鵲是什麼情況。

事實上，在李時珍的時代，西方已經由文藝復興時期的達芬奇開始，完成了人體解剖，並且了解了血液循環、肺循環的機制。當然，這裡面沒有發現所謂的經絡和穴位。更進一步的是，大約100年後，顯微鏡誕生了（因為有了玻璃，有了凸透鏡），後面不說了，隨著工業革命技術進步，就有了現代醫學。

在那之前，全世界人類的平均壽命都差不太多，沒有什麼會死人的病能靠藥物治好，除了自限性疾病外，所有的病都是絕症，能不能挺過來基本上全靠人品。能活多久，全看能不能吃飽肚子，會不會意外死亡。皇帝能活的長，無非是吃得飽，居住環境好很難傳到傳染病。碰上老皇帝清蒸帶兵打仗的，一病不起回不來或者回來就嗝屁的例子就不在少數了。照理說，太醫的水平應該都是很高的，皇帝家的醫書是最全的，然而史書上卻沒見太醫有過什麼了不起的成就。民間醫生哪裡能這麼系統的學習醫術，那就更不用說了。

講到底，技術的進步都是積累起來的，不止是醫術，我們今天上天入地，煮個飯都用上微波爐了，還趕不上古代那些神醫？那些神醫如果真的是神醫，他的醫術是哪來的？誰教的？外星人？

別說普通醫生了，他們的醫術連現在很多普通人都大大不如。不過吹牛的水平估計現在99%的人都還是不及。

應該還是厲害的醫生，當然不會像書里演繹的這麼神了。

因為神醫之所以是神醫，他們可不會像現在的中醫粉搞得傳銷販子一樣捧著古方經典不鬆手，而是會利用最新醫學技術理論走出自己的路，開創自己的學派。

語言不通

神醫之所以神，不就是因為活在歷史裡么。

為什麼現代沒有神醫呢？

不對，也有，都活在大家的口碑里。

只不過，我的一個親戚，看傳說中的神醫從來沒看好過。

這個問題其實是默認了現在的中醫很好地繼承了歷代中醫的精華，而實際上現在大部分中醫相當於一個中國人去了幾趟美國，然後題主問，這個假洋鬼子的英文是不是比馬克吐溫還溜？轉換成這個問題的話，你自己都能答了吧？

參考民國以降比較有名的中醫

張錫純施今墨汪逢春祝堪予陳蓮舫秦伯未丁甘仁葉橘泉黃竹齋蒲輔周陳慎吾

岳美中劉奉五任應秋方葯中劉渡舟關幼波朱良春李可

哪個不是救過急症重症危症的，擱古代是不是神醫？現在環境污染這麼重，早就沒有上池水了。