為什麼台獨思想的年輕人在台灣有那麼多?


台獨思想早已有之,台獨活動至少可以追溯到1945年日本投降之時。兩蔣統治時期壓制了台獨,到李登輝執政晚期的1999年正式拋出「兩國論」,2002年陳水扁提出「一邊一國論」,台獨從思想到行動在台灣蔓延。馬英九的「不統,不獨,不武」是對台獨的妥協和讓步,蔡英文拒不承認「九二共識」,搞的是「柔性台獨」。

政治大環境如此,加之教科書洗腦,媒體洗腦,台灣30歲以下的年輕人耳濡目染,就成了所謂的「天然獨」。「」天然獨」是喝「獨奶」長大的,是台獨洗腦的必然結果。這些說的是台灣內部的原因。

外部原因是兩岸實力此消彼長,台灣當局從蔣經國時代就知反攻大陸無望,只能苦心經營島上小朝廷,苟延殘喘。隨著中國大陸最近20年來的快速崛起,台灣島上的「中華民國」在國際上的處境更加艱困,台灣人的地位更加尷尬,他們覺得原來「中國人」並不包括他們,「中國人」跟台灣人很不一樣,於是「台獨建國」的思想有了更多的擁躉,特別是相當於大陸80後,90後的這代年輕人。


年輕人全是台獨並不奇怪,奇怪的是台獨分子全是精日分子。

你想獨立抱大腿我可以理解,但邏輯上你不是應該抱美爹的腿嗎?你抱個自身難保,軍隊無法對外作戰的日爸的腿是幾個意思?

你想認賊做父我可以接受,但你侮辱你自己祖宗,說什麼慰安婦是自願的,在自己英烈祠紀念漢奸侮辱先烈是幾個意思?

你這麼恨中國也避免不了自己來自中國血統,整天「支那賤畜」,「支那」的罵自己是幾個意思,難道你不知道支那是罵你們懦弱的中華民國而不是我們中華共和國嗎?自己老是罵自己有意思嗎?

這些都是我想不通的地方,希望知乎高人來解答或者台灣人來解答,這個台獨的腦迴路到底是個什麼邏輯。

————————————8月8日更新———————————————

評論區的台灣同胞 @ItsPinYu 攻擊我摘取少數人言論,說我「你眼裡就看見一個媚日的傻b,看不見台灣對慰安婦歷史的憤怒?」

很好,下面我列舉「慰安婦是自願的」在台灣絕對不是少數人的言論,歡迎台灣同胞 @ItsPinYu 狠狠的打我臉。

1、台灣是全世界第一個官方行政首長承認慰安婦自願的地區。

2016年6月3日,台灣行政院長(類似大陸總理)林全在立法院質詢時承認部分慰安婦是自願的,會後澄清他相信絕大部分慰安婦都是被強迫的;就算是所謂出於自願,也是出於經濟弱勢和性別壓迫下的受害女子。

@ItsPinYu 你們民選政府的行政首長在最高立法機構立法院公開承認慰安婦是自願的,這算是你們政府的官方態度吧,後來他還做了澄清,但他只是解釋為什麼自願,進一步證實他承認慰安婦是自願的觀點。

2、發表慰安婦自願的學生成為課綱審核小組成員

2015年7月25日台灣爆發反課綱運動,台灣反課綱學生朱震在得知曾祖母曾是慰安婦後哭訴:「國民黨是騙子,我阿祖當慰安婦是自願。」他的父親是國民黨員。他最後還加上一句:「反對強迫慰安婦有什麼了不起,阿媽還高潮了,你們怎麼不說?應該感謝日本皇軍!」

@ItsPinYu 這個就是你說的媚日的吧,你說他只是一個人,那我請問為什麼他最後成為政府課綱審核小組成員之一,如果他的言論不受歡迎的話,他怎麼能成為大學代表之一了?麻煩解釋一下。

3、台灣是全世界第一個要求在教育學生的課綱中刪除慰安婦是被迫的

據我所知,台灣課綱微調是取消了吧,所以你們現在的教科書的課綱是沒有「被迫」二字吧,作為教科書應該能代表你們台灣大部分民眾的意思吧,麻煩你再解釋一下。

更詳細的版本可以看我的另外一個回答——最大的騙局——台灣最美的風景是人

我非常歡迎 @ItsPinYu 你列舉證據打我臉,畢竟讓我們接受同宗同族的同胞墮落成這種厚顏無恥、認賊作父、數典忘祖的禽獸不如的人是一件非常痛苦的事情。


教育和媒體問題,簡單來說

從李登輝開始,然後陳水扁,馬英九時期又沒有撥亂反正,結果就是這樣。

人生觀價值觀形成的關鍵時期從十多歲開始,到30歲基本成型。

推算一下現在這些年輕人十多歲時候處於哪個時期就知道了。

我們那個年代都是說我們中國人怎樣怎樣,可見教育和媒體的力量有多大。

如果要說到深層原因,那可以寫的就太多了。政治,經濟,文化,歷史。


因為擁護台獨符合絕大多數台灣青年的利益,也可以說符合絕大多數台灣人的利益。

台灣前途有三種看似可能的走向:不統不獨、獨立、統一。

先說不獨不統。不獨不統的局面之所以維持近70年,最根本的原因是中美實力平衡線(是指戰爭發生在此線的兩端會使雙方戰爭勝負截然不同)長期在大陸沿岸或者台海中線,而隨著大陸軍事力量特別是海空軍力量的迅速崛起,中美實力平衡線已非常明顯的外擴,當擴大到第二島鏈時,不獨不統的基本條件完全喪失,最終將會走向統一。

再說獨立。如果是二十年前,還有那麼一絲絲可能,可惜李登輝並不是個理想主義者。在今天,獨立意味著戰爭意味著被梧桐是毫無疑問的。

再說統一。不獨不統和獨立最終都會走向統一,只不過是方法和手段的不同,說直白點區別就在於和平統一和梧桐。

那麼作為台灣人怎麼選擇能夠獲得最大利益呢?

當然選擇獨立。和平統一隻會使整個台灣成為資本家和他們圈養政客談判的籌碼,看看香港吧,香港的資本家們享受著最好的財產保全(基本法),又沒有任何約束機制來保證香港大眾的利益,上可操縱政治對抗中央,下可敲骨吸髓魚肉百姓,簡直是資本家的天堂。

台灣如果和平統一,很有可能要到比香港更好的一國兩制條件,但是這和台灣民眾有什麼關係呢?就國民黨、民進黨這些無恥圈養政客,只會更加肆無忌憚的盤剝人民,還有了一個完美的甩鍋對象。

所以,要求獨立才能有梧桐,才能盪清無恥的資本家、聒噪的政客,才有整個社會的結構重組,才契合台灣大多數人民的利益。甚至可以進行這樣的一國兩制嘗試,大陸:中國特色社會主義,台灣:中國特色共產主義實驗特區。畢竟摸著毛熊過河,毛熊倒在了河中央,需要有個實驗區了。

未來的意識形態輸出,台灣成為共產主義燈塔也未可知。


在FB上有很多這種文創台獨,靠p圖或是畫畫來搞台獨,而且還可以吸引很多年輕人,甚至可以帶風向或是洗地。所以我才想快點統一,看看這些人會不會崩潰


這個問題可以說是台灣政治意識形態的月經問題,但它也是中國現代化問題的一環,即何謂大國的責任?

從歷史發展的角度來看,我們可以注意到一個共同的特徵,就是每一波主張不同程度上的獨立之思想,不論是文化獨立、政治獨立,都可以說是由親中的意識形態而來,不論這個「中」是指狹義地該時期的中國地區代表政權(台灣的小中國論姑且不論),或廣義地指中國文化(根據不同立場,也有人用中華文化、中國文明、漢文化等說法)。

近百年的歷史發展,可以注意到三波由大中國立場的轉向,日本殖民時期、中華民國在大陸初期(至台灣228事件前後)、中華民國政治轉型(以2017年來算,這批人是35~45歲或40~50歲,或廣義地為30~45歲)。

從這三波來看轉向來看,起初由親中且支持統一,不論這個中是哪一種形式的中,大體主張都是支持政治統一的。但為什麼會轉向?或說為什麼因為愛中國所以主張獨立?這與知識分子的理想或許多民眾初始的親中意識形態有關。意識形態的轉向,與他們對中國的理想和這一理想所應負的政治責任有關,用我們中國傳統的說法就是「失位」。

第三波,由於當代歷史、政治敏感和情感問題,我們不能舉例。但可以舉第二波中的知識分子「廖文奎」為例,廖文奎如許多愛國台人,一如愛國華僑,在日本殖民時期,便傾向祖國,早先不但投身祖國的革命事業、建國活動。在台灣還沒回歸前,他就回到祖國,奉獻自己,在中華民國建國初期,從芝加哥大學哲學系取得博士學位的他(水準不輸胡適那些從中國出去念書的哲學家們),努力在中國大陸建設國家,在大學教書,積極投入公民教育事業,還寫了《比較公民訓練》等書,積極地運用所學所長。

這麼一位愛國哲學家為什麼會轉向毒立?晚年在海外從事毒立運動?主要在於他後來看到中華民國對待大陸人民與台灣人民的態度與方式,他認為作為一個大國的中華民國沒有盡到一個大國的責任,他沒有妥善地對待國內那些弱小民族(不是指少數民族,而是指那些落後地區的人們),詳細說法可自行查詢。因為大國責任的失位,失去了中國傳統經典中對理想國家的責任,使得人們有義務抵禦不受不義之國的統治。

這種政治理想的喪失,尤其在80年代和90年代的台灣知識分子中,有過激烈的論辯。而在後現代語境下的台灣,這種理想的喪失則化身為對國家義務的討論,表現在同樣第三波中對統一問題的轉變上,表現在比較老的一批人上,則是為什麼過去同樣嘲諷大陸落後但仍抱持「要統一」的人現在會變成不支持統一,表現在年輕一點的人上,則是現在流行的政治哲學和其他說法上,至於這個轉變如何發生,相當複雜,但總的來說是關於幾件政治事件,導致統一派的言論基礎喪失,也使得較年輕的一群對這類政治問題反感,因為他們覺得討論沒有意義,有著關鍵的政治問題沒有解決。這便自然而然導致現在的情況,畢竟辯論一方的立論基礎喪失後,一切的辯論都會成為空談,或成為某種現實權力的決定,人們便會傾向於支持某一立場。

總的來說,當下討論強國、中國夢等問題上,有些更基本的政治問題需要思考,畢竟連搭地鐵時,都要勿忘國恥麻!

(於南京某地鐵站,20160107)


嘿嘿嘿,剛好最近研究了一下台獨演進史,正好來回答這個問題。

台獨演進史大略可以分為三個時期,即日本殖民之前,日本殖民時,以及國民黨遷台後。

1.日本殖民之前的台獨。

台獨的「始祖」鄭成功(先別罵我,這是一種穿鑿附會,鄭成功本人當然和台獨沒什麼關係)。

我們都知道民族英雄鄭成功在明朝滅亡後,為了建立反清復明的基地,驅逐了佔據台灣的荷蘭人,並且建立了鄭氏政權與滿清對抗。

而這個鄭氏政權被當時大航海時代的西方諸國稱之為「東寧王國」(鄭成功之子正經被稱為東寧王國,不過這只是外國對他的稱呼,本人並沒有這麼自稱)。

所以我門也可以看出來,當時的鄭氏政權已經從大陸(滿清)脫離出來,成為了一個獨立政權,甚至被眾多西方國家(還有日本以及部分親明派的朝鮮貴族)承認。

當然,這只是一種不被大多數學者認同的看法,不過畢竟也算是台獨的一種而在此提及。

2.日本殖民時的台獨。

以獨立為名避免遭到日本殖民的「台灣民主國」(不過實際上它不能算是真正的台獨,不說別的,連年號都叫「永清」。)

由於它根本算不上真正的獨立政權,所以成立之後並沒有因此得到國際承認,而藉由獨立以獲得西方列強協助對抗日本殖民的計畫自然也擱淺了。

很快的這個短命的「獨立國家」就遭到滅亡,台灣民主國自然也煙消雲散。

不過日本殖民後也出現了不少以「台獨」為名來脫離日本殖民的民變,其中較為知名的是苗栗事件、羅福星事件。

總而言之,當時的「台獨」基本上都是為了脫離日本殖民,與當代的台獨勢力並沒有多大的關聯,不過因為同屬台獨運動而再次提及。

3.國民黨遷台後的台獨運動。

kmt遷台後,開始治理台灣,然而已經在大陸貪污腐敗的政府官員們,來到台灣絕對不會改變本性。事實上,由於天高皇帝遠,來台的政府官員們反而比在大陸時更加的貪婪,也更加的殘暴。

於是乎,對於kmt官員的憤怒,逐漸轉移擴散成對外省人(指台灣以外的的中國地區來台人士)這個群體的憤怒,最終造成了「228事件」。

當然,228事件真正的起因眾說紛紜,當時的台灣各方勢力魚龍混雜,包括了留在台灣的日本人,來自大陸的共產黨,以及山地原住民,還有林林總總,眾多的勢力都參與了這場混亂。

這個事件可以說是所有當代台獨運動的源頭,也是讓本省人(台灣人)與外省人(大陸人)彼此徹底分裂的一個事件。

那個可怕的悲劇沒有任何受益者,眾多外省人因為本省人的憤怒而遭到滅頂之災。可是隨後kmt又派出軍隊鎮壓本省人,並且牽連了許多無辜的人,可以說,228是一個徹徹底底的悲劇。

228事件後,為了避免再度發生暴動,kmt開始執行了清洗(有人居然把這個舉動看成鎮壓台獨,還受到不少人贊同,我也是無語了,人家明明白白地說得很清楚,是要鎮壓一切共產黨人士,許多共產黨員因此犧牲)。

而這個被台灣人稱之為「白色恐怖」的時期,台獨思想正式萌芽,為了擺脫kmt的統治,不少台灣本土精英決定開始轟轟烈烈的「台獨運動」(必須特此說明,此時我黨並沒有正式將台獨認為是分裂中國的行為,因為此時kmt依舊沒有完全消沉,聯合次要敵人打擊主要敵人是一種典型的政治手段)

這個時期的台獨很快就遭到鎮壓,kmt將台獨視為共產黨的陰謀,並將一切企圖傳播台獨思想的人處以死刑。

接著又過去數十年,kmt的統治開始鬆動,在世界潮流的影響下,黨外人士(指台灣非國民黨的人)們成立了「民進黨」。

而台獨運動也就此變質,與之前為了脫離腐敗的kmt統治的「台獨」不同,此刻的台獨已經逐漸淪為分裂中國的勢力。

由於在kmt統治台灣時期受到了外省人的欺壓,大批台灣人開始將仇恨對準所有外省人,許多外省人為了避免遭受迫害,大多站在了「台獨」的那一邊。

台灣對大陸的仇恨越演越烈,象是要發泄當年被欺壓的怒火,甚至是連日本統治台灣時期遭受的怒火也一起轉移到了外省人,也就是大陸人身上。

再加上台獨教育,整體社會氣氛,台獨已經深入年輕人的心理,而外國勢力看準了台灣人的心理,加以挑撥利用,台灣人的天然獨逐漸形成散播到全島。

要如何抑制台獨勢力,如何解決「天熱毒」問題,考驗的是政府的決心以及能力。


其實我覺得具有台獨思想之年輕人雖多,卻不足為慮。

我從李敖先生2005年「神州文化之旅」的幾次演講中曾聽他講到這樣一個故事:毛澤東曾於1919年到1920年期間連續在長沙的《大公報》發表文章,主張湖南自治,湖南獨立,以及他關於實現湖南獨立的具體主張。但是在1920年底,毛澤東就創立了湖南共產主義小組,第二年7月就與何叔衡一起奔赴上海建立了中國共產黨,這些都是在毛澤東20多歲時。李敖先生原話講:「偉大的毛主席都需要一年多的時間來想通這樣一件事,我們大家要不要給台灣的這些年輕人一點時間?將來他們會想通的。」

當然現在的台灣年輕人還是不可與當年的那批以毛為代表的年輕人想提並論的。。畢竟台灣社會已經很發達了,他們從小的生活都很幸福。但是我相信他們中的大部分人在未來是會想通這麼一件事的,擁抱大陸,做一個中國人,慢慢將來中國也會有來自台灣的精英來領導,這是合理也公平的,畢竟台灣的格局還是有限的。他們中絕大多數主張台獨的人都還在二十歲出頭的年紀,對大陸的認知還停留在早期的宣傳,這很正常。但凡將來能走出來仔細想想的,我們都歡迎,我們願意等待,給他們一些時間吧。

附當年的文章(姿勢高很多啊。。):

我是反對「大中華民國」的,我是主張「湖南共和國」的。有什麼理由呢?

大概從前有一種謬論,就是「在今後世界能夠爭存的國家,必定是大國家」。這種議論的流毒,擴充帝國主義,壓抑自國的小弱民族,在爭海外殖民地,使半開化未開化之民族變成完全奴隸,窒其生存向上,而惟使恭順馴屈於己。最著的例是英,美,德,法,俄,奧,他們幸都收了其實沒有成功的成功。還有一個就是中國,連「其實沒有成功的成功」都沒收得,收得的是滿洲人消滅,蒙人回人藏人奄奄欲死,十八省亂七八糟,造成三個政府,三個國會,二十個以上督軍王巡按使王總司令王,老百姓天天被人殺死奸死,財產盪空,外債如麻。號稱共和民國,沒有幾個懂得「什麼是共和」的國民,四萬萬人至少有三萬九千萬不曉得寫信看報。全國沒有一條自主的鐵路。不能辦郵政,不能駕「洋船」,不能經理食鹽。十八省中像湖南四川廣東福建浙江湖北一類的省,通變成被征服省,屢踐他人的馬蹄,受害無極。這些果都是誰之罪呢?我敢說,是帝國之罪,是大國之罪,是「在世界能夠爭存的國家必定是大國家」一種謬論的罪。根本的說,是人民的罪。

現在我們知道,世界的大國多半瓦解了。俄國的旗子變成紅了色,完全是世界主義的平民天下。德國也染成了半紅。波蘭獨立,截克獨立,匈牙利獨立,尤太、阿剌伯、亞美尼亞,都重新建國。愛爾蘭狂欲脫離英吉利,朝鮮狂欲脫離日本。在我們東北的西伯利亞遠東片土,亦建了三個政府。全世界風起雲湧,「民族自決」高唱入雲。打破大國迷夢,知道是野心家欺人的鬼話。摧翻帝國主義,不許他再來作祟,全世界蓋有好些人民業已醒覺了。

中國呢?也醒覺了(除開政客官僚軍閥)。九年假共和大戰亂的經驗,迫人不得不醒覺,知道全國的總建設在一個期內完全無望。最好辦法,是索性不謀總建設,索性分裂,去謀各省的分建設,實行「各省人民自決主義」。二十二行省三特區兩藩地,合共二十七個地方,最好分為二十七國。

湖南呢?至於我們湖南,尤其三千萬人個個應該醒覺了!湖南人沒有別的法子,唯一的法子是湖南人自決自治,是湖南人在湖南地域建設一個「湖南共和國」。我曾著實想過,救湖南,救中國,圖與全世界解放的民族攜手,均非這樣不行。湖南人沒有把湖南自建為國的決心和勇氣,湖南終究是沒辦法。


因為,觀點有點不政治正確,匿了。聲明一下,我只想提供一個思考點,所以,我沒必要和觀點強烈是一些人做無意義的爭辯(撕逼)

只有強烈的台獨傾向和「仇中」態度的那些年輕人才會在網路上大放厥詞,才會唯恐對岸聽不到,才巴不得搞個大新聞。

好事不出門,壞事傳千里。

最近我看在B站中國出口到日本的國產動畫片的日語版就感受明顯。那些覺得改的差的,毀原作的在評論和彈幕里拚命吐槽和噴,弄得整個環境給外人的感覺就是,這個片毀在日方了,簡直「不忍直視」。其實就是剪輯了不少,台詞改動了一點和BGM換了幾個。但仔細想一想,差評和噴的人,佔總數真的沒有多少。覺得還不錯或一般的人很少發言——後來見噴的過分了,就有人來「撕逼」了。總體看還是不錯的(日方那邊反應也可以),但就是開始被「有強烈意願的一些人」給帶起了節奏和氛圍,讓人誤以為,大家都很討厭。

台灣的言論和台獨的現狀我覺得同理。菜當選後,有意無意放縱台獨,所以那些「有強烈意願的一些人」就開始「大聲說話」,信口開河。原本一些不太喜歡大陸但台獨意識不強的人就很容易被卷進去。等網路言論一旦成型, 「獨立戰線」一旦完善,其他的反對或反思聲音就會被強力的碾壓,以致「銷聲匿跡」。

台灣年輕人真的都是台獨?我不敢在此做什麼經驗之談,因為我認識了解的台灣人真的不多,但是僅個人了解,我基本可以否認「台灣絕大部分年輕人都是台獨」這個結論。

我住的小區請了台灣的一個物業,有些台灣人來當管家,我父母曾經和他們有交談。論及藍綠之時,只是晃晃言「種田之民」,島內大部分民眾不想站隊,過自己的日子罷了……云云。相比若是台獨傾向,也不會來大陸工作。而他們只是在大陸工作的台灣人的小小一份子而已。

上周在B站認識了一個台灣朋友,主動樂意了解一些大陸的事情,陸陸續續聊了一些,又 「哄騙」他下載了微信,方便交流。他是台中人,高中畢業沒上大學(貌似他這樣的台灣很常見?)半個宅男吧,很親日,嗯,這是他明確告訴我的,也承認台灣普遍親日的現狀。但是他就算是很中立的,不太想談兩岸關係,只是對大陸感興趣也沒有反對台灣屬於中國(要不然也不會經常來B站)。

(以下是我們對話的一些內容,此外我們還聊了很多別的,如兩岸的校服,口音問題,城管啊,中日動畫,道路平不平,治安等等)

上面是我們談話的部分。我覺得這些看法可以代表台灣相當一部分年輕人,他們不那麼在意政治,只是好奇外面的世界,並只是希望過好自己平凡的生活(他只想考個警察,不求高進)當然,也可能懷疑,這是他個人看法,不過,網上那些激進的台獨難道不應該也是一部分人嗎?世界上好像很少有像中國大陸這樣全民關心、熱談政治的國民。

我從來就不相信台灣年輕人全都支持台獨,雖然現在越來越多,傾向惡化,但是還是有很多普通百姓不願發聲或並不知情或被埋沒。畢竟還有那麼多台灣的知友,他們不代表一部分人嗎?

我還是那個觀點,那些台獨喊的響的,都是有強烈意願的,是一部分人帶動和壟斷的。舉個極端的例子,醫患關係,這些年發生過 「不少」醫患矛盾甚至暴力事件,是否可以證明所有醫患都不可調和?普通病人和心懷感激的病人是不會隨便發聲的,更不會發起什麼行動的,只有那些少數有矛盾不可調和或是心裡病態、存心找事的人才會製造出「醫患矛盾」。所以我相信,同為信息媒體時代,台灣問題的聲音是不可能那麼全面又真實的。

當全大陸14億人都不放手台灣的獨立,而島內兩千多萬人又分為藍綠紅白時,我實在不屑於理會那些狂妄之徒的言論,畢竟他們是真的在嘩眾取寵而已。


教育出台獨越多越好,解決台灣問題更沒後顧之憂了。不是中國人佔中國土地直接打走就完了,非常筒單。


8年的皇民化教育,8年唷。


搬運

台灣人對我們的觀感非常差,基本上台灣人從小到大接觸到的所有關於中國的信息都是負面的。

隨手列舉些例子

國家層面

非典期間不讓國際組織進入台灣

台灣官員在各種場合被驅逐

飛彈威脅、針對性軍事演習

個體層面

比如,有人在國外搶奪中華民國國旗

比如,天天喊核平統一、留島不留人

比如,有人在網上圍攻不說自己是中國人的台灣人

很多中國內部醜惡的事物,我們這邊不報道,但台灣人都看的到

在他們看來,我們是沒文化、素質低、缺少獨立人格、不嚮往民主自由的一個群體,還喜歡動用國家力量打壓別人

我們在台灣人眼裡的形象大概就是穆斯林、朝鮮人在我們眼裡的形象。

穆斯林不融入現代文明,到處攻擊不信伊斯蘭教的人;我們不搞民主憲政,處處政治審查,喜歡在網上圍攻不認為自己是中國人的台灣人。

朝鮮飯都吃不起,天天發展核武器威脅周邊國家,中國內部爛事一堆,天天欺負台灣。而且大陸人和朝鮮人連追求自身的民主權力都不懂。

我們怎麼嘲笑朝鮮、辱罵穆斯林,台灣人就怎麼對我們。

台灣跟我們漸行漸遠和日本走近,就像我們和朝鮮遠離和韓國走近的道理是一樣的


台灣年輕人沒有台獨思想才奇怪好不好,這就是現實


我黨不作為


社會不抨擊什麼,什麼東西就會開始萌芽;

社會不審判什麼,什麼就會開始野蠻生長;

社會總鼓勵什麼,什麼就會開始各處泛濫;

泛濫之後的結果,台灣人不是不清楚,只是不願意去觸碰那個讓他們恐懼的現實。


他們政府媒體的引導。就像我們一樣啦……隱隱一戰不可少


這個現象是有原因的。

這裡複製我在另一個問題裡面的回答,修改回答題主這個問題,答案僅提供思考的角度。

近代台灣經歷了各種政權的統治,從一個偏僻的小島作為政治棋子被割讓,從一個被日本統治/壓榨的小島到本土人覺醒反抗,從蔣氏國民黨政權的抵達將其僅僅作為反攻大陸的平台草草建設到最終放棄的不甘心,再到現今民進黨和國民黨兩大陣營PK統治。看似很短的時間,卻實際上過了幾代人。

一個政權要長期穩固,必定需要不斷通過各種途徑去教化底層人民要順從,在順從中去認可統治的合理性。馬關條約簽訂後的台灣,被迫割讓給日本。在長達50年之久的殖民侵佔期間,日本政權便無時無刻不在教化不得不俯首的台灣人變成所謂的日本人,通過基礎建設、通過語言教育、通過文化滲透、通過組建家庭......姑且將這50年算作2代人,其中有多少人最終不知不覺被迫日本化了呢?抗日戰爭勝利後,蔣氏國民黨發動全國大規模的反共戰爭,戰敗後從中國大陸撤退至台灣後,依靠美國政府的幫助,暫時在台灣紮下腳跟。但是蔣氏國民黨始終沒有十分重視當時台灣的各種建設,很多基礎建設其實只是僅僅草草沿用修整了日本遺留下的內容。仇共心態使得蔣氏國民黨只是將台灣作為反攻大陸的平台,不斷向百姓輸出反共仇共的價值觀。從被日本半教化的狀態,百姓又不得不調整成國民黨政權下的中華民國國民。而當時的中國大陸,百廢待興,其實在自身建設上自顧不暇,對台灣問題暫時有心無力。台灣和台灣居民不斷被分化,也不得不始終靠自己去謀發展,終於慢慢滋生了相當一部分人,認為台灣是被放棄的、是獨立的,進而選擇去依附暫時允諾眼前利益的美國和日本,看不到背後的實際目的。依靠著美國和日本等國家「別有有心」的分隔,政黨演變成現今國民黨(綠陣營)和民進黨(藍陣營)共同PK的政權統治狀況。要知道這個時期到現代,又過了多少代人,又有多少被教化了呢?而教化的結果就綜合體現在台灣現在的台獨現象中。

政治活動時時刻刻影響著台灣的經濟文化及基礎設施建設,影響著一代又一代台灣人的基礎教育,使得這幾代人也在不斷地被動調整著民族認同和自我認同。該是日本人?還是中華民國國民?還是最初的中國人呢?這種民族認同和自我認同一直在割裂著、交融著、變化著、替換著……。對於普通居民來說,這種抉擇是相當痛苦和無奈的,而為了求生存,最簡單的選擇方式就是,跟著能夠暫時帶給那一代人幸福的政權走。這樣的選擇,便是民族認同和自我認同變化的開始。他們痛苦的時候痛苦沒有被看見,因此如果不是幸福之後共幸福,很難在現在「患難」的時候共「患難」吧,我想這也是人之常情。這可能就是現今台獨現象和所謂不友好現象存在的很大的歷史原因之一吧。

現今兩岸都是在發展,想要發展的願望和意願都是強烈且實實在在影響人民的價值取向的。自始至終,對於相當一部分台灣居民自我認同變化的基礎,是一個強有力的能切切實實帶給人們幸福的政權或管理體系+不斷的文化滲透和教化+足夠長的時間。短時的責罵、冷嘲熱諷或武力,其實都無法馬上改變台獨分子腦海中根深蒂固的思想和有優越感的、對大陸不友好的態度。站定維護國家領土完整統一的立場,把自己的祖國建設得更加強大,建設的更具吸引力,不斷進行經濟合作、文化交流,不斷展示大國心態和個人素養,才可能逐漸將兩岸關係改變、減少台獨現象。基於這個前提下,要相信時間會慢慢改變一切,正如原來時間是如何改變他們的。

最後,謝謝各位的認真閱讀!!不勝感激!!


挨打挨的少


政治體制不同

人都會認可自己的吧!


居然還有人說廖文毅是愛國台灣人,笑死老子了,建議樓主查查廖文毅這個人 「皇民化台獨」的開端 二二八後逃亡日本 在日本十多年 建立各種台獨組織 宣傳各種台獨言論 此人沒得到日本朝野的幫助是不可想像的 說白了 根本就是日本沒得到二戰應有的清算 台灣的皇民也沒有得到該有的結果 台灣問題 歸根結蒂是中美問題 正如港獨一樣 你以為他們那來的那麼大的能量 但是這些人都是怕死的 廖文毅當年就被蔣介石的暗殺隊嚇得回到台灣請罪 在我看來 我們的手段還是太仁慈了


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