秘色瓷與柴瓷之間的關係？

01-08

請問五代秘色瓷與唐秘色，秘色瓷與柴瓷，以及汝窯青瓷柴瓷之間是什麼關係？看了一些見解，還是有點暈

偉大導師奧卡姆教導我們：若無必要，勿增實體。

柴窯這種即沒有窯址、也沒有實物、甚至連殘片都沒有的傳說，不能證實也不能證偽，壓根就無須考慮。

這個問題可以寫一萬字啊~先大概說幾句占坑~下課回家好好回答~?(? ???ω??? ?)?~

柴窯無實物，只是出現在文字記載中，當然可能有人又要拉扯五代耀州窯來搞事情。

秘色瓷的也是1987年法門寺之後才將名稱和實物能對上號，台北故宮不還有一件標著『汝窯撇口果洗一件』的越窯青瓷洗嘛~

至於到底什麼是秘色瓷，是根據質地還是燒造工藝界定其實都還沒有完全的定論。記得寺龍口越窯址中就提到過，秘色瓷其實是一種製作精細的青瓷，燒造時會使用與瓷質相近的匣缽，用釉封口進行燒造。

可以去看看葉喆民的中國陶瓷史，有相關解釋

陝博藏法門寺秘色瓷鎮樓

秘色瓷有文獻記載，有實物（或瓷片)存世，有窯址，有技術。

汝窯有文獻，有實物，有窯址（在考證），有技術。

對比柴窯，只有文獻記載，其他都沒有。我寧願相信兩者沒什麼關係。

我來給你講一下吧。

1.所謂唐秘和五代秘都指越窯燒造的釉光非常好的青瓷。記住，秘色瓷專指越窯，直到法門寺地宮出土了明確記錄的秘色瓷，大家才知道什麼是秘色。

2.柴窯。壓根沒有柴瓷這個說法。柴窯目前僅僅存在於文獻上，據說是專門給周世宗柴榮燒瓷的窯廠。還沒有像法門寺地宮那樣明確的出土資料證明什麼是柴窯。目前大家更傾向於五代耀州窯。

3.北宋清涼寺汝官窯，據傳說是宋徽宗做了個夢，夢到雨過天青雲破處，於是命令大臣去給他燒天青色的瓷器，因此才誕生的。汝官窯無疑是受五代時期越窯和耀州窯影響非常大的，比如支丁燒和外撇的圈足。

簡單說了說，想了解更多可以繼續細問