有沒有哪些詩文讓人頓覺歷盡蒼桑?

01-08

諸如「二十餘年如一夢，此身雖在堪驚」等，中外古今不限，最好能表名出處

汪元量《湖州歌》

一鞠吳山在眼中，樓台累累間青紅。錦帆後夜煙江上，手抱琵琶憶故宮。

汪元量，字大有，號水雲，錢塘人。宋度宗時以琴師供奉內廷。元滅宋後隨謝太后北遷，住大都十年。後出家為道士南歸，於錢塘築「湖山隱處」，不知所終。

輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。

作者是生活在兩宋之交的劉子翚，他字沖彥，號病翁，學術宗乎二程，而他的學生則是南宋最著名的道學家朱熹。

道學家們寫詩總是不大拿手的，就像禪僧寫的詩脫不開蔬筍氣，道士寫的詩脫不開爐火氣，道學家們寫詩的時候，也往往喜歡兜售些微言大義出來——比如「萬紫千紅總是春」，比如「為有源頭活水來」，彷彿詩不是詩，而是借著五言、七言或長短句的格式寫出來的六經講義。

但是這首《汴京紀事》，算是這位道學先生那些「信口吟哦不用工」的六經講義之外，我格外重視的一首。原因無他，只因為它寫到了宣和年間馬前街的那位女主人，在清真居士的意淫之外，最後留於人間的一抹剪影。

當初的「吳鹽勝雪，並刀如水」，當初的「錦幄初溫，獸煙不斷」，變作了道學家筆下的「縷衣檀板無顏色」，頓令人滿心灰冷，如靖康年間劫後的汴梁，只剩一地餘燼。

子曰：「從我於陳蔡者，皆不及門也。」

——《論語·先進》

羲軒堯舜，湯武桓文，

皇王帝霸，父子君臣。

四者之道，理限於秦，

降及兩漢，又歷三分。

東西俶擾，南北紛紜，

五胡十姓，天紀幾棼。

非唐不濟，非宋不存，

千世萬世，中原有人。

——邵康節《經世吟》

勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。

三百年來傷國步，八千里外弔民殘。

秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。

海外塵氛猶未息，諸君莫作等閑看。

——人言李鴻章遺詩。

左列鍾銘右謗書，人間隨處有乘除。

低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛。」

——曾國藩誡弟詩。

道士呀

休再往玄都觀前種桃花

休再將玉印換酒胡姬家

休再向邯鄲店裡爭遲差

休羨他紫閣畫堂金作馬

自有個冷泉煮石野生涯

遙聞得白玉京中花已發

便高卧鶴背入雲霞。

第一答的盜泉子的簽名詩，滄桑世事盡，遊仙之志生。妥妥的

此生誰料，心在天山，身老滄州。——陸遊的《訴衷情》

很小的時候讀就覺得滿目蒼涼

一生負氣成今日，四海無人對夕陽。

出自陳寅恪的《憶故居》。

全文如下:

渺渺鐘聲出遠方，依依林影萬鴉藏。

一生負氣成今日，四海無人對夕陽。

破碎山河迎勝利，殘餘歲月送凄涼。

松門松菊何年夢，且認他鄉作故鄉。

惟有門前靜湖水，春風不改舊時波。——《回鄉偶書》賀知章

一般都會比較熟悉另外一首回鄉偶書…

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金僕姑。

追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

辛棄疾的《鷓鴣天有客慨然談功名因追念少年時事戲作》。最後兩句比較有名。熟悉辛棄疾的人都知道他一生力主抗金卻屢被棄用，壯志難酬。這首詞作於其晚年，歷經起伏，當年滿腔熱血報國的年輕將軍垂垂老矣，此生的政治理想再也無法實現了。

天地廣闊，與良人廝守久常在易

可尋良人的路非你然否

步履維艱若靠近，縱千難也終歸是可遇

與斯共踏。

自己隨便寫的，閨蜜很傻又失戀了，每次失去愛人都顧著難受，從不清醒認識下一個，真心心疼她，又不能太過分的教育她。希望她能在找到愛人的路上，能越來越趨近她對的那個人。

昔年種柳，依依漢南；

今看搖落，凄愴江潭；

樹猶如此，人何以堪？

木蘭詞·擬古決絕詞柬友

作者：納蘭性德年代：清

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願!

特別是前兩句，還記得是高中的時候看到的，那段時間特別愛回憶，所以看到這句話更加觸動心弦。初見愈是美好，越是襯得現在愈加不堪，說得真好。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。