焦元溥是台獨么？

01-08

這個人在Facebook上支持大腸花，支持中學生反課綱，支持中華民國在台灣（即中華民國只包括台澎金馬），為什麼還到大陸來竄呢？他在大陸是怎麼定位自己的？

借這個題我想說說他妹。

關於焦家兄妹的政治爭論其實有個根本的邏輯錯誤。

首先他們支持和提倡港台青年用行動來維護普選權，但不是反對大陸和台灣貿易和支持港獨。

拿焦安溥來說。

關鍵是她認為這個貿易規定應該是人們選出來通過的，在她看來這個過程是必須的也是必要的，而不是越過這個程序直接由上層決定。換句話說，今天這個貿易規定不管投票結果是什麼，只要是人民選出來的，那麼她都是支持的，所以她根本上支持的是一種民主。

再具體到國旗那件事，她處理有問題愛較真這點得承認。但是她就是一個非要讓別人清楚知道自己立場的人。首先旗子的性質並不是台獨這個許多人都說過我就不說了。另外我想說的是從情感上我們作為大陸人應該理解一種從小環境和教育的影響下，他們對於家鄉的一種認同感。這是政黨和歷史，但是我們看歷史不能看黨史，所以我們才會說中華兒女，再次希望我們都能從這樣的邏輯怪圈中走出來。

可以確定的是無論如何我們不能隨便就問候此人祖宗十八代的。我覺得這是每個人都應該努力反思的事。

最後，舊事重提只是有點想她了。

焦博士是真文青，真性情，快40歲了還一腔熱血，是那種雞蛋跟石頭之間永遠支持雞蛋的人。

不管是元溥安溥還是大部分的文藝界人士，他們參與到運動的起因多是與所追求的自由，平等，博愛價值觀契合，與政治立場關係不大，但隨著運動的發展卻被政治的渾水攪在一起，算是感性動物的悲哀。

台灣大陸都一樣，"獨立"不見容於強權。還希望題主能對這世界上不同的聲音寬容一些。

我記得我回復過，但不知怎麼見不到自己的回復？

焦元溥，1978年生。「快40歲了還一腔熱血，是那種雞蛋跟石頭之間永遠支持雞蛋的人。」看到這一句心驚，才想起自己也快40了啊。不過，焦元溥兄恐怕不是在雞蛋和石頭之間永遠支持雞蛋的人。但他確實是認理的，認所謂的普適價值。與政治保持距離，熱心推廣精緻藝術。

題主，張安樂不是台獨。