宋鴻兵是猶太傳教士嗎？

01-08

個人觀點：
以前曾以為宋是個海歸愛國人士，但他的觀點總是那麼似是而非。宋的論據大部分是被主流輿論認作事實的東西（故其真實性很值得商榷），同時論證邏輯常常是沒有比較的過分拔高，或者忽略關鍵之處突出次要細節，所以從他的論據得不出他的觀點。宋屬於用半真半假的材料以及錯誤的邏輯去論證謬論，周帶魚則是直接用謊言論證謊言，因此宋比周帶魚強一些。
宋的傾向性很明顯，對猶太人有一種發自內心的崇拜和懼怕，即所謂「敬畏」。他的這種特點是怎麼形成的？他做的《鴻觀》節目和寫的《貨幣戰爭》，背後是否有資本的推動？若有，資本的動機為何？

上述觀點主要來自他的最近幾期視頻節目。平常不怎麼關注此人，而且近期也沒太多時間去做專門了解，希望對他有深入了解的知友解惑。

鄙人不懂經濟，但是看了幾集宋鴻兵的《鴻觀》裡面關於猶太教的片子後。

我感覺，這是一個旅行節目，甚至還不如。他和其他國內的朋友一樣，充滿對猶太人的好奇，卻沒有和猶太人一起生活，接觸猶太教的信仰核心，進入猶太教的精神世界。

從節目中，很明顯地他自己是一個旅行者，看見猶太人，又驚又喜。其中缺乏對於猶太人幾個信仰核心的探討。以至於，他自己也說，猶太人是一個迷。

其實他的問題很容易解答，他自己也討論過，我很期待，但是卻失望地看見，他只是膚淺地看見表象。

譬如說，他很驚奇安息日中，猶太人的生活方式，卻沒有探討安息日對於猶太人的凝集力，甚至扮演猶太人國土的地位。（不要說好的對於安息日和猶太神學討論的書籍了，任何猶太拉比的猶太教通識類的專著都會對安息日的核心進行闡述，而他看上去都沒有讀過。）

他很驚奇於猶太人的信仰傳統和學習能力，卻沒有提及，在猶太歷史中拉比和文化所扮演的地位，也沒有討論到讀書人和拉比在整個猶太教和猶太社群中為什麼能夠扮演領袖的成因。

他也很羨慕欣賞猶太人的社團和凝聚力，但是無一地，他沒有討論猶太社團內部的生活與鏈接，只是從外部看見一個謎一樣的猶太社團。

其實猶太人根本就不神秘，也不是那麼深不可測。

只是，他對於猶太人，都是我認識一個猶太朋友，我朋友認識一個猶太人，然後如何如何了。這樣的孤例，不能算是一種好的介紹方式。

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他對猶太人的了解和評述跟馬路牙子上下棋的大爺們天天討論中南海風雲不相上下。

猶太教不傳教！

《貨幣戰爭》沒讀過，聽說比較傻。

近幾期他做的《鴻觀》恰好看了看。如果對猶太教或者中東歷史不了解看看還是有些收穫的，至於宋的推論就別太當回事，有些還是很淺薄的。

印象中比較搞笑的一段，說他一個同事在一個早上發現電梯都不能坐，因為猶太人在安息日根據規定不能用火然後延伸出不能用電，所以把電梯停了；

他說猶太人整個安息日都是不能用電-------這真JB讓人醉了，

家家戶戶每周都關一天冰箱電源？

以色列高溫達三十幾度都關閉空調，呆在家裡出汗？

這廝估計不知道一個現代國家如果一停電就癱瘓吧。

電信網路/通信基站/軍用雷達哪樣敢在安息日關閉？猶太人作死，不想在中東混啦？

PS，我知道以色列也有一些其他人，但是以色列核心都是猶太人控制，絕不可能一周一次「猶太人集體大撒把」把涉及電的命脈交給其他人。

所以綜上，就當個樂看看，別把宋的話太當真，同樣的還有高曉松之流。

《貨幣戰爭》把多少中二青年的政治觀帶成了陰謀論吶。

謝謝邀請，也謝謝題主的信任。

鑒於我才疏學淺，所知也少。我並不認識你提的這人，對於他或她的言論或者談論我也沒有接觸過。至少我現在還不清楚或者是忘記了。

先挖個坑，若是有時間進一步了解明白了你的問題，我再回復，若是只挖坑不回復，也請原諒我。謝謝！

我覺得宋的書看看就好，比較有價值的是對現在美國金融市場的分析，他的歷史見解很多都是抄的了，還愛說很嚇人的話。