趙州從諗禪師的偈語「吃茶去」，到底有什麼禪意？

01-08

《廣群芳譜·茶譜》引《指月錄》文曰：「有僧到趙州從諗禪師處，僧曰：『新近曾到此間么？』曰：『曾到。」師曰：『吃茶去。」又問僧，僧曰：『不曾到。」師曰：『吃茶去。」後院主問曰：『為甚麼曾到也雲吃茶去，不曾到也雲吃茶去？」師召院主，主應諾。師曰：『吃茶去。』」慧根太淺，始終不解。有的說法是吃茶去表明了一種豁達態度，我覺得太過牽強了。

一天，小明房裡正在煮茶，準備請大家一起喝茶，

來了第一個人，小明問他：「最近可來過啊」

答：「來過」，

小明拍拍他的肩膀，說「喝茶去吧」

來了第二個人，小明問他：「最近可來過啊」

答：「沒來過」，

小明拍拍他的肩膀，說「喝茶去吧」

第三個人看到這個情景，非常疑惑

這人便問小明：「為什麼第一個答『來過』讓『喝茶去』，第二個答『沒來過』也讓『喝茶去』呢？

小明拍拍他的肩膀，說「喝茶去吧」

事實為什麼呢？

因為小明房裡正在煮茶，準備請大家一起喝茶。

ps：小明便是趙州從諗法師，他的弟子在日記里將這件事情記了下來，於是成了公案。

禪宗公案有幾種，一種是禪師的行為，一種是禪師作為學人如何和他人酬答，一種是禪師作為導師如何應對他人。

我們解讀公案要記住一點，「獅子撲人，韓盧趁塊」。

若獅子兒，任你刀劈斧砍，我只盯住這手從何來，禪師是撥草尋蛇，還是吞天動地，我只見露個端倪出來一口咬住，從此飽食終日。

若是野狗子，禪師披肝瀝膽，也只管盯著刀頭上下，圖著舔兩口血，嘴角一股腥氣，縱使整日里巴巴的盯著也無有個了局。

趙州茶那三位喝沒喝到且不論，LZ是要做獅子還是韓盧呢？

謝茂林師兄說過一段話，我深以為然：公案其實不可分析，只可體驗，能讓別人開悟的事件不一定能讓你開悟，執著於公案、機鋒，只能淪為口頭禪。

願於您有共鳴。

阿彌陀佛。

以心印心，自性本來清凈，不可思議，思意成意識，意識起生滅，只可意會體悟，豈是言語所傳。禪師道句；『吃茶去、亦為一心一念以治一心，答非所問，以出世間無心所答道世間有為心，正是自證本性不生不滅的境界。

一問又一答，此答又一問，還有問題嗎？吃茶去。

又沒請我喝。關我屁事。

《楞嚴經》里的兩種根本搞明白了嗎？

先說下出處。《五燈會元·卷第四》、《指月錄·卷之十一》均有這段著名的禪宗公案，文字一模一樣：

師問新到：「曾到此間么？」曰：「曾到。」師曰：「吃茶去。」又問僧，僧曰：「不曾到。」師曰：「吃茶去。」後院主問曰：「為甚麼曾到也雲吃茶去，不曾到也雲吃茶去？」師召院主，主應諾，師曰：「吃茶去。」

這個故事很難琢磨，不知道趙州禪師是要表達什麼。個人從世俗的角度理解，應該是，一切事需要自己去踐行，去體悟，別人代替不了。人生好比一味茶，你的茶是香還是苦，如魚飲水，冷暖自知。別人不知道，也沒有辦法知道，因為感受都是自己的，誰也不能代替你去感受，好比不能代替你去吃茶一樣。

禪宗重悟。悟的關鍵在於不斷地去讀書，去修行，而不是坐在那裡空想，或者千方百計去探尋「秘訣」。空想是想不出名堂的，所謂的秘訣也是行不通的，即使它真的存在。

現在許多人喜歡去找所謂的「乾貨」來讀，好像「乾貨」告訴你了，你就成功了，實在幼稚得很。如果成功真的如此簡單，那人們不需要干別的事，只需設法讓任正非、馬雲、馬化騰這些大佬把他們的「成功秘訣」寫出來，公諸於世就可以了。

老子《道德經》：「絕聖棄智，民利百倍。」什麼時候拋棄了走捷徑的心理，踏踏實實一步一個腳印地去做事，才是邁向覺醒的第一步。

聽到「吃茶去」，哪個是你

答非所問，只能吃茶去，慢慢去修了。誰來了？誰去吃茶去？

參考書來了：

懷讓禪師，金州杜氏子也。初謁嵩山安國師，安發之曹溪參叩。讓至禮拜。

師曰：甚處來？

曰：嵩山。

師曰：什麼物，恁么來？

曰：說似一物即不中。

師曰：還可修證否？

曰：修證即不無，污染即不得。

師曰：只此不污染，諸佛之所護念，汝即如是，吾亦如是。西天般若多羅識汝足下出一馬駒踏殺天下人，應在汝心，不須速說。

讓豁然契會。遂執侍左右一十五載，日臻玄奧。後往南嶽，大闡禪宗，敕謚大慧禪師。

不可說。

語錄、公案、話頭，只是讓人起疑情，不要執著於公案等本身。

頻喚小玉原無事，只教檀郎認得聲。

此三人暫時不具備條件的隱語。

《廣群芳譜·茶譜》引《指月錄》文曰：「有僧到趙州從諗禪師處，僧曰：『新近曾到此么？』曰：『曾到。」師曰：『吃茶去。」又問僧，僧曰：『不曾到。」師曰：『吃茶去。」後院主問曰：『為甚麼曾到也雲吃茶去，不曾到也雲吃茶去？」師召院主，主應諾。師曰：『吃茶去。』」

這故事初讀之時，一定會覺得有些迷茫，實際上，一句「吃茶去」，隱藏了無數禪意。

禪是什麼？並不是能夠說出來的，而需要我們去體驗。吃茶去，你要直接去喝；生命也是一樣，你要直接去經歷。你直接去愛一件事，你去為它付出，為它受苦，也就能認識它了。

類似於一種BUG，讓你的大腦DOWN機，大腦一停止思維就到那裡了。

賺了好多茶水錢。（開玩笑啦）

我認為答案是「廢問」。也就是說，不管對方問什麼問題，我統統不回答。廢問在禪宗公案里很常見。

"趙州茶"則更厲害一點，不等對方問出問題，就做到了和廢問相同的效果。

一如

待汝一口吸盡西江水。

吃茶去。就是不要執著，放下那份心。如果不懂，那就不懂這好了。就好像另外一個典故。一個人什麼都不懂，很笨，禪師就給他一把掃把，讓他天天掃地，最後有一天，他掃除了心中的灰塵

答者皆吃茶，應者亦吃茶；

樹起招兵旗，自有吃糧人。

哈哈，這個只有開悟的人才會知道。樓上的回答都是含含糊糊，不懂裝懂。公案裡面的秘密又豈是一般人能懂的？達摩祖師有言：「諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。」各位都去佛前好好懺悔，多讀佛經，求佛菩薩加持，早日明心見性吧

曾到不曾到，都教吃茶去。

你有了疑惑，為什麼去吃茶試試呢？

安心吃茶，哪有這麼多問啊。

禪意，貴在當機。你不是和禪師對話在機鋒上的人，不會明白是什麼意思的。

佛門禪師裝逼得太多，已經成習慣，偶爾有個不想扯犢子的，就成了更高深的裝逼了。

我們一般人的既有概念是「喝茶」，為何禪師說「吃茶」？如果有人問:禪師，不是應該說「喝茶」才對嘛？——禪師會反問:為何一定要說「喝茶」不能說「吃茶」？你這個「喝茶」的概念哪來的？