漢族和滿族目前在哪些方面還有不同？

01-08

17世紀，滿族人靠著八旗的鐵蹄入關建立了大清帝國，接著全盤接受漢文化的熏陶，統治了中國近300年，慢慢的被漢化；換句話說，就是滿漢融合。那麼，到現在，滿族和漢族還有什麼地方不一樣呢？

索取樣本的不同，決定了結論的不同。當然，比例本身就是不同的。

先說清代和民國。

清代和民國的時候，旗人和民人一眼看上去就不同，因為服飾不同。旗人穿旗裝，民人穿民人的服飾，特別是在女性服飾上，差異尤其明顯，男性服飾上雖然也多少有區別，不過不如女裝明顯。

語言上，旗人有滿語，後來雖然多數用了漢語，但是語言習慣於民人不同。換句話說，旗人一說話，你就覺得他們的用詞和用語很特殊。這個不是口音的區別，而是用詞用語的區別。

習慣上的區別就更多了，特別是在禮俗上，旗人用旗禮，民人用漢禮，所以一看行禮，就能看出來是什麼民族。至於祭祀什麼的，更明確了。旗人家裡有竿子（索拉竿子），祭祀用薩滿，省黑豬，吃白肉。這跟民人不同。

為什麼要說清代和民國？因為就是要凸顯一個問題——中國的民族，如滿漢，目前在很多人眼裡沒有區別，並不是漢化所造成，而是現代化所造成的。

如清代民國，漢化未必就沒有，但是差異性明顯，而現在呢？

以前不同民族不同服飾，一眼看上去就不同，您現在看上去？當然了，有些特別神奇的人，他們把穿T恤、西服、牛仔褲的現代人直接默認為「漢人」，這本位思想就不多做評論了。其實按照我的想法來說，現代社會裡，從現代化的穿著上看來，黃種人普遍看不出民族。

以前不同民族不同禮節，現在呢？基本見面都是握手了吧，握手啥的，您管這叫漢化么……漢族見面已經很少作揖萬福啥的了，為什麼就覺得旗人見面就應該打千蹲安呢……

至於說祭祀啥的，現在有幾家還有像樣的家廟、像樣的祠堂？南方好像還有不少有的，但是祭祀的行為早就不能保持了，這個後面細說。

總之，上面插了一段，就是一句話，現在覺得各個民族看著都一樣了，並不是因為「每個民族變得都跟漢族一樣了」，而是「每個民族都變得跟現代民族一樣了」。

然後具體說下目前滿族的情況。

滿族經歷過清帝退位、民國排滿、新中國曆次運動、以及改革開放之後各種戶口問題之後，目前本身民族體發生了細微變化，文化傳承本身就也不是很好。當然，其他民族也不遑多讓。加之現代化的進程，導致多數（這個比例要看地域）的滿族人，舊習俗沒有保持，基本跟現代民族等同。

但是說到底，北京和東北都有一些滿族還是很「滿族」的，這裡分開說一下。

北京。

北京滿族以前號稱京旗，特點是世家多，貴族多，規矩大，政治性高，文化水平高。不過悲劇的是，除了辛亥革命當時主要衝擊的是各地駐防外，其他的歷次悲劇，基本都是京旗首當其衝。所以京旗的人口流失最大（宣統三年76萬7千餘口，1990年人口普查104472人），而且北京由於是首都，現代化里成了移民城市，舊文化進一步沖淡，故而北京滿族的「現代化民族」比例可能是僅次於駐防滿族的。不過北京多少還是有一些遺存，主要得力於一些所謂的「世家舊族」。

分條說吧。

語言：京旗的語言可能是相對而言保護的比較不好的，這裡指的是滿語。京旗的滿語大家，口語上似乎只有一個瀛生，而且似乎還有一些爭議，所以其實京旗的口語在新中國的時候就斷絕了。書面語上建國初還有一些人，後來都沒了。直到八十年代，北京才逐漸開始滿語的再培育，今天也在緩步回復中。但是另外一方面，由於北京的一些世家舊族到現在仍然存在，所以世家的漢語，即我上面提到的和漢式漢語有一些用詞區別的語言，直到現在依然還在一些世家舊族的家中使用。這在口述歷史上尤其明確。

習慣：同樣是由於所謂世家舊族的影響，京旗的旗禮目前其實還能見到，只是外人見不到而已。目前在世的，小時候專門學過請安的，還有很多人，而且有的家其實現在過年過節還行這一套，當然也是關起門來的……這也就是為什麼現在清宮戲不靠譜，還是有人能夠分辨的，因為京旗的旗禮其實還活著。祭祀和薩滿方面，京旗一直是走形式為主，祭祀雖然儀式很多，不過畫像、器具基本都在歷次悲劇中悲劇了……所以這玩意兒很難保持下來……

總體來說，京旗是滿語丟失，滿式漢語相對保存，旗禮保存，祭祀丟失的這麼一個情況。

東北。

東北相對於北京來說，淳樸很多，後來的悲劇其實也少很多。但是由於東北的各種原因，如文化、移民等，他們的情況也很複雜。

同樣分條說。

語言：東北個別地方還是有滿語遺存的，這點十分珍貴。新中國以來，也一直被作為研究重點之一。不過相對於整個東三省來說，終究是少數。同於北京的，改革開放以來，特別是近十幾年以來，東北的滿語文教學也在逐漸恢復，而且應該說比北京要活躍。不過在滿式漢語的方面，東北跟京旗截然不同。我本身不是東北出身，所以我沒什麼發言力。不過目前有一種說法認為東北滿族的漢語跟移民有極大關聯，所以似乎東北還沒有形成所謂的滿式漢語，從而也就談不到繼承，這和北京旗民分居南北城同城居住數百年有截然區別。

習慣：東北的旗禮，以我能見到的情況來講，保存的並不是特別好。基本上，東北保存滿語的地方才有比較好的旗禮保存，而且東北的旗禮本身來源很複雜，從建國初的文史資料來看，東北很多旗禮都和移民有關係，和本身的旗禮關聯反而不大，比較詭異……另一方面，東北的特點在於祭祀的存在。與京旗祭祀廢弛相對應，東北直到現在，還有相當多的家族保持有大祀的習慣。所以在祭祀、薩滿這方面，東北保持的尤為突出。

總體來說，東北就是滿語保存相對京旗為好，然後祭祀也相對有保存。

大概就是這樣。我覺得自從改革開放以來，滿族還是逐漸從「現代民族」里找回自己的色彩的。特別近幾年來，北京和東北各地都有滿語班，以及近幾年很多滿族後裔開始續修家譜等等，至少我覺得十分欣喜。

當然，如何兼具民族文化和現代化，也是值得探討的話題。

@Hasuran Li 你看我說答題就答題

滿族人群的Y染色體，通古斯比例高於漢族人群，通古斯即Y染色體的C單倍群，也稱棕色人種，除了北亞以外，還廣泛存在於南亞與澳洲的原住民中，他們是繼矮黑人之後第二批到達亞洲的現代人。

圖中天藍與大紅代表通古斯人比重。

唉，雖然比較衰，但我覺得滿族基本已經滅族，除了博物院或有孑遺，黑龍江一村老小。剩下的滿族人，大概也就存於戶口本里、准考證上了

我也不吃狗肉，不過我是漢人……

似乎吃不吃狗肉不是滿漢的區別

高考加分不同吧

除了身份證民族一欄的那兩個字沒有任何不同。外貌、衣著、心裡、世界觀——————

東北

坐標東北。我家滿族，我媽漢族，但我奶蒙族，所以有些不同是蒙族的也說不定……

但說幾個父母兩邊不同的：

索倫桿，住樓之後沒了。

窩窩頭，現在基本改吃米飯了。

類似手抓飯的豬肉版，偶爾還自己做。

祖宗排位在西山牆。

不吃狗肉。

春節橫批下面掛旗，北京沒得賣了。貼門神不貼福字，現在也一溜改了。

喪葬習俗細節上差距很大。

小時候玩過一種小骨頭，現在都玩手機了。

據說，滿族小孩過去睡硬板床，我爸都沒睡過。

跳大神，現在還有。我老姥（奶奶的母親）還會點。

………

簡單說就是，甚至20年前，滿族依然有很多獨特的民俗，熟悉的人一眼就能看出來是滿族，但經過改革開放的洗禮，少了很多，目測再有20年就快乾凈了。

在東北的滿族和在東北的漢族相互之間的認同感遠高於東北漢人和吳越漢人之間的認同感。共同的地域背景和生活習慣在這方面影響要更大。

額，雖然漢化的厲害，但是看到大高馬和冷兵器，還是會熱血沸騰的。最喜歡的運動就是射箭，每次看到弓都忍不住手癢，可能是骨子裡流淌著游牧民族的血液的原因！還有生下來就自帶不吃狗肉的屬性！

我就是滿族人，我可以明確的告訴你，滿族人已經沒有了，我住在遼寧鳳城滿族自治縣，全縣沒有一個人會說滿族話，也沒有一個人會寫滿族字，我們就是漢人，就是中國人，沒有滿族人了，滿族就像歷史上消失的，鮮卑人，契丹人，羌族人一樣，融合進了漢族大家庭里了，那些沒事宣稱自己是滿族人的，甚至什麼皇族後裔的，基本上都屬於病人，網路上的滿族漢族互相爭執和謾罵實質上說的不都是漢語嗎，你見過他們用滿語吵架嗎，哈哈哈，，因為沒人會了，復興滿語，別他媽扯淡了，全國人都學英語，有多少人會說英語啊，所以沒事強調自己是滿族人的，基本上都屬於病人，對於已經消失的民族，就讓它消失吧，對於我來說你是什麼民族，狗屁用都沒有，重要的是你是什麼人，好人，還是壞人，這很重要。

貌似我們家上墳的時候不燒紙要插佛陀

以前有滿族錫伯族有薩滿現在有的傳統民俗儀式上也有。

最大的不同是，當看到「滿族人應該像德國對猶太人那樣給我們一個道歉。」「非我族類，齊心必異」等等諸如此類言論是的內心OS真的是……

民族認同不同就是最大的不同啊！

長的較帥

滿人入關以前是黃白混血的圖蘭人種，後來和漢人通婚才變成純粹的黃種人

女真的祖先是肅慎和靺鞨（音勿吉）的混血，肅慎是九夷的一支，曾經臣服於殷商

殷商滅亡以後迫於姬周的軍事壓力而北遷進入遼東長白山區和朝鮮半島的蓋馬高原

香港影星徐錦江，滿族，舒穆祿氏，祖籍今黑龍江省牡丹江

香港影星關之琳，滿族，瓜爾加氏

坐標遼寧。

不吃狗肉。

高考不加分。

唯一區別就是我媽（滿族）打我，我爸（漢族）不打我。

其實沒啥區別。

滿族拿著身份證裝b 其餘一樣

不吃狗肉，滿族還是有些禁忌的

第一，後金不是靠鐵蹄拿下中原的。入關以後八旗不怎麼打，打了也不怎麼強，尤其在南方。

第二，不同在於，你做得到連著一個月光吃肉不吃主食嗎。

滿族很喜歡漢文化　大多數滿族已經融入了漢族中　而且現在身份證上是滿族的　大都是其它民族入的滿藉　很多原本就沒傳承過滿族文化在一些滿族聚居的地區還有那麼一些老人用滿語日常交流　甚至不會說漢語　不過沒多少了在我家鄉　但凡奶奶輩的基本都起早或趕晚地穿上行頭扭秧歌～

我在東北，我看到的東北的滿族人和東北的漢族人有一點區別是對祖先和家族的重視。

有些東北的滿族人是很在乎自己的宗族的，滿族人的根在東北，有些人考證族譜，搞些修族譜的活動，追根溯源自己祖上是什麼什麼旗下的人，如果是和滿清皇族有血緣聯繫是很自豪的。有的同族人會建立聯誼會，個別還會有祭祀活動。一般滿族中祖上在滿清時期地位高的和受教育程度高的人願意搞這些活動。

而東北的漢族的根往往在關里（山海關以南），來到東北的往往是離開家族的少數人或者旁支，東北工業城市很多，同族的漢族人居住分散，工業文明沖淡了宗族意識，所以，東北漢族人的宗族意識不如滿族人強。