諸如臨濟/德山/趙州/……等人的「狂禪」教學模式是否如」法」？

01-09

這是不是個「拼智商」的體力活？
請諸位大德/善知識/知友們釋疑解惑，感激！

先說，啥是法

讓眾生破迷開悟，明心見性，照見本來的方法，就是法

以讓眾生悟入智慧德相的方法，就是法

禪宗有吃餅喝茶，柏樹籽兒，吃點心。

密宗有上師掌摑，丟石頭，跳大江。

不管方法如何，很顯然這些禪師大德確實用這種方法讓弟子「開悟」了。

那麼就是如法的，而且是上上的妙法。一般人接不住，學不來……

再看什麼是狂禪，

狂禪分兩種

一種是信解不合一，

也就是所謂的知其然不知其所以然

大家都說空，好吧，那就啥都沒有，啥都是泡沫，啥都是幻影。

其實殊不知，他並不知道中文的空在梵文里叫舜若多，英文是Sunyata，

並不是沒有的意思，不是Nothing，不是Empty。

拿著沒有當空性，並不解悟佛說的空性其實是遍滿和不動

或者知道了空性是遍滿和不動，但是並不知道到底是什麼樣子

這類統統只知其一不知其二的，都是狂禪。

其實都是六根門頭的意識境界，都是自己想當然的感覺。

第二種狂禪是解行不合一。

禪宗多是悟後起修，修個啥？

就是讓自己的行持能夠跟上解悟的智慧。

很多禪和子平日里說到做不到，張嘴閉嘴第一義、不可說

其實在自己的行持里根本做不到。

佛法的目的就是為了用佛的智慧來遮破世間的煩惱

但是很多人由於禪定力跟不上，智慧不夠。用凡夫的思維「想通了」一件鬧心事兒

然後回過頭又要用什麼畢竟空，自性空這樣的話來貼個降伏煩惱的標籤。

這是自欺欺人，這是掩耳盜鈴……

題目里的這些祖師大德，無一於此有染，

顯然，這些教學模式也不狂禪。

說到底，

一些高手用眾生看不懂的、一點兒也不狂禪的、也很對機的、很如法的方法，接引了一批根器相當高的學人和弟子。

由此，薪火相傳，傳燈無盡啊……

在當時、當地、那人、那環境氛圍時是合法的。如果條件改換了還這樣做，就像刻舟求劍一樣，以為是在這個刻度掉下去的，任何時候在這個刻度都能打撈那把劍。

又賢聖以無為法而有差別。大師不是中國的大學按某個模型可以復刻出來的。人的思維路徑是不一樣的，不是有為法一步一步規定的。

謝邀。站在現在的角度，只能看現在的問題。佛五時說法是接引不同根器的眾生，即有跨越也有漸進。後人修行依佛所說的法去修。禪宗祖師大德接引的是上根器人，就像要畢業的學生只等待畢業考試。所謂的「狂禪」即狂也不狂，對於圍觀者來說是狂，對於當機者來說禪。

當頭棒喝現禪機，吃茶也是禪機現。

當頭即是指人心，棒喝才能現佛性。

棒退的是邪妖魔，喝退的是貪嗔痴。

吃茶雖是一俗語，也有棒喝在其中。

返觀自性去吃茶，了悟本性無茶吃。

狂與不狂在迷悟，世出世間無分別。

有吃無吃在了悟，空有不二出世旨。

但有言說無實義，如人飲水冷暖知。

個人拙見，不成敬意，慚愧慚愧……

特定的時間地點人物，根據行人的根機特點，施以特別手段，這種手段對於開悟的人來說，隨手拈來，頭頭是道，然而對於沒開悟的，不一定人人都適用。

所謂的狂，是一種容易讓學人超越二元對立的方式，也就是當下起疑情，這個時候再逼他一下，悟了。

砒霜能治病，但不是人人的病都可以用砒霜治，沒到那個份上，一劑猛葯下去就嗚呼哀哉了。

機前無教，教後無實。設有解悟，龜毛兔角。

本來沒有路走多了就……成了路！

只要是中國大德的,都是錯的.是吧,白皮.

兩個凡是,你們用得很純熟啊.