狐狸面具在日本文化里有什麼特殊的含義么？

因為在動漫里看見過，所以有些好奇…

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在日本的15世紀出現了一為歌舞伎名叫「阿國」，她本來是個出雲國個一個憎侶，為了籌款重修她的寺園..所以開始了日本的巡迴演出了，阿國便是日本的歌劇事業是創始人。而到江戶幕俯的第三將軍..德川家光不再讓女性演出，慢慢的在日本的歌舞伎都是男的，他們都需要帶上他們要扮演的角色相似的面具與尊重表演者和他們扮演的角色.....

自鎌倉時代至江戶時代（約1185年到1867年）出現了一種從事間諜活動是特殊職業身份——忍者。在古時候的日本一向都是分階級制的，身為忍者是永遠也不能有政權，終身都是主公的手下，忍者的容貌在家和見主公的時候才能現出來，在執行任務的時候都需要帶上面具。而狐狸面具就是在這個時期產生的。狐狸在日本被視為稻荷神，是人類和神之間的信使，有用來占卜豐凶的習俗，佩戴狐狸面具便是希望能擁有此力量。

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感謝 @馬子龍 的邀請。

日本的這種面具被稱為「狐面」（きつねめん），狐面是在能樂或者神樂的時候所使用的一種面具，後來逐漸轉變為一種日本傳統玩具。

狐面仔細劃分，是可以分為許多種的，當中最為常見的是「天狐」和「白狐」兩種。

1、天狐

天狐的面具看起來有些嚇人，但是天狐卻是一種對人友好的神獸。

天狐的傳說源自於中國，在《玄中記》中記載，「千歲即與天通，為天狐」。天狐因為生活了一千年的緣故，擁有了與天相通的神力，是各種狐狸中最為高級的一種。所以古代日本人相信帶上天狐面具，便可以擁有和神相等的神力。

2、白狐

相對於天狐，白狐其實更常見一些。

日本人認為黑狐和白狐是瑞獸，更進一步認為它們是掌管農業的稻荷神的使者（注意，稻荷神本身並不是狐狸，稻荷神與宇迦之魂習合的緣故，本身是一條蛇），能夠自由來往於人界與靈界之間。所以古代的巫女一般會帶上這種面具，向稻荷神祈禱豐收。

《稻荷戀之歌》當中出場的狐狸都是白狐就是這個原因。日本人對紅色的狐狸是印象不佳的。

進入到江戶時代（17世紀-19世紀中期）後，隨著城市化的發展，生活在農村的大量稻荷神的信徒進入城市，也將稻荷信仰擴散到日本的都市之中。由農民的身份轉變為居住於城市內的從事工商業的町人，自然對稻荷神所祈求的目的也從豐收變成了發財。所以稻荷神也轉變成了財神。

財神在世界各地的多神教的國家中，當然都是深受喜愛的，中國現在也有好多人在財神節頂風放鞭。所以同理，祭祀日本財神的稻荷神社在江戶之類的大城市是遍地都是——日本有句民諺形容江戶的特產——「火事、喧嘩、伊勢屋、稲荷に、犬の糞」，就是說江戶遍地都是的是火災、吵架、名為伊勢屋的小店、稻荷神社和狗屎。雖然和稻荷神社一同被名列的都不是啥好東西，但是也可以出人們對稻荷神的信仰之廣泛了。

既然有神社，那麼自然會產生各種「祭」，也就是相當於我國的廟會。廟會上日本人和中國人也都一樣，花錢大手大腳，所以會有許多賣東西的小攤，其中一些小攤就販賣一種叫做「目鬘」的面具。

目鬘是江戶時代用於在宴會之上，表演茶番狂言的一種厚紙殼面具。目鬘和能樂使用的能面最大的區別，便是目鬘是只遮擋上半張臉，並且完全露出眼睛。而能面是整張臉都遮住的面具，眼孔很小，或者只能透過面具下面用餘光看地板。

帶上目鬘要比戴著能面施展動作要方便的多，因此喜愛茶番狂言的日本人也要比高大上的能樂要多。目鬘也自然被愛屋及烏，被很多日本人效仿購買。

不過看茶番狂言是日本人日常生活的一部分，和極其熱鬧、人人都能放下生活重擔自由自在玩耍的非日常的廟會（夏祭）氣氛並不相同。所以日本人更喜愛購買代表非日常感的「能面」。既然追求非日常感，那麼自然是要選擇一些日常中不常見的假面。所以巫女所使用的、代表著大家所喜愛的稻荷神的使者的「狐面」便得到大家的青睞。

這也就是狐面為什麼會在廟會之上最為常見的原因。

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