塞翁失馬，焉知非福的真實含義是什麼？
故事大家都了解，一波三折里好像大家都沒懂最真實的內容。有沒有關於這個成語的論證和例子。
世間事是瞬息萬變的。
近日偶得一本書，叫《清真指南》，是康熙年間一位穆斯林先賢所著。裡面有個伊斯蘭教的寓言故事特別值得回味。
先知穆薩（摩西）向真主（上帝）祈求事物所包含的機密，祈求真主顯示一個公道。 真主告知他說：「你在某一天，到某一山裡，我顯示一例公道給你看。」
穆薩到了那一天，就來到這座山裡默默的靜坐著。遠遠的看見一個騎馬的人從山腳池畔經過，來到一棵大樹下稍事休息，把錢袋解下來掛在樹上。待他騎上馬離開的時候，卻把它忘記帶走，稍後被另一人拾去。
一會兒，又有一個打柴的人來到大樹下休息。那個騎馬的人返回來，向擔柴的索要錢袋，沒有說上幾句話，騎馬的人便把他殺了。
穆薩聖人對此十分驚詫，祈問真主， 真主告訴他：「這其中的機密是你所不知道的。那個騎馬的人因為他父親騙取了匠人五十兩工價銀，拾他錢袋的那個人便是匠人的兒子，那個被殺死的擔柴人，是因他的父親曾經殺死了騎馬人的哥。今天騎馬人把他殺了，是為兄報仇罷了。」
故事自此結束，沒有註解和評論。
書非常舊了，原文是文言文。
這樣一則寓言。不知道能否帶給大家深思從伊斯蘭教的哲學來看，造物主是洞悉一切的，世間萬物均有隱秘的方式運行。正如經上所說：「除他所啟示的外，他們絕不能窺測他的玄妙，他的直覺包羅天地。」有時候，事情並不像我們所想的那樣複雜，也不像我們想的那樣簡單。因沙安拉
如果我理解有誤，請眾位指正「也許你們厭惡某件事，而那件事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。」 （古蘭經 2:216）
這個故事是樂觀者的豁達，還是悲觀者的得過且過。真正的含義應該是不同人、不同處境、不同心態都能推理出讓自己好受一點兒的理解把。
沒有栗子
就是說結果和因素的屬性不是絕對的
故事本身就體現出，好的變壞之後，原本同樣好的被強征，損失殆盡，變壞的反而得以保存
本來沒有，憑空增加，反而使人受傷
這種反轉劇情，體現的是世事無常，不知常妄作凶我的答案可能只有穆斯林和少數猶太教徒有共鳴。嚴格說，我是給樓上 @馬沛聰兄弟引用的那句著名經文做注釋
這句話的全文應該是：塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍？我不長於使用過多言辭，舉個例子
現在他在墳墓裡面，所有的勞斯萊斯和皇宮珍寶，無數人覬覦的權位現在不是他的了。
國王這份工作對他而言，是福是禍？
家人遭難橫死，自己遍身病痛，是福是禍？
飛來一筆橫財，但是福是禍？
金榜題名，天子門生，是福是禍？
佳人自薦枕席，是福是禍？
受到高官青睞，飛黃騰達，是福是禍？
既不是福，也不是禍。什麼也不是。僅僅是考驗。你無非在短暫的時間內使用那些東西而已，終歸什麼也不是你的。
人類無法知道安拉的幽玄和安排，人類的螢燭之光能確定什麼是禍福嗎？
我以禍福考驗你們，你們只被召歸我。（21：35）
我只能祈禱：
我們的主啊！在你引導我們之後，求你不要使我們的心背離正道，求你把從你那裡發出的恩惠，賞賜我們；你確是博施的（3：8）
因為，我們可能就是下面經文所描述的：
在遭遇艱難之後，如果我使他嘗試幸福，他必定說：「災害已脫離我了。」他必定欣喜而且自誇。（11：10）
當他把部分恩惠賞賜他們的時候，他們吝嗇，而且違背正道（9：7）
在遭遇艱難之後，如果我使他嘗試幸福，他必定說：「災害已脫離我了。」他必定欣喜而且自誇。（11：10）以免你們為自己所喪失的而悲傷，為他所賞賜你們的而狂喜。真主是不喜愛一切傲慢者、矜誇者的（57：23）人生有福有禍，淡然處之；三十年河東，三十年河西，總體上福禍概率差不多；事物總在變化，不以物喜，不以己悲，且行且看；日子長著，騎驢看唱本，沒事少瞎想。這是我的理解和感受，與君分享。
說說我自己。上小學，同年級三個班，我們班是最差班。差到天天被學校點名的班級。到三年級結束，我媽忍不了了，給我轉學了。換個小學，發現又是最差班。依然是成績比別的班差太多的那種。小升初，我成績還是很不錯的。但是作文跑題了。於是落榜了全市最好的初中。許多比我差的多考進去了。初中進了另一個雖然差點但是還不錯的初中，本來說6個班，但是人數太多了，臨時組了兩個班，號稱平均分配，但是後兩個班基本都是差生，於是特意挑了幾個成績好的放到裡面充門面。我又這麼倒霉光榮入選了。升初三時候，我媽又忍不了了，聯合了班裡幾個好學生的家長，逼著學校校長，如果不分重點班，我們就轉學。結果學校實在沒辦法，跟當地最好的高中之一，達成了協議，選拔了兩個班的好學生提前進這個高中代培。完全是另一種局面了。成績提升了不知道多少，而原初中有一個特別好的班基本沒動，沒有來高中代培，中考時候，當年比我牛逼很多的學生已經被我遠遠落下。於是我進入了最好的高中的最好的班。高考還不錯，211。
另外，當年進入最好初中的那幫小學同學，基本都是本三，因為那個初中有高中部，高中部沒有我們高中好，而中考的時候，他們學校死活不放人，使用各種方法。如果我當年進了那個初中，軟弱的我一定也會繼續讀那個高中，畢竟也還不錯。然後我一定考不上本一。
命運啊。。小學到初中，將近十年的最差班，才能換來一個好的高中。。我來從人心的方面來給出一個特別一些的答案吧，希望各位喜歡。塞翁失馬焉知非福的故事簡述一下就是：一家人一天丟了一匹馬，老人說誰知道是不是福呢，過段時間馬就帶了匹野馬回來，老人又說是不是禍呢，一段時間家裡兒子騎這匹野馬摔斷了腿，老人再說是不是福呢，一段時間徵兵這個兒子因此不用上戰場了。簡單看來故事就是這麼福禍相依的事情，然而假如時間沒有那麼蹊蹺了，沒有帶回一匹馬，沒有摔斷腿，沒有徵兵出征是不是這個故事就不成立了呢。我覺得不是的，這個故事我覺得真的是有大道理存在的。首先一家人丟了一匹馬，相當於一個家庭突然損失了很多財產，那麼這家人會怎麼想周圍的人如果知道又會怎麼想，正常的話這家人一定會吃一塹長一智在以後更加小心看管自己的財產，或許避免了某個可能的更大損失。周圍的人或許更多對於這家人抱有深切的同情，假如他家因此陷入困難甚至可能有人願意因此伸出援手。這就是丟失馬匹的得失。失去的是馬匹，得到了更加謹慎的態度和周圍人的同情。後來失馬回來了，並且帶回了一匹母馬。一般人很高興就會想一匹馬丟了幾天就帶回另一匹新馬，不如再丟幾次，一方面對上次丟馬的負罪感減輕了，於是那種謹慎的意識自然也減少了畢竟沒有損失了還而外獲得了東西，增加了不勞而獲的想法。這是相當不好的東西。周圍人也會覺得，這家人突然獲得了這麼多的財產是怎麼得的啊，是不是對我們周圍的人隱瞞什麼了，周圍人增長了嫉妒和懷疑。這就是找回馬和額外獲得新馬的得失。摔斷腿。兒子騎馬摔斷腿也是之前額外獲得的一種風險，一家人開開心心的撿到了一匹新馬，內心自然也變得自大起來，本身這就是一種危險。比如某天兒子為向別人炫耀想要把那匹新馬騎出去，而別人覺得這種炫耀真噁心，故意讓馬受驚，從而他從馬上摔下來摔斷了腿。當然這是我腦洞的，然而這也並非是不可能的，摔斷腿了兒子起碼內心還是會有些改變，因為自己的斷腿自己無法炫耀，自己起碼會變得謙遜很多，甚至會被別人嘲笑，背後被罵瘸子等等。然而失去的是健全的身體更是使自大狂妄的內心得到冷靜，成為弱者理解弱者同情弱者。內心變得更加謙遜，行為也不會按照一個欺凌霸市的方法來做了，這何嘗不是一種更大的得。這就是兒子摔斷腿的得失。最後徵兵出征，其實聰明的知友們應該自己能想到這不僅是之前刷斷腿的得，而且應該能分析出無法出征的失。總之這個故事告訴我們什麼，我們人心是相信公平的，這種公平不一定絕對平等，但相對公平是人心所至的。所以不要害怕生命中的不確定性，努力去獲得應得的，對不義之財堅決拒絕。
塞翁失馬的典故來源於《淮南子·人間訓》而「塞翁失馬，焉知非福」則是後人補上的一句俚語，出自《鏡花緣》在我看來，這個詞的意思是對於未來，不要太過悲觀，也不要太過樂觀，
踏踏實實走好每一步就好了！
有可能你失去了許多卻收之東隅，也有可能本來你得到很多卻因此殞命來世不可知，往事不可追，所以不要太悲觀，也不要太樂觀，走好每一步就好了！-學了課文，我一直信奉這樣一種觀點-一件好事過後就會有一件壞事，接著又有一件好事。居安思危吧，也能讓自己長長心。
草帽一夥兒從空島弄回來的兩億貝利被流氓搶走而且馬上就給花了。最後賺了個新船和船大工。
不就是告訴大家日子長著呢，好好過，啥事看淡點，別想那麼多沒用的。
數學考試過後，老師改好卷子發下來了，我一看分數69分，內牛滿面啊，同桌突然來了句：「你把卷子拿倒了。
想起曾經參加了一個創業比賽。拉到的贊助不多，打算在某平台做個推廣。吶，做推廣那就得請美工、砸錢給大V吧！一問，那叫一個貴，預算吃緊，遂也只能放棄，靠硬撐最終也挺了過來。
細思極恐，如果當初請了美工，做了推廣，那錢一花，別說進決賽了，就連第二輪都捱不到。
所以，福禍皆未可知啊！
有一個人在打獵過程中與野獸搏鬥，失去了一根手指。後來誤入食人部落領地，要被殺死在祭壇獻祭。結果部落人發現他少了一根手指，便認為把殘疾人獻祭不虔誠，就沒有殺他。
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