如何評價欽州坭興陶的工藝水準？

01-08

廣西欽州坭興陶是中國四大名陶之一，近幾年有政府扶持慢慢開始形成了產業，但在外知名度不高。我想問一下有無朋友知道坭興陶或者有使用過坭興陶產品的朋友，你們如何評價？包括用料，工藝水平，實際使用效果等。

這個問題我剛好知道~

幾個月前看的一篇文章，講坭興陶的，其實我有點想貼張照片上去了……不過，鑒於照片上的字比較密密麻麻，我還是總結下敲出來好了，不用謝~

中國有四大名陶，宜興紫砂、廣西坭興陶、雲南建水陶、四川榮昌陶。紫砂的名氣太大了，淹沒了其他地方的陶器。

用處：

雲南有一道名叫「雲南汽鍋雞」的菜很有名，汽鍋就是由建水紫陶所做。坭興陶的產地在欽州，廣西南部一座沿海城市。欽州的海鮮很有名，然而坭興陶與當地美食並沒有結合。傳統的坭興陶主要是製作煙斗、花瓶、陶罐等。

興盛：

在欽州，有一條很有名的路叫坭興巷。清朝時期，從事坭興陶的藝人聚集在城區的魚寮橫街一帶，開設商店經營坭興陶。這個地方後來也被叫作煙斗街，說明了煙斗曾是坭興陶非常重要的產品。其實，近代坭興陶就是從胡老六用欽江邊開採的紫泥製作煙斗和泥偶，頗受歡迎，坭興陶由此興盛。

與建水陶宜興陶的比較：

雖然沒有與蚝油香麻雞等欽州美食相配套的坭興陶鍋，傳統的坭興陶卻與建水陶很像，不上釉，都有窯變，表面拋光，尚雕刻，除了汽鍋，其他產品類型也差不多。比如，建水紫陶也曾大做煙斗。

但坭興陶與宜興陶則完全不同，宜興陶的泥料為紫砂，有顆粒，無法拉坯，用的是拍打鑲接技法。而坭興陶的傳統就是拉坯技術，這中間，泥料起了關鍵作用。

創始：

清末民初，有一位叫黎不老的陶藝大師，真名黎昶（chang3）春，與其弟黎昶昭一道以欽江東岸和西岸軟硬泥結合創製坭興陶，開東西泥混合創製陶之先河。黎家兄弟調配的泥製作的花瓶，分別在1915年、1930年參加美國和比利時博覽會，均獲金獎。黎家兄弟是欽州名號「黎家園」的創始人。

用料：

欽江是一條穿越欽州城的河流，以江為界，在欽江以西的小山坡上，有泥土呈現紫紅色，這就是胡老六用的泥土，現在被叫作西泥，又稱紫紅泥。這種泥料為硬質黏土，含鐵量較高，與宜興的紫砂有點像。

欽江以東的是白土，俗稱五花泥，為軟性泥土，分布在江東地域的低凹地帶，細密質軟，接近高嶺土，現在叫作東泥。

東西泥一軟一硬，在陶泥中一個起骨架作用，一個則是肉。將這兩種泥土按照一定比例配製，所成的陶泥是製作坭興陶器的上好材料。

泥陶分工軟硬泥配比：

最初制泥和做陶沒有分工，陶家自己配泥，各家有各家的配方，東西泥的比例不同，最後燒出各家特色的產品。現在做泥和制陶有了分工。欽州有專門的制泥師傅和制泥工廠，制陶家可以直接買到和好的泥土。

傳統和泥還有用水牛踩泥調和，據說是要將水牛於江邊洗凈，再拉入泥池中，讓牛不停地行走，終日踩踏，泥土越踩越勻，越和越堅韌適宜。

現在則多是人工和機器結合，配比為軟六硬四，但這一配比卻不是固定的，做不同的器也有不同的調整。

煉泥：

陶藝師梁遒龍，在欽州有多人提起，是欽州「拉坯第一人」。他拉坯就是根據器形大小來推算花瓶重量，選用不同配方的泥料，骨多一點還是肉多一點。太大的器，少了骨立不住，燒到高溫時就會癱掉；若作為肉的東泥少了，陶器易爆裂。因此做陶煉泥很關鍵。

工美：

現在，不少坭興陶的製作者的確都把重點放在工藝美術上。遍數欽州當地的陶藝師，多數人出身書畫圈子，近些年坭興陶興盛後，也投身進來。這些人許多既不煉泥，也不直接做陶，而是憑藉書畫功底，在熟悉了泥料特性之後，以泥為紙，用刀代筆，在已經製作完成的生坯上刻字畫畫。在坭興陶領域，他們也是陶藝家。

工美名家：

黃亞南及其師傅李人帡（ping2）。他27歲入行，在上世紀80年代坭興陶的低潮期，同事紛紛改行，他依舊玩著泥巴。90年代，廠里工資都發不出來了，他還在堅持。現在李人帡已70多歲，早已退休，但依然兼顧著不少工作。以他自己的話說，是因為愛好工藝美術。

流水線：

坭興陶在清末民初就已經分工明確，有泥工、車工、刨工、雕工和燒窯工等，而且每工皆有名家，聚在一起，宛如工廠流水線。

調泥、拉坯名家：

黎仕清也是坭興陶名家，坭興世家第五代傳人，他最擅長的是調泥和拉坯，能把欽江兩岸的東泥和西泥調至最佳狀態，拉出厚薄均勻、圓滑飽滿的陶坯。但是書畫和雕刻並非他擅長，所以他會將他做成的陶坯，找名師雕工打磨，共同完成作品。

窯變：

窯變是坭興陶無釉燒造的一大特色，出現在窯爐溫度上升到1200°C的臨界點時，部分胎體發生變化，並自然形成各種斑斕絢麗的色彩和紋理。但這種窯變現象在最後出窯的產品上見不到，因為器皿的表面被一層氧化物覆蓋。所以，坭興陶出現了一種打磨工藝，傳統是用鵝卵石打磨器物表層，現在用機器，在把表面氧化物磨去之後，器物彷彿再次涅槃，有著如天藍、古銅、虎紋、大斑、墨綠等意想不到的諸多色澤。

並不是每件坭興陶都有窯變，也並非每個窯變都漂亮，好的窯變難得一件，而且絕無雷同。窯變不受人工控制，宛如天意，這是坭興陶的最大趣味。窯變在大器上更易體現，也容易出效果，有時候如隨意揮灑的紋路，或如霞彩，加上拋光工藝，不少坭興陶在某一面看上去似金屬器，換一面又是紫陶器，再一面如有釉。

寫完了，歡迎大家補充互動~~~

雲南建水陶、廣西坭興陶都很適合作為茶器使用，肌理古樸，泥色潤澤，純手工製作，價格尚在低位。僅就泡茶表現而言，建水陶、坭興陶與紫砂並無差距，在泡普洱、黑茶等需要高溫悶泡的茶時，建水陶坭興陶的表現還要好過紫砂。這也是我一直極力反對炒作紫砂「一廠壺」、「雙氣孔結構」、「一次燒成」等可笑概念的主要依據。

然而從器型的審美角度講，建水陶、坭興陶與紫砂的差距，差了一個世紀都不止。其實無論是紫砂還是建水陶、坭興陶，都是自粗陶發展而來。粗陶就是水缸糧罐、鍋碗瓢盆這些東西。中國自古代至近代，陶器一直是尋常百姓家庭的重要生活器皿，直至今天，在部分農村還能見到陶制的面盆——既可以用來當潔面的盆，也可以當和面的盆。紫砂自粗陶向精細陶器的轉變發生在明代中後期，而建水陶、坭興陶由粗陶向精細陶器轉變都是發生在清代中後期。而且紫砂發展史上，有諸多文人墨客、高人逸士的參與，建水陶、坭興陶幾乎沒有，所以在器型審美方面產生較大差距，也是情理之中的事情。

建水陶、坭興陶發展出精細陶器之後，方向都有點跑偏，主要裝飾手法均為填泥刻繪。即把生坯刻出刀痕後，再在刀痕之中填進彩泥，打磨平整，形成熱烈絢爛的裝飾風格。這種裝飾風格整體上說，屬於一種民間審美。熱烈有餘，典雅不足。像建水陶的「殘帖」裝飾工藝，極為精細傳神，然而終究有點難登大雅之堂的味道。

去年，我在一個展會上遇到過一把極其心動的坭興陶壺。這把壺泥色、器型、工藝都無可挑剔，壺身上的字刻得也很不錯。但我最終猶豫再三，還是放棄了這把壺。因為壺身上的刻的詩是這樣的：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。」

字是好字，詩是好詩，就是刻在茶壺上，不倫不類。而目前大多數建水陶、坭興陶的裝飾，都給人一種不倫不類的感覺。政府在政策、宣傳、資金等方面的扶持，終究是外因，建水陶、坭興陶想要真正為茶人所熟悉接受，還有相當長的路要走，有相當多的坎要過。

【頗具潛力】欽州坭興陶被認定為目前廣西最具民族特色的二件寶之一，也是欽州最著名的特產之一。

1.歷史悠久　欽州坭興陶作為一種傳統民間工藝，至今已有一千三百多年歷史。據《史志》記載：我欽陶器，諒發明於唐以前，至唐而益精緻。民國九年(公元1921年)城東山麓發現逍遙大冢。內藏陶壺一隻及高四尺余陶碑一方。鐫字千六百餘言，經考證，始知乃唐開元年寧越郡(即現欽州市)第五世刺史寧道務墓誌，可見欽州制陶歷史之久遠。傳至清朝咸豐年間，欽州陶器發展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名」坭興」。現今香港、澳門上海等地的「欽州街」皆因坭興陶的流傳而有此命名，欽州坭興陶一時威名遠播海內外。被譽為中國四大名陶之一。

2.獨特的陶土　　坭興陶(學名：紫泥陶)以欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料，東泥軟為肉，西泥硬為骨，按軟六硬四混合，骨肉得以相互支撐方為上品。因其深藏於山腹地層。天然潔凈、泥質細膩。綠色環保，且含有鐵、鋅、鈣、鍶等十幾種對人體有益的豐富礦物質。

3.「窯變」藝術中國一絕　坭興陶的「窯變」藝術在國內陶瓷行業中絕無僅有，藝術品位極高，故有「中國一絕」之稱。欽州特有的陶土，無需添加任何陶瓷顏料。在燒制過程所產生的「窯變」是無釉坭興陶的一大藝術特色，當爐盤上升到1200度的臨界點時，偶有發現其極少部份胎體發生竄變現象，並自然形成各種斑斕絢麗的色彩和紋理，須打磨表層氧化物後才發現其真面目，如天藍、古銅、虎紋、大斑、墨綠等意趔不到的諸多色澤，可謂火中求寶。難得一件，一件在手，絕無類同」。窯變藝術陶，要達到最高境界的藝術效果，還必須要通過工藝設計造型，畫面雕刻裝飾結合，集春暖、夏綠、秋紅、冬寒之靈氣於一體，盡顯色彩變化之奧妙。

窯變乃火中求寶，得之偶然，並無定格，品位極珍，可謂火與土結合之極至。　4.古今美妙傳中外　　坭興陶土質奇特，在裝飾藝術上採用傳統雕塑技法，純手工製作、工藝精美、器型變化多姿，具有極高的實用價值、觀賞價值和收藏價值。近百年來多次參加國際和國家級展覽會評比並獲大獎40多項，其中1915年在美國舊金山獲萬國博覽會金牌獎：1930年在比利時獲世界陶藝展覽會金質獎。產品遠銷東南亞、東歐、美洲以及港澳台等30多個國家和地區，其歷代珍品更為20多個國家級博物館所珍藏。

5.坭興陶的歷史與榮譽　　民國九年(公元1920年）,在欽州城東平心村發現唐代刺史寧道務墓志銘陶碑,這是坭興陶雛形的最早記錄。　　　　咸豐年間(1851-1862年）,欽州本地人胡老六用欽江細膩紫泥製作煙斗和坭偶。開創了欽州坭興陶產業的新紀元，堪稱坭興陶近代鼻祖。　　　　清同治年間（1862-1875年），欽州從事坭興的工藝人家聚集於城區的魚寮橫街，開設商店經營坭興陶，形成了一條坭興巷（即煙斗街）。　　　　宣統二年(1910年），坭興陶參加清政府在江寧（今南京）舉辦的第一次勸業會，坭興陶瓶及罐榮獲金獎　　　　民國初至1937年，有商人陸續在廣州、香港、澳門、越南及南洋開設商店經營欽州坭興陶。　　　　[1]1915年，坭興陶作品「山水花鳥瓶」參加美國加利福尼亞的舊金山舉辦的「巴拿馬太平洋萬國博覽會」,榮獲金質獎章。　　　　1930年，比利時王國為了紀念本國獨立一百周年，在本國舉辦了世界陶瓷展覽會，坭興陶作品「歲寒三友豬膽瓶」榮獲第一名金質獎章。　　　　1939年，日本從海上入侵欽州，坭興陶藝人遠走他鄉，坭興陶產業遭愛催毀。　　1956年8月，欽州坭興陶工藝廠成立並恢復生產。　　　　1973年，坭興陶大花瓶「聚義古瓶」首次在廣州交易會展出，該瓶高1.5m,一日本商人花三萬元人民幣購回日本展出，深受日本人的稱讚和好評。　　　[2]1975年，坭興陶大花瓶「紅樓夢古瓶」在廣州交易會展出，該瓶高1.8m，國內外客商爭相貼簽訂購，一外商巨款購去後，在澳門舉辦的「中國陶瓷展覽會」上展出。　　　　1979年，在全國美術展覽會上，坭興陶被評為優秀產品和區優秀名牌產品，榮獲輕工業部授予的「全國輕工業優質產品」獎。「張衡地動儀」榮獲全國青少年科技作品展覽一等獎。　　1980年9月, 坭興陶在北京舉辦展銷會，歷時51天，473個品種共銷售34600件產品。中央電視台、北京廣播電台、《北京日報》、《工人日報》、《財經戰線報》、《廣西日報》等先後播發和報道了展銷會的盛況，解放軍畫報社為展銷拍發彩色照片，新華社發了通訊，北京國際廣播電台用38種語言向國內外宣傳欽州坭興陶的特點和生產情況。　　　　1980年，坭興陶茶具榮獲「國家優質產品銀質獎」。　　　　1981年，在香港舉辦的「廣西坭興陶藝展」，坭興陶有380多個品種分別在尖沙嘴和油麻地兩處展出，除電視台播放外，香港九家報社都報道了展覽盛況。　　　　1983年，坭興陶「提梁古錢壺」被評為中國國際旅遊會議優秀旅遊紀念品，同年9月被評為廣西優質名牌產品，「三足玉環熏鼎」榮獲廣西工藝美術優秀創作設計獎。　　　　1984年，坭興陶參加了由義大利西西里大區首府巴勒莫舉辦的第三十九屆地中海國際博覽會，「四神掛碟」被義大利國家博物館收藏。　　1984年，在福建舉辦的全國工藝陶瓷行業展覽會評比中，「龍獅熏鼎」榮獲創新產品一等獎，「提梁古錢壺」、「壯包壺」榮獲無釉陶產品質量第二名。　　　　1984年10月，在北京舉辦的第四屆「中國工藝美術百花獎」評比會上，坭興陶「四神掛碟」榮獲優秀創作設計二等獎。　　　　1986年，在北京舉辦的第六屆「中國工藝美術百花獎」評比會上，坭興陶「巡天壁掛」榮獲優秀創作設計二等獎。　　　　1986年12月，坭興陶作品「銅鼓工夫茶具」、「瓦當掛碟」、「雙龍花樽」入選「全國工藝美術新作大展」。　　1988年，在欽州東場鎮西部約5公里的唐池嶺遺址發現了多處古窯址和大量陶片。陶片（器）有碗、盆、缽、缸、杯和壺等，器物多為白釉，也有弦紋黑陶，窯址內成堆尚未出窯的產品。經有關專家鑒定，均為隋唐時遺物。　　1989年3月，坭興陶「海石花缸」、「陶牛角」被評為「全國工藝美術珍品」。　　　　1990年8月，國家科委選送坭興陶「雙鳥瓶」、「銅鼓工夫茶具」、「四神掛碟」、「壯包壺」和「金錢茶盒」等十件作品參加莫斯科主辦的「中國科技日」展覽。　　　　1990年12月，在北京大學舉辦的「首屆全國輕工業博覽會」上，坭興陶作品「海棠茶具」、「竹節茶具」和「一色茶具」榮獲金獎。　　1991年4月，北京舉辦的「第二屆國際博覽會」，坭興陶作品「雙鳳壺」、「古香壺」、「華龍茶具」、「金雀茶具」和「獅頭汽鍋」榮獲金獎，「長壽茶具」、「山泉茶具」、「神龍茶具」和「綠葉茶具」榮獲銀獎。　　1991年9月，在山東淄博舉辦的「第二屆中國陶瓷玻璃藝術節」上，坭興陶作品「玉液茶具」、「盤石茶具」和「小花茶具」入選展會並榮獲銀獎。　　　　1991年，坭興陶「壯包壺」和「一色茶具」等作品參加了上海舉辦的「中國旅遊購物節」並榮獲金質獎。　　1991年10月，坭興陶作品「紫砂電火鍋」榮獲「廣西區工業新產品百花獎評比會」一等獎。　　1991年11月，坭興陶「四神掛碟」、「神鳥茶具」等10多件作品參加在北京舉辦的「國際科學與和平周」和「中國陶瓷文化展」。　　　1994年6月，在北京第五屆亞太貿易博覽會上，坭興陶作品「電火鍋」、「汽鍋」以及「綠葉」、「神鳥」、「飛鴿」、「珍寶」、「華龍」和「長壽」等10多件茶具榮獲「受消費者歡迎的最佳產品獎」。　　　　1994年7月，坭興陶「雙環玉龍古瓶」、「雙環三足友雲瓶」、「魏武龜壽缸」、「四神古瓶」等10多件作品入選「北京首屆中國工藝美術名家作品展」。　　　　2001年,欽州市坭興陶工藝廠改製為欽州坭興陶藝有限公司並恢復生產。　　　2002年4月，坭興陶「桂林象山水月茶具」榮獲「首屆中國旅遊紀念品設計大賽」銀獎。同年該產品參加「2002年香港國際專利技術博覽會」榮獲金獎。　　　　2006年4月，市委、市政府組織有關部門和人員，實施欽州坭興陶產業發展研究的課題。

2006年2月，欽南區委、區政府成立了欽州坭興陶工藝美術研究所。主要職責是從事坭興陶產業的產、學、研和服務坭興陶企業。　　2006年12月，坭興陶作品「高鼓花樽」榮獲在蒙古舉辦的聯合國教科文組織「傑出手工藝品」徽章認證。 　　

　　[3]2007年，廣西欽州坭興陶藝有限公司生產的坭興陶產品榮獲廣西名牌產品，並成為全國工業旅遊示範點。　　　　2007年4月，在重慶舉辦的「第五屆國際旅遊品和工藝品交易會暨國際禮品和家庭用品展覽會」上，坭興陶作品「壯鄉石榴瓶」榮獲金鳳凰產品設計創新獎，「壯福瓶」和「壯家三口」榮獲銅獎。　　　　2007年7月，在廣西舉辦的「首次珍寶世界發現之旅暨廣西民間收藏品評寶大賽」中，坭興陶作品「開光花鳥對瓶」被評為「廣西民間收藏十大優秀寶物」。　　　2007年7月，廣西欽州坭興陶藝有限公司生產的坭興陶產品「壯鄉石榴瓶」、「壯福瓶」、「壯家三口瓶」和「神牛」、「苗鄉情」五件作品被國務院新聞辦選送為代表中國優秀手工藝品，參加在墨西哥舉辦的「感知中國」大型對外交流活動。　　　　2007年10月，在南寧舉辦的「廣西首屆旅遊商品設計大賽」上，由坭興陶「八桂情」、「五象瓶」、「金鳳送五福」等組成的系列作品「壯鄉情」榮獲一等獎。　　　　2008年4月，在南昌舉辦的第43屆全國工藝品、旅遊品暨家居用品交易會上，坭興陶作品「壯魂花缸」、「八桂民族之花」和「雙環龍紋瓶」榮獲金獎,「和諧瓶」和「微刻萬字瓶」榮獲銀獎,「開窗式花鳥對瓶」榮獲銅獎。　　　　2008年6月，坭興陶燒制技藝被國務院批准為第二批國家級非物質文化遺產。　　　　2008年8月，在政府的支持下，欽州坭興陶行業協會成立。　　　2008年11月，在杭州舉辦的第九屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品展中，坭興陶作品「苗家印象」榮獲金獎,「壯鄉情結」、「生命之源」、「春秋大利盤」和「奧運會紀念陶鍾」榮獲銀獎, 「銅鼓鳳尾樽」等五件作品榮獲銅獎。　　　　2008年12月，坭興陶被國家質量監督檢驗檢疫總局批准為「國家地理標誌保護產品」。世博壯鄉情　　[4]2009年3月，在江蘇揚州國際展覽中心舉行的第44屆全國工藝品、旅遊紀念品暨家居用品交易會上，坭興陶作品「雙環書法瓶」榮獲「金鳳凰產品設計創新獎」金獎，「好漢花瓶」和「錦繡瓶」榮獲銀獎，「乾坤陰陽瓶」、「祥雲鳳與燈籠」和「舞動」榮獲銅獎。　　2010年3月1日，世博會特許辦與兩家坭興陶企業簽訂《上海世博會特許產品生產許可協議》，正式成為上海世博會特許產品生產商。另有四家坭興陶企業通過世博會特許辦的審查，成為上海世博會特許產品的第三方生產商。上海世博會將於2010年5月1日至10月31日舉行，歷時184天，《世博緣·壯鄉情》坭興陶大花瓶由廣西欽州千秋陶業有限公司設計、製作，瓶高2.21米，直徑0.66米，是屹今為止燒製成功的最高大的坭興陶花瓶，經過184天的展覽之後，《世博緣●壯鄉情》坭興陶大花瓶被上海世博中國館永久收藏。

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說實在，在欽州待了近10年，對坭興陶也了解一些，身邊也有不少朋友從事該行業，也有天貓開過旗艦店，淘寶眾籌成功過的。大師人物行業圈子基本也有認識，泥料基本由幾個大廠提供，製作工藝因人而異。使用壺具杯具講究養！

本專業

工藝品，用紅陶泥捏的，先做胎，燒制，然後畫紋路，上釉，然後二次燒制，胎色比較潤，工藝嘛，我覺得挺古色的，

我手裡有一件坭興陶的茶壺，當時覺得它好看就買了，花了我不少銀子。我沒見過也沒有碰過特別好的陶器，接觸的有坭興陶和紫砂兩種，價位幾百大洋，沒有上四位數的，我就單純說一下自己的感受吧，因為我對陶器沒啥研究，偏頗之處還望指正。

一、坭興陶用料什麼的你都可以搜索到資料的，它是用廣西欽江東西兩岸的紫泥陶土燒制的，據說是「東泥軟為肉，西泥硬為骨」，燒制出來以後有一種古樸的美感，而坭興陶最有特色的，也應該是它的天工窯變之美。

二、工藝水平這個不太好說，四大名陶各有各的特點，而且就算是同一種陶，也會因為製作人水平的差異而呈現出不同。所以，我覺得工藝水平應該取決於工匠，而不是取決於陶種。

但是，我覺得坭興陶的總體雕工的確比其它陶類更精美些，這於坭興陶用料的特點是分不開的。

坭興陶以軟泥為肉，這無疑方便了陶器表面進行浮雕圖案；而相比之下，紫砂陶因為其用料以及獨特的砂礫質感，不太適合精雕（毫無貶意，因為我就接觸過這兩類陶）。坭興陶雕刻圖案可以做到流暢圓滑，惟妙惟肖，人物可以精細到每一根髮絲，花草可以精細到每一絲脈絡，而且凹凸有質——是浮雕，而不是刻畫。我暫時沒有接觸到浮雕圖案的紫砂器（可能並不代表沒有），大多是線條刻畫。

坭興陶另外一個工藝，就是窯變。窯變顏色種類很多，古銅色比較常見，聽說還有藍色綠色或者灰白色什麼的，我手上一件是古銅色略帶金色。當然，現在有些坭興陶並不是自然窯變（自然窯變比較難控制），而是添加了化學塗料，而且純手工坭興陶也較少，大多是半手工，這一點在現代陶瓷製作工藝上是普遍存在的——純手工的多費事費力啊！

三、就使用效果來說……呃，坭興陶都說是透氣不透水，這點和紫砂類似。確實有次忘了把殘茶倒掉，三四天大概，沒有餿掉（夏天），到底能保存多長時間我沒實驗過，因為留殘茶太久會傷壺的。

我不知道你說的使用效果包括哪幾種類型的陶器，最常見的就是茶壺了。陶壺總得來說比較適合沖泡烏龍茶、紅茶和黑茶等熟茶，因為陶壺保溫效果比瓷壺或者玻璃壺要好，能夠充分浸泡，相比較之下綠茶等就不太適合用陶壺泡。

用著感覺還不錯，氣密性，出水以及保溫都還好，而且很有質感，想必紫砂比較沉重，而且叩之音悅，器形也不錯。

其實坭興陶我個人是覺得不錯的，但是它發展的沒有紫砂那麼蓬勃，它的器形（尤其是茶器）多借鑒了紫砂器，其自己的特點除了質感，就是精工之浮雕和天工之窯變了。

（附圖一張，並非高價之完美之器，但我喜歡）