如何評價李光耀著作《李光耀觀天下》？

01-08

一個很好的政治課老師

政治課很難上，一些政治學學者滿嘴都是名詞，卻書獃子氣十足，實操太差。而政治家有的水平很高，但也需要高水準的聽眾，否則的話不在一個層面對話，雞同鴨講，只好開始談哲學問題。另一種是水平本來不高，講的也是大家都聽得明白的話，但聽來聽去家長里短雞毛蒜皮，政客的伎倆稍放鬆就露餡了。還有的是能做不會說，做的很靈活，一張嘴沒轍。

人們最需要的是一種水平很高，但又用普通人能聽懂的語言來講國際政治。這政治家中，能有這個水準的，李光耀算一個。

有人戲言，中國政治課水平最高的是北京的哥，這背後當然是「地命海心」的揶揄，其實從國家層面來看，李光耀也算是「地命海心」的3.0版本，作為尼克松當年《領袖們》一書中列舉的政治領袖，他是為數不多活到21世紀的政壇領袖，他的才能和視野遠遠不止一個新加坡的舞台，而他老人家最大的優點，就是語言清晰，他的國際政治課深入淺出，一針見血，是國際政治少見的明白人，可謂良師。

最明顯的是其人物傳記。像毛這樣熟讀歷史的人當然不會傻到自己去給自己歷史定位，他惜字如金，不留日記、不留檔案，連中央搞一些會議的錄音都讓他不悅。西方政治家的自傳或回憶錄又總是充滿了濃濃的人生雞湯，看著像宗教故事書，當勵志圖書溫暖心靈足矣，但了解大國政治還少了點什麼。如朴姐這本

像李光耀這樣，在自己的書中處處都是「理中客」的角色，既不感慨又沒多少抒情的，少之又少。他是像鄧小平一樣的實用主義者，但又沒有鄧身上的革命話語權包袱，所他可以將國際政治用近乎課程講義的方式來剖析比較。不管你喜不喜歡他，他講的內容離現實之近，判斷之准都是東西方政治家少有的。

李光耀的這本《李光耀觀天下》，最早在網上看到內容節選時曾一度認為這本書不會引進到國內，因為其中對中國的看法沒留什麼情面，但現在已經引進出版，無需再擔心。

比如他看中國，有人希望中國的政治體制改革走西方傳統的民主，有人覺得中國的中產階級興旺起來後，政治風氣會逐步變化。李光耀不這麼看，他認為這是不可能的，他說最關鍵的是「傳統」，「五千年來，中國人一直認為，只要中央政權是強大的，這個國家就安全，只要中央虛弱了，國家就紊亂」「一人一票如果會造成中央的虛弱，那麼中國人絕對不會嘗試。」他認為中國不會實現一人一票，要實現也就是在縣鄉，最多到省一級，這話說的好不好聽是一回事，但現實如此是另一回事。

他的政治哲學總結下很有意思：「你希望這個世界是什麼樣的並不重要，重要的是你要認清這個世界的真相，並在接受這個真相的情況下努力去做一點事，有目標就必須有相應的方法。」這話聽上去好沒有激情，但細細品一品，和紅遍左右兩營的切格瓦拉那句「讓我們面對現實，讓我們忠於理想」是一個意思。

李老先生誨人不倦，尤其點評各國未來的走向，基本是一路黑到底，不拍馬屁也不趕潮流，在他眼裡，政治這事沒什麼情懷、夢想，就是一個問題出現，解決一個問題，如果三體世界來臨，他必然是執劍人的角色。

這本書講了本國不少事，完整本，微信公號「深夜座談會」（lietome-bang）定期更新

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「中國人民的老朋友」，這個稱謂不好當。

以前三個世界的劃分，給了自己一個第三世界龍頭的位置，我們稱呼的「老朋友」，大多是第三世界裡的小兄弟。即便零星有二樓和三樓的朋友，也都算是統戰對象，用朋友之名私下交往，上不了大檯面。

天朝開國之初，「老朋友」的稱呼像大熊貓一樣，稍微有點交情，就送了出去。南來的北往的，有的是找上門來的要主持公道的，像西哈努克、胡志明、金日成等，有的是人家順口說了句恭維的話，當時需要個捧哏的，就有了「老朋友」的稱謂，像施密特、葉利欽、日本的若干位前首相等，有的是他們不想要，但咱們需要也給了，像老布希、小布希、薩馬蘭奇、安南等。還有是咱們也不認為是，對方也不認為是，但卻被寫進黨史文集中的，如那個著名的駐華大使司徒雷登，毛老先生一句話，就給關係定了位，傲嬌到無以復加，我能想起的，也只有魯迅給別人定位流傳千古的。

這麼多年，中國人民的老朋友越來越少，有的是咱們闊了，人家有點不好意思攀這個親，像阿爾及利亞、坦尚尼亞的兄弟；有的是沒有了共同的階級基礎，朋友之交淡如水，漸行漸遠，像古巴、越南。有的是互看不上，各自羨慕嫉妒恨的記憶揮之不去，像朝鮮。總之，就像《紅樓夢》里劉姥姥和金陵王家，本來是結的親家，想凝結一下裙帶關係。結果混在一個世界裡，一個沉淪了，一個出息了，這老朋友總得有新聯繫，要不散就散了

。

還依然有老朋友稱呼的，並這麼多年維持下來的常來常往，過年過節串一串親戚的，得有個條件，一，撐得起個「老」字，既然是老朋友，要是沒有上幾代先輩就凝結好的友誼，基礎不牢，地動山搖；二，配得上個「朋友」，就得持續有相互聯繫的事由和共同話題。這其中，有兩位老先生當之無愧。

他們都見證了天朝從開國到現在的每一任最高領導人，他們都來往於國家之家，政治影響力始終保持，他們都會發表合時宜又不拍馬屁的言論，保持風度又維持溫度，更重要的是他們都是長者，他們把自己的一點人生經驗都寫進了自己的書中。

一位是美帝的基辛格博士，一位新加坡的國父李光耀。

繼續聊李光耀的書，《李光耀觀天下》

一

目前，在中國政壇都沒有五朝元老。觀察天朝的方式，前人說前人的事，今人拍今上的馬屁，本是常態。但有「老朋友」李光耀的觀察，來看天朝這麼多年的變遷，是另一個角度

。

好比曹雪芹寫《紅樓夢》，從自己家族的角度寫起，他已知家族敗落的結局，所以用筆總不免草蛇灰線，暗埋伏筆。寫榮華時烈火烹油之餘也要留點讖語，元春省親大喜事，前面接著的就是秦可卿、秦鍾姐弟二人的死亡；寫大觀園花紅柳綠別有洞天，接著的就是王熙鳳、寶玉叔嫂二人遭暗算，瘋魔不成活。

倒是其中劉姥姥作為一個見證者，沒有作者這麼多的感慨。許許多多的物是人非，從劉姥姥的眼中來看，也不過是人間日常景象，老人家來去自如。但要真要聊寧榮二府的變遷史，這二府中大大小小的人物怕都沒有她老人家能說的通透。這就是長者的魅力。

李光耀在1976年見到了毛澤東，「我只是在毛的事業的末期見到他，不是在他的頂峰時期」，這個時候的毛已經油盡燈枯，他說「只看到了一個傳奇人物的影子」，一位女士先將他帶有湖南口音的話解釋給一個通譯員聽，再由通譯員翻譯成英語，整個會面局促費力。李光耀認為，如果毛活著，將必然會繼續走蘇聯的路子。

鄧小平是李光耀欣賞的，他們見過許多次，李光耀眼中鄧是印象最深刻的國際領導人，其最大的魅力就是實際，鄧見到了新加坡的巨大發展，馬上向新加坡虛心學習，不明白怎麼干，就一點一點學，先從引進外資開始。完全沒有老大帝國的包袱。這一方面是因為鄧有著堅強的意志，認準的事情不會妥協，另一方面也是因為鄧在當時的天朝，是經歷過長征的最高領導人，資歷上超過所有的懷疑者，強者哲學可以貫徹到底。

李光耀對老大帝國是藏著100個小心，知道鄧先生愛吐痰，專門準備了一個高檔痰盂，結果鄧先生一口都沒吐，可見，鄧先生也知道李光耀正在國內用酷法來治理吐痰，互相尊重了彼此。

江三代給李光耀的印象是「熱情、友好」。他更像一個西方的政治領導人，會抓住李光耀的胳膊問「你認為美國人對我怎麼看」，會大聲唱義大利歌曲《我的太陽》。

江先生是個爽快人，聊得興起，嫌翻譯麻煩，直接說，乾脆你說英語，我聽得懂，我說漢語，你也聽得懂。兩人用另類雙語溝通起來。

在李光耀來算，胡四代算小兄弟，兒侄輩。不免對老人家有點沉著、謹慎，和江三代恰恰相反，胡不張揚，記憶力很強，溫和、慈祥。這基本上都是實在沒夸人的話時蹦出來的詞，看得出兩位沒有什麼交情，他都覺得胡在他面前有些拘謹。

對習大大，李光耀的評價很有趣，「莊重」，大概是有大國之風的意思，李光耀覺得這種莊重是生活的磨練，是今上1969年到農村生活這麼多年，不拋棄不放棄的執著念頭，他說習是個心胸寬廣的人，他甚至將今上類比為納爾遜.曼德拉一級的人物，話里話外都是捧哏的話。劉姥姥二進大觀園被小姐們捉弄，她怎麼說的「姑娘說哪裡話，咱們哄著老太太開個心。你先囑咐我，我就明白了。」

連他兒子都有樣學樣，習大大夫婦到新加坡去慶祝建交25周年，李公子給大禮是用其名字為該國國花胡姬的新品種命名。聽上去賊高大上，新加坡官員還對中國記者說，「這被看作是新加坡對來賓的最高禮遇。」但其實是新方的一貫禮數，已故王妃黛安娜、美國副總統喬拜登，德國總理默克爾、威廉王子夫婦、潘基文夫婦、泰國前總理英拉都曾自己的名字胡姬花命名。（每年培養新品種的動力在此嗎？），不單單是政要，連成龍、孫燕姿、英國歌手艾爾頓?約翰也有自己命名的胡姬花，這」國禮殊榮「搞成這個樣子，看得出毫無規則，也就是個新鮮的玩意兒。

觀察完了領導人，對中國未來將向何處去，李光耀的思路是回頭去看中國的傳統。這個思路很有趣，我們觀察一個政策，嘗嘗看決策者、看民意，看時代背景，卻很少跳出來看這個政策是如何而來，從這個角度去看，天朝的模樣會是怎樣呢？

二

如果有記者就中國問題向李光耀提問，時間不限的話，會是這樣知無不言言無不盡，但往往最好訪問的人都是吐槽鬼，噎死人不要命的角色。第一輪是國內記者提問。

《新花社》：如何保障中國經濟繼續向前發展？

答：中國經濟最容易實現目標的時期很快就會過去，要繼續增長，經濟戰略要調整，首先如何處理低效的國有企業（今上要加大黨管國有企業的力度，）好吧，這句算我沒說。

中國要從以前出口導向的經濟模式，轉向以國內消費為導向（淘寶一天雙十一900億），

窮人即便有了錢，舉止也像窮人，害怕還會變窮，所以只想著積累財富，存錢不花錢。只有當你變得有信心了，才會開始花錢。

《環球間報》：中國和貴國相似的體製造就了兩國高速度的增長和崛起，這意味著西方民主制度的缺陷嗎？

答：恩……，俺們新加坡是民主國家好嗎？我們建立的機構能支撐一個脆弱的領導人，不至於垮台。你們嗎……（三條線）

《南方旬末》：中國會不會實行普遍民主？

答：我認為不會有自由競選，因為中國從未有過自由競選。中國不同於東歐，東歐一部分屬於文藝復興，有要求自由思想的根基，中國是中國。中國共產黨是什麼？它已經不礙事原有字面概念上的共產黨了，它是往一個舊標籤的舊瓶子里倒入了新酒。這個中央集權的政治體系比共產主義更早。中國的官員從嚴格的字面意義上說，他們已經不再是共產黨人，而是實用主義者，決心要塑造一個富裕發達，擁有先進技術的國家。

《香港水果日報》：香港可以普選一人一票，可是要的是真普選，為什麼大陸不行，華人也是可以民主的嗎，像台灣那樣成為民主燈塔。

答：「中華民國是亞洲第一個共和國，台灣是華人地區第一個實行民主的地區。」這是吉尼斯世界紀錄選拔賽嗎？有這些稱號無甚卵用。

台灣實行這種民主制度是因為國民黨已經縮減到一個小地方，要是還在大陸，他們絕不會走向這一步。他們接受一人一票，是因為他們是靠美國保護，美國人不會保護他們去實行獨裁的。

我認為，連中國人自己也不相信13億人可以通過一人一票選出國家主席。

《台灣自由間報》：蔡主席說，tw人的未來要有tw人自己選擇，tw事實上已經是一個主權獨立的國和家。中國未來不得不承認這一點，tw的主流民意都是大部分支持獨立。

答：這種調查是毫無意義的。台灣的未來能按你的想法確定嗎？台灣的前途不是根據台灣人民的意願確定的，而是由台灣和大陸力量對比的現實，以及美國是否打算進行干預確定的。台灣和大陸的統一隻是時間問題，因為即便美國願意為台灣戰鬥，中國大陸在第一輪打輸了，但中國人也會返回來打第二輪、第三輪，第四輪，直至勝利，而美國不會。

台灣主體意識強烈只有一個結果，就是讓台灣人在重新統一的實際發生那一刻更加痛苦。

三

記者會越來越熱烈，國際媒體記者也紛紛加入了進來。

《日本共和社》：中國自稱永不稱霸，和平崛起，但同時也在四處出擊，威脅著亞太的安全，你怎麼看？

答：日本人要明白現在面對的是一個面積相當於自己十倍的中國，而不是第二次世界大戰中可以侵略，幾乎要佔領的中國。日本面對中國的壓力，選擇屈從只是接受了現實。

對中國的崛起有兩種聲音，一種認為中國會悄悄地成為強國，悄悄地擴大影響，不會盛氣凌人，一種認為他們會炫耀武力，對所有人進行恫嚇。我認為會是前者。

因為，他們用了這麼長時間趕上發達國家，就是靠的韜光養晦，這是傳統，也是人生經驗。

《美國華盛頓油報》：中國和美國在太平洋是否必有一戰？

答：先問一句，你們的股東最近有變化嗎？是不是有來自中國大陸的鐵血社區的資金。

好，我不贊同這種看法，中國和美國都不想對抗，這是一致的。再退一步講，美國熱衷於信奉市場經濟的中國的關係，兩個國家不存在意識形態的衝突。美國是生意人，現在中國也是生意人，何必呢。

但我認為，中國遲早會阻止美國到其海東海沿岸來，如果中國做到可以將美國的航母、飛機擊落的技術時，美國人就不會想碰運氣冒險。這個時候中國人會說「這是我的經濟區，走開，我不會到你的太平洋海岸，誰給你來這裡的權力？」美國人會說不嗎？最終，強權就是公理。如果中國做到這一點，他們就成為這個地區最有影響力的國家。

《菲律國電視台》：南海爭端中，美國為我們主持公道，能否保證島嶼的歸屬？

答：美國捲入了南海爭端，但僅限在外交上，他們是否會在軍事上捲入，我對此存疑。他們為何要為了越南和菲律賓的利益而和中國交戰呢?

而對中國而言，南海島嶼是他們的核心利益，他們在這個問題上會採取非常強硬的態度。

《緬甸紅人報》：請你作為東盟主要國家的領導人，評價美國和中國對該地區的影響。

答：美國人是希望你成為民主國家，但不會強迫你。（伊拉克躺槍）

中國人是不在乎你是民主還是專制，他們不相信自己的政府模式會帶給你福音，讓你接受。他們只是希望你滿足他們的要求（臣妾做不到啊）。

《北美大朝報》：你認為中國有什麼問題？是不是藥丸

答：我從兩個方面看到了他們的脆弱，一是沒有治理制度，個人不服從領導人。二是他們沒有法治，是掌權統治，因此每當領導人更換，就意味著高級領導人的若干層面將發生變化，這是不穩定因素。

這兩個弱點不容易改變，因為這是中國的文化。

等等，你是哪家媒體，怎麼用中文提問。（大發好……）你給我出去！

當然這本書最大亮點還是李光耀改不了他是個高冷的「地圖炮」，黑起各國來角度新穎，一針見血。

全本，微信公號深夜座談會（lietome-bang）里更新。

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如何做一個高水平的「地圖炮」，向李光耀學

深夜座談會公眾號：lietome-bang

互聯網讓族群成了熱門話題。臉譜化、標籤化是其中重要的劇情。

好多文創廣告說「我、拒絕標籤！」，「我的眼裡沒有什麼外國人，中國人的區別，我只看到的是一個個人」，「人是活著的鬼，鬼是死去的人」勵志光環迸發，但事實上呢？

人類對陌生族群的偏見始終存在，把以地理、民族、文化等外在概念劃分的人群視為一個整體，再給其一個固定的臉譜形象，是古今中外的共同習慣。西方有「星座」，中國有「面相」，美國有「種族領域」，中國有「省份特徵」，有人認為，越是在文化不發達的時代和地區，人們越傾向於用一種簡單直接的判詞來總結不同人的特徵。像當年相聲中對「上海人」、「河南人」、「山西人」的數落，來自落後的國民經濟。大家見得世面少，所以加深了這種偏見。上世紀許多作家也深諳此道，余秋雨老師的幾本書，一路「地圖炮」，一句「抱愧山西」，「中國銀行的外祖父」，都成了地方幹部心中的指路明燈。

聽上去有道理，但也不盡然，拿舉世聞名的「地圖炮」來說，也有文化自信的主，美國人最愛干這事，當今人們談起日本來還要說日本人既文雅又野蠻，既愛死亡美又膽小懦弱，這不正是美國人魯思·本尼迪克給日本人貼上的「菊花與刀」商標；同樣，美國人寫中國，也是歸納中國人的性格特徵，阿瑟史密斯的《中國人的氣質》里，從一到十，一個個挨著數，黑連黑，也頗有心得。

這種「地圖炮」是因為陌生和新鮮，給讀者帶來是「居家旅行一點通手冊」，還有另外一種「地圖炮」，熱衷的是自我歸納法。比如柏楊先生的「醜陋的中國人」，比如魯迅先生的「阿Q先生」，將「地圖炮」的境界提升到了深度研究階段。

中國古籍中不乏有「地圖炮」的老先生，像先秦諸子各位一舉例，蠢笨二逼的大都是宋國人。史學家司馬遷老先生在《史記·貨殖列傳》中介紹當時中國各地物產、風土時，順帶把當時對中國各地人的特徵都總結了一遍，為今後的各種「地圖炮」定下基調。

「地圖炮」這上升到政治術語層面也有趣，比如「中國特色社會主義」，在一部分人眼裡是獨創性，證明了制度自信，另一部分人則認為這是「市場經濟普遍規律」，全球都有過按照市場規律辦，經濟大躍進，恰恰證明了沒特色，沒什麼稀罕。

再來，和大家探討一個問題，「社會主義核心價值觀」和「普世價值」看上去涇渭分明，你死我活，但看內容，誰能說清這兩者有什麼差別呢？

「地圖炮」們爭吵的、捍衛的，本來就不是內容，而是解釋權。

有了互聯網之後，「地圖炮」更強大起來，因為能抱團取暖，但這也帶來了另一個問題，兩撥團結起來的群眾，互相抵消對方的能量。

比如「情懷黨」眼中的台灣，台灣是溫良恭儉讓，是中華文化遺存地，是道統所在。只有台北的故宮沉醉不知歸路，聶隱娘才是大唐華夏的萬千氣象，大隱隱於市，小民安貧樂道；同樣一個台灣，「強國黨」眼中完全是另一個樣子，有茶葉蛋和速食麵等沒見過世面的土鱉，有「立法院亂象」、「太陽花腦殘」、「草莓兵弱雞」、台灣沒有未來，成了坐井之蛙。

「地圖炮」觀點雖有不同，但也是有共同點的，作為一個「地圖炮」，首先認為自己智力超常，優越感強，第二認為自己看到的是真相。

那麼問題來了，要作一個有情懷，高格調的「地圖炮」，應該怎麼做呢？

像《新聞聯播》、《環球時報》那種天天拿外國很亂，民主照樣貪污這樣的案例顯然不夠檔次，這一點要學學李光耀，他國家領導人當了這麼多年，也沒有改了他「地圖炮」的毛病。但他的角度和思維方式值得研究。

【美帝】

比如說美帝和天朝的對比，未來誰藥丸的問題。李光耀認為美帝比天朝最大的優勢既不是民主自由，也不是船堅炮利，而是吸引人才的活力，李光耀逆天的說，天朝吸引人才的一個重要短板是「華語」（李為什麼不稱中文呢？當然是因為他不認為新加坡人是中國人了，政治家都是老奸巨猾），華語是一門非常難學的語言，這導致了天朝吸引全世界人才方面的軟實力無法取勝。

美帝的槽點是什麼呢？」在處於支配地位的時候，美國人的行事作風傾向於不客氣，甚至是傲慢，想干就干，廢話少說。它覺得能幫伊拉克從古老帝國變成民主國家他就幹了，不是因為其他，就是因為它真的相信，自認為是替天行道」。

還是圖樣圖森破啊。相比起美帝的單純任性，天朝向來是海納百川，關我屁事。」天朝不認為改變別人的制度關自己的事，制度怎麼樣，天朝就怎麼樣去應對，並盡量從中獲取好處，而不是把自己套牢」（嫁雞隨雞嫁狗隨狗）

所以看美帝的大問題就是，「他們帶著相信自己有能力改變制度的想法介入，但結果是一次又一次證明了他們的錯誤。簡單改變番邦小國可能尚有機會，但面對天朝這樣本身有古老傳統的國家，怎麼可能呢？」

【歐洲】

歐洲移民、歐債危機、難民問題、歐洲左傾，這又是些同盟和戰友一樣多的問題。支持的人熱淚盈眶，情懷滿滿，反對的人意志堅定、弱肉強食。

在李光耀看來，歐洲最大的問題恰恰是被那個區域一體化的象徵「歐元」。

「我不相信可以拯救歐元，歐洲在沒有準備好是同胞的情況下，卻要讓富的國家像救濟自己同胞一樣救濟那些拉後腿的國家，當一群雜牌軍嘗試聽命於同一個鼓手時，結果是什麼呢？」換句話說，歐洲各地的「地圖炮」那麼多，誰瞧得起誰啊，只有德國因為兩次世界大戰的愧疚，一直儘力去遷就別人。

歐元，看上去很美。但李光耀的結論刻薄極了「後世最終會將歐元的記載視為可悲的是，無論是誰想為這個貨幣一體化計劃挽回一些政治功績，他不得不面對的是冰冷的、殘酷的現實。」

一句定死：而更可怕的是歐洲正在離開世界中心，在與美國、中國和印度競爭的未來，很難指望歐洲有什麼作為，儘管歐洲領導人不願意承認這一點，因為他們有自尊自大的歷史感，他們認為他們是高人一等的，但問題是，中國人也相信自己是高人一等的，大家扯平了。

【日本】

霓虹人本來是亞洲的驕傲，自律、禮貌、有秩序，堪稱亞洲的德國人，況且，霓虹人還曾經比肩過美帝，成為世界老二。老二沒有好下場，現在的日本走向了平庸。

日本的槽點是什麼呢？

日本沒有活力，成為了一個老年平庸的國家。面對低生育率，新加坡、香港、引進移民，緩解了這個問題，而日本保持其種族純潔性的理念根深蒂固，極為抗拒接納外國移民。

「一個國家的人口結構決定了人民的命運，人口萎縮意味著國家的力量正在減弱。年長者不想要換掉汽車和電視機，不會購買新的西裝」

痛徹心扉的評價又來了「假如我是一個年輕的日本人，又懂得說英語，我大概會選擇移民」

【朝韓】

兄弟倆和天朝相繼甜的似蜜，毫無節操。

放到兩國國內，都有小心思。

朝鮮是惡犬當道，吼幾聲要骨頭。韓國是雞賊算盤，勢當東亞三國殺里的貂蟬，用完離間，接著甩一張「借刀殺人」。

朝鮮知道自己打不起仗，韓國知道自己不想兩國驟然統一。從來就沒有什麼救世主，韓國的算盤勢朝鮮逐漸開放，經濟發展一段時間後，再慢慢打算（看看人家，台灣。）

同樣的，天朝也不希望看到韓朝統一，鄰國內部分裂，都來要糖吃，要保護豈不是更加安心。

東亞最大的危機就是這兩兄弟，因為他們有可能帶來東亞的核競賽。朝鮮看到卡扎菲、薩達姆，心驚膽戰，只有核武器才是防身利器，他不信任中國能保護它。朝鮮有了，韓國沒有理由沒有，韓國如果有了，日本呢？能防止這種情況出現的唯一條件就是美國依然強大，一旦老大慫了，會怎麼樣呢？

天朝作為寫出三國演義的國家，怎麼會不知道這個道理。

狠話總留在最後「韓國人比其他社會更常陷入內部紛爭」（就是說其不團結，）

【印度】

在李光耀眼裡，印度這樣的多民族、多宗教國家，簡直就是民主的災難、

同樣是嚮往美國，中國人蜂擁到美國，但又有很多人回國創業，中國提供了印度無法提供的機遇，中國人才外流的情況不必印度嚴重（但那麼多跑出去的官員，《山河故人》里的晉生們，中國為人民服務的人民公僕外流現象太嚴重了），而選擇離開印度的往往是最優秀的人才。

吐槽開始，又拿天朝對比，「一個能迅速將事情辦妥，一個則口沫橫飛，卻少有付諸行動的意志或魄力，印度就是不具備中國那樣的決心和專心致志」

還有誰呢？？？

【中東】

草草了事：石油財富把人慣壞了。（二世祖）

【馬來西亞】

懶得評價了：種族主義政策，讓它註定小家子氣。

【印度尼西亞】

同樣懶得評價：人太懶，「養成了不求進取的個性。」

【泰國】

一句話：沒出息，「原來靠美國，現在靠中國，誰是勝利的一方，就向誰靠攏。」

【越南】

老同志太多，「始終拿不出像中國領導人一樣真正的決心，去徹底改變整個制度」（不看我們「堅持四項基本原則」了嗎，又黑我天朝）

【緬甸】

不看好：國家走進死胡同，被迫進行改革，總是心不甘情不願，動力不足。

【新加坡】

恫嚇：如果新加坡最終決定走向兩黨制，我們將註定平庸（天朝的喉舌們，這麼說多好，不比什麼「我們堅決不能實行多黨制」有說服力，天朝可是一直有星辰大海夢的。）

看這李老先生的一通「地圖炮」有覺得什麼異樣嗎？是黑完大國之後，他顯然失去了鬥志，對自己的幾個鄰居草草點了題，真是一個「地命海心」的代表人物，高冷的人生就是這樣勢利眼嗎？還是老古董的想法，一點也不普世情懷。NO,NO,NO,都不是

怎麼沒有我大俄羅斯呢？

沒錯，李老先生生生忘了，地球上還有一個國家叫俄羅斯，完全被無視，（普帝：這是什麼個情況，請報上你的坐標。什麼，新加坡也有F16，好吧，背後插刀不仗義！）

微信公號深夜座談會（lietome-bang）里更新。

對我來說是個大工程，李是實際上第一位很好奇的政治界人士，還在邊看邊摸索怎麼不偏離軌道地儘力了解他的路上，所以這本書的讀後感會寫得特別慢。

準備了解他的計劃：

1、他本身的文字及影音

2、與他接觸過的人的文字及影音

3、他一生經歷過的社會環境歷史

實施先後順序：

1、他的生平簡歷及他出生前的家族史到他一生經歷的主要社會歷史世界脈絡

2、他的文字資料（主要先看經他及其團隊首肯的出版出來的書籍）

3、他的影音資料

4、與他接觸過的人的影視及文字資料

他的影像資料的特點：

a、（確定性）相比文字資料，影像資料還可以確切得看到他的表情、語氣及當時在他說話時的神態，他身邊人的一些神態。

b、（不確定性）因為他是政治人物，一方面，在他整個人生中的大多數影視資料一定帶有強烈的政治性。另一方面，政治人物發言時並不是全部都會公開全球直播，所以並不知道我們能看到的視頻，它中間有沒有被截斷或者混亂，又被截斷多少時長及內容，或者錯亂順序斷章取義等等。

他的文字資料的特點：

a、（確定性）：他在晚年最後一本書時並沒有遠離新加坡的政治核心，所以相比較影音資料，出版的文字資料一定經過他以及他的團隊的仔細閱讀後才出版的。所以在表達他自己的完整性方面，書籍要比影音資料完整。

b、（不確定性）雖然他晚年沒有遠離政治核心，但是畢竟已經不是政治核心，而他所處的特殊的位置以及影響力，新加坡出版的書籍資料可能還會有當下的政治核心（李顯龍）及其團體的影響可能。

他是一位很聰明睿智的老人家，而且大半輩子都處在政治舞台上，不僅掌握的是一個國家的大小事務，對於各個層面的了解非我們普通人所及。加之他都是直面接觸各個國家的領導層。所以他在生命中各個年齡段的出書，但是各個時期出的書是不是都把心裡所想的都完全講不來了？不知道。說出來的是不是全部都是事實？也不知道。

另外，由於口述，這一階段還有一個二道過程，採訪記錄的人能不能完完全全地接收到李光耀先生想要表達的意思？不知道。採訪記錄的人能不能把他接收到的李的意思完完全全地表達出來？不知道。（完全表達出來，可能有個人的原因，當下的表述能力不足以使他能完整地將李的意思表達出來。也可能是外力的因素，迫使他不能完整地表達出來。）

最後，當新加坡出版原版後，人們在翻譯的時候，又是上述一個二道過程。翻譯者能不能完全地接收到原文的內容？翻譯者能不能把他接收到的內容完全地表達出來？這也是不知道的。

已經看了的一些資料，不管他說多少，讀後感觀後感超級享受的（而且越來越覺得他說話說得好聽，明明音色並不是特別萌的點，這難道就是個人魅力么？！）。未完待整理，待續。

發表不了評論，就直接補充杜的答案吧

李光耀政府雖然是強權政府，但是是一個為公民好的強權政府，在李光耀看來，鄧當年的舉動是完全合理的，事實上，他當年對南洋大學的那場風波也有做出了類似的措施

就說一句吧他的判斷基本都對預言差不多都成真了

淘寶上就走，還有繁體中文版的。李光耀先生對國際事物的洞察力十分客觀敏銳。

同求！

還沒看過，題主有資源嗎？分享下

the last diplomatic propaganda（fooling） book of an outdated old joker also an extraordinary excellent CEO of Singapore Co. Ltd.

關注這本書很久了，但一直沒有買，出版商好像也沒有向海外推廣。

以下是我找到的購買鏈接；

《【港台原版】李光耀天下

One Man"s View of the World: Lee Kuan Yew: 9789814342568: Amazon.com: Books

http://www.stpressbooks.com.sg/One-Man-s-View-of-the-World.html

不太理解出版商捂著這本書不往外賣的原因，也可能是作者個人的要求吧。

對於本書的評價，我沒讀過不好評價，不過你可以去豆瓣查。

李光耀觀天下 (豆瓣)

哪天有幸閱讀了我再回頭來評價，也希望見到知友寫讀後感，或是分享書籍資源。

我不介意花50刀買書，只可惜買不到，我個人對於知識的渴求大於對知識產權的支持。