在亞伯拉罕諸教信徒的眼中，不信道者是不是該下地獄（火獄）？

01-08

比如猶太人、基督徒、穆斯林，我們這些不信道者是不是應該下地獄（火獄）？

我是一個道教徒，上次走在街上有一個基督徒大媽向我傳教。

「小夥子來皈依吧！神會救你們，只要每周做禮拜常來教堂禱告死後一定上天堂！」

「謝謝，我是道士，我不會改信西方宗教的。」

「只有主的法才是真正的法，你們的神都是邪神，死了都下地獄的！」

「……」

「耶穌愛你們，給你們機會。不要再信邪神了，除了主是善的，不信他的人都會下地獄！」

大媽，我想說兩句。

「愛信信不信滾我們道門不修往生只修現世福報堂堂正正俯仰無愧求一個明心見性得脫火牢至於你們基督大家井水不犯河水遵守和平共處五項原則積極引導宗教發揮正面作用與社會主義社會相適應不要天天死死死的誰人不是父精母血誰人不是天生地養大媽您也一年紀了還傳教不累嗎要不要我背段青玄救苦咒你聽聽別黑我道門了成嗎再說一遍愛信信不信滾不要打擾我飛升小道最後忍不住得罪一下大媽您制杖吧。」

事實上，為什麼現在基督徒很容易遭到反感就是因為信教的人雖然越來越多，但是平均水平並沒有太多提高，一粉頂十黑，大致如此。真正的宗教應該有謙和寬容的心，有信仰應該給人帶來光明，而非因為有信仰變得更加狹隘。

很慚愧，只做了一點微小的工作，謝謝大家。最後我只說一句話：

悶聲發大財，就是墜吼滴

————————這次來更一張圖————————

猶太教沒有天堂地獄的概念，完畢

天主教的得救觀

對於那些張口閉口「不信耶穌就要下地獄」的人，假如他是基督新教的信徒，那我就不說什麼。但假如他是天主教徒，那我就得說點什麼了。

首先，天主教並不認可那個「不信基督的人必然下地獄」的說法。畢竟天主是公正的。我們天主教認為，假如一個人明確地在心中認識到耶穌是唯一救主之後，仍然自願而有意地拒絕基督的信仰，那他不能得救。可是，假如一個人，從來也沒有聽說過基督、或者雖然聽說了基督、但不是因為他自己的過失，而是因為客觀的環境或者別人對他造成的過失，而無法真正地認識基督，那麼，他即使不是基督徒而是無神論者，甚至是佛教徒、道教徒、穆斯林、猶太教徒，也有可能獲得耶穌的拯救，我們天主教也不能斷定他下地獄。雖然耶穌是唯一的救主，每個人都需要耶穌的救贖。但是，耶穌所要拯救的人，也不只有基督徒。有教會文獻為證。

以下內容，摘自天主教《梵蒂岡第二次大公會議文獻，教會憲章》：

『16那些尚未接受福音的人，則由各種方式走向天主的子民（十八）。其中首推那曾經領到盟約和承諾的（以色列）民族，按血統基督就是從此出生（參閱羅：九，4-5）。這一蒙選的民族，為了他們的祖宗，也是極可愛的，因為天主對自己的恩賜和選擇並無翻悔（參閱羅：十一，28－29）。可是，天主救人的計劃，也包括著那些承認造物主的人，其中首推回教徒：他們自稱具有亞巴郎的信仰，同我們一樣地欽祟惟一的、仁慈的、末日將要審判人類的天主。至於那些在幽暗和偶像中尋找未識之神的人們，天主離他們也不遠，因為賞給眾人生命、呼吸和一切的仍是天主（參閱宗：十七，25－28），而且救世者願意人人都得救（參閱弟前：二，4）。原來那些非因自己的過失，而不知道基督的福音及其教會的人，卻誠心尋求天主，並按照良心的指示，在天主聖寵的感召下，實行天主的聖意，他們是可以得到永生的（十九）。還有一些人，非因自已的過失，尚未認識天主，卻不無天主聖寵而勉力度著正直的生活，天主上智也不會使他們缺少為得救必需的助佑。在他們中所有的任何真善的成分，教會都視之為接受福音的準備（二十），是天主為光照眾人得到生命而賜與的。

『不幸多次有人為惡神所騙而神志昏迷，把天主的真理視為虛妄，舍造物主而事奉受造物（參閱羅：一，21及25），或醉生夢死好似天主不存在一樣，陷於失望的絕境。因此，為了增加天主的光榮，並為促進這千萬人的得救，教會便切記著吾主「往訓萬民」（谷：十六，16）的命令，用盡心思去推動傳教的工作。』

其次，耶穌恩賜釘在他右邊的強盜去樂園(路加福音23:39-43)，既是因為那個強盜的「信德」，同時也是因為那個強盜的「悔改」。主耶穌至少要求那個強盜做了一件好事，這件好事就是 ——— 真心的悔改，痛悔自己一生的罪過。畢竟天主教的思想，絕不是「廢道德主義」。而且我相信，就連懂事的基督新教人士，也不敢說「一個人即使十惡不赦，只要信耶穌，就能進天堂」這種話。對於「廢道德」的宗教，我不信這種宗教，反而是追求真理的表現！

是的，這些教都是這麼說的。但差別在於，基督教只是說，你死後就要下地獄。但伊斯蘭教，讓你現在就讓你下地獄。這東西有顯著不同。我知道你根本不在乎死後去哪兒，但你肯定在乎活著的時候去哪兒。過幾十年後老死了隨便了，但你不能現在就弄死我啊。

我是火獄的燃料，核燃料。搞不好火獄就成切爾諾貝利了

參見新疆砍人黨，傳媒大學清真食堂黨，雲南沙甸搜查豬肉和酒黨……

我上周去大眾4s店看車，搭計程車去的，那開車大媽信耶穌，然後她不斷跟我講：上帝是唯一的真神，上帝是無所不能的。我被她講的煩了，於是發生以下對話：

我：你怎麼證明上帝是唯一的真神？

她：因為是聖經說的

我：為什麼聖經說的你就信？

她：因為聖經是上帝寫的我：。。。。。。

她：balabala

我：那我問一下，無所不能的上帝能不能創造出他自己都搬不動的石頭？

她：。。。。。。

不是，你不用擔心，只要他們吃飽穿暖，階級矛盾不夠大，蛋疼的人才管你死了去哪，這只是理論上的而已，而大部分人對理論不感興趣。

根據梵蒂岡二次大公會議的精神，教會外也有救恩，也就是說不一定不信的就要下地獄

沒有永罪是否要承受永罰？我現在也沒想得明白。有人覺得下地獄是為了洗清原罪，因為信的人所因承受的罰已經由耶穌在十字架上代贖了，所以在審判的時候得以靠著耶穌站立得住。然而對於末世，天國，審判，地獄，我承認確實不太明白。

基督徒答，審判的權柄在上帝，不在我們人手上，如果我們肆意審判別人，那我們將上帝擺在哪裡呢？

我記得教廷已經赦免猶太人的罪了吧。至於綠教，你們跟真主去天堂二區吧。粗淺看過聖經，裡面強調的是信上帝能上天堂，沒說不信上帝的就一定要下地獄吧。

有沒有人先回答我，我該下那個火獄？

啊，我真的好想下火♂獄

1.但丁的劃分大概是中世紀的標準

天堂

人間

煉獄

地獄

2.火獄是我教特有的！！！！！

經受火葬的……都可以覺得下火獄了。

瑪竇福音中有一段耶穌談審判的話：

25:34 那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！

25:35 因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；

25:36 我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監里，你們來探望了我。

25:37 那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你飢餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？25:38 我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？

25:39 我們什麼時候見你患病，或在監里而來探望過你？

25:40 君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。

這裡說的義人是基督徒嗎？有位神父和我說過，關鍵是看你如何對待他人。

作為一代基督徒我覺得我的經歷可能會幫助你換個角度看這個問題

起初我們的邏輯是因為上帝愛我們所以我們不應該下地獄如果上帝讓我們下地獄為什麼要說上帝愛我們（就和上帝搬不起的石頭差不多）

所有對基督教抨擊歪曲的根本原因是因為信息不對等

確實上帝愛我們創造天地萬物同時又有罪惡的存在人類是上帝傑出的所造物上帝當然愛了怎麼忍心讓我們下地獄當然你會問我為什麼因為罪性（南京大屠殺猶太人印巴印第安）就算很多日常生活中我們也有良心不安對！這就是我們的罪性

基督教的核心是耶穌基督為我們受死自己做祭祀祭物來赦免我們的罪（因為天堂為無罪之地）只有一個條件就是相信他（自行查閱歷史資料你會找到你想要的依據）比起對下地獄的不屑來說相信耶穌我覺得不是很難

願上帝與我們同在如果有基督教方面的問題十分願意解答