杭州靈隱寺拜完釋迦摩尼後，忍不住哭了，什麼原因？
靈隱寺聽人說了好多年了，也一直想來拜拜，今天有幸和朋友一起來拜拜，沒去之前心裡一直有種嚮往，非常渴望這個神聖的地方。
剛進入大門，心裡就莫名的激動和緊張，心臟也好像加速，上完香之後，開始步入第一個殿堂-釋迦摩尼，進入殿堂被他的宏偉所震撼，當第一眼看到釋迦摩尼的眼睛後，感覺好親切，有靈光，就像母親的眼睛一樣，當時就感覺非常舒服，和媳婦一起拜完後，我看著他的眼睛往左走，剛開始走，就感覺鼻子酸酸的，有種想哭的感覺，怎麼也抑制不住，我畢竟是個要面子的大男人，就不好意思哭出來，我小聲對我老婆說，給我張紙，我老是想哭，說這句話的時候，我一直哽咽著，不敢大聲說話，我知道我只要大聲說話，我肯定會忍不住大哭，我用紙巾擦了擦眼淚，但是還是一直想大哭，我儘力的忍住沒有讓眼淚流太多，在往後面走的時候，還是鼻子一直酸酸的，感覺胸口很悶，眼睛濕濕的。有幾次眼淚都掉出來了。最後基本度拜完後，我又去了一次殿堂，算是和釋迦摩尼拜別吧，這次就沒有第一次想哭的感覺了，我心想明年我肯定還會來的。大家有沒有同感的，請問這是問什麼？是有佛緣，還是其他原因。
不過是沒用的自我暗示，自我感動罷了。
我以前喜歡過一個女同學，每天，我都幻想著和她發生一點什麼故事，哪怕她僅僅是是向我借了一塊橡皮，我都已經把我們的孩子名字都取好了。在日復一日的幻想中，她的一顰一笑都能讓我歡笑或是流淚。然後我表白了。可人家壓根兒跟我沒那麼熟啊。
公司里搞過一次員工意識培訓。強行佔用周末時間，還不給加班工資。幹啥呢？就是讓員工繞著公司周圍跑圈圈，一邊跑，一邊大聲喊類似大躍進時候感謝祖國感謝領導人有多大膽地有多大產這樣的口號，一整天！晚上還要做報告。 我心裡恨不得宰了教官。可沒想到，居然有好幾個員工感激涕零，像打了雞血一樣，哭得淚流滿面，好像公司是他在殘酷的商業戰場中拼搏出來的似得。 周一上班，大家都恢復了正常，照樣摸魚，完全忘記了昨天熱血沸騰，感激涕零的場面。
你看這菩薩什麼的，我也有類似的情況。
我那時候我還在念書，第一次走進基督教堂。宏偉的建築，莊嚴肅穆的場景，牧師帶領著信徒們唱起優美的聖歌，一種莊嚴神聖的感覺油然而生，當時都有入教的衝動。
然而，隨著年齡，知識，閱歷的成長，我覺得聖歌不過是拍馬屁，而且也沒見上帝鳥過信徒。那些信徒大伯大爺們不過是來排解寂寞的。牧師脫了制服，也就是個普通人。
同樣的。你內心中早就已經對宗教存有無邊的幻想，你早就已經被自己暗示了，所以才被巨大的塑像給震到了。
當然，這一切，神棍們是不會善罷甘休的，神棍們一定會藉此大吹特吹，把這說成是什麼神跡啊，神的眷顧啊之類的。
其實，只不過是心理學上的問題罷了。
給你來點殘酷的。佛祖壓根兒不認識你。你的跪拜佛祖根本不在乎，佛祖根本感受不到。而且，佛祖是否存在也根本得不到證明。
最後，我告訴你，這世界上唯一的真神就是飛天麵條神。 而且，飛天麵條神是仁慈的神，TA不介意地球人信仰其他的神，TA具有真正的包容心，即使你不是飛天麵條教徒，你的面裡面還是會有牛肉，荷包蛋。感謝煮賜予我們拉麵。Ramen！
首先隨喜讚歎。
去年暑假我在靈岩寺轉塔時父親叮囑我心念南無觀世音菩薩，邊轉塔邊磕頭跪拜。
當我轉到二十圈是眼淚簌簌，哭個不停。我年紀小，佛法也學的不夠精進。我想這是消除業障的方式，但我一想當時，的確有了一種依託的感覺。一入佛門深似海，在末法時代學習佛法的人越來越多。好好學習這門哲學並運用到生活之中還是好的。照佛學所講：我們人生落地，不過是造福田或消福報。大約四歲的時候我爸媽帶我去北京玩，在紀念堂看到毛主席的時候，莫名其妙地就哭了。
那時候我的知識里主席是打跑侵略者大壞蛋的英雄，那時候文化大革命這些詞還不曾進入過我的耳朵，那時候毛主席就是我心中最偉大的男人之一。
我老家是山東的，後來隨爸媽到大連定居。闖關東的故事可能大家都略有耳聞。
高一寒假乘客輪返回故鄉，船在岸邊停靠著，我坐著隨著波浪搖動船體而輕輕晃動（旁邊一個大爺說我這樣的肯定暈船，嗯……後來的確暈船了……）我想著登船時風吹過脖子的微涼，莫名想起電視劇闖關東的劇情，閉上眼睛忍著鼻子的酸澀。
大連有個景點叫童牛嶺，上面有一座金屬制的大黑牛，一個小孩子的形象騎在牛背上。
我不曾聽過相關的典故，也並不知曉其中的含義，到現在也不知道。
但是我當時站在牛首下，感覺風有點大，最近電腦玩多了眼睛有點發炎。我是個很感性的人，雖然近幾年因為種種經歷漸漸不再那麼容易熱淚盈眶，但是我相信，不論到什麼時候，人總是會找到某個事物，不自覺的賦予它一些特殊的含義，然後給自己營造一種氣氛，釋放出心中積壓的情緒，一如我初三畢業未覺多麼傷心，等到高二某天下午上課時聽到旁邊的初中放學的鈴聲（不是我的母校），眼淚便忍不住了，在同學和老師詫異的眼神里一直斷斷續續哭到回宿舍睡覺；一如高三因為嚴重痤瘡毀了容，散步到小區里那個裝樣子的假教堂里，看到十字架上的耶穌，在空曠的孤獨的座椅里放肆地哭著。
因為進景區買一回票，進寺又買一回票，見佛如此不易，自然喜極而涕？
「若有眾生得聞佛聲，慈心清凈，踴躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。」引自《無量壽經》
講真，你往另一邊三天竺走走，比靈隱好哭多了！
說明你很虔誠，不過也要明白，那只是佛像，不論從外形或者內涵，都不是佛陀，別太認真了
累世修行，未得解脫，因緣會遇，當悟本來。
上面那幫傳佛教的，先看看這個問題：
有些非基督教徒一走進教堂、一聽到教堂的音樂，眼眶就會濕潤，這是為什麼？ - 心理 - 知乎
人家基督教一樣能製造出這種效果，你們憑什麼拿這個證明你們是真的？
其實這就是我不信任何宗教的原因之一。
你能做到的，別人也能做到。
別人都做不到的，你只是聲稱你能做到，實際上你也做不到。
那些天堂、地獄、輪迴，你說它是存在的，可為什麼你拿不出一張照片？
你又說，它們是主觀意識的直接體驗，是無法被任何「客觀的」手段所探測到的。
既然這樣，它就僅僅存在於你自己的思想中而已。
如果你想證明它們像你說的那樣，對於每一個人來說都是存在的，也很簡單。
像《海伯利安》里那樣，來個「共睹時刻」將大家的意識直接互聯，讓我等不信者也瞬間體驗到它們的存在......
可是你們就是做不到。
就我所知，三大宗教的經典中都有稱不信者愚蠢的段落。
明明是你們自己想造卡拉（F2）造不出來，卻把鍋甩給我們，這很清真。
最後請各位宗教人士回答一下我這個問題：
為什麼我聽著和宗教沒什麼關係的Ezio』s Family也會有這種感覺？
也許是前世的緣分。講個親身見聞，我的一個俄國朋友，無宗教信仰，也不了解佛教。我們去參拜一座偏遠的寺廟，拜到觀音殿的時候莫名的喜極而泣，當時是夏天，據他自己講拜觀音有周身清涼、能量灌頂的感覺，並且心中生起很大的感動。每個人都有自己的緣分，有法緣的人，看似八竿子打不著也會因為各種原因接觸到正法。無緣的人，聽到說法和神佛故事也會產生抗拒和不屑的心理。
因為 心裡 有委屈 有苦楚 有痛
而這些 委屈苦楚 有的不能說 有的說了別人不懂 懂的也幫不了你沒有用當 進入 寺院里 看到 大慈大悲 救苦救難 的佛 菩薩 像時會 覺得 心裡 這些苦楚 也就 佛 菩薩 能懂 能救 有種 受屈的小孩子 回家 遇 慈母的 感受哪些 聚集在心裡的 酸楚 和 委屈 一下 就釋放了
佛法的追求 是離苦 佛像 經書 善知識 起到 指引的作用 要讀 佛教史 讀經書 向善知識 學習踏上 一條 離苦的 路在這個問題下能看到很多形形色色的人。剛好概括世間眾生修行層次。愚蠢自大謗佛之人曾有修行，復入苦海曾有修行，今世復行此等末法之惡，何等氣魄，何等瀟洒。惜身下界，小仙女說她被她自己感動了其實漫長歲月，易生寂寞。大夢一場，道無止境罷了。身在苦海，洋洋自得，不可一世。挺可憐的！爾等好自為之
我當時去普陀山也是這樣，見到觀世音菩薩像，也是像孩子找到母親一樣，心情有點波動，要不是和別人一起去的，怕讓別人看笑話，忍著沒哭。當時也把自己歸於很觀世音菩薩有緣，然後給自己找各種緣分的借口：比如親切啊，比如我大悲咒背的很快，比如我為什麼喜歡普門品而不是地藏經。現在想想其實大部分是心理作用，我讀了那麼多佛經，網上看了別人說的那麼多感應，好像都是我的感應一樣，別人一說我就相信，當然有淵源也是有點的。初學就是會走入這樣的誤區，其實也是為自己增加信佛的一點自信。但別太執著。像我堂姐也剛信佛，每周帶孩子去廣化寺做義工，上周又去放生，她的朋友圈也是發的各種善啊惡的，可她做人沒信用，是非太多，欠人錢不還，如果她能意識到信佛是在自身的修行，而不是做這些表面功夫，她就真正入了我佛門了。
有個說法是，過去生學過佛，但是沒有成就，現在重逢內心的善根受到觸發。
你附加了想像和情感宗教虛構故事的目的達到了
標記
宗教體驗的一種，情人眼裡尚且出西施。
何況你已經被釋迦牟尼攝受了。反佛多年，我看釋迦牟尼已經發展到噁心反胃了。
不知道為什麼，信仰大乘佛教的人，只要一信的深了，悲憫心會得到極大強化，會莫名其妙的悲傷，看到小動物被殺會極度痛苦╯﹏╰。以此誘發素食放生。
@林振聲相信你自己的第一感覺吧。
不要看他們說的。你自無始以來流浪生死，已經找到回家的道路了。題主這種情況叫 刻奇
情感寄托在佛教上面了
寄托在基督教也可以的
寄托在飛天麵條教也可以的
寄托在巨乘佛教也可以的
寄托在山水畫上也可以的
古詩也可以的
音樂也可以的
一棵草也可以的
如果非要這麼做的話
一塊磚頭也有同樣的效果。
刻奇
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