國外有精神中國人（精華）或者類似的群體嗎？
國內精日，精美，哈日，哈韓，爛七八糟的人一大堆，不知道國外有對中國存有類似幻想的人嗎？
國外有個論壇叫SinoDefenceForum,是一個神奇的討論中國軍事的英文論壇。裡面不少國際友人堪稱國外紅褲衩。。。不過還是有不少認真客觀討論問題的人的。
這幫人對於中國軍事的關注讓我很驚訝，J20首飛的時候他們有人凌晨兩點不睡覺等會中文的壇友從超大飛揚帶消息，然後聽說真的飛了又興奮的睡不著，我當時真是黑人問號臉。。。。有啊，不談那些抗戰時期就去延安投身中國革命新中國成立後毫不猶豫加入中國國籍的國際主義戰士。照片中的這個人以生命為代價向北洋艦隊在獻出了自己所有。如果你讀過北洋艦隊在戰史那這個人你一定知道-馬吉芬。
馬吉芬是一個美國農村的窮孩子考上美國海軍學院後，由於成績沒進前12，只能被遣散。不服輸的他聽說中國水師在招人，於是拿著最後的錢來了中國，進了北洋艦隊當教官，然後一步一步做到了鎮遠的副艦長參加了甲午海戰身負重傷，結果大清國找替罪羊時把他算上了，於是只能帶著一身傷病逃回美國，回到美國一邊治病一邊給北洋艦隊官兵奔走吶喊洗刷污名，1897年2月12日丁汝昌等北洋艦隊軍官殉國2周年紀念日，飽受傷病折磨和世人不公的他選擇了自殺，用這樣決絕的方式向世人證明自己的忠誠，甚至在遺書中要求以清國海軍黃龍旗蓋棺材 並身穿北洋軍裝下葬
香港海事博物館收藏有馬吉芬游擊軍官春秋服。
有哇！
日推上有一個神奇的「中國kaeritai」群體，意思是「想回中國」，但眾所周知日本的反華情結近幾年一直在增強，所以把「帰りたい」寫成「kaeritai」以免被右翼小將打死。 據我觀察其具體成員以鐵道迷為主，對他們眼中保留了原汁原味鐵道浪漫的中國中、西部鐵路十分熱衷，以至對於沿線的美食、文化都愛屋及烏地產生興趣。誰能想到21世紀文化輸出靠火車呢？除此之外由於自家軍隊比較沒存在感，推特上也有一部分對PLA硬大爽風格感興趣的日本軍宅，數量相對較少。
深刻建議有條件的各位上推特搜一下「中國 kaeritai」，小日本的各種精支言論花樣百出(褒義)，簡直給我笑死。日本人是出了名的不愛出國，「俺們旮沓啥啥都有挺好的，費勁巴拉出國幹嘛，齁貴，俺英語又不行，無理無理」...結果來趟中國，吃好玩好又便宜，就再也不想回日本了，一回日本第一件事就是發推「中國kaeritai！」以表達對於回歸精神祖國的懷抱的迫切心情。 這些人平時總是開玩笑地自稱「人民」，互稱同志，言必借鑒毛選，在日本已經形成了穩固的愛好者圈子和文化，時常集會交流中國旅行經驗，真的很有意思。
這個id第一次看見的時候給我笑死了
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簡短回應一下評論區的一種說法，即所謂的精中就是日奸。我覺得不是這麼回事。首先精中跟精日有一個極大的差別，在於他們喜歡中國的同時對自己的祖國日本並沒有仇恨。我們身邊的精日，根據本首都中產戴著有色眼鏡看到的，大都是出生在中等以下階層，童年飽受同胞欺侮，因此對本朝缺乏歸屬感；教育程度不高，本科封頂，成人後信息獲取渠道單一，被幾條吹日本的流言忽悠著上了天，恍然大悟啊原來老子混得這麼慘是因為沒生在日本！...就給洗成精日了。部分精日甚至都沒去過日本，畢竟日本自由行簽證還得提交一個收入證明。反過來看日推上這些精中啊，他們身邊針對中國的輿論環境是什麼樣的？——大號北朝鮮，科研造假，GDP注水，空氣有毒，食品安全堪憂，唯一的工業是血汗工廠，唯一的工業品是仿冒劣質品...可想而知這種輿論土壤中是生長不出跟國內精日一樣的精中的。這些日推上的「精中」，在來中國之前對中國的印象基本跟日本國內的主流輿論保持一致，但是由於某種特別的推動力，比如愛好鐵道、軍事這類的東西，促使他們帶著冒（zuo）險（si）的心情來到中國，結果看到一個跟日本媒體描述完全不同的中國，非常驚喜，就屁顛兒的跑回日推上做一回當代馬可波羅，宣傳一下他們眼裡真實而富有魅力的中國。日本是個對各種稀奇古怪的愛好十分包容的國家，自稱精中這種事情無非是另一個有點小眾的愛好罷了(雖然會被右翼血罵)，而且由於日本國內了解中國原貌的人並不多，掌握中國的第一手真實信息就成了年輕人體現特立獨行的捷徑。這些「精中」再怎麼說也脫不了愛好的範疇，其活動宗旨在於向日本大眾傳遞一個真實而可愛的中國的形象，跟精日那種仇恨祖國吹捧日本的變態心理不可同日而語，算是其間根本的差別吧。
有啊，還不少呢。
你像中東的菲律賓勞工，遇到啥事，經常就會裝作自己是中國人，因為這樣做警察會更重視，而且本地人也不太敢欺負他們。
不過這事多了以後，本地人開始會問你要身份證，免得被騙，我有次就是，我說我是中國人，結果人家就是不信，非逼得我把身份證掏出來才一口一個suodigi（朋友），勢力得不行。
我覺得挺有意思的，還有就是一些在中東做生意的巴基斯坦人，那真的是超級精神中國人，夢想就是賺夠了錢去中國生活，最後成為中國人。
當年那幫日本左翼青年都忘了嗎，看到老毛和尼克松握手，好多人都崩潰，自殺，大轉彎變右翼的都有。
看了@喀秋莎猛灌沃德噶的回答，有點好奇，去推特翻到了這位「精華」小朋友，以下就是他的日常：
我們學校一個政治老師
據他自己說，07年第一次到中國從此就愛上了。 學了10年中文，微信用的特別開心。
教的課不是中國政治課，但是上課舉的例子都是中國的例子。上課說溫度，只用攝氏度，不用華氏度。美國人一臉懵逼，中國學生默默笑了。然後這老師自己來了句「sorry I am Chinese geek"對了，在美國吃的他都不買當地的人，一定要進口的中國藍莓干 。幾年前的一篇鐵血神文大家都忘了么？（原文出自上文某些答主提到的China Defence Forum中國國防論壇）出處見圖片底部水印。
有更新
前段時間不是有個日本抗日神劇么，女人的入伍通知書
然後我又到網上搜了一下高票答案說的軍宅PLA，果然
「墮地之初，只聞有大明天子」
——朝鮮國《李朝實錄》卷二十七仁祖十四年二月丙申。「中朝之於我國至尊也。然且待以殊禮，辭命之間未嘗加以慢詞峻責。我國貢獻至薄，而中朝賜賚極厚，此乃遼瀋人（指清）所明知。」——《李朝實錄》十四年五月丙戌。「世受皇明厚恩，名分素定。曾在壬辰之難（豐臣秀吉侵略朝鮮，幾亡其國），小邦朝夕且亡，神宗皇帝動天下之兵，拯救生靈於水火之中，小邦之人，至今銘鏤心骨。寧獲過於大國（指清），不忍負皇明。」——十五年正月辛亥。「屬國之力，雖不足以上救京師……大明尙倚屬國而為之屏矣。」——黃景源《江漢集 明陪臣傳》第一 序「臣自始生時，惟聞有明天子爾。今建州（女真）改元，臣不忍聞也。吾國家雖在遼海之外，以仁義聞天下。自國祖凡十四世，為明藩臣......明朝叛賊（指皇太極），安得為皇帝邪！」——洪翼漢傳「明天子，民之父母也。虜（指清），父母之讎也。屬國之義,固不可連和於虜也。今虜逼京師，辱先帝之陵，殿下兵弱力微，雖不能悉賦而從征以報天子之仇，亦何忍復遣使者與虜連和乎？」——尹集傳「吾國父事明天子，且三百有餘年矣。萬曆時平秀吉（豐臣秀吉）亂，吾先王出狩義州，明天子遣大將軍率師救。故吾國臣民惟知有明天子耳。爾國始竊帝號也。吾王旣與之絕，未幾而復通使者。故吾等言其不可而已矣。所爭者義也，成敗存亡不論也。」——吳達濟傳淸人與祖大壽戰。至於松山，朝鮮兵居前，淸兵居後。淸人愛朝鮮兵善用炮……下令曰：」炮中有賞。」於是人人爭欲中。獨士龍去鉛而發,一發無中者。淸人怒，立牽士龍欲刃之……再發，又無中者。淸人愈怒，然猶不斬。及三發，又無所中，然後乃斬士龍頭以徇其軍。大壽諜知士龍不忍攻明為所殺，乃大書旗上曰：【朝鮮義士李士龍】以風其軍。雖淸人望見其旗，亦為之動容。——李士龍傳一皓至州，與諸將登統軍亭，北望山川，慨然泣下，遂有為明効死意。乃得州之勇士崔孝一，摒左右語曰：」昔先王西遷義州，先皇帝勞天下之師以救之。今虜人陵轢中國，吾欲為天子一報虜人，計將安出？」孝一曰：」宣川有車禮亮者，與小人善。瀋陽有管貴者，與禮亮善。此兩人者，皆豪傑也，且欲為皇朝（指明朝）死之。小人請入中國……禮亮當趨行間；貴在瀋壁，從中發難；小人在明壁，從外屠之，則淸人可也。」——黃一皓傳淸人改元，遣使者移書王朝，請尊其主為皇帝，王朝不受。淸人怒，遂圍南漢，是南漢為明天子罹大難也。——明陪臣傳二序」中國之於虜人，猶冠之於履也。棄中國而睦虜人，何以異於舍冠取履乎？今殿下之事天子，雖親父子，不能過也。其可以不奏天子，而私結虜人之交邪？」——李時稷傳「虜人貽書，使吾邦貳於中國，義不可從。」——金益兼傳淸人及蒙古人來，議進號（稱帝）事。命耈曰：」吾國臣事大明。如天經地緯。爾國所議進號事，非吾國之所當與聞也。」淸人大怒曰：」蒙古知天知勢，歸附大國矣。」命耈曰：」吾國之天在大明。」淸人自是不敢復言。——洪命耈傳「萬曆中，神宗皇帝大出師，逐強夷（豐臣秀吉），存危國，是父母也。夫先皇帝以子弟之憂為己憂，勞天下之師以救先王。則殿下亦以父母之憂為己憂，承衛中國以報先皇帝之德，其義當然也。」——尹煌傳「天子之國不可絕。豈就虜營求和邪？且國璽受之天子，亦不當納於虜人。」——申翊聖傳「昔平秀吉謀犯中國。柳成龍議欲諱之，先王不從，竟奏之。及秀吉叛，神宗皇帝遣李如松收平壤，復王京。有如王家不預奏，則援兵必不出矣。今慶業不思天子之恩……則一國何以自解於天下後世乎？」——安邦俊傳明興以來，屬國之士不得仕於天子之國。奉使來覲，天子召見皇極殿，其禮甚薄。然屬國疎遠之士，視天子如其父母，恐不得自盡其節。非天性之篤於忠者，豈如是乎。——明陪臣傳四序明室將亡。孝一乃得力士車禮亮，謀破淸人，以報天子之恩......（清）受朝賀於武英殿，令天下剃髮（削髮束辮）。孝一至京師，獨不朝賀，不剃髮，侍先帝殯，晝夜臨，十日不食，死於先帝之旁。——崔孝一傳吾嘗欲為明天子逐虜人，平遼陽......得入中國。雖死無恨矣。......使者不復通中國矣。王每歲正朔，西向哭。左右皆泣。乃求義士之可以使明者，未得也。及鳴吉因林慶業得獨步，乃遂遣之。——林慶業 附僧獨步傳淸人結和親關市，輒取中國物。尙憲上疏言：」自古關市之道，皆出土物，未有致他國之貨以中戎狄者也。且明父母也，建州寇讎也。取父母之物以與寇讎，父母雖慈，必不恕也。」——金尙憲附金集傳尙憲為明引節不仕......敬輿志在明室。.....明亡。王有意於復仇。求治益急，稍任法律。一切為武殘嚴酷。分郡縣之兵，以為四十營。營置一將，申敎令而馴習之，桴鼓之聲，四時不絕。——李敬輿傳王朝常畏淸人，不敢用。淸人雖至，亦不使漢英出見。故漢英終身不拜淸人矣。——曹漢英傳「明之於國家，義則君臣，恩猶父子。故列祖之所以事明者，未嘗不忠且恪也。況神宗東援之德，沒世而難忘者乎？」......以恆嘗築室於五峰山下，得神宗皇帝御筆。懸諸壁上曰：」神宗東援之恩，不可忘也。」自瀋陽歸，每中夜拔所佩劍，撫之曰：」吾雖欲食虜人之肉，何可得也？」太息久之。——蔡以恆入司諫院，為正言。首劾崔鳴吉曰：」奴兒僭稱淸國，而鳴吉因以稱之，是與僭也。」——申恦傳「太祖高皇帝與我國祖康獻王同時創業，遂定君臣之義……繼值崇禎之變，京師盪覆……至於先皇帝（南明永曆皇帝），建號南方，正統有歸。吾國雖未有聘享之禮，然君臣大義，豈以天外而有間哉！……凡有性命之倫者，莫不有同仇之義矣。」先生燕居。衣襕衫，童子雙紒，婦人笄，悉遵中國之禮。終身不服滿洲物……立神宗廟於華陽，並祀毅宗。是歲，王亦命有司立神宗廟……築壇於苑中。每歲三月,率群臣祀神宗焉。——宋時列傳「虜予讎也，誓不忍共戴一天。」「伺淸人之釁，興師而討之，以定中原，復明室。」「寡人慾養精兵十萬人，拊愛如子。竢淸人之釁，出其不意，直抵關外，則中原豪傑之士，豈無聞風而景從者邪？」——顯仁王語錄是時，淸人據中國，明室南遷。先生慨然有為明報仇之意，遂入見，王大喜。國中人無不引領以望明室之興。「國家臣事大明，且三百年。倭奴之亂，賴神宗皇帝，得復社稷，恩至深也。竊聞帝室遷南，方天下大統，猶不為淸人之所竊。而王朝漠然不與通，勢雖使然，而比諸新羅之朝唐，高麗之朝宋，豈不愧哉？」——宋先生浚吉傳「太祖皇帝，始賜策封康獻王為藩臣。平秀吉亂，神宗皇帝興天下之兵，以存屬國。雖親父子不過也。今淸人因帝之喪，盜有天下。殿下宜率三軍……北逐奴兒，埽灑天下，迎立朱氏，而反之京師。」——金慶余傳益煕痛明亡……常切齒，有復讎之志……當是時，王欲伐淸。公卿皆曰不可伐，獨益煕以為可伐。或譏其順旨。益煕曰：「……為中國討夷狄,國雖亡，亦不可顧也。使王家誠興義兵，不幸敗績，國人盡戮，於先王可無愧也……鄰國之仇，義當復也，而況於天子之仇乎？」——金益煕傳夫中國有必信之理，而戎狄無百年之命。則朱氏中興，其不在斯歟？——閔鼎重傳顯仁王決意伐淸，忼慨受命，以圖中原……詔書曰：「昔神宗皇帝勞天下之師，以存屬國。今中國日以削弱，屬國豈忍忘神宗皇帝之德，而不救中國邪？……因欲引兵歸天子。」浣旣歸，悔不能與明連兵夾攻清雲。——李浣傳～～～被要求修改@知乎小管家 ~你們聽說過一個叫「寒春」的中國老太沒有。核物理學家，是曼哈頓計劃中少數的女科學家之一，費米的女助手。也是中國綠卡第一人。
在北京昌平區小王莊中國農機院試驗站的大院內，楊樹枝繁葉茂，樹葉隨風擺動，在一個小院內，與這些樹互相陪伴了28年的一位老人卻再也不能看著這些高大的楊樹和那些天天在樹林中嘰嘰喳喳的喜鵲了。
傳奇的革命者
寒春這個家族很傳奇，她奶奶伏尼契是革命小說《牛虻》作者，爺爺是波蘭出生的科學家兼收藏家，收藏的一份密碼手稿經過半個多世紀密碼大師用計算機仍然無法破譯，被稱為撼動人類知識體系基礎的手稿；曾外祖父是大數學家、哲學家、邏輯學家喬治。布爾，學過計算機入門課程的都知道布爾代數，就是他創立的。
寒春的紅色家庭里有幾位都是美國共產黨黨員，與寒春一樣在中國於前三十年廣為人知的是她的哥哥韓丁(Willam Hinton)，他的著《翻身》和《深翻》是研究中國現代史的重要著作。與寒春緊密相連的是另外一個世界現代史上最重要的事件，美國的曼哈頓計劃，作為首批參加曼哈頓計劃的美國科學家，寒春見證了世界上第一顆原子彈的爆炸。
寒春，女，英文名Joan Hinton，1921年10月20日生於美國芝加哥。她是芝加哥大學核子物理研究所研究生，核物理學家，是曼哈頓計劃中少數的女科學家之一，在洛斯阿拉莫斯(Los Alamos)武器試驗室做費米的助手，而費米被稱為中子物理學之父，是世界上第一顆原子彈研製的領導者。
寒春的哥哥韓丁生於1919年，韓丁和陽和平的父親陽早(SidEngst)都是在康奈爾大學一起上學的，住同一個屋子。韓丁在美國戰爭情報處任分析員，被派去了重慶，見了毛澤東，回去後講了很多中國的國情。寒春對中國的了解就是從韓丁開始的。
寒春從大學裡被直接叫到新墨西哥州報到，參與曼哈頓計劃，她在那裡參加了美國第一顆原子彈的研製工作，她見證了核武器對日本的轟炸。受到血腥刺激的寒春本來以為，只要文人能控制住核武器，軍人就不能用它來殺害平民，但是後來她認識到，這些東西歸根結底還是為美帝國主義服務的。她所喜愛的核物理成了殺人武器，良心上受不了，問心有愧。下面再怎麼干，她有些迷茫。
寒春後來也就到中國來，當時韓丁和陽早都在中國。到了中國以後，她就在考慮一個問題：為什麼小米加步槍，紅軍八路軍可以打敗先進的日本帝國主義？後來等北京和平解放後，她隨著解放軍的汽車去了延安，後來就在延安的窯洞里和陽早結婚了。
純潔的革命者
在陽早到中國來時，上海一個進步記者被國民黨殺害了，這個人叫羊棗。共產黨的領袖把羊棗的名字給了Sid Engst，希望他成為中國共產黨忠誠的朋友和同志。寒春的中文名原來是韓村，到了延安以後，一個老教授給他們寫了個對聯，給改成了陽早、寒春。
流傳甚廣的一種說法是寒春參與了中國的核計劃。寒春在2009年接受時代周報記者採訪時，當面否認了這個說法。她認為自己就是因為原子彈巨大的殺傷力而放棄了核武器的研究工作，不可能再為其他國家製造原子彈。不過，她認為，作為反對帝國主義霸權的手段，她還是支持中國研製原子彈的。
1949年，寒春和陽早夫妻趕著83頭荷蘭奶牛從延安來到位於陝北和內蒙古交界的三邊牧場，對牛進行改良。那裡往來交通全靠毛驢，地方偏僻，在新中國成立20天後，他們才知道消息。1955年，她和丈夫帶著1000多頭牛落戶西安草灘農場，並在這裡度過了10年時光。而他們的孩子也是在這裡度過了他的童年時光。
大躍進時，有一次王震希望他們的草灘農場能夠養鴨子。因為王震是南方人，以為有河有草就能養雞鴨，王震希望他們能養十萬隻雞鴨。寒春當時就問：這麼多雞鴨，他們在這裡吃什麼？而陽早則回答：要相信黨。
。。。。。。
遠去的革命者
寒春的工作間里，有兩個用木框框起來的菲律賓共產黨中央委員會贈送給他們的紀念品。寒春認為，自己是世界公民，到中國來是為了參加共產主義革命，無所謂是什麼國籍，所以也想過要改國籍。
寒春和陽早是1982年搬到昌平的小王莊農場居住的。1970年代時，他們在南苑附近的紅星農場。在小王莊，他們為中國設計了第一座機械化養牛場。
寒春最不喜歡人們用各種尊稱稱呼她，她說：「叫我老寒就行」。
陽和平笑著說：到這裡住平房算是「迫害」，跟老百姓一樣就是被迫害。
在寒春簡單的家裡，南側的牆上貼的是一張美國地圖，其他幾側都有毛澤東的掛像。在這個簡陋的家裡面，唯一具有資產階級情調的是一隻貓，經常懶散地躺在地上無所事事，等著吃東西。這隻貓經常在陽和平列印寒春收到的電子郵件時跳到印表機上，陽和平則把它撥弄下去，同時罵它：說你多少遍了，不許跳上來，頑固到底，死不悔改！
2001年12月下旬，陽早住院前一周，秘書陳繼承親耳聞聽了夫婦二人的對話。陽早：「這次住進去，肯定出不來了。我要是死了，就把我埋在能看見牛的地方。」寒春：「你有什麼不放心的？」陽早：「你要能把這群牛管好，我就放心了。」
2003年的聖誕節，陽早病逝於北京協和醫院。在新華社發布的訃聞中，寒春執意要求加上一句「為全人類的解放事業而奮鬥」，她說這是為了表明她和陽早的信仰。「我們在中國待了一輩子，不是為養牛來中國，而是為了信仰。」
在陽早去世的次年，寒春拿到了中國政府為長期居住在中國的外國人頒發的第一張永久居留證，這大概也是中國政府對寒春夫妻對於中國的貢獻的認可。2009年年底，寒春和陽早一起作為當年「感動中國」候選人被央視列進名單。
如果不是那張臉上的大鼻子，她走到任何一處，都只會被看作一個普通的北京老太太，會說一口流利的中國話，冬天穿著大棉襖，一頂綠色的太陽帽陪伴了她好多年。
每天早晨在看完奶牛的生產數據後，她都會圍著農場大院轉一圈。回到家中，早餐就是簡單的幾瓣橘子，幾顆話梅，一小碗奶製品，一杯熱茶。
她念念不忘的是自己的革命理想，雖然她的理想遭受了挫折。陽和平說：「巴黎公社失敗以後很多年才有十月革命，人要從鬥爭中學習，失敗是不可避免的，就像孩子從爬到走，當年的資產階級革命也是經過很多次反覆，無產階級革命是推翻一切剝削階級的革命，跟一切剝削階級推翻剝削階級的革命是不同的。道路是曲折的，但是前途是光明的。」
寒春和陽早的骨灰永遠停留在了小王莊農場可以看見牛的地方。他們生前每天都在擔心這個農場被拆遷掉，那些牛可能就無處可去了。
「他們將骨灰埋在這裡，可能也是要護佑著那些他們養大的奶牛吧。」中國農機院一位工作人員這樣說。
我身邊就一個多年的精中酋長。
紐西蘭一個小部落毛利酋長，和退休總理約翰基是老朋友。他徹徹底底的中國粉，天天替我國操心，南海仲裁時候他說這百分百美國陰謀，想都不用想是來坑中國的。
之前釣魚島鬧的凶，他也直言日本沒前途。
如果對中國分看空和看多兩派，那麼他應該是死多，簡直比環球日報還樂觀。
認識他也十多年了，一直鐵中粉，也慶幸他沒看走眼。
曾經有一段時間ig上綠灣和港毒總喜歡用 #台灣獨立#香港獨立 這類的標籤發推，然後一個中東樣的小哥經常在版下罵他們漢奸…然後我就關注了…
那時候奧巴馬主白宮，白宮的官推會經常發各種奧巴馬參加活動有關的照片，小哥就經常版下中文英文各留一遍，說是美帝大騙子，中國世界救星…
這個小哥忘了是巴基斯坦還是哪裡的了，後來他的號不用了…那中文噴的，簡直比國內極端小粉紅還極端…怎麼突然一下這麼多贊？好驚恐。
我還是來解釋下為毛我說拜仁吧：那是因為德語Bayern就翻譯成拜仁啊！
巴伐利亞應該是英語Bavaria的譯名，法語里也把這裡叫做Bavière，反正我沒聽過德國人叫這裡巴伐利亞。至於為毛英語名字不一樣，那我也不知道了。這裡有一篇我寫的文章，裡面詳細講了更多關於這座城市和德國狂歡節的信息。
http://mp.weixin.qq.com/s/ImtMSQ7mlAGQltBmRmnlkw--------------------
你們知道德國拜仁州嗎？看球的都知道吧！那你們知道拜仁州的Dietfurt（迪特福特）嗎？我估計沒幾個人知道這個村吧？
這是個神奇的地方，從我生活的城市過去要轉三次火車我就不說了。但是這裡的人們相信自己是中國人的後裔啊！自稱Bayerische Chinese（拜仁中國人）。
一群白人選皇帝是什麼情形呢？
……
高清無碼大圖：
今年二月23日歡迎大家來圍觀，第二天我還要考Mikromechanik，我就不去了，祝你們玩好：
Bereits in den frühen Morgenstunden zieht der "Weckruf" wieder durch die Stra?en und es wird mit viel L?rm und Geschepper auf den Nationalfeiertag hingewiesen. Ab 13 Uhr stimmen auf der monumentalen Bühne vor dem Rathaus die Kommentatoren YUNG-MEI und ANI-PLA sowie DJ Mike Checkoff auf das Fest ein. Pünktlich um 13.61 Uhr bewegt sich dann ein stattlicher Gaudiwurm von 50 Fu?- und Wagengruppen sowie sieben Musikkapellen mit tollen Ideen durch die Chinametropole. Welche tollen Talente die Bayrischen Chinesen ihrem Kaiser zeigen, wird dann offenbar.
這屆皇帝有個洋氣的名字「Fu-Gao-Di」～～
城市官網：http://www.dietfurt.de我來回答一個，英國留學時家旁邊有家阿拉伯餐廳，老闆在餐廳里無限循環cctv4，人生最大夢想就是加入中國國籍，我不懂這算不算
最有名的是這位吧
大家應該都認得 ： 伏爾泰
伏爾泰一生對中國讚美有加，不光他一人，那個年代的西方思潮很多大思想家都是精中份子。
當迎勒底人還只是在粗糙的磚坯上刻字時，中國人已在輕便的竹簡上刻字，他們還保存有這些古代的竹簡，外面塗著清漆不至於腐爛，這可能是世界上最古老的文物了。中國人在撰寫帝王歷史之前，沒有任何史書。不像埃及人和希臘人，中國人的歷史書中沒有任何虛構，沒有任何奇蹟，沒有任何得到神啟的自稱半神的人物。這個民族從一開始寫歷史，便寫得合情合理。他們與其他民族特別不同之處就在於，他們的史書中從來提到某個宗教團體曾經左右他們的法律。中國的史書沒有上溯到人類需要有人欺騙他們、以便駕馭他們的那種野蠻時代。其他民族的史書從世界的起源開始：波斯人的《真德經久，印度人的《法典及、《吠陀》，桑科尼雅松、瑪內通，直至赫希俄德，全都上溯到萬物的起源、宇審的形成。這種狂妄性，中國人一點也沒有。他們的史書僅僅是有史時期的歷史。這裡有一個對我們來說尤其重要的原則，即：如果一個民族最早的編年史證明確實存在過一個強大而文明的帝國，那麼這個民族一定在多少個世紀以前早就集合成為一個實體。中國人就是這樣一個民族，400 0多年來，每天都在寫它的編年史。而要掌握人類社會所要求的各種技藝，要做到不僅會寫而且寫得好，那麼所需要68的時間勢必比中華帝國僅從伏蔡氏算起存在的時間更長。這一點如果看不到，豈不又是一件荒唐事？中國沒有一個讀書人會懷疑《五經》是在公元前2300年寫成的。因此，這一不朽巨著要比卡利斯泰納送到希臘的巴比倫天文觀測記錄早4000年。中國所有官府都認為真實的一部書，巴黎的文人學士卻懷疑它的年代，說實在的，這樣合適嗎？對於人類來說，不論在哪一方面，掌握最基本的知識要比取得巨大進步來得緩慢。我們可以回憶一下，500年前，不管是在北歐，在德國，還是在我國，還幾乎沒有一個人會寫字。今天我們的麵包商還使用著的刻記陳售麵包數量的木籌就是我們過去的象形相攻汗，給果是狂熱信徒在叛逆者的引領下彼此兵戎相見。中國人特別在這方面勝過世界上的任何其他民族。他們的孔子不創新說，不立新禮；他不做受神啟者，也不做先知。他是傳授古代法律的賢明官吏。我們有時不恰當地把他的學說稱為"儒教"，其實他並沒有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先賢的宗教。孔子只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚什麼奧義。在他的第一部書中，他說為政之道，在日日新。在第二部書中，他證明上帝親自把道德銘刻在人的心中；他說人非生而性惡，惡乃由過錯所致。第三部書是純粹的格言集，其中找不到任何鄙俗的言詞，可笑的譬喻。孔子有弟子5000，他可以成為強大的黨派的領袖，但他寧願教育人，不願統治人。
中國的報紙是世界上最可靠、最有用的報紙，因為報上載有有關公眾要求、各級官府的收益的詳細情況。例如，據報載，公元1725年，雍正皇帝冊封皇后時，依照古樹，由皇后踢賑全國年逾70的貧苦婦女。報紙計算，僅廣東一省受賜的70歲的婦女就有98220人，80歲以上的有40893人，近百歲的3453人。沒有受賜的又有多少！請看，在這些已經不算有用的女人當中，僅一個省便有42000人受到賞賜。那麼全國人口該有多少！在整個帝國之內，如果這些婦女們每人受賜價值10利弗的東西，那麼這次賑濟總額又該有多少！
--《風俗論》李氏朝鮮壬辰倭亂後，朝鮮舉國上下都很感激明朝的「再造之恩」。光海君繼位後因為在明朝和建州女真間搞中立外交，被趕下了台。要知道，光海君同志在壬辰倭亂中也是有突出表現的，而且也沒背棄明朝，只是想保持中立就被趕下了台，可見當時朝鮮是何等「精中」。這件事在史書上稱為「仁祖反正」，看到「反正」這倆字大家也能想像到當時朝鮮人對這位前國王的政策多不爽了。明朝滅亡以後，朝鮮十分剛的沿用「崇禎」年號，除了對清廷的公文賀表使用清朝皇帝年號外，其他一切內部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，仍用「崇禎」年號，地方官上的疏章、箋文也如此。而這一用就是265年。後來的朝鮮孝宗還想北伐光復明朝。「故欲養精兵十萬，愛恤如子，皆為敢死之卒，然後待其有釁，出其不意，直抵關外，則中原義士豪傑，豈無響應者！」那時的朝鮮半島，還是個知恩圖報重情重義的有骨氣的地方。
截了點聊天記錄 最後一張是關於他告訴我了一個曾被日軍侵略的小城市(不是南京，前面沒截上) 慚愧的是我並不是很了解(捂臉) 請忽視一些語法錯誤哈哈
再補充點
他被自己無法融入拉美文化和覺得西方文化無聊的想法困惑好長時間 我向他提過評論中的"上輩子"這一說 講了三毛和撒哈拉的故事 他覺得有可能哈哈他說中國是唯一一個使他感到快樂的地方 是一個從小就深深吸引他的地方 我覺得他是單純喜歡中國的人 我想不到他能得到什麼物質上的利益 對他來說 來中國就是他的夢想
以下原答案
認識一個拉美小哥 一直認為自己應該出生在中國 他一沒事就跑去當地中餐館去看看中國人 自己覺得超開心
今年除夕的時候 發現他在當地時間凌晨四五點的時候在線 問他怎麼起這麼早 他說他一晚上沒睡 因為中國新年他太激動了 於是有10+小時時差的我們一起跨了年…
知道中國許多2,3線城市的名字 甚至位置 研究中國地圖到癲狂 夢想走遍中國
不開心的時候看油管關於中國大好河山風土人情的視頻 立刻滿血復活 感覺生活有了動力
對音樂的口味挑剔 接觸中國某音樂軟體後打開新世界大門 雖然聽不太懂 但只要是中文歌都覺得好聽,很特別 雅俗共賞 過年前某天我問在聽什麼歌 他發過來某首廣大超市鍾愛的新年循環播放的歌曲 我思慮良久回復 恩 這首歌最近很流行
喜歡中國的所有方面 我很委婉的提出了有些地方中國尚有不足 他在具體了解這些事後 熱情絲毫不減 反而更想來中國
目前正努力學中文 認真程度不亞於當年小學學語文的我們 每個字都要刨根問底 弄明白它的內涵 然後如痴如醉欣賞漢字 感嘆好美有，我認識個義大利男生，米蘭人，本科畢業於帕維亞大學經濟系，在此期間認識了些中國同學並和中國室友學中文，從中文磕磕巴巴口音還有點滑稽的階段就開始錄中文視頻表達對中國的喜愛和介紹中意生活方式飲食習慣異同方面的內容。這期間他幾乎成了半座帕維亞城的中國留學生的地導，2016年除夕那天帕維亞大學學聯辦的除夕聯歡會他也參加了，還準備了個節目，唱了首歌，&<&<我的少女時代&>&>還是什麼，反正是那半年國內一打胎片的歌，歌名好像叫我的小確幸之類的什麼，我記不太清，不太關注那些電影。(感謝評論區有人指正，那不是打胎青春片，是台式小清新愛情片，歌叫&<&<小幸運&>&>。)那會他中文已經發音很好了而且講的很流利了。
本科畢業時申請了山東一所學校的碩士和中國政府提供的留學生獎學金，來濟南參加碩士入學面試時順便把周圍玩了一圈，那會從他的臉書上傳的照片看，他從穿衣風格到拍照姿勢，都在極力向中國男生的形象靠近，反正那些時尚編輯們喜歡一邊陰陽怪氣嘲諷"中國直男"時一邊眉飛色舞吹的米蘭男人什麼什麼樣，從他身上是越來越看不出影子，而他自己深深以此為榮，有人留言說他越來越像中國人，他會回答，"我就是中國人"。
後來在中國入學了，到現在快一年了，他的臉書日常就是:
-到中國才一周就拿到居留了，還在帕維亞等居留的小夥伴們，你們居留還要等幾個月啊？不要太嫉妒我啊-(曬大學城路邊攤小吃照)好吃！我愛這個國家！-(轉發義大利網站的意國國內負面消息)類似破國丸藥之類的內容-聲援2016年6月普拉托與當地警察發生衝突的華人移民-張瑤遇害事件時轉發哀悼張瑤的內容，自己發表事件相關評論罵非法移民罵義大利政府警察-前幾天情人節左右，說跟女朋友出門，遇到賣花的好文明，不像在義大利那麼多強買強賣的黑鬼-不到一周之前拍了張街頭"社會主義核心價值觀"的宣傳板，還把每個詞翻譯成義大利語，當時還看到別的義大利人在後面回復大概意思誇那些標語好積極之類的。不公布他本人姓名，但估計知道他的人應該不會太少，山東省級和濟南市級的電視台都採訪過他，義大利留學圈知道他的人應該比較多。
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掛評論區一萌貨
杉本一夫
1939年11月7日，由杉本一夫（前田光繁）在山西省遼縣（現為左權縣）麻田鎮發起建立了華北日本士兵覺醒聯盟。
著名的反法西斯戰士
杉本一夫，原名前田光繁。1916年出生於日本。1937年6月隨大批日本移民來到中國。1938年初，應滿洲鐵路所屬土建公司的招募，成為軍屬滿鐵職員。7月29日，赴河北邢台市京漢鐵路雙廟車站工作，當天即被八路軍俘虜。
當時，日本軍閥對軍隊的教育是，在交戰中當敵軍的俘虜是最大的恥辱，「與其當俘虜受侮辱，毋寧自殺殉國」。杉本一夫剛做俘虜時，被安排在八路軍一二九師師部臨時駐地———河北涉縣王堡村。他滿腦子都是「是死是活」的問題，八路軍戰士給他講「共產黨不殺俘虜」的政策，他根本聽不進去，給他看朱德和彭德懷簽發的優待俘虜命令，他還是不相信。
「不殺就糟了」，杉本一夫的話把八路軍幹部說懵了。「你們不殺，那就得自殺，這不是更殘酷嗎？」杉本一夫講出了他的心裡話。
八路軍幹部耐心地做他的思想工作，一邊給予他生活上的優待，一邊指出他對很多問題的錯誤的看法。漸漸地，杉本一夫的思想開始動搖。他終於選擇了生路，不再為是死是活而煩惱。後來，通過進一步讀書學習，杉本一夫開始懂得：戰爭是日本少數人得到好處、多數人遭殃的戰爭；中國是自衛的，日本是侵略的。當他在行軍中親眼目睹日軍的燒殺搶掠給中國人民帶來的極大傷害時，他氣得渾身發抖，就像是他自己乾的壞事一樣感到無地自容。他決定站在中國人民一邊，反對這場野蠻的戰爭。
由於工作需要，1958年杉本一夫才回到日本，他被認為是危險的赤化分子，找不到合適的工作，只好打零工，直到八十高齡，還在做燒鍋爐的工作，收入甚微。他經常參加中日友好活動，到處講他的奇特經歷，講日軍侵華戰爭的罪惡，講八路軍的人道主義，在報刊上寫了大量文章。1984年他和另一位反戰同盟老戰士香川孝志合出了一本書《八路軍的日本兵》，真實地反映了他們在中國的經歷。1995年8月18日，杉本一夫作為團長，率「日人反戰同盟成員友好訪華團」一行8人抵北京訪問。
2013年，老人已退休，靠養老金生活，生活十分簡樸。但是遇到有關抗日戰爭的書刊，多貴都買，家中這方面的資料堆積如山，他還經常參加各種反戰友好市民活動。
我理解的精X不僅僅是喜歡某一個國家，而且還得同時對自己國家表示不屑，否則只是飯（所以我覺得日飯和精日不是一個概念）之前看到過一段日語訪談，是一個精日（中國人）採訪一個精中（日本人）簡直是完美的體現↓
精中：中國的文化璀璨啊上下五千年啊，沒有漢字就沒有現在的日語啊。
精日：才不是，如果沒有明治時代的日本翻譯家，就沒有中國的現代漢語，中國人現在連話都不會說了。中國文化的傳承在日本。
精中：那是過去的事了，現在的日本都不翻譯了，直接轉成片假名，連那些本來有漢字的都要用片假名來說（比如不說料理人，說シェフ）一點美感都沒有。還是中國好，翻譯外語都是用漢字，特別貼切優美。
另外我還在谷歌搜到過一個非常精中的日本人，具體表現如下：
知道日本要播出琅琊榜時，不屑地表示，我平時除了看看天氣預報和軌道交通，日本發生啥都完全不關心，如果不是A桑告訴我，我還不知道呢。呵呵，總算知道引進了啊，還以為國內反中到連美好的東西都不懂得欣賞了呢。
然後還打算寫信給播出的電視台，強烈要求不能改OP和ED，不能用日語吹替，一定要用大氣的原音，順便吐槽台灣版改的OP和ED特別沒品位，香港就不用說了，居然用廣東話配音還改配樂，簡直LOW爆。
還看到過一些喜歡中國古裝劇的精中，每次都會罵NHK拍的大河劇是辣雞。
不過還是得說，日本的精中是極少數，主體氛圍是反中的，具體見下面的答案吧。
如何看待英國媒體報道日本每月1萬英鎊收買英國智庫製造渲染「中國威脅論」? - 羽頎的回答 - 知乎
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