各位同道人,你們己知道生命的實質是什麼?說與眾生聽
但是世間還有無數的人類還在死海里掙扎,請你們把你們如何與佛,或者道,什麼的結緣,得道的過程寫下來!!!!說與眾生聽。
1.所受何苦,悲傷使你去去探尋生命的實質?什麼都可以2.如何與大道.佛.耶穌.上帝.等大知識結緣.是什麼觸動你的心靈3.如何得道.無悲無喜的坦然,面對人生
4.得道後狀態,有什麼改變,有什麼沒有改變5.得道之後如何去繼續生活.信仰是什麼,有了信仰該如何聲明,這不是我為我自己問的,我只是想給那些還在迷茫中的指出一些路我的問題是有恆定不變的事物嗎,天上的鳥,水中的魚? - 心理學我的題目起的不怎麼樣,有能力的修改下,這個題目很大,我的世界很小,各位如果有認識的大德,可邀請來一起來探討探討,不分宗教,是真的,不分宗教,感激不盡
大概不會有,得道還上知乎的人吧,呵呵。如實語,你我都是凡夫,只知道:人生下來,幾十年後會死;生前死後未知。或者再知道,找不到生命的實質。而已。其它的,只能說,是各自選擇相信什麼,而不是「知道」。錯把相信當知道的,永遠不可能證悟!
善事一樁,當來響應;雖未得道,應也可說。
本人學數學,後研究科學史、科學哲學、哲學。業餘愛好西方文學、歷史但在科學和哲學裡一直找不到人生的出路,越往前沿走,越是困惑,深感世界和人生的渺茫,甚至絕望。更不用提文學和歷史,更是負能量多多。無路可走,轉向宗教。曾信奉並研究過基督教和其他宗教,但理科腦袋、疑問太多,解答不了,終於放下。後來有幸接觸到佛教,多年來亦是疑問多多,但最後都基本解決,現在已經是十分虔誠的佛教徒。受益太多太多,無以言表,感恩佛祖。可能我這種人業障太重,讀書太多,慾望太多染污太重,疑問太多,因此善知識難尋,幾個師傅(老師)都被我問住,深深感到自行學佛修行真是很難很苦,但現在也深知這是人生可能達到的最高境界。付出這些代價是非常非常值得的。學佛修行真正是人生可能的、最大的幸福。本人現在的人生狀態是:仍居都市,仍上班,仍有生活之累。但已是:無欲無求,沒心沒肺,閑人一個,活在當下,諸事隨緣。從來沒有過的輕鬆和自在。
修行、家庭、事業也是越來越順。因外無佛,即心是佛
開始就是要找一個長生不滅的東西,一直找下來,就找到了佛經這裡。
好大的題目。
不知道是哪個答案引起了題主的注意,邀我來答這樣的問題,本來我是不敢答的,但是轉念一想,拋磚引玉,與諸位交流一二也是好的。
先應題,生命的實質就是生命,宇宙中存在的,與其他存在不同,但並無高下之分的一種存在。
在我們目前的世界觀中,生命是完全未知的,一堆碳水化合物為何會有自己的思想?
在目前的基礎上,我們對生命本質的所有探尋都是空想,沒有任何可信的理論與實際依據,當我們無法解析的時候,為什麼不把它看作一個整體呢?就把生命當成光子一樣的東西,我們看到的顏色,只是其不同的表現形式罷了。與其浪費自己的精力去築一個空中樓閣甚至可能誤人子弟,不如將它看作一個整體探尋它的特性,起碼這樣出錯的可能性會小一些。
目前所有生命的本能是什麼呢?
可以歸納為兩種:生存、交配。
交配是為什麼?為了種群的生存。
所以歸根到底,生命的本能是生存,乃至永生。
但是目前的我們所理解的宇宙規則中,沒有永生的存在。(這一點很奇怪,為什麼所有生命都會試圖追求一個本不存在的東西呢...細思恐極)
---晚上起夜看到題目,先答一記,日後補上。
答主想問信仰,我就先說一說我對信仰的理解。
先說答主所理解的,宏觀方面的信仰,即耶穌,真主,佛陀,天道之類的信仰。
當然,我們現在都知道,這些都是人造的神,人寫的書,正所謂神本不神人神之。
(我以為,也是當今世界的主流觀點,請各位宗教人士忽略這句話往下看,不要在意這些細節)
歸根結底,科學也是一種信仰,雖然有所漏洞,但是在各自的邏輯中都是難以推翻的。
那這些東西究竟是什麼呢?
是一種解釋世界的方式,以自己創立的邏輯而解釋世界的方式。
目前人類與其他動物最大的區別,就是【想做】和【要做】之間的區別。
探索未知就是這樣一種【想做】而不是【要做】的事情,當然,歸根結底,探索未知也是為了能讓自己更好地生存下去,這麼說起來我們只是先行一步而已。
回到正題,每種信仰歸根結底,都是解釋世界的一種方式,至於神的存在,只是為了傳播這個信仰所必須的一種道具,必須告訴人們這條路確實有一個終點,不然人們怎麼會有勇氣在這條路上走下去呢?(也許有些邏輯里沒有神,不過按照物競天擇的原理,它們因為沒人走而都消失了)
基督,天主都認為自己的種族乃受天眷,一言一行俱在神的眼中,自然會在日後受到獎賞或者懲罰。
釋門,道家認為眾生皆靈,一言一行皆生因果,是你的行為早就了你日後的遭遇,而不是神的意志來評判。
然而這其中又有什麼區別呢?神反正沒有出現過,我們怎麼知道是神還是自己的行為導致的呢?
這只是對世界的一種解釋而已,也許是對的,也是不是,但是那些天才或者瘋子總是認為自己是對的,但是要麼認為自己短暫的一生是不足以完善自己的邏輯的,要麼認為自己已經達到了世界的極致,教化眾生的任務自己當仁不讓,於是將自己的學說傳播於世,成功的就是一世真神,失敗的則為異端邪說。
那麼為什麼後來的人會相信這種邏輯乃至生成了信仰呢?
回到上文,探索未知是一件所有人類都【想要】做的事情,不僅僅是那些天才或者瘋子,常人也想,但是常人難以從世界萬物的外在表現形式歸納出具體的規律,即使有些能,當你面對一個起碼在邏輯上自洽的學說和一個自己做出的明顯漏洞百出的學說,你會選擇哪個呢?
這就是最初的信仰,也即是那些所謂【聖徒】聚集到聖人身邊的原因。
那麼信仰為什麼會發揚光大呢?
因為它能使人相信。就和明星與公眾號一樣,它本身有一定的感染力,於是被世人發掘了,用以達到自己的目的。
事實的真相就是這麼殘酷,也許最初的信仰是純潔的,但是發展壯大的信仰必然是一種欺騙。
(這個欺騙並不是一般意義上的欺騙,只是某種類似免檢產品的商標,但是究竟是不是免檢產品,那是真正只有天知道的事情。)
基督教用聖經建立了一個長達千餘年的宗教統治時期,天主教的影響至今還非常惡劣,難道那些最高領導人都是相信這套邏輯的么?未必吧。
再說,歐洲本是基督教的大本營,卻為何成為了工業革命也即是科學信仰的發源地呢?
因為科學能使更多人更深地相信,就能給人帶來更多的利益。
【
我曾經在某本書上看到這樣一個故事,某個神的某個教堂的主教,一生助人為樂並且睿智豁達,一天,主教堂的年輕人來視察,看到他講經的時候聲稱:每個來聽經的人,在散會後都有一份吃食可拿。
年輕人很生氣,認為這是對神的褻瀆。
這時,老人說道:他們與我們不同,感受不到神的榮光,他們與神接觸的唯一方式就是我們,我們愛他們,就是神愛他們。神許我們上天堂,就如我許他們食物。如果他們來聽經,什麼都沒得到,又怎麼會試圖去感受神的榮光呢?
】
科學也是如此,給我們帶來了極大的利益,不然我們幹嘛要寒窗苦讀十餘年苦背無數的書本,直接拿起一本聖經道藏看看不就了解了么?
-------------今天更到這裡,這是宏觀的信仰,接下來講講個人的信仰。
起來一看,這種東西連個評論都沒有,好憂傷。
真的沒人看啊...來個人評論好伐...沒更新動力啊...
想了想,還是決定寫這個東西,因為還是有那麼一兩位想看的。
但是在這裡,我必須指出,這些只是我個人的想法,尤其在東方信仰體系方面,我的理解還很不足夠。
事實上,也正是因為多方體系的碰撞與交融,我也...怎麼說呢,勉強窺到了一絲信仰的本質吧,不應該這麼說,這個牛逼吹大了,應該說,用另一種方式來定義宗教的本質。先在這裡吹個牛逼。
恩格斯告訴我們,宗教觀念的最初產生,反映了社會生產力水平極低情況下,原始人對自然現象的神秘感.
意思是說,宗教,是人類解釋世界的一種方式。
從形而下的角度上來說,這自然是不錯的,但是我在前些日子裡閱讀一本討論群體意識的書的時候,忽然想到一個問題。
從形而上的角度來說,宗教又是什麼呢?
假設我們將人類看做一個個體,產生宗教這個概念,對人類這個個體有什麼作用呢?
那麼這個問題,我們就要開始分析人類這個個體,所追求的是什麼。
其實這個問題很簡單,這個世界上所有生命體都追求者活下去,這是唯一的追求。在個體不能永生的情況下,於是有了族群,歸根到底,只是另一種意義上的活下去。所以,宗教的存在,在形而下的定義中,是為了讓人類更好的活下去而產生的穩定人心的產物,但是在形而上中,是從什麼樣的角度去讓人類更好地活下去呢?
在東方體系中,這種追求,被稱之為跳出三界外,不在五行中,成聖,等等。
在東方神話中,雖說三千大道都能成聖,但是被寫出來的只有三條,功德,斬屍,力。
第三條和第二條太過虛無縹緲,但是無論西方和東方,都將永生的希望放在了宗教這一條路上。
回到現實,我們知道現實是沒有跟神話里一樣的,具現化的神和道的,那麼,現實中的宗教是如何在客觀意義上做到,起碼是在可能中做到永生呢?
我也沒想到,直到我在看一本小說的時候看到,應該說,我早就看到過了,但是一直沒有把這個定義和這些東西聯繫在一起的,一個很有意思的定義【人類補全計劃】。
一切都豁然貫通。
宗教,在形而上學的定義中,就是一個人類補全計劃。
在現實世界中,西方宗教是一神教,而這些教會,且不論其中滋生的罪惡,但究其根源,都是為了讓人朝著宗教中定義的那一個模板去靠攏。
讓我們假設,在一個平行世界中,有一個宗教,做到了這一點,讓所有人都符合了教義中定義的那個模板呢?
到了那個地步,那麼這個宗教,我們就可以稱之為一個個體了,這樣一個偉大的個體,確確實實當地上一個【聖】字。
OK,在我都忘記了是多久之後,我想起來好像是有這麼一個東西還沒寫完,讓我來把這最後一篇寫完吧。
首先寫在前面,任何一個智商正常,受過我國標準教育的人,都應該有一個清楚的認識,那就是,任何宗教都屬於社會毒瘤,如果多了解一些時事就該明白,當今世界絕大多數矛盾,都是由宗教引起的,所以...任何宗教都屬於毒瘤,它們不是要你的錢,就是要你的命,請牢記這一點,並提高警惕。
但是這並不妨礙我們分析它們的差別,以及提煉它們之中有用的那部分。
無論在哪個神系的神話之中,所有存在的最終夢想,便是超脫己身,成為神,或者成為聖。
在東方神系之中,最高的成就,便是成聖了。
那麼,怎麼樣能夠成聖呢?
成聖之前有兩個字,證道。
何為道?
道乃萬物之根,萬事之源。
當然我們都知道,那些被記載成聖的人,證的不是這玩意,也許傳聞中的鴻鈞老祖證的是這個,但是三清證的肯定不是這個玩意。
那麼他們證的道是什麼?
這個問題暫且放下,我們來思考另一個問題。
【我】是誰?
但是如果你連自己是什麼都不知道,還怎麼超脫?
能夠解答這個問題,你才能在超脫自我的道路上邁出關鍵性的一步。
歷史上有很多人思考過這些關於自我意識的問題,比如蘇格拉底,比如黑格爾,比如齊澤克,比如布萊克摩爾,甚至是當代的加扎尼加,都是這方面的大師乃至宗師,許多由此誕生的哲學思想也被吸納到宗教中,成為它們的世界觀的一部分。
但是東方的這樣的書籍很少,當然,現代多了起來,但是古代,專門為此著書立說,探究【我】是誰的,真的不多。
為什麼呢?
這就要談到東西方哲學的不同了,但是我們暫且不說這個,我們來說,關於我們的成聖。
證道成聖。
我們都知道,如果要成聖,要超脫自己,需要明白【我】是誰。
那麼如果證道就能成聖,是否就意味著證道就能明白了【我】是誰?
是的。
每次念及此處,我都要感嘆前賢的智慧,儘管他們沒有給我們答案,卻給了我們一個解答這個問題的思路。
如果【我】是一個未知概念,那麼如果我們把這個未知概念,替換成一個已知概念呢?
什麼是那個已知概念?
道!
此道非彼道,非是大道,而是人內心之道,是這個人對於這個世界的看法與理解,以及最重要的,行事準則。
請恕在下才疏學淺,難以用文字描述個人之道究竟是個什麼存在,但是我覺得大家都應該明白,用我前文的話說,你個人的道,就是你個人解釋這個世界的方式。
如果【我】這個未知變成了【道】這個已知,是不是這個困擾了我們人類如此之久問題就得到了解釋?
這個問題下大多是宗教徒,至少也對宗教有所了解,那麼很多事情就很好說開了。
比如心魔。
心魔究竟是什麼?
從字面意義上來說,就是來自於內心的魔鬼。
可你內心為什麼會有魔鬼?
沒人能解釋。
可如果說,要把【我】打磨成【道】的話,這一切就可以解釋得通了。
【我】起先不是【道】,但是【我】要成為【道】,那麼這其中必要要加入一些東西,也要捨棄一些東西。
加入的暫且不談,可你要捨棄的,本身就是你的一部分!它們源自於你,本就是你,但是為了成為你想要成為的【道】,你要將它們斬卻拋棄,所以才有了心魔,這才是心魔。
如人飲水冷暖自知
這問題太常見了,以後也別邀請了,只需自己老老實實讀幾本書,絕大多數問題都能解決。遊戲這玩意兒,小孩都能管住自己。所以對你,這些肯定可以克服,這是毫無疑問的。感覺你就是太無聊想吸引一下大家注意力。楊先生告誡年輕人,想的太多,讀書太少。禪宗當年之所以在滅佛運動中留下來,為啥?要知道,自由的前提是獨立,做到獨立之後再去想自由的事吧。所以我建議你,多讀書,讀最有名的書。試著去獨立。做到之後再說別的。
去讀阿含經,你想問的,都會找到答案。
回家去
要做到無悲無喜就得去除慾望,(慾望沒被滿足就痛苦,滿足了就喜悅)進食也是慾望,做人可以斷食嗎?如果不能就好好做人,我認為慾望是人的本質,人只能盡量控制慾望的閾值,不可能完全去除慾望,世界上唯一沒有慾望的,是死人~
東、西
西、東
十維
一
匕的徑
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